Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Sfânta mireasă a lui Hristos Teodosia s-a născut la Constantinopol din părinți bogați, cinstiți, evlavioși și virtuoși. Inițial au fost sterile de mulți ani. Plângând aceasta, s-au rugat și au postit mult, alergând și zi și noapte la bisericile lui Dumnezeu și împărțind cu generozitate milostenie săracilor. Odată, când se aflau în biserica zidită în cinstea sfintei mucenițe Anastasia la priveghiul de toată noaptea, maica Sfintei Teodosia s-a rugat cu mai multă ardoare decât înainte pentru rezolvarea infertilității ei; când a moșit puțin, i s-a arătat Sfânta Mucenița Anastasia și i-a spus: „Nu fi tristă, femeie, căci vei rămâne însărcinată și vei naște.” Când s-a trezit, s-a bucurat de mare bucurie și i-a spus soțului ei despre viziune. Atunci soțul ei i-a spus: - Domnul trăiește! Dacă El ne rezolvă sterilitatea și dacă vom naște un fiu sau o fiică, o vom aduce în dar Stăpânului nostru, Hristos Dumnezeu. După ceva timp, soția sa a zămislit și a născut această sfântă fată, care se numea Teodosia, adică „d-a de la Dumnezeu”, pentru că ea a fost dată de Dumnezeu. Apoi au luminat pruncul cu sfântul botez. După patruzeci de zile de la naștere, mama și-a luat fiica în brațe și a purtat-o ​​la biserica Sf. Anastasia, cu lacrimi de bucurie mulțumind lui Dumnezeu și sfântului mucenic, făgăduind că-și va sfinți fiica la treapta monahismului, ca să fie numărată între fecioarele și miresele lui Hristos (de remarcat că acolo se slujește și la acel călugăr care slujește o biserică închinată). După ce a acceptat binecuvântarea lui Dumnezeu, mama s-a întors acasă și a început să crească copilul promis lui Dumnezeu cu mare atenție, învățând-o pe Teodosia să citească cărți divine și frica de Dumnezeu și aprinzând în inima ei focul iubirii divine. Când Teodosia avea șapte ani de la nașterea ei, tatăl ei a murit; apoi mama, luand-o pe tanara, a dus-o la manastirea Sfanta Anastasia si a dat-o sa fie tunsurata in treaba sfanta a Ingerilor. Trei ani mai târziu, mama Theodosiei a murit și ea, lăsând întreaga ei moșie fiicei sale călugărițe. Dar Teodosia, ajunsă la vârsta desăvârșită, fiind plină de rațiune și dragoste de Dumnezeu, n-a vrut să primească averea lăsată de la mama ei, ci i-a dat-o lui Dumnezeu, căruia s-a jertfit: chemând la ea un aurar, i-a dat o cantitate suficientă de aur și argint pentru a făuri trei icoane: Hristos Mântuitorul, Preasfânta Maica Domnului și Sfânta Muceniță Anastasia. Aceste icoane aveau dimensiunea de trei coți, 3511. Fericita Teodosia le-a așezat în biserică, dar a împărțit restul averii ei săracilor, săracilor, orfanilor și văduvelor, iar ea însăși, în sărăcia monahală, a continuat să slujească Domnului zi și noapte, îmbogățită de Dumnezeu cu bogății duhovnicești. Înarmandu-se cu armură de rugăciune împotriva unui adversar nevăzut, ea a mortificat cu fapte de post carnea care a luptat împotriva spiritului, a învins dușmanul eteric, a călcat în picioare capul șarpelui iad și l-a răsturnat pe mândru Belial 3512 cu smerenie, blândețe, dragoste evlavioasă, curăție, evlavie, ascultare și alte virtuți monastice. Odată, pe când sfânta se ruga noaptea, diavolul s-a apropiat de ea și i-a spus: - Acum iei armele împotriva mea: în acest caz, voi ridica armele împotriva ta, și nu numai împotriva ta, ci împotriva tuturor creștinilor, căci am găsit o astfel de persoană prin care voi putea ridica un război împotriva Bisericii; Pe mulți îi voi îndepărta de la închinarea icoanei lui Hristos; mulți mă vor urma și vor face voia mea. Sfânta Teodosia, făcând semnul crucii, a spus: - Blestemat să fii, diavol, dușman al creștinilor! Fie ca toate înțelepciunile voastre să fie distruse și să piară prin puterea lui Hristos Dumnezeul meu! Și diavolul a dispărut. Venerabila Teodosia, umbrindu-se cu cinstitul semn al crucii, a început să cânte psalmul lui David: „Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie pe vrăjmașii Lui și să fugă dinaintea feței Lui cei ce-L urăsc” (Ps. 67, 2). Sfânta Teodosia i-a transmis stareței sale această vedenie cumplită și toate cuvintele mândre ale diavolului și a întrebat-o: – De unde poate veni nenorocirea pe care inamicul promite că o va aduce asupra creștinilor? stareța i-a răspuns: - Fiica mea! Apostolul mărturisește: „Și toți cei ce vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor suferi persecuție” (2 Tim. 3:12). Căci turma lui Hristos a fost întotdeauna încurcată de oameni răi, care gândesc greșit, care înșală pe toți și pe cei care sunt înșelați înșiși; Acești oameni răi sunt uneltele diavolului. În același mod, în prezent, diavolul va aduce confuzie și persecuție asupra Bisericii lui Dumnezeu. „Și rămâi în ceea ce ți s-a învățat și în ceea ce ți s-a încredințat, știind de cine ai fost învățat. În plus, din copilărie ai cunoscut sfintele scripturi, care pot să te înțeleagă pentru mântuire prin credința în Hristos Isus” (2 Tim. 3:13-15). După ceva timp, guvernatorul său, pe nume Leo, numit Conon, isaurian prin naștere, s-a răzvrătit împotriva credinciosului rege Teodosie, poreclit Adramitin 3513. După ce i-a luat puterea regală lui Teodosie, Leo însuși a domnit în 3515. În prima perioadă a domniei sale, el s-a arătat a fi evlavios, dar în curând s-a transformat într-un nou Belșațar 3516, profanând altarele bisericii și nu închinându-se lui Hristos Cel Prea Înalt Dumnezeu și cinstita Sa icoană. Și a suflat în Biserică otrava viperilor ereziei maniheiste care dăunează sufletului; în plus, acest om asemănător fiarei, răcnind ca cu glasul de leu, a rostit cuvinte eretice de hulă împotriva sfintelor icoane, numindu-le idoli și numindu-i idolatri pe cei ce li s-au închinat. Acest rege rău a dat un ordin, care a poruncit ca venerarea icoanelor să fie distrusă în întregul său regat. În această perioadă, tronul Constantinopolului era ocupat de Sfântul Germanus. El, împreună cu alți episcopi ortodocși, s-a împotrivit țarului și nu a acceptat ordinul său eretic, care îi poruncea să renunțe la venerarea icoanelor. Herman i-a spus acestui detractor: „După ce Domnul și Mântuitorul nostru S-a întrupat din venerabilul sânge al Preasfintei Maicii Domnului și a împlinit toate planurile dumnezeiești pentru mântuirea noastră, toată slujirea idolilor a fost distrusă și toate imaginile idolilor au fost date pe foc. Au trecut mai bine de șapte sute de ani de când apostolii au muncit și au proclamat pe Hristos mântuirea învățăturii. Cuvioși părinți, și nici unul dintre ei nu a hulit sfintele icoane, cu atât mai puțin niciunul dintre ei nu a auzit de înțelepciunea necinstită pe care o aduceți în Biserică, respingând cinstirea sfintelor icoane, care se datorează sanctuarelor din cele mai vechi timpuri Căci Sfânta Biserică a adoptat obiceiul de a cinsti icoanele cinstite din vremuri străvechi, cu acea minunăție trimisă spre acea slavă. Abgar, prințul Edesei, atunci femeia sângerândă, care a fost vindecată atingând tivul hainei lui Hristos, după Înălțarea Domnului la cer, a făcut din piatră o asemănare a lui Isus Hristos. Atunci sfântul evanghelist Luca a pictat o icoană a Preacuratei Fecioare Maria; de atunci a început evlaviosul obicei de a picta sfinte icoane și de a împodobi cu ele bisericile lui Dumnezeu și casele creștine. Deci cele șase Sinoade Ecumenice din 3517 care ne-au precedat nu au hulit acest obicei, ci, dimpotrivă, au poruncit să ne închinăm imaginilor sfinților și să nu le respingem. Să știi, țare, că de dragul sfintelor icoane sunt gata nu numai să suport orice rău, ci sunt gata să accept chiar moartea, căci icoana lui Hristos poartă numele acelui Hristos care s-a întrupat din Fecioara Neprihănită Maria și a trăit pe pământ cu oamenii. Fiecare creștin evlavios trebuie să fie gata să moară atât pentru numele lui Hristos, cât și pentru icoanele Sale cinstite, pentru că cel care necinstește o icoană îl necinstește și pe cel care este înfățișat pe această icoană”. Auzind acestea, regele s-a umplut de mânie și de furie; răcnind ca un leu, a început să se mânie cu mare cruzime, prigonind pe credincioși și omorându-i pe toți cei ce i se împotriveau. În primul rând, și-a trimis soldații cu arme și le-a poruncit să-l alunge pe Sfântul Herman din patriarhie cu dezonoare și bătăi; În locul lui Herman, Leu l-a instalat pe falsul patriarh Anastasius 3518, un eretic și cu gânduri asemănătoare. Atunci Leul a ordonat ca toate cărțile și scrierile divine ale profesorilor înțelepți de Dumnezeu să fie puse pe foc. De remarcat că la Biserica Hagia Sofia era o bibliotecă cu aproximativ trei sute de mii de cărți; Această bibliotecă avea douăsprezece școli și același număr de profesori înțelepți; superiorul acestor profesori era înțeleptul conducător de gimnaziu, care a acceptat această cinste de la rege și de la patriarh. Toți acești profesori s-au împotrivit ordinului fără Dumnezeu al împăratului rău; De aceea, chinuitorul fără de lege, împreună cu ostașii săi, au înconjurat acea bibliotecă și toate școlile cu profesori și elevi, i-au dat foc din toate părțile și au ars-o, pentru ca niciunul dintre cei care erau acolo să nu fie scăpat de foc, și nici măcar o carte nu a supraviețuit incendiului. În acest timp, întreg orașul Constantinopol s-a cufundat într-o mare tristețe și tristețe; toată lumea plângea și ofta; unii au regretat izgonirea nedreaptă a Preasfințitului Părinte Patriarh Herman, alții despre arderea atâtor cărți și moartea învățătorilor înțelepți, alții despre marea dezonoare adusă icoanelor, căci icoanele au fost zdrobite peste tot, aruncate în mlaștini și arse pe rug. Patriarhul eretic nou instalat, Anastasius, care a stat în locul sfânt ca o urâciune a pustiirii (Matei 24:15), a fost foarte plăcut regelui, deoarece el l-a ajutat în toate felurile posibile în erezia sa iconoclastă. Acest fals patriarh a aruncat curând icoanele cinstite din marea biserică și a poruncit să se facă același lucru în toate celelalte biserici. În Constantinopol existau porți numite „arama”; au fost construite pe vremea marelui Constantin şi conduse în camerele regale. Deasupra acestei porți era o imagine de aramă a Mântuitorului, care a atârnat aici timp de patru sute de ani sau chiar mai mult. Acel nelegiuit patriarh a intenționat să îndepărteze și să incendieze acest venerabil chip, pentru care a trimis soldați cu secure să facă fapta rea. Când șeful acelor războinici, gradul de spafarius, a așezat o scară la poartă, a început să o urce cu toporul în mâini și deja se pregătea să-și înceapă sarcina fără Dumnezeu, l-au văzut niște evlavioase care se întâmplau să treacă pe acolo; l-au văzut și călugărițele, printre care se afla și călugărul Teodosia; aprinse de râvnă pentru icoana lui Hristos și îndemnate de această fericită Teodosia, care era mai râvnoasă decât toți pentru icoane cinstite și pline de curaj și îndrăzneală Dumnezeiască, acele călugărițe au alergat spre scară și au răsturnat-o la pământ; În același timp, l-au răsturnat și pe acel războinic, care, căzut de la înălțime, a fost foarte rănit. L-au târât pe pământ și l-au bătut până a murit; apoi s-au dus în grabă la Patriarhul Anastasie şi au început să-i huleze răutatea; i-au reproșat ca pe un lup, un prădător, un eretic și un dușman al Bisericii lui Hristos; apoi au început să arunce cu pietre în el. Anastasius, plin de rușine și de teamă că s-ar putea naște împotriva lui o răzvrătire la nivel național, s-a grăbit la rege și l-a informat despre dezonoarea pe care i-au adus-o acele femei și, de asemenea, a anunțat uciderea spafariusului la porțile de aramă. Regele, plin de mânie și furie, și-a trimis imediat soldații cu săbiile scoase și le-a poruncit să răzbune dezonoarea patriarhului și moartea spathari. Și acele sfinte femei au fost biciuite pentru râvna pe care au arătat-o ​​în evlavia lor; Fericita călugăriță Teodosia, ca fiind mai nobilă la origine și mărturisind evlavie cu mare îndrăzneală și ca vinovată a tot ceea ce s-a întâmplat, regele a poruncit să fie luat și întemnițat, dându-i zilnic o sută de lovituri. Sfântul a fost astfel chinuit timp de șapte zile. În ziua a opta, chinuitorul a poruncit ca sfântul să fie dus prin tot orașul și bătut fără milă. Când sfântul a fost adus într-un loc numit „Piața Boilor” (animale au fost vândute și ucise aici) 3519, s-a întâmplat că un războinic care îl însoțea pe sfânt a călcat accidental pe un corn mare de capră și și-a rănit piciorul cu el. Mânios, a luat acel corn și a început să-l bată în cap pe sfântul mucenic fără milă, apoi a lovit sfântul în gât cu acel corn și l-a străpuns; iar îndată sfânta venerabilă fecioară muceniță Teodosia, sfânta mireasă a lui Hristos, și-a dat sufletul cinstit în mâinile Mirelui ei nemuritor și a plecat la palatul Său ceresc, încununat cu dubla cunună atât a fecioriei, cât și a martiriului 3520. Trupul ei îndelung răbdător, a fost aruncat în pământ de creștini și îngropat într-un loc deosebit. Din cinstitele moaște ale Sfintei Teodosia, bolnavilor s-au dat vindecări pentru slava lui Hristos, Dumnezeul nostru, slăvit cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin 3521. Cu bucurie ai priceput virtutea ca pe un mucenic, prietenul lui Hristos a fost cândva curat, iar casa Duhului Sfânt este iubită: n-ai făcut de rușine pe vrăjmașul neamului omenesc luptator, bine pătimit și ai biciuit cu sabia credinței pe Copronim Teodosie: și te-ai odihnit în rai, bucurându-te. Pentru cei care vă cinstesc mereu cu credință, cereți mare milă. Cu ostenelile tale ai dobândit pântece ușoară, dar cu sângele Copronimei ai sugrumat pe mucenic, vrăjmașul nenorocit al Bisericii lui Hristos, atotfericitul Teodosie: și te bucuri cu cei de sus care-ți acoperă memoria. Un cot era egal cu 8–10 vershoks. Belial sau, mai corect, Belial - tradus din ebraică înseamnă: fără valoare, rău, rău. Apostolul Pavel atribuie acest nume diavolului, izvorul tuturor relelor (2 Cor. 6:15). Teodosie al III-lea Adramitin a domnit între 715 și 716. Isauria este o regiune din Asia Mică mărginită la est de Licaonia, la nord de Frigia, la vest de Pisidia și la sud de Cilicia. Leon al III-lea Isaurianul a domnit între 716 și 741. Belşaţar, unul dintre descendenţii lui Nebucadneţar, regele Babilonului, este cunoscut ca un om rău şi depravat (vezi Dan. 5:1–4, 22–23). El a profanat vasele sacre ale evreilor, capturate de Nabucodonosor din Ierusalim (Dan. 5:3). Sinodul VII Ecumenic nu fusese încă convocat la acest moment. Anastasius a servit ca patriarh între 730 și 753. Potrivit unora, acest loc se numea „Volovy” pentru că aici era un cuptor, în formă de bou, în care erau arși criminali. Moartea sfintei mucenice Teodosia a urmat în anul 730. S-au păstrat informații despre minuni din moaștele sfântului mucenic, consemnate de marele logotet (păzitor al sigiliului patriarhal) Constantin, care a trăit în secolul al XIII-lea. Un tânăr din Frigia, care-și pierduse folosirea picioarelor, a primit vindecare completă după ce a fost adus la mormântul sfântului mucenic; un alt tânăr, care a căzut de pe cal și și-a pierdut mințile, s-a vindecat pe loc după ce a fost adus la mormântul Sfintei Teodosia și uns aici cu ulei din candela; Însuși Konstantin logothete spune despre sine că a suferit foarte mult de o boală la picioare, pe care cei mai buni medici nu au putut-o vindeca; dar, apelând la sfântul mucenic, a primit vindecare completă. Constantin Logotetul în legenda sa notează că minunile săvârșite de Sfântul Teodosie sunt nenumărate. Venerabilele moaște ale sfântului mucenic au fost așezate în mănăstirea Diocratis sau Dexiokratis (numele patricianului care a construit biserica mănăstirii), nu departe de Cornul de Aur din Constantinopol. Te-ar putea interesa: