Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Nusja e shenjtë e Krishtit Teodozia lindi në Kostandinopojë nga prindër të pasur, të ndershëm, të devotshëm dhe të virtytshëm. Fillimisht ata ishin shterpë për shumë vite. Duke qarë për këtë, ata u lutën dhe agjëruan shumë, duke vrapuar ditën dhe natën në kishat e Perëndisë dhe duke shpërndarë me bujari lëmoshë për të varfërit. Një herë, kur ishin në kishën e ndërtuar për nder të dëshmorit të shenjtë Anastasia në vigjiljen gjithë natën, nëna e Shën Teodosisë u lut më me zjarr se më parë për zgjidhjen e infertilitetit të saj; kur ajo zuri gjumi pak, shën Anastasia martire iu shfaq dhe i tha: "Mos u trishto, grua, sepse do të mbetesh shtatzënë dhe do të lindësh". Kur u zgjua, ajo u gëzua shumë dhe i tregoi të shoqit për vegimin. Atëherë i shoqi i tha asaj: - Zoti jeton! Nëse Ai zgjidh shterpësinë tonë dhe nëse lindim një djalë ose një vajzë, ne do t'ia sjellim atë si dhuratë Mjeshtrit tonë, Krishtit Perëndi. Pas ca kohësh, gruaja e tij në fakt u ngjiz dhe lindi këtë vajzë të shenjtë, e cila quhej Theodosia, domethënë "e dhënë nga Zoti", sepse ajo ishte dhënë nga Zoti. Pastaj ata e ndriçuan foshnjën me pagëzimin e shenjtë. Pas dyzet ditësh pas lindjes, nëna e mori në krahë të bijën dhe e çoi në kishën e Shën Anastasias, me lot gëzimi duke falënderuar Zotin dhe martirin e shenjtë, duke i premtuar se do ta shuguronte të bijën në gradën e monastizmit, që ajo të numërohej ndër virgjëreshat dhe nuset e Krishtit (duhet theksuar se në atë kishë i dedikohej edhe një vajze manastiri që i shërbente Zotit). Pasi pranoi bekimin e Zotit, nëna u kthye në shtëpinë e saj dhe filloi të rrisë fëmijën e premtuar Zotit me vëmendje të madhe, duke i mësuar Teodosisë të lexojë libra hyjnorë dhe frikën ndaj Zotit dhe duke ndezur zjarrin e dashurisë hyjnore në zemrën e saj. Kur Theodosia ishte shtatë vjeçe nga koha e lindjes së saj, i vdiq i ati; pastaj e ëma, duke e marrë të renë, e çoi në manastirin e Shën Anastasias dhe e dha për t'u nënshtruar në gradën e shenjtë të Engjëjve. Tre vjet më vonë, nëna e Theodosisë vdiq gjithashtu, duke ia lënë të gjithë pasurinë vajzës së saj murgeshë. Por Teodozia, pasi kishte arritur moshën e përsosur, duke qenë e mbushur me arsye dhe dashuri për Zotin, nuk donte të pranonte pasurinë që i kishte lënë nga nëna e saj, por ia dha Zotit, të cilit ajo u flijua: duke thirrur një argjendar pranë saj, ajo i dha atij një sasi të mjaftueshme ari dhe argjendi për të falsifikuar tre ikona: Krishti Shpëtimtar, Martiri i Shenjtë Anastasia dhe Më e Shenjtë Theotokos. Këto ikona ishin tre kubitë, 3511. E bekuara Teodozia i vendosi në kishë, por pjesën tjetër të pasurisë së saj ua ndau të varfërve, të varfërve, jetimëve dhe të vejave dhe ajo vetë, në varfëri monastike, vazhdoi t'i shërbente Zotit ditë e natë, e pasuruar nga Zoti me pasuri shpirtërore. Duke u armatosur me armaturë lutjeje kundër një kundërshtari të padukshëm, ajo mbyti me vepra agjërimi mishin që luftoi kundër shpirtit, mundi armikun eterik, shkeli mbi kokën e gjarprit skëterrë dhe përmbysi Belialin krenar 3512 me përulësi, butësi, dashuri hyjnore, pastërti, virtyt, nderim, nderime të tjera. Një herë, kur shenjtori falej natën, djalli iu afrua dhe i tha: - Tani ti po rrëmben armët kundër meje: në atë rast unë do të ngre armët kundër teje, dhe jo vetëm kundër teje, por kundër të gjithë të krishterëve, sepse kam gjetur një person të tillë nëpërmjet të cilit do të mund të ngre luftë kundër Kishës; Unë do të largoj shumë nga adhurimi i ikonës së Krishtit; shumë do të më ndjekin dhe do të bëjnë vullnetin tim. Shën Teodozia, duke bërë shenjën e kryqit, tha: - Mallkuar qofsh, djall, armik i të krishterëve! Të gjitha dredhitë tuaja do të shkatërrohen dhe humbasin nga fuqia e Krishtit, Perëndisë tim! Dhe djalli u zhduk. E nderuara Teodozia, pasi e mbuloi veten me shenjën e nderuar të kryqit, filloi të këndojë psalmin e Davidit: “Le të ngrihet Perëndia dhe të shpërndahen armiqtë e tij dhe le të ikin para tij ata që e urrejnë” (Ps. 67:2). Shën Teodozia ia përcolli abaces së saj këtë vizion të tmerrshëm dhe të gjitha fjalët krenare të djallit dhe e pyeti: – Nga mund të vijë fatkeqësia që armiku premton t'u sjellë të krishterëve? Abbesia iu përgjigj asaj: - Vajza ime! Apostulli dëshmon: “Dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus, do të përndiqen” (2 Tim. 3:12). Sepse kopeja e Krishtit ka qenë gjithmonë e hutuar nga njerëz të ligj, që mendojnë gabimisht, që mashtrojnë të gjithë dhe ata që mashtrohen vetë; Këta njerëz të këqij janë veglat e djallit. Në të njëjtën mënyrë, në kohën e tanishme, djalli do të sjellë konfuzion dhe persekutim mbi Kishën e Perëndisë. "Dhe ti vazhdoni në atë që ju është mësuar dhe atë që ju është besuar, duke ditur se nga kush jeni mësuar. Për më tepër, që në fëmijëri keni njohur shkrimet e shenjta, të cilat mund t'ju bëjnë të urtë për shpëtim nëpërmjet besimit në Krishtin Jezus" (2 Tim. 3:13-15). Pas ca kohësh, guvernatori i tij, i quajtur Leo, i quajtur Konon, një izaurian nga lindja, u rebelua kundër mbretit besnik Theodosius, me nofkën Adramitin 3513. Pasi i hoqi pushtetin mbretëror Theodosius, vetë Leo mbretëroi në 3515. Gjatë kohës së parë të mbretërimit të tij, ai u tregua i devotshëm, por shpejt u shndërrua në një Belshazzar të ri 3516, duke përdhosur faltoret e kishave dhe duke mos adhuruar Krishtin, Perëndinë Më të Lartit dhe ikonën e Tij të nderuar. Dhe ai fryu në Kishë helmin e shtesave të herezisë manikeane që dëmton shpirtin; përveç kësaj, ky njeri i ngjashëm me bishën, duke ulëritur si me zërin e luanit, shqiptoi fjalë blasfemuese heretike kundër ikonave të shenjta, duke i quajtur idhuj dhe duke i quajtur idhujtarë ata që i adhuronin. Ky mbret i lig nxori një urdhër, i cili urdhëronte që adhurimi i ikonave të shkatërrohej në të gjithë mbretërinë e tij. Në këtë kohë, froni i Kostandinopojës u pushtua nga Shën Germanus. Ai, së bashku me peshkopët e tjerë ortodoksë, ishte shumë kundër carit dhe nuk e pranoi urdhrin e tij heretik, i cili e urdhëroi të hiqte dorë nga nderimi i ikonave. Herman i tha këtij kritikuesi: “Pasi Zoti dhe Shpëtimtari ynë u mishërua nga gjaku i nderuar i Hyjlindëses Më të Shenjtë dhe përmbushi të gjitha planet hyjnore për shpëtimin tonë, i gjithë shërbimi ndaj idhujve u shkatërrua dhe të gjitha shëmbëlltyrat e idhujve u dorëzuan në zjarr. Kanë kaluar më shumë se shtatëqind vjet që kur Apostujt punuan dhe shpallën mësimin shpëtues të Atit të Krishtit, dhe gjatë këtyre shtatëqind viteve të përsëritura të drejta kanë qenë mësimi shpëtues i Krishtit në botë. asnjëri prej tyre nuk i ka blasfemuar ikonat e shenjta, aq më pak asnjëri prej tyre nuk ka dëgjuar për urtësinë e paperëndishme që ju sillni në Kishë, duke refuzuar nderimin e ikonave të shenjta, që u është dashur faltoreve që nga kohërat e lashta, sepse Kisha e Shenjtë ka adoptuar zakonin e nderimit të ikonave të ndershme që nga kohërat e lashta, duke filluar me atë imazhin e mrekullueshëm të Shenjtë. princi i Edesës, atëherë gruaja e gjakosur, e cila u shërua duke prekur skajin e rrobës së Krishtit, pas Ngjitjes së Zotit në qiell, bëri një shëmbëlltyrë të Jezu Krishtit nga guri. Pastaj ungjilli i shenjtë Luka pikturoi një ikonë të Virgjëreshës Më të Pastër; që nga ajo kohë filloi zakoni i devotshëm i pikturimit të ikonave të shenjta dhe zbukurimi i kishave të Zotit dhe shtëpive të krishtera me to. Pra, gjashtë Koncilat Ekumenikë të vitit 3517 që na paraprinë, nuk e blasfemuan këtë zakon, por, përkundrazi, urdhëruan që të adhurohen imazhet e shenjtorëve dhe të mos i refuzojnë ato. Dije, o Car, se për hir të ikonave të shenjta unë jam gati jo vetëm të duroj çdo të keqe, por jam gati të pranoj vetë vdekjen, sepse ikona e Krishtit mban emrin e pikërisht atij Krishti që u mishërua nga Virgjëresha e Papërlyer dhe jetoi në tokë me njerëzit. Çdo i krishterë i devotshëm duhet të jetë gati të vdesë si për emrin e Krishtit, ashtu edhe për ikonat e Tij të ndershme, sepse ai që çnderon një ikonë, çnderon edhe atë që është paraqitur në këtë ikonë.” Kur e dëgjoi këtë, mbreti u mbush me zemërim dhe zemërim; duke ulëritur si luan, filloi të tërbohej me mizori të madhe, duke përndjekur besimtarët dhe duke vrarë të gjithë ata që e kundërshtonin. Para së gjithash, ai dërgoi ushtarët e tij me armë dhe i urdhëroi që të dëbojnë Shën Hermanin nga patriarkana me çnderim dhe rrahje; Në vend të Hermanit, Leo vendosi patriarkun e rremë Anastasius 3518, një heretik dhe me të njëjtin mendim. Atëherë Leo urdhëroi të viheshin në zjarr të gjithë librat hyjnorë dhe shkrimet e mësuesve të mençur nga Zoti. Duhet theksuar se në Kishën e Hagia Sofisë kishte një bibliotekë me rreth treqind mijë libra; Kjo bibliotekë kishte dymbëdhjetë shkolla dhe po aq mësues të mençur; eprori i këtyre mësuesve ishte drejtuesi i mençur i gjimnazit, i cili e pranoi këtë nder nga mbreti dhe patriarku. Të gjithë këta mësues i rezistuan urdhrit të pafe të perandorit të lig; Prandaj, torturuesi i paligjshëm, së bashku me ushtarët e tij, rrethoi atë bibliotekë dhe të gjitha shkollat ​​me mësues dhe nxënës, i vuri zjarrin nga të gjitha anët dhe e dogji, kështu që asnjë nga ata që ishin aty nuk shpëtoi nga zjarri dhe asnjë libër nuk i shpëtoi zjarrit. Në këtë kohë, i gjithë qyteti i Kostandinopojës u zhyt në pikëllim dhe trishtim të madh; të gjithë qanin dhe psherëtiu; disa u penduan për dëbimin e padrejtë të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Herman, të tjerë për djegien e kaq shumë librave dhe vdekjen e mësuesve të urtë, të tjerë për çnderimin e madh që u shkaktua ikonave, sepse ikonat u shtypën kudo, u hodhën në këneta dhe u dogjën në shtyllë. Patriarku heretik i sapovendosur, Anastasi, i cili qëndronte në vendin e shenjtë si një gjë e neveritshme e shkretimit (Mateu 24:15), ishte shumë i pëlqyeshëm për mbretin, pasi ai e ndihmoi atë në çdo mënyrë në herezinë e tij ikonoklastike. Ky patriark i rremë hodhi shpejt ikonat e ndershme nga kisha e madhe dhe urdhëroi të bëhej e njëjta gjë në të gjitha kishat e tjera. Në Kostandinopojë kishte porta të quajtura “bakër”; ato u ndërtuan në kohën e Kostandinit të madh dhe çuan në dhomat mbretërore. Mbi këtë portë ishte një imazh prej bakri i Shpëtimtarit, i cili varej këtu për katërqind vjet ose edhe më shumë. Ai patriarku i lig synonte ta hiqte dhe t'i vinte zjarrin këtij imazhi të nderuar, për këtë qëllim dërgoi ushtarë me sëpatë për të bërë veprën e keqe. Kur shefi i atyre luftëtarëve, grada spafarius, vendosi një shkallë në portë, filloi ta ngjiste me sëpatë në duar dhe tashmë po përgatitej të fillonte detyrën e tij pa zot, e panë disa gra të devotshme që po kalonin atje; e panë edhe murgeshat, në mesin e të cilëve ishte edhe murgu Theodosia; Të ndezur nga zelli për ikonën e Krishtit dhe të nxitura nga kjo e bekuar Teodozia, e cila ishte më e zellshme se të gjithë për ikona të ndershme dhe e mbushur me guxim e guxim hyjnor, ato murgesha vrapuan te shkallët dhe e përmbysën atë për tokë; Njëkohësisht e përmbysën edhe atë luftëtarin, i cili, pasi ra nga lartësia, u plagos shumë. E tërhoqën zvarrë nëpër tokë dhe e rrahën derisa vdiq; pastaj shkuan me nxitim te Patriarku Anastasi dhe filluan të blasfemojnë ligësinë e tij; e qortuan si ujk, grabitqar, heretik dhe armik të Kishës së Krishtit; pastaj filluan ta gjuanin me gurë. Anastasi, i mbushur me turp dhe nga frika se mos mund të lindte një rebelim mbarëkombëtar kundër tij, nxitoi te mbreti dhe e njoftoi për çnderimin që i kishin bërë ato gra dhe gjithashtu njoftoi vrasjen e spafarit në portat e bakrit. Mbreti, i mbushur me zemërim dhe zemërim, dërgoi menjëherë ushtarët e tij me shpata të zhveshur dhe i urdhëroi ata të hakmerreshin për çnderimin e patriarkut dhe vdekjen e spatharit. Dhe ato gra të shenjta u fshikulluan për zellin që treguan në devotshmërinë e tyre; Murgesha e bekuar Teodosia, si me origjinë më fisnike dhe që shprehte devotshmërinë me guxim të madh dhe si fajtore e gjithçkaje që ndodhi, mbreti urdhëroi ta kapnin dhe ta burgosnin, duke i dhënë asaj njëqind goditje çdo ditë. Kështu shenjtori u mundua për shtatë ditë. Ditën e tetë, torturuesi urdhëroi që shenjtori të çohej në të gjithë qytetin dhe të rrihej pa mëshirë. Kur shenjtori u soll në një vend të quajtur "Tregu i Qeve" (këtu shiteshin dhe vriteshin kafshët) 3519, ndodhi që një luftëtar që shoqëronte shenjtorin shkeli aksidentalisht një bri të madh dhie dhe me të plagosi këmbën. I zemëruar e mori atë bri dhe filloi ta rrihte pa mëshirë në kokë martirin e shenjtë, pastaj me atë bri e goditi shenjtorin në fyt dhe e shpoi; dhe menjëherë vasha e shenjtë martire e nderuar Theodosia, nusja e shenjtë e Krishtit, dha shpirtin e saj të ndershëm në duart e Dhëndrit të saj të pavdekshëm dhe u nis në pallatin e Tij qiellor, i kurorëzuar me kurorën e dyfishtë të virgjërisë dhe martirizimit 3520. Trupi i saj i shumëvuajtur, i hedhur përtokë me nderime të veçanta, u rrëmbye nga të krishterët. Nga reliket e ndershme të Shën Teodosisë, shërime të sëmurëve iu dhanë për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë, të përlëvduar me Atin dhe Shpirtin Shenjt, tani e përgjithmonë. Amen 3521. Ti e ke kuptuar mirë virtytin si martir, miku i Krishtit ka qenë dikur i pastër dhe shtëpia e Shpirtit të Shenjtë është e dashur: nuk e ke turpëruar armikun e racës njerëzore që lufton, pasi ka vuajtur mirë, dhe ke rrahur me shpatën e besimit Kopronim Teodosin: dhe ke pushuar me gëzim në qiell. Për ata që ju nderojnë gjithmonë me besim, kërkoni mëshirë të madhe. Me mundin tënd arrite një bark të lehtë, por me gjakun e Kopronymës e mbyte martirin, armikun e ndyrë të Kishës së Krishtit, o i bekuari Theodosius: dhe gëzohesh me ata të lartët që mbulojnë kujtimin tënd. Një kubit ishte i barabartë me 8–10 vershok. Belial ose, më saktë, Belial - përkthyer nga hebraishtja do të thotë: i pavlerë, i lig, i keq. Apostulli Pal ia cakton këtë emër djallit, burimit të çdo të keqeje (2 Kor. 6:15). Theodosius III Adramitin mbretëroi nga 715 deri në 716. Isauria është një rajon i Azisë së Vogël që kufizohet në lindje me Likaoninë, në veri me Frigjinë, në perëndim me Pisidinë dhe në jug me Kilikinë. Leo III Isaurian mbretëroi nga 716 deri në 741. Belshazari, një nga pasardhësit e Nabukadnetsarit, mbretit të Babilonisë, njihet si një njeri i lig dhe i shthurur (shih Dan. 5: 1–4, 22–23). Ai përdhosi enët e shenjta të judenjve, të kapur nga Nebukadnetsari nga Jeruzalemi (Dan.5:3). Këshilli VII Ekumenik ende nuk ishte mbledhur në këtë kohë. Anastasi shërbeu si patriark nga 730 deri në 753. Sipas disave, ky vend quhej "Volovy" sepse këtu ishte një furrë në formën e një kau, në të cilën digjeshin kriminelët. Vdekja e dëshmorit të shenjtë Theodosia pasoi në vitin 730. Të dhënat për mrekullitë nga reliket e dëshmorit të shenjtë janë ruajtur, të regjistruara nga logotheti i madh (mbajtësi i vulës patriarkale) Kostandini, i cili jetoi në shekullin e 13-të. Një i ri nga Frigjia, i cili kishte humbur përdorimin e këmbëve, mori shërim të plotë pasi u soll në varrin e martirit të shenjtë; një tjetër i ri, i cili ra nga kali dhe humbi mendjen, u shërua menjëherë pasi e sollën te varri i Shën Teodosisë dhe e vajosën këtu me vaj nga llamba; Vetë Konstantin logotheti thotë për veten e tij se vuante shumë nga një sëmundje në këmbë, të cilën mjekët më të mirë nuk mund ta kuronin; por, pasi iu drejtua martirit të shenjtë, ai mori shërimin e plotë. Konstandini logotheti në legjendën e tij vëren se mrekullitë e kryera nga Shën Teodosi janë të panumërta. Reliket e nderuara të martirit të shenjtë u vendosën në manastirin e Diokratit ose Deksiokratit (emri i patricit që ndërtoi kishën e manastirit), jo shumë larg Bririt të Artë në Kostandinopojë. Ju mund të jeni të interesuar në: