Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника

بعد فترة وجيزة من اكتشاف صليب ربنا يسوع المسيح الأكثر احترامًا ومنح الحياة في عهد قسطنطين العظيم، حياته في 21 مايو، وكان كارهًا للجنس المسيحي وخاصة المسيح نفسه، مخلصنا، خصم الإيمان المقدس، من خلال مكره أدخل الارتباك في كنيسة الله، أي: ألهم الإمبراطور الشرير والخارج عن القانون فالنس 3527 للدفاع عن هرطقة آريوس 3528 وتعزيز توزيعها. بدأ هذا الإمبراطور الشرير اضطهادًا ضد المسيحيين الحقيقيين؛ وأمر بإغلاق المعابد المقدسة حتى لا تُقام فيها التضحيات الإلهية المعتادة، والبعض الآخر حوله إلى إسطبلات للخيول، والبعض الآخر دمره حتى الأساس. واستمر هذا الاضطهاد لفترة طويلة. وفي هذا الوقت كان بكاء عظيم وحزن عظيم بين المسيحيين الذين كانوا يصلون إلى الرب طوال النهار والليل طالبين منه أن يرحم كنيسته المقدسة وينزل الحكم العادل والانتقام على الملك الشرير. في ذلك الوقت كان الأمر كما في أيام الرسل، عندما "رفع هيرودس الملك يديه على قوم من الكنيسة ليسيئ إليهم" (أع 12: 1). وبعد فترة أقام الله عبده الراهب إسحق ليدافع عن الكنيسة، كما أقام في القديم النبي دانيال ليدافع عن سوسنة البريئة 3529. هذا الطوباوي إسحاق عمل في البداية في البرية الشرقية مقلدًا القديس إيليا النبي وعاش حياة ملائكية. بعد أن علم بالاضطهاد الذي أثاره الأريوسيون ضد كنيسة الله، وعلم أيضًا أن الملك ساهم في انتشار الهرطقة، حزن كثيرًا؛ وترك الصحراء وجاء إلى القسطنطينية ليثبت المؤمنين على التقوى. كانت كلمته مثل شمعة مشتعلة. وحل عليه روح الله وأشرقت النعمة السماوية حوله. وإذ رأى بأم عينيه الضيقات الكبيرة التي عانى منها المؤمنون من الملك الشرير وأمثاله، صلى إلى الله، طالبًا منه أن ينظر من أعلى عرشه إلى المضطهدين الأبرياء، وأن يظهر لهم رحمته، ويذل كبرياء المضطهدين. - افتح أيها الملك كنائس للمؤمنين، وعندها ستنتهي الحرب بسعادة بالنسبة لك: ستهزم أعدائك وتعود إلى وطنك بسلام وبصحة جيدة. استجاب الملك لكلماته: "ستعود إلى بيتك بسلام وبصحة جيدة"، أراد أن يفتح أبواب الكنيسة ويعطي المعابد للمؤمنين، وقد بدأ بالفعل في التشاور مع نبلائه حول هذا الأمر. لكن أحد القادة العسكريين، الذين التزموا بالشر الأريوسي، نصح الملك بعدم الاستماع إلى الراهب، بل طرده من نفسه بالعار. وبخ الملك الشيخ وأبعده عنه بالعار والضرب وانطلق في رحلته الإضافية. وفي اليوم الثالث، اقترب الشيخ المبارك مرة أخرى من الملك؛ أخذ إسحاق لجام الحصان الذي كان يجلس عليه، وبدأ يسأل الملك ويحثه بجدية أكبر على فتح المعابد؛ وإلا فقد هدده بقضاء الله. وكانت في ذلك المكان هاوية عميقة، نبتت في قاعها الأشواك وكان هناك مستنقع؛ عندما سقط أي حيوان في هذا المستنقع، لم يعد بإمكانه الخروج من هنا، لكنه امتص في المستنقع ومات. أمر الملك بإلقاء إسحاق في هذا المستنقع حتى يموت هنا؛ ثم انطلق في رحلته الإضافية. القديس إسحاق، الذي ألقي في هذا المستنقع، كان محميًا بيمين الله ولم يعاني من أي ضرر هنا: لم يتأذى من الأشواك ولم يبتلعه المستنقع؛ كان يرقد بين الأشواك كأنه على سرير ناعم بين الزهور، يسبح ويشكر الله حتى ظهر له ثلاثة رجال لامعين، وأخرجوه من المستنقع سليمًا سليمًا ووضعوه في مكان جاف؛ هم أنفسهم أصبحوا غير مرئيين. عندها أدرك الراهب إسحق أن الرب نفسه هو الذي أرسل ملائكته ليخرجوه من تلك الهاوية. جثا على ركبتيه وشكر مخلصه على اهتمامه بعبيده ولم يترك كل من يخافه ويثق به. وبعد أن صلّى مدة كافية وقوّى بالروح القدس، قام إسحاق. ثم سار على عجل حول المسار الدائري وتجاوز الملك وتوقف في طريقه. ولما رأى الملك القديس خاف جداً وصمت خوفاً ومفاجأة. فقال له القديس بجرأة: - فأردت أن تهلكني في الأشواك والمستنقعات؛ لكن الرب أبقاني على قيد الحياة وأرسل لي ملائكته الذين أخرجوني من تلك الهاوية. استمع لي أيها الملك! افتحوا المعابد للمؤمنين. عندها تهزم أعداءك وتعود بالمجد. ولكن إن لم تسمعوا لي فلا ترجعوا من ساحة القتال بل تموت فيها. فتعجب الملك جدًا من جرأة الراهب ولنضارة وجهه، لكنه مع ذلك لم يسمع له، إذ كان قلبه قاسيًا وبعيدًا عن الله. ثم أعطى الملك المبارك لشخصيه ساتورنينوس وفيكتور، وأمرهما بإبقائه مقيدًا. وقال لهم في نفس الوقت: "احتفظ بهذا الرجل العجوز المزعج معك حتى أعود وأعاقبه على وقاحته وجرأته." وفي الوقت نفسه، أصبح اليونانيون أصدقاء مع البرابرة؛ كانت المعركة شرسة للغاية. وبإذن الله انهزم البرابرة حسب نبوءة القديس إسحق. وسقط كثير من اليونانيين بالسيف. أصيب الملك فالنس نفسه وهرب لعدم قدرته على مقاومة الأعداء. طارد البرابرة اليونانيين وقطعوا المحاربين اليونانيين مثل العشب. لقد تجاوزوا بالفعل الملك نفسه، الذي فر مع مستشار واحد فقط، وهو قائد عسكري، أريان، الذي نصحه بعدم الاستماع إلى إسحاق. عند وصوله إلى قرية معينة، رأى حظيرة فيها قش؛ وبما أن حصانه كان متعبًا بالفعل، فقد نزل منه واختبأ في تلك الحظيرة مع مستشاره. لكنه لم يختبئ من يد الله العقابية، لأن البرابرة الذين طاردوه، عندما وصلوا إلى تلك القرية وعلموا أن اليونانيين كانوا يختبئون في تلك الحظيرة، أشعلوا فيها النار من جميع الجهات وأحرقوها على الأرض. هكذا هلك الملك اللعين ومستشاره الشرير. بعد تلك المعركة، ذهب الجيش اليوناني الذي بقي على حاله للقاء الإمبراطور الروماني جراتيان عام 3530، الذي كان يأتي لمساعدة اليونانيين. عند وصوله إلى المناطق اليونانية، انتخب جراتيان ثيودوسيوس، المسمى الكبير، ملكًا لليونانيين (3531). بعد أن جمع ثيودوسيوس الجنود، ذهب ضد البرابرة وهزمهم وطردهم وعاد منتصرًا إلى القسطنطينية. في هذه الأثناء، جاء بعض الجنود اليونانيين، الذين لم يعرفوا بعد بوفاة فالنس، بعد فترة وجيزة من وفاته إلى الراهب إسحاق، الذي كان محتجزًا في قيود، وقالوا له: "استعد للإجابة، لأنه قريبًا سيعود الملك من ساحة المعركة وسيستجوبك ويعذبك". "قد مضت سبعة أيام منذ شممت رائحة عظامه المحروقة، لأنها كما قلت قد احترقت. أولئك الذين سمعوا هذا وقعوا في خوف عظيم. وسرعان ما جاءت الأخبار عن وفاة فالنس. وبعد ذلك تحرر القديس إسحق من قيوده، وبدأ الجميع يعبدونه كنبي الله. ولما دخل ثيودوسيوس المدينة منتصرًا، أخبره النبلاء المذكوران، ساتورنينوس وفيكتور، بكل شيء عن الراهب إسحق، وتحدثا عن جرأته ونبوته. الملك، الذي يحترم مثل هذا الرجل، أمر بإحضاره إليه بإكرام عظيم وانحنى له، معتبراً إياه قديس الله العظيم وطلب منه أن يصلي إلى الله من أجله ومن أجل مملكته بأكملها. وحث الراهب الملك على البقاء في التقوى وإعادة السلام إلى الكنيسة وتعزية المضطهدين. استمع الملك للقديس وفعل كما قال: أخرج الأريوسيين من القسطنطينية، الأمر الذي فرح به المؤمنون كثيرًا. إسحاق المبارك، بعد أن شكر الله على كل شيء، كان ينوي الذهاب إلى الصحراء ليقاتل هناك؛ لكن ساتورنينوس وفيكتور توسلوا إلى الراهب ألا يغادر المدينة الملكية، بل أن يبقى بالقرب منهم ويعزز الحياة السلمية للمسيحيين من خلال صلواتهم وتعليمهم؛ تنازل القديس لتلبية طلبهم. في هذا الوقت، نشأ خلاف بين ساتورنينوس وفيكتور، إذ أراد كل منهما أن يستقر الراهب في منزله. ولما علم القديس بسبب خلافهم قال القديس متوجهاً إليهم: - الأطفال! أرى حبك لي. ولكن بما أنك تريد أن تريح تواضعي، أقول لك: سأبقى معه كل أيام حياتي، وهو أول من يبني لي بيتاً. وبدأ كلاهما يهتمان ببناء منزل لقديس الله بسرعة. كان لدى ساتورنينوس مكان جميل جدًا خارج المدينة، مناسب جدًا لحياة الرهبان؛ وفي هذا المكان سارع إلى بناء دير لقديس الله. وهنا استقر الراهب إسحاق. وبنفس الطريقة، بنى فيكتور مسكناً جميلاً للقديس، وكان آسفاً جداً لأن ساتورنينوس قد سبقه. ولما جاء إلى القديس بدأ يطلب منه بجدية أن ينتقل إلى الزنزانة المبنية له. لكن الراهب استمر في الزهد في دير ساتورنينوس، رغم أنه كان يأتي أحيانًا إلى فيكتور ويعيش معه عدة أيام، لا يريد أن يزعجه بالرفض. وفي الوقت نفسه، بدأ الكثيرون في التجمع إلى الراهب، الراغبين في العمل معه في الأعمال الرهبانية. وهكذا تم بناء دير كبير على نفقة الرجلين المحبين لله ساتورنينوس وفيكتور. وكان الراهب مرشدًا ورئيسًا لكثير من الرهبان، ومعلمًا نافعًا للعلمانيين، إذ قاد الجميع إلى طريق الخلاص بالكلمة وبالمثال في حياته الفاضلة. كان الراهب رحيمًا جدًا بالفقراء، حتى أنه إذا لم يكن لديه أحيانًا ما يعطيه لمن يسأل، كان يخلع ملابسه ويعطيها؛ وقام القديس بأعمال تقية أخرى كثيرة. وأخيرا، بعد أن وصل إلى الشيخوخة، اقترب من الموت. بعد أن جمع جميع الإخوة وأعطى تعليمات مساعدة الروح للجميع، عين القديس إسحاق رئيسًا بدلاً منه رجلاً أمينًا معينًا عاش حياة مقدسة، المبارك دالماتوس، بعد أن أصبح الدير فيما بعد يسمى الدلماسي. بعد أن تعب في أعمال تقوى كثيرة، انتقل الراهب إسحق إلى الرب للراحة الأبدية 3532؛ فاجتمعت المدينة كلها لدفنه. وتم وضع جسده الكريم في كنيسة القديس أول الشهداء إسطفانوس. تقف روحه القدوس أمام عرش الثالوث الأقدس، في وجه الآباء القديسين الأجلاء، وتصلى معهم من أجلنا إلى الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد في الثالوث، له المجد أبديا. آمين. باعتباره قديسًا مخلصًا لله، فقد اشتعلت فيه الغيرة لكنيسة المسيح، ممسكًا بزمام والنت، وتنبأ بشكل نبوي بموت كارثي للكنيسة بشأن إغلاق الكنيسة. وكذلك صلوا باستمرار لأجلنا نحن الذين نكرمك أيها القس إسحق. فالنس حكم من 364 إلى 378. حول بدعة آرييف، انظر أدناه في المقالة التكميلية عن أومني الأول. الكاتدرائية قصة سوسنة مذكورة في دانيال 13 حكم الإمبراطور جراتيان من 375 إلى 383. حكم ثيودوسيوس الكبير النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية من 379 إلى 395؛ الغربية - من 393 إلى 396 تبعت وفاة القديس إسحاق في نهاية القرن الرابع. تم وضع رفاته في البداية في كنيسة القديس ستيفن الواقعة بجوار الدير الدلماسي. ثم نُقل إلى كنيسة جميع القديسين. قد تكون مهتمًا بـ: