Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника

Bald nach der Entdeckung des ehrwürdigsten und lebensspendenden Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus während der Herrschaft des großen Konstantin starb er am 21. Mai und war ein Hasser der christlichen Rasse und insbesondere Christi selbst. Unser Erlöser, ein Gegner des heiligen Glaubens, brachte durch seine List Verwirrung in die Kirche Gottes, nämlich: Er inspirierte den bösen und gesetzlosen Kaiser Valens 3527, die Häresie des Arius 3528 zu verteidigen und ihre Verbreitung zu fördern. Dieser böse Kaiser startete eine Verfolgung gegen wahre Christen; Er befahl, die heiligen Kirche zu verschließen, damit in ihnen nicht die üblichen göttlichen Opfer dargebracht werden konnten, andere verwandelte er in Ställe für Pferde und andere zerstörte er bis auf die Grundmauern. Diese Verfolgung dauerte lange an. Und zu dieser Zeit gab es großes Weinen und große Trauer unter den Christen, die den ganzen Tag und die ganze Nacht zum Herrn beteten und ihn baten, Gnade mit seiner heiligen Kirche zu haben und gerechtes Gericht und Rache an dem bösen König zu bringen. Damals war es wie in den Tagen der Apostel, als König Herodes „seine Hände gegen einige von denen der Kirche erhob, um ihnen Schaden zuzufügen“ (Apostelgeschichte 12,1). Nach einiger Zeit erweckte Gott seinen Diener, den Mönch Isaak, um die Kirche zu verteidigen, so wie er in der Antike den Propheten Daniel erweckte, um die unschuldige Susanna zu verteidigen (3529). Dieser gesegnete Isaak arbeitete zunächst in der östlichen Wüste, ahmte den heiligen Propheten Elia nach und führte ein Engelsleben. Als er von der Verfolgung der Arianer gegen die Kirche Gottes erfuhr und auch erfuhr, dass der König zur Verbreitung der Häresie beigetragen hatte, war er sehr traurig; Er verließ die Wüste und kam nach Konstantinopel, um die Gläubigen in der Frömmigkeit zu bestätigen. sein Wort war wie eine brennende Kerze; Der Geist Gottes ruhte auf ihm und himmlische Gnade umstrahlte ihn. Nachdem er mit eigenen Augen die große Not gesehen hatte, die die Gläubigen durch den bösen König und sein gleichgesinntes Volk erlitten hatten, betete er zu Gott und bat ihn, von der Höhe seines Throns auf die unschuldig Verfolgten herabzublicken, ihnen seine Barmherzigkeit zu erweisen und den Stolz der Verfolger zu demütigen. Gott, der einst seinen Heiligen Moses hörte, der für sein in Not geratenes Volk betete (1. Samuel 28:17-22), hörte auch seinen Diener Isaak und erweckte Barbaren gegen den bösen König Valens, nämlich: Die Barbaren, die damals an der Donau lebten, versammelten alle ihre Regimenter und begannen einen Krieg mit den Griechen; Sie hatten Thrakien bereits erobert und näherten sich Konstantinopel. Für König Valens war es notwendig, Soldaten zu sammeln, um mit den Feinden in die Schlacht zu ziehen; aber hier geschah dem König dasselbe, was einst Saul, dem König von Israel, dem Feind Davids, widerfuhr; Denn Saul kehrte nach der Prophezeiung des Heiligen Samuel nicht vom Schlachtfeld zurück, weil er Gott verärgert hatte (1. Könige 22,1-53). Während Valens mit seinen Regimentern Konstantinopel verließ, ging der selige Isaak vor ihm her und rief laut: - König! Öffne die Kirche für die Gläubigen, und dann wird der Herr deinen Weg gedeihen lassen. Aber der König antwortete ihm nicht, er verachtete ihn als einen Dummkopf und Verrückten; Ohne seinen Worten Bedeutung beizumessen, setzte er seinen Weg fort. Am nächsten Morgen näherte sich der gesegnete Älteste dem König und sagte erneut: - Open, king, churches for the faithful, and then the war will end happily for you: you will defeat your enemies and return home in peace and good health. The king, heeding his words: “you will return home in peace and good health,” wanted to open the church doors and give the temples to the faithful, and had already begun to consult with his nobles about this. But one military leader, who adhered to Arian wickedness, advised the king not to listen to the monk, but to drive him away from himself with dishonor. Nachdem er den Ältesten beschimpft hatte, vertrieb ihn der König mit Schande und Schlägen von ihm und machte sich auf den Weg zu seiner weiteren Reise. Und am dritten Tag näherte sich der gesegnete Älteste erneut dem König; Isaak nahm das Zaumzeug des Pferdes, auf dem er saß, und begann den König noch eindringlicher zu bitten und zu ermahnen, die Kirche zu öffnen; andernfalls drohte er ihm mit Gottes Gericht. An dieser Stelle befand sich ein tiefer Abgrund, auf dessen Grund Dornen wuchsen, und es gab einen Sumpf; Wenn ein Tier in diesen Sumpf fiel, konnte es hier nicht mehr herauskommen, sondern wurde in den Sumpf gesaugt und starb. Der König befahl, Isaak in diesen Sumpf zu werfen, damit er hier sterben würde; dann machte er sich auf den Weg zu seiner weiteren Reise. Der heilige Isaak, der in diesen Sumpf geworfen wurde, wurde von der rechten Hand Gottes beschützt und erlitt hier keinen Schaden: Er wurde nicht von Dornen verletzt und wurde nicht vom Sumpf verschlungen; er lag zwischen den Dornen, wie auf einem weichen Bett zwischen Blumen, und lobte und dankte Gott, bis ihm drei kluge Männer erschienen, die ihn gesund und unversehrt aus dem Sumpf holten und an einen trockenen Ort brachten; sie selbst wurden unsichtbar. Dann erkannte der Mönch Isaak, dass es der Herr selbst war, der seine Engel sandte, um ihn aus diesem Abgrund zu befreien; Er fiel auf die Knie und dankte seinem Erlöser dafür, dass er sich um seine Diener kümmerte und nicht jeden im Stich ließ, der ihn fürchtete und auf ihn vertraute. Nachdem er lange genug gebetet hatte und durch den Heiligen Geist gestärkt wurde, stand Isaak auf; dann ging er hastig um den Umweg herum und überholte den König und blieb auf seinem Weg stehen. Als der König den Heiligen sah, war er sehr verängstigt und schwieg vor Angst und Überraschung. Der Heilige sagte kühn zu ihm: - Also wolltest du mich in Dornen und Sümpfen vernichten; Aber der Herr hielt mich am Leben und sandte mir seine Engel, die mich aus diesem Abgrund führten. Hör mir zu, König! Öffne die Kirche für die Gläubigen; dann wirst du deine Feinde besiegen und mit Ruhm zurückkehren; aber wenn du nicht auf mich hörst, wirst du nicht vom Schlachtfeld zurückkehren, sondern darauf sterben. Der König war sehr überrascht über die Kühnheit des Mönchs und den Glanz seines Gesichts, aber trotzdem hörte er nicht auf ihn, da sein Herz verhärtet und von Gott entfernt war. Dann übergab der König den Gesegneten seinen beiden Würdenträgern Saturninus und Victor und befahl ihnen, ihn in Fesseln zu halten. Gleichzeitig sagte er ihnen: „Behalte diesen nervigen alten Mann bei dir, bis ich zurückkomme und ihn für seine Schamlosigkeit und seinen Wagemut vergelte.“ Der Mönch Isaak, erfüllt von der Gnade des Heiligen Geistes, entbrannte in noch größerer Eifersucht (wie einst der Prophet Micha gegen Ahab, den König von Israel) und rief Valens laut zu: - „Wenn du in Frieden zurückkehrst“, dann wisse, dass „es nicht der Herr war, der durch mich gesprochen hat. Und er sagte: „Hört zu, das ganze Volk!“ (1. Könige 22:28). Ich sage euch: Nachdem ihr eure Truppen in die Schlacht geführt habt, werdet ihr die Barbaren nicht besiegen, sondern vor ihnen fliehen, von ihnen gefangen genommen werden und bei lebendigem Leib im Feuer verbrennen. Als der Heilige dies sagte, machte sich der König wütend auf die weitere Reise und der Heilige wurde ins Gefängnis gebracht. Inzwischen freundeten sich die Griechen mit den Barbaren an; der Kampf war sehr heftig; mit Gottes Erlaubnis besiegten die Barbaren gemäß der Prophezeiung des Heiligen Isaak; viele der Griechen fielen durch das Schwert; König Valens selbst wurde verwundet und floh, da er den Feinden nicht widerstehen konnte. Die Barbaren verfolgten die Griechen und zerschnitten die griechischen Krieger wie Gras; Sie überholten bereits den König selbst, der mit nur einem Berater, einem Heerführer, einem Arianer, floh, der ihm riet, nicht auf Isaak zu hören. Als er in einem bestimmten Dorf ankam, sah er eine Scheune, in der Stroh lag; Da sein Pferd bereits müde war, stieg er ab und versteckte sich zusammen mit seinem Berater in der Scheune. Aber er versteckte sich nicht vor der strafenden Hand Gottes, denn als die Barbaren, die ihn verfolgten, das Dorf erreichten und erfuhren, dass sich die Griechen in dieser Scheune versteckten, zündeten sie es von allen Seiten an und brannten es bis auf die Grundmauern nieder. So kamen der verfluchte König und sein böser Berater ums Leben. Nach dieser Schlacht zog die intakte griechische Armee im Jahr 3530 dem römischen Kaiser Gratian entgegen, der den Griechen zu Hilfe kam. Als Gratian in den griechischen Regionen ankam, wählte er Theodosius, genannt den Großen, 3531 zum König der Griechen. Nachdem Theodosius Soldaten versammelt hatte, zog er gegen die Barbaren, besiegte und vertrieb sie und kehrte triumphierend nach Konstantinopel zurück. Unterdessen kamen einige der griechischen Soldaten, die noch nichts vom Tod von Valens wussten, kurz nach seinem Tod zum Mönch Isaak, der in Fesseln festgehalten wurde, und sagten zu ihm: „Machen Sie sich auf eine Antwort gefasst, denn bald wird der König vom Schlachtfeld zurückkehren und Sie verhören und foltern.“ „Sieben Tage sind vergangen, seit ich den Gestank seiner verbrannten Knochen gerochen habe; denn wie gesagt, es ist verbrannt. Diejenigen, die das hörten, gerieten in große Angst; und tatsächlich kam bald die Nachricht vom Tod von Valens. Danach wurde der heilige Isaak von seinen Fesseln befreit und alle begannen, ihn als Propheten Gottes zu verehren. Als Theodosius triumphierend in die Stadt einzog, erzählten ihm die oben genannten Adligen Saturninus und Victor alles über den Mönch Isaak, sie sprachen über seine Kühnheit und seine Prophezeiung. Der König, der einen solchen Mann respektierte, befahl, ihn mit großer Ehre zu ihm zu bringen und verneigte sich vor ihm. Er betrachtete ihn als einen großen Heiligen Gottes und bat ihn, für ihn und für sein gesamtes Königreich zu Gott zu beten. Der Mönch ermahnte den König, in der Frömmigkeit zu bleiben, der Kirche den Frieden zurückzugeben und die Verfolgten zu trösten. Der König hörte auf den Heiligen und tat, was er sagte: Er vertrieb die Arianer aus Konstantinopel, worüber sich die Gläubigen sehr freuten. Der selige Isaak hatte Gott für alles gedankt und wollte in die Wüste gehen, um dort zu kämpfen. aber Saturninus und Victor baten den Mönch, die königliche Stadt nicht zu verlassen, sondern in ihrer Nähe zu bleiben und mit ihren Gebeten und Lehren das friedliche Leben der Christen zu fördern; Der Heilige geruhte, ihrer Bitte nachzukommen. At this time, a dispute arose between Saturninus and Victor, since each of them wanted the monk to settle in his house. Having learned about the reason for their dispute, the saint said, turning to them: - Kinder! Ich sehe deine Liebe zu mir. Aber da du den Wunsch verspürst, meine Demut zu besänftigen, dann sage ich dir: Ich werde alle Tage meines Lebens bei ihm bleiben, wer auch immer mir zuerst ein Haus baut. And they both began to worry about quickly building a house for the saint of God. Saturninus had a very beautiful place outside the city, very convenient for the life of monks; in this place he hastened to build a monastery for the saint of God; Hier ließ sich der Mönch Isaak nieder. In the same way, Victor built a beautiful dwelling for the saint and was very sorry that Saturninus had preceded him. Having come to the saint, he began earnestly to ask him to move to the cell built for him. Aber der Mönch asketisierte weiterhin im Kloster des Saturninus, obwohl er manchmal zu Victor kam und mehrere Tage bei ihm lebte, da er ihn nicht mit einer Ablehnung verärgern wollte. In der Zwischenzeit versammelten sich viele um den Mönch und wollten mit ihm bei der klösterlichen Arbeit zusammenarbeiten. So wurde auf Kosten der gottliebenden Männer Saturninus und Victor ein großes Kloster errichtet. Und der Mönch war ein Mentor und Abt vieler Mönche, ein nützlicher Lehrer für die Laien, denn er führte alle auf den Weg der Erlösung, sowohl durch sein Wort als auch durch das Beispiel seines tugendhaften Lebens. Der Mönch war den Armen gegenüber sehr barmherzig, so dass er, wenn er dem Bittenden manchmal nichts zu geben hatte, seine Kleider auszog und sie verschenkte; Der Heilige tat viele andere göttliche Taten. Als er schließlich das hohe Alter erreichte, näherte er sich dem Tod. Nachdem er alle Brüder zusammengerufen und allen seelenheilende Unterweisungen gegeben hatte, ernannte der heilige Isaak an seiner Stelle einen gewissen ehrlichen Mann, der ein heiliges Leben führte, zum Hegumen, den gesegneten Dalmatus, nach dessen Namen das Kloster später Dalmatiner genannt wurde. Nachdem er viele göttliche Taten vollbracht hatte, ging der Mönch Isaak zum Herrn zur ewigen Ruhe 3532; die ganze Stadt versammelte sich zu seiner Beerdigung; sein ehrenvoller Leichnam wurde in der Kirche des Heiligen Erstmärtyrers Stephanus beigesetzt; Seine heilige Seele steht vor dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, im Angesicht der heiligen und ehrwürdigen Väter, und betet mit ihnen für uns zum Vater, zum Sohn und zum Heiligen Geist, dem einen Gott in der Dreifaltigkeit, dem ewige Ehre geschenkt wird. Amen. Als treuer Heiliger Gottes war er voller Eifer für die Kirche Christi, hielt die Zügel von Walent in der Hand und sagte prophetisch einen katastrophalen Tod für die Kirche voraus, der mit der Schließung der Kirche einhergehen würde. Beten Sie auf die gleiche Weise ständig für uns, die wir Sie ehren, oh Reverend Isaac. Valens regierte von 364 bis 378. Zur Ariev-Häresie siehe unten im ergänzenden Artikel zum 1. Omni. Kathedrale Die Geschichte von Susanna wird in Daniel 13 erzählt Kaiser Gratian regierte von 375 bis 383. Theodosius der Große regierte von 379 bis 395 die östliche Hälfte des Römischen Reiches; westlich - von 393 bis 396 Der Tod des Heiligen Isaak erfolgte Ende des 4. Jahrhunderts. Seine Reliquien wurden zunächst in der St.-Stephans-Kirche neben dem Dalmatinerkloster beigesetzt; dann in die Allerheiligenkirche überführt. Sie könnten interessiert sein an: