Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Święta oblubienica Chrystusa Teodozji urodziła się w Konstantynopolu z bogatych, uczciwych, pobożnych i cnotliwych rodziców. Początkowo przez wiele lat były jałowe. Opłakując to, dużo się modlili i pościli, biegając dniem i nocą do cerkwi Bożych i hojnie rozdając jałmużnę biednym. Pewnego razu, gdy podczas całonocnego czuwania przebywali w kościele zbudowanym ku czci świętej męczennicy Anastazji, matka św. Teodozji modliła się żarliwiej niż poprzednio o rozwiązanie swojej niepłodności; kiedy trochę zdrzemnęła się, ukazała się jej Święta Anastazja Męczennica i powiedziała: „Nie smuć się, niewiasto, bo poczniesz i porodzisz”. Kiedy się obudziła, bardzo się ucieszyła i opowiedziała mężowi o wizji. Wtedy jej mąż powiedział do niej: - Pan żyje! Jeśli rozwiąże naszą bezpłodność i jeśli urodzimy syna lub córkę, przyniesiemy to jako dar naszemu Panu, Chrystusowi Bogu. Po pewnym czasie jego żona faktycznie poczęła i urodziła tę świętą dziewczynę, którą nazwano Teodozją, czyli „daną od Boga”, bo została dana przez Boga. Następnie oświecili dziecko chrztem świętym. Po czterdziestu dniach od porodu matka wzięła córkę na ręce i zaniosła ją do kościoła św. Anastazji, z radosnymi łzami dziękując Bogu i świętemu męczennikowi, obiecując poświęcić córkę do rangi monastycyzmu, aby została zaliczona do dziewic i narzeczonych Chrystusa (należy zaznaczyć, że przy tym kościele znajdował się także klasztor dla dziewcząt, które poświęciły się służbie Bogu). Przyjmując Boże błogosławieństwo, matka wróciła do domu i z wielką uwagą zaczęła wychowywać obiecane Bogu dziecko, ucząc Teodozję czytania Boskich ksiąg i bojaźni Bożej oraz rozpalając w swoim sercu ogień Bożej miłości. Kiedy Teodozja miała siedem lat od chwili narodzin, zmarł jej ojciec; następnie matka, biorąc młodą kobietę, zabrała ją do klasztoru św. Anastazji i oddała ją na tonsurę do świętej rangi aniołów. Trzy lata później zmarła także matka Teodozji, pozostawiając cały majątek córce zakonnicy. Ale Teodozja, osiągnąwszy doskonały wiek, pełna rozumu i miłości do Boga, nie chciała przyjąć majątku pozostawionego jej po matce, ale oddała go Bogu, któremu się poświęciła: przywołując do siebie złotnika, dała mu wystarczającą ilość złota i srebra, aby wykuć trzy ikony: Chrystusa Zbawiciela, Najświętszego Theotokos i świętego męczennika Anastazję. Ikony te miały rozmiar trzech łokci, czyli 3511. Błogosławiona Teodozja umieściła je w cerkwi, resztę swojego majątku rozdała jednak biednym, ubogim, sierotom i wdowom, a ona sama w ubóstwie monastycznym nadal dniem i nocą służyła Panu, wzbogacona przez Boga duchowym bogactwem. Uzbroiwszy się w zbroję modlitewną przeciwko niewidzialnemu przeciwnikowi, umartwiała postnymi czynami ciało walczące z duchem, pokonała eterycznego wroga, zdeptała głowę piekielnego węża i obaliła dumnego Beliala 3512 pokorą, łagodnością, boską miłością, czystością, czcią, posłuszeństwem i innymi cnotami monastycznymi. Pewnego razu, gdy święta modliła się w nocy, podszedł do niej diabeł i powiedział: - Teraz podnosicie broń przeciwko mnie: w takim razie ja podniosę broń przeciwko wam i nie tylko przeciwko wam, ale przeciwko wszystkim chrześcijanom, bo znalazłem taką osobę, przez którą będę mógł wszcząć wojnę przeciwko Kościołowi; Odwrócę wielu od oddawania czci ikonie Chrystusa; wielu pójdzie za mną i będzie wykonywać moją wolę. Święta Teodozja, czyniąc znak krzyża, powiedziała: - Przeklęty bądź, diable, wrogu chrześcijan! Niech wszystkie wasze podstępy zostaną zniszczone i zginą mocą Chrystusa, mojego Boga! I diabeł zniknął. Czcigodna Teodozja, zasłoniwszy się czcigodnym znakiem krzyża, zaczęła śpiewać psalm Dawida: „Niech powstanie Bóg i niech rozproszą się Jego wrogowie, a ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekają sprzed Jego oblicza” (Ps 67,2). Święta Teodozja przekazała swojej przełożonej tę straszną wizję i wszystkie dumne słowa diabła i zapytała ją: – Skąd może się wziąć nieszczęście, które wróg obiecuje sprowadzić na chrześcijan? Przeorysza odpowiedziała jej: - Moja córka! Apostoł świadczy: „A wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą” (2 Tym. 3:12). Albowiem trzoda Chrystusowa zawsze była zdezorientowana przez ludzi niegodziwych, źle myślących, zwodzących wszystkich i tych, którzy sami dają się zwieść; Ci niegodziwi ludzie są narzędziami diabła. W ten sam sposób w obecnym czasie diabeł sprowadzi zamieszanie i prześladowania na Kościół Boży. "I trwajcie w tym, czego was nauczono i co zostało wam powierzone, wiedząc, przez kogo zostaliście nauczeni. Ponadto od dzieciństwa znacie Pisma święte, które mogą was obdarzyć mądrością ku zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa" (2 Tym. 3:13-15). Po pewnym czasie jego namiestnik, imieniem Leo, zwany Kononem, z urodzenia Izauryjczykiem, zbuntował się przeciwko wiernemu królowi Teodozjuszowi, zwanemu Adramitinem 3513. Po odebraniu Teodozjuszowi władzy królewskiej, w 3515 r. panował sam Leon. W pierwszym okresie swego panowania dał się poznać jako pobożny, lecz wkrótce przemienił się w nowego Belszaccara 3516, bezczeszczącego cerkwie kościelne i nie czczącego Chrystusa Najwyższego Boga i Jego czcigodnej ikony. I wtchnął w Kościół truciznę żmij wyniszczającej duszę herezji manichejskiej; ponadto ten człowiek podobny do bestii, rycząc jakby głosem lwa, wypowiadał heretyckie bluźniercze słowa przeciwko świętym ikonom, nazywając je bożkami, a tych, którzy im oddawali cześć, nazywając bałwochwalcami. Ten niegodziwy król wydał rozkaz, który nakazał zniszczenie kultu ikon w całym jego królestwie. W tym czasie tron ​​​​Konstantynopola zasiadał święty Germanus. On, podobnie jak inni biskupi prawosławni, był bardzo przeciwny carowi i nie akceptował jego heretyckiego nakazu, który nakazywał mu wyrzec się kultu ikon. Herman powiedział temu krytykowi: "Po wcieleniu się naszego Pana i Zbawiciela z czcigodnej krwi Najświętszej Bogurodzicy i wypełnieniu wszystkich Boskich planów dla naszego zbawienia, wszelka służba bożkom została zniszczona, a wszystkie wizerunki bożków spalił. Minęło ponad siedemset lat, odkąd Apostołowie pracowali i głosili światu zbawczą naukę Chrystusa. W ciągu tych siedmiuset lat było bardzo wielu sprawiedliwych i czcigodnych ojców i żaden z nich nie bluźnił świętym ikonom, tym bardziej żaden z nich nie słyszał o bezbożnej mądrości, którą wnosicie do Kościoła, odrzucając kult świętych ikon, jaki należy się sanktuariam od czasów starożytnych. Kościół Święty przyjął bowiem zwyczaj oddawania czci uczciwym ikonom od czasów starożytnych, począwszy od cudownego obrazu, który sam Zbawiciel wysłał na ręczniku Abgarowi, księciu Edessy, a następnie krwawiąca kobieta, która została uzdrowiona przez dotknięcie rąbka szaty Chrystusa, po Wniebowstąpienie Pana, uczyniło z kamienia podobieństwo Jezusa Chrystusa. Następnie święty ewangelista Łukasz namalował ikonę Najświętszej Maryi Panny; od tego czasu zapoczątkowano pobożny zwyczaj malowania świętych ikon i ozdabiania nimi kościołów Bożych i domów chrześcijańskich. Zatem sześć poprzedzających nas Soborów Ekumenicznych z 3517 r. nie bluźniło temu zwyczajowi, lecz wręcz przeciwnie, nakazywało czcić wizerunki świętych i ich nie odrzucać. Wiedz, carze, że dla świętych ikon jestem gotowy nie tylko znieść każde zło, ale jestem gotowy przyjąć samą śmierć, gdyż ikona Chrystusa nosi imię tego samego Chrystusa, który wcielił się z Niepokalanej Dziewicy Maryi i żył na ziemi z ludźmi. Każdy pobożny chrześcijanin musi być gotowy umrzeć zarówno za imię Chrystusa, jak i za Jego uczciwe ikony, ponieważ kto zniesławia ikonę, hańbi także tego, który jest na tej ikonie przedstawiony”. Słysząc to, król napełnił się gniewem i wściekłością; rycząc jak lew, zaczął szaleć z wielkim okrucieństwem, prześladując wierzących i zabijając wszystkich, którzy mu się sprzeciwiali. Przede wszystkim wysłał swoich żołnierzy z bronią i nakazał wypędzić św. Hermana z patriarchatu hańbą i biciem; Zamiast Hermana Leon zainstalował fałszywego patriarchę Anastazjusza 3518, osobę heretycką i podobnie myślącą. Następnie Leon nakazał spalić wszystkie Boskie księgi i pisma mądrych nauczycieli. Warto dodać, że w kościele Hagia Sophia znajdowała się biblioteka, w której znajdowało się około trzystu tysięcy książek; Biblioteka ta miała dwanaście szkół i taką samą liczbę mądrych nauczycieli; przełożonym tych nauczycieli był mądry kierownik gimnazjum, który przyjął ten zaszczyt od króla i patriarchy. Wszyscy ci nauczyciele przeciwstawiali się bezbożnemu rozkazowi niegodziwego cesarza; Dlatego bezprawny oprawca wraz ze swoimi żołnierzami otoczył tę bibliotekę i wszystkie szkoły z nauczycielami i uczniami, podpalił ją ze wszystkich stron i spalił, tak że nikt z przebywających tam nie ocalał z pożaru i ani jedna książka nie ocalała. W tym czasie całe miasto Konstantynopol pogrążyło się w wielkim smutku i smutku; wszyscy płakali i wzdychali; jedni żałowali za niesprawiedliwe wypędzenie Jego Świątobliwości Patriarchy Hermana, inni z powodu spalenia tak wielu ksiąg i śmierci mądrych nauczycieli, jeszcze inni z powodu wielkiej hańby wyrządzonej ikonom, gdyż ikony były wszędzie miażdżone, wrzucane na bagna i palone na stosie. Nowo wybrany heretycki patriarcha Anastazjusz, który stał w świętym miejscu jako obrzydliwość spustoszenia (Mt 24:15), był bardzo miły królowi, ponieważ pomagał mu na wszelkie możliwe sposoby w jego obrazoburczej herezji. Ten fałszywy patriarcha wkrótce wyrzucił uczciwe ikony z wielkiego kościoła i nakazał to samo zrobić we wszystkich innych kościołach. W Konstantynopolu istniały bramy zwane „miedzianymi”; zostały zbudowane za czasów wielkiego Konstantyna i prowadziły do ​​komnat królewskich. Nad tą bramą znajdował się miedziany obraz Zbawiciela, który wisiał tu przez czterysta lat lub nawet dłużej. Ten niegodziwy patriarcha zamierzał usunąć i podpalić ten czcigodny posąg, w tym celu wysłał żołnierzy z toporami, aby dokonali niegodziwego czynu. Kiedy wódz tych wojowników, ranga spafariusa, postawił przy bramie drabinę, zaczął się po niej wspinać z toporem w rękach i już przygotowywał się do rozpoczęcia swojego bezbożnego zadania, zobaczyły go kilka pobożnych kobiet, które akurat tam przechodziły; widziały go także zakonnice, wśród których był mnich Teodozja; rozpalone gorliwością o ikonę Chrystusa i pod wpływem tej błogosławionej Teodozji, która była bardziej niż wszystkie gorliwa dla uczciwych ikon i pełna Boskiej odwagi i śmiałości, siostry te pobiegły na schody i przewróciły je na ziemię; Jednocześnie obalili także tego wojownika, który po upadku z wysokości został ciężko ranny. Wlekli go po ziemi i bili, aż umarł; potem pośpiesznie udali się do patriarchy Anastazjusza i zaczęli bluźnić jego niegodziwości; wyrzucali mu, że jest wilkiem, drapieżnikiem, heretykiem i wrogiem Kościoła Chrystusowego; potem zaczęli w niego rzucać kamieniami. Anastazjusz, pełen wstydu i obawy, że nie wybuchnie przeciw niemu ogólnonarodowy bunt, pospieszył do króla i poinformował go o hańbie wyrządzonej mu przez te kobiety, a także zapowiedział morderstwo spafariusa przy miedzianych bramach. Król przepełniony gniewem i wściekłością natychmiast wysłał swoich żołnierzy z dobytymi mieczami i nakazał im pomścić hańbę patriarchy i śmierć spathari. I te święte kobiety były chłostane za gorliwość, jaką okazywały w swojej pobożności; Błogosławioną mniszkę Teodozję, jako szlachetniejszą z pochodzenia i z wielką śmiałością wyznającą pobożność oraz jako sprawczyni wszystkiego, co się wydarzyło, król kazał pojmać i uwięzić, zadając jej dziennie po sto ciosów. W ten sposób święty męczył się przez siedem dni. Pojąłeś cnotę pozytywnie jako męczennik, przyjaciel Chrystusa był niegdyś czysty, a dom Ducha Świętego umiłowany; nie zawstydziłeś wroga walczącego rodzaju ludzkiego, dobrze wycierpiwszy, i ubiczowałeś Kopronima Teodozjusza mieczem wiary, i odpoczywałeś w pałacu niebieskim, radując się. Tych, którzy zawsze czczą Cię wiarą, wyproś wielkie miłosierdzie. Swoimi trudami osiągnęliście łatwy brzuch, ale krwią Copronimy udusiliście męczennika, ohydnego wroga Kościoła Chrystusowego, wszechbłogosławiony Teodozjuszu, i radujecie się z tymi na wysokościach, którzy zakrywają waszą pamięć. Łokieć równał się 8–10 wershokom. Belial lub, dokładniej, Belial - w tłumaczeniu z hebrajskiego oznacza: bezwartościowy, niegodziwy, zły. Apostoł Paweł przypisuje to imię diabłu, źródłu wszelkiego zła (2 Kor. 6:15). Teodozjusz III Adramityn panował od 715 do 716. Isauria to region Azji Mniejszej graniczący od wschodu z Likaonią, od północy z Frygią, od zachodu z Pizydią i od południa z Cylicją. Leon III Izauryjczyk panował w latach 716–741. Belszaccar, jeden z potomków Nabuchodonozora, króla Babilonu, jest znany jako człowiek niegodziwy i zdeprawowany (zob. Dan. 5: 1–4, 22–23). Zbezcześcił święte naczynia Żydów, schwytane przez Nabuchodonozora z Jerozolimy (Dan.5:3). W tym czasie nie została jeszcze zwołana VII Rada Ekumeniczna. Anastazjusz był patriarchą od 730 do 753. Według niektórych miejsce to nazwano „Wołowami”, gdyż znajdował się tu piec w kształcie wołu, w którym palono przestępców. Śmierć świętego męczennika Teodozji nastąpiła w roku 730. Zachowała się informacja o cudach z relikwii świętego męczennika, zapisana przez żyjącego w XIII w. wielkiego logoteta (strażnika pieczęci patriarchalnej) Konstantyna. Pewien młody człowiek z Frygii, który stracił władzę w nogach, został całkowicie uzdrowiony po przyniesieniu do grobu świętego męczennika; inny młody człowiek, który spadł z konia i stracił rozum, został natychmiast uzdrowiony po tym, jak został przyniesiony do grobu św. Teodozji i tu namaszczony oliwą z lampy; Sam Konstanty logoteta opowiada o sobie, że bardzo cierpiał na chorobę nóg, której nie potrafili wyleczyć najlepsi lekarze; ale uciekając się do świętego męczennika, otrzymał całkowite uzdrowienie. Konstantyn logoteta w swojej legendzie zauważa, że ​​cuda dokonane przez św. Teodozjusza są niezliczone. Czcigodne relikwie świętego męczennika umieszczono w klasztorze Diocratis lub Dexiokratis (imię patrycjusza, który zbudował kościół klasztorny), niedaleko Złotego Rogu w Konstantynopolu. Może zainteresuje Cię: