Страдание святой преподобномученицы Феодосии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ქრისტეს წმიდა პატარძალი თეოდოსია დაიბადა კონსტანტინოპოლში მდიდარი, პატიოსანი, ღვთისმოსავი და სათნო მშობლებისგან. თავდაპირველად ისინი მრავალი წლის განმავლობაში უნაყოფო იყვნენ. ამის ტირილით ისინი ბევრს ლოცულობდნენ და მარხულობდნენ, დღე და ღამე დარბოდნენ ღვთის ტაძრებში და გულუხვად ურიგებდნენ მოწყალებას ღარიბებს.
ერთხელ, როცა ისინი წმიდა მოწამე ანასტასიას პატივსაცემად აგებულ ტაძარში იმყოფებოდნენ ღამისთევაზე, წმიდა თეოდოსიას დედამ უშვილობის გადასაწყვეტად უფრო მხურვალედ ლოცულობდა, ვიდრე ადრე; როცა ცოტა დაიძინა, გამოეცხადა მას წმიდა მოწამე ანასტასია და უთხრა:
„ნუ დარდობ, ქალო, რადგან დაორსულდები და მშობიარობ“.
როცა გაიღვიძა, დიდი სიხარული მოვიდა და ქმარს უამბო ხილვის შესახებ. შემდეგ ქმარმა უთხრა:
- უფალი ცოცხალია! თუ ის მოაგვარებს ჩვენს უნაყოფობას და თუ ვაჟი ან ქალიშვილი შეგვეძინება, მას საჩუქრად მივიტანთ ჩვენს მოძღვარს, ქრისტე ღმერთს.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მისი ცოლი მართლაც დაორსულდა და შეეძინა ეს წმიდა გოგონა, რომელსაც ერქვა თეოდოსია, ანუ „ღმერთისგან მიცემული“, რადგან იგი ღვთისგან იყო მოცემული. შემდეგ მათ განანათლეს ბავშვი წმინდა ნათლით.
დაბადებიდან ორმოცი დღის შემდეგ დედამ ხელში აიყვანა ქალიშვილი წმინდა ანასტასიას ტაძარში, სიხარულის ცრემლებით მადლიერებას უხდიდა ღმერთსა და წმიდა მოწამეს, დაჰპირდა, რომ აკურთხებდა ქალიშვილს ბერობის ხარისხში, რათა იგი დარიცხულიყო ქრისტეს ქალწულებსა და რძალთა შორის (აღსანიშნავია, რომ ამ ეკლესიაში იყო ღვთისმსახურების მონასტერიც).
ღვთის კურთხევა რომ მიიღო, დედა სახლში დაბრუნდა და დიდი ყურადღებით დაიწყო ღმერთისთვის აღთქმული შვილის აღზრდა, ასწავლა თეოდოსიას ღვთიური წიგნების კითხვა და ღვთის შიში და გულში ღვთიური სიყვარულის ცეცხლი აანთო.
როცა თეოდოსია დაბადებიდან შვიდი წლის იყო, მამა გარდაეცვალა; შემდეგ დედამ ახალგაზრდა ქალი წაიყვანა წმიდა ანასტასიას მონასტერში და მისცა ანგელოზთა წმიდა წოდება.
სამი წლის შემდეგ თეოდოსიას დედაც გარდაიცვალა და მთელი ქონება თავის მონაზონ ქალიშვილს დაუტოვა. მაგრამ თეოდოსიამ, რომელმაც მიაღწია სრულყოფილ ასაკს, აღივსო გონიერებითა და ღვთის სიყვარულით, არ სურდა მიეღო დედისგან დარჩენილი ქონება, არამედ მისცა ღმერთს, რომელსაც შესწირა თავი: მოუწოდა ოქრომჭედელს და მისცა საკმარისი რაოდენობით ოქრო და ვერცხლი სამი ხატის გასაყალბებლად: ქრისტე მაცხოვარი, ყოვლადწმიდა მოწამე ანასტასია და ანასტასია. ეს ხატები სამი წყრთა იყო, 3511. ნეტარმა თეოდოსიამ ტაძარში დაასვენა, დარჩენილი ქონება კი ღარიბებს, ღარიბებს, ობლებსა და ქვრივებს დაურიგა, თავად კი მონაზვნური სიღარიბეში აგრძელებდა უფალს სულიერი სიმდიდრით გამდიდრებულ დღედაღამ. უხილავი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ ლოცვითი ჯავშნით შეიარაღებულმა მან მარხვის ღვაწლით გაანადგურა ხორცი, რომელიც ებრძოდა სულს, დაამარცხა ეთერული მტერი, ჯოჯოხეთური გველის თავი დაარტყა და თავმდაბლობით, თვინიერებით, ღმრთიური სიყვარულით, სიწმინდით, ღმრთისმოყვარეობითა და სხვათა თავმდაბლობით დაამარცხა ამაყი ბელიალი 3512.
ერთხელ, როცა წმინდანი ღამით ლოცულობდა, ეშმაკი მიუახლოვდა და უთხრა:
- ახლა იარაღს იღებ ჩემს წინააღმდეგ: ამ შემთხვევაში მე ავიღებ იარაღს შენს წინააღმდეგ და არა მარტო შენს წინააღმდეგ, არამედ ყველა ქრისტიანის წინააღმდეგ, რადგან ვიპოვე ისეთი ადამიანი, რომლის მეშვეობითაც შევძლებ ეკლესიის წინააღმდეგ ომს; ბევრს ვაშორებ ქრისტეს ხატის თაყვანისცემას; ბევრი გამომყვება და ჩემს ნებას შეასრულებს.
წმიდა თეოდოსია, ჯვრისწერისას თქვა:
- დაწყევლილი ხარ, ეშმაკო, ქრისტიანთა მტერო! დაე, ყველა თქვენი მზაკვრობა განადგურდეს და დაიღუპოს ქრისტეს, ჩემი ღმერთის ძალით!
და ეშმაკი გაქრა. ღირსი თეოდოსია, ჯვრის საპატიო ნიშნით დაჩრდილულმა დაიწყო დავითის ფსალმუნის გალობა: „აღდგეს ღმერთი და განიფანტნენ მტერნი მისნი, და მოძულენი გაიქცნენ მის წინაშე“ (ფსალმ. 67,2).
წმიდა თეოდოსიამ გადასცა ეს საშინელი ხილვა და ეშმაკის ყველა ამაყი სიტყვა თავის აბარებულს და ჰკითხა:
- საიდან მოდის ის უბედურება, რომელსაც მტერი ჰპირდება ქრისტიანებს?
აბამმა მას უპასუხა:
-ჩემო ქალიშვილო! მოციქული მოწმობს: „და ყველა, ვისაც სურს იცხოვროს ღვთისმოსაობით ქრისტე იესოში, განიდევნება“ (2 ტიმ. 3:12). რადგან ქრისტეს სამწყსოს ყოველთვის აბნევდნენ ბოროტი ადამიანები, რომლებიც არასწორად ფიქრობენ, ატყუებენ ყველას და ვინც თავს ატყუებს; ეს ბოროტი ხალხი ეშმაკის იარაღია. ანალოგიურად, ახლანდელ დროში, ეშმაკი დაბნეულობას და დევნას მოაქვს ღვთის ეკლესიას. „და აგრძელებთ იმას, რაც გასწავლეს და რაც გენდობიან, იცოდეთ, ვის მიერ გასწავლეს, გარდა ამისა, ბავშვობიდანვე იცნობთ წმინდა წერილებს, რომელთაც ძალუძთ ბრძენი გაგხადოთ გადარჩენისთვის ქრისტე იესოს რწმენით“ (2 ტიმ. 3:13-15).
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მისი გამგებელი, სახელად ლეო, კონონად წოდებული, წარმოშობით ისაურიელი, აჯანყდა ერთგული მეფე თეოდოსიუსის, მეტსახელად ადრამიტინის წინააღმდეგ 3513 წ. თეოდოსიუსს სამეფო ძალაუფლების ჩამორთმევით, თავად ლეო მეფობდა 3515 წელს.
თავისი მეფობის პირველ ხანებში მან გამოიჩინა თავი ღვთისმოსავი, მაგრამ მალევე გადაიქცა ახალ ბელშაზარად 3516 წელს, შეურაცხყო ეკლესიის სიწმინდეები და არ თაყვანი სცა ქრისტე უზენაეს ღმერთსა და მის საპატიო ხატს. და მან ეკლესიაში ჩაასვენა სულისმომგვრელი მანიქეის მწვალებლობის შემმატებელთა შხამი; გარდა ამისა, ეს მხეცის მსგავსი ადამიანი, თითქოს ლომის ხმით ღრიალებდა, ერეტიკულ მკრეხელურ სიტყვებს წარმოთქვამდა წმიდა ხატების წინააღმდეგ, მათ კერპებს უწოდებდა და მათ თაყვანისმცემლებს კერპთაყვანისმცემლებს უწოდებდა. ამ ბოროტმა მეფემ გასცა ბრძანება, რომელიც ბრძანებდა, რომ მთელ მის სამეფოში განადგურდეს ხატების თაყვანისცემა.
ამ დროს კონსტანტინოპოლის ტახტი წმინდა გერმანემ დაიკავა. ის, სხვა მართლმადიდებელ ეპისკოპოსებთან ერთად, ძალიან ეწინააღმდეგებოდა მეფეს და არ მიიღო მისი ერეტიკული ბრძანება, რომელიც უბრძანებდა მას უარი ეთქვა ხატების თაყვანისცემაზე. ჰერმანმა უთხრა ამ მოწინააღმდეგეს:
მას შემდეგ, რაც ჩვენი უფალი და მაცხოვარი განსახიერდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მხცოვანი სისხლიდან და შეასრულა ჩვენი გადარჩენის ყველა ღვთაებრივი გეგმა, განადგურდა კერპებისადმი ყველა მსახურება და კერპების ყველა გამოსახულება ცეცხლში გადავარდა. არცერთ მათგანს არ გმობდა წმიდა ხატებს, მით უმეტეს არცერთ მათგანს არ სმენია უღმერთო სიბრძნის შესახებ, რომელიც თქვენ შემოიტანეთ ეკლესიაში, უარყოფს წმინდა ხატების თაყვანისცემას, რაც უძველესი დროიდან იყო განპირობებული, რადგან წმინდა ეკლესიამ მიიღო ჩვეულება პატიოსანი ხატების თაყვანისცემის შესახებ, დაწყებული ამ სასწაულთმოქმედი ხატით. ედესის უფლისწულმა, რომელიც განიკურნა ქრისტეს კვართის კიდეზე შეხებით, უფლის ზეცად ამაღლების შემდეგ, ქვისგან შექმნა იესო ქრისტეს მსგავსება.
შემდეგ წმიდა მახარებელმა ლუკამ დახატა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი; ამ დროიდან დაიწყო წმინდა ხატების მოხატვისა და მათთან ერთად ღვთის ეკლესიებისა და ქრისტიანული სახლების შემკულობის ღვთისმოსავი ჩვეულება. ასე რომ, 3517 წლის ექვსი მსოფლიო კრება, რომელიც ჩვენ წინ უძღოდა, არ გმობდა ამ ჩვეულებას, არამედ, პირიქით, ბრძანა, თაყვანი ეცათ წმინდანთა გამოსახულებებს და არ უარყოთ ისინი. იცოდე, მეფეო, რომ წმინდა ხატების გულისთვის მე მზად ვარ არა მხოლოდ ავიტანო ყოველგვარი ბოროტება, არამედ მზად ვარ თავად მივიღო სიკვდილი, რადგან ქრისტეს ხატი სწორედ იმ ქრისტეს სახელს ატარებს, რომელიც განსახიერებული იყო უბიწო ღვთისმშობლისგან და ცხოვრობდა დედამიწაზე ადამიანებთან ერთად. ყოველი ღვთისმოსავი ქრისტიანი მზად უნდა იყოს მოკვდეს როგორც ქრისტეს სახელისთვის, ასევე მისი პატიოსანი ხატებისთვის, რადგან ის, ვინც ხატს შეურაცხყოფს, ასევე შეურაცხყოფს მას, ვინც ამ ხატზეა გამოსახული“.
ამის გაგონებაზე მეფე რისხვითა და გაბრაზებით აღივსო; ლომივით ყიჟინა, მან დიდი სისასტიკით დაიწყო მძვინვარება, დევნიდა მორწმუნეებს და კლავდა ყველა, ვინც მას ეწინააღმდეგებოდა. უპირველეს ყოვლისა, მან გაგზავნა თავისი ჯარისკაცები იარაღით და უბრძანა, წმინდა ჰერმანი საპატრიარქოდან შეურაცხყოფითა და ცემით განედევნათ; ჰერმანის ნაცვლად ლეომ დააყენა ცრუ პატრიარქი ანასტასი 3518, ერეტიკოსი და თანამოაზრე. შემდეგ ლეომ ბრძანა, ცეცხლი წაეკიდათ ყველა ღვთიური წიგნი და ღვთის ბრძენი მასწავლებლების ნაწერები. აღსანიშნავია, რომ აია სოფიას ეკლესიაში იყო ბიბლიოთეკა სამასი ათასი წიგნით; ამ ბიბლიოთეკას ჰყავდა თორმეტი სკოლა და ამდენივე ბრძენი მასწავლებელი; ამ მასწავლებლების უფროსი იყო გონიერი გიმნაზიის წინამძღვარი, რომელმაც ეს პატივი მიიღო მეფისა და პატრიარქისგან.
ყველა ეს მასწავლებელი ეწინააღმდეგებოდა ბოროტი იმპერატორის უღვთო ბრძანებას; ამიტომ უკანონო მტანჯველმა ჯარისკაცებთან ერთად გარს შემოუარა იმ ბიბლიოთეკას და ყველა სკოლას მასწავლებლებითა და მოსწავლეებით, ყოველი მხრიდან ცეცხლი წაუკიდა და დაწვა, რომ იქ მყოფთაგან არცერთი არ გადაურჩა ხანძარს და არც ერთი წიგნი გადაურჩა ხანძარს.
ამ დროს მთელი ქალაქი კონსტანტინოპოლი დიდ მწუხარებასა და მწუხარებაში ჩავარდა; ყველა ტიროდა და კვნესოდა; ზოგი ნანობდა უწმიდესი პატრიარქის ჰერმანის უსამართლო განდევნას, ზოგს ამდენი წიგნის დაწვისა და ბრძენი მასწავლებლების გარდაცვალების გამო, ზოგს ხატებისთვის მიყენებული დიდი შეურაცხყოფის გამო, რადგან ხატები ყველგან იყო დამსხვრეული, ჭაობებში გადაყრილი და კოცონზე დაწვა.
ახლად დაყენებული ერეტიკოსი პატრიარქი ანასტასი, რომელიც წმიდა ადგილას გაპარტახების სისაძაგლედ იდგა (მათე 24:15), ძალიან მოეწონა მეფეს, რადგან ყველანაირად ეხმარებოდა მას ხატმებრძოლთა ერესში. ამ ცრუ პატრიარქმა მალე გადააგდო პატიოსანი ხატები დიდი ეკლესიიდან და უბრძანა, რომ იგივე გაეკეთებინა ყველა სხვა ეკლესიაში.
კონსტანტინოპოლში იყო კარიბჭე, რომელსაც „სპილენძი“ ეძახდნენ; ისინი აშენდა დიდი კონსტანტინეს დროს და მიჰყავდათ სამეფო პალატებში. ამ კარიბჭის ზემოთ იყო მაცხოვრის სპილენძის გამოსახულება, რომელიც აქ ოთხასი წელიწადი და მეტიც ეკიდა. იმ ბოროტმა პატრიარქმა განიზრახა ამ მხცოვანი გამოსახულების მოხსნა და ცეცხლის წაკიდება, რისთვისაც მან ცულებით გაგზავნა ჯარისკაცები ბოროტი საქმის გასაკეთებლად. როდესაც იმ მეომრების უფროსმა, სპაფარიუსის წოდებამ, კარიბჭესთან კიბე დაუდო, ნაჯახით ხელში ასვლა დაიწყო და უკვე ემზადებოდა თავისი უღვთო საქმის დასაწყებად, ის დაინახეს ზოგიერთმა ღვთისმოსავმა ქალმა, რომელიც შემთხვევით გადიოდა; მონაზვნებიც ნახეს, რომელთა შორის იყო ბერი თეოდოსია; ქრისტეს ხატისადმი გულმოდგინებით აღძრული და ამ ნეტარი თეოდოსიას მიერ, რომელიც ყველა მათგანზე მეტად მოშურნე იყო პატიოსანი ხატებისთვის და ღვთიური სიმამაცითა და სიმამაცით აღსავსე, ის მონაზვნები გარბოდნენ კიბეზე და მიწაზე დააგდეს; ამავდროულად ჩამოაგდეს ის მეომარიც, რომელიც სიმაღლიდან ჩამოვარდნილი ძალიან დაშავდა.
მიათრიეს მიწაზე და სცემეს სიკვდილამდე; მაშინ სასწრაფოდ მივიდნენ პატრიარქ ანასტასიესთან და დაიწყეს მისი ბოროტების გმობა; გაკიცხეს, როგორც მგელს, მტაცებელს, ერეტიკოსს და ქრისტეს ეკლესიის მტერს; შემდეგ მას ქვების სროლა დაუწყეს. ანასტასი, სირცხვილით სავსე და იმის შიშით, რომ მის წინააღმდეგ სახალხო აჯანყება წარმოიქმნება, სასწრაფოდ მივიდა მეფესთან და შეატყობინა მას ამ ქალების მიერ მისთვის მიყენებული შეურაცხყოფის შესახებ და ასევე გამოაცხადა სპაფარიუსის მკვლელობა სპილენძის კარიბჭესთან. რისხვითა და გაბრაზებით აღვსილმა მეფემ სასწრაფოდ გაგზავნა თავისი ჯარისკაცები ხმლებით და უბრძანა, შური ეძიათ პატრიარქის შეურაცხყოფისა და სპატარის სიკვდილისთვის. და ის წმიდა ქალები ცემდნენ იმ გულმოდგინების გამო, რაც მათ ღვთისმოსაობაში გამოიჩინეს; ნეტარი მონაზონი თეოდოსია, როგორც წარმოშობით უფრო კეთილშობილი და დიდი გაბედულებით ასწავლიდა ღვთისმოსაობას და როგორც ყოველივე მომხდარის დამნაშავე, მეფემ ბრძანა აეყვანათ და დააპატიმრონ, ყოველდღიურად ასი დარტყმა მიაყენეს მას. წმიდანი ასე იტანჯებოდა შვიდი დღის განმავლობაში.
მერვე დღეს მტანჯველმა ბრძანა, წმინდანი მთელ ქალაქში წაეყვანათ და უმოწყალოდ ცემეს. როდესაც წმინდანი მიიყვანეს 3519 წელს წოდებულ "ხარების ბაზარში" (აქ ცხოველებს ყიდდნენ და კლავდნენ), მოხდა ისე, რომ წმინდანის თანმხლებ ერთმა მეომარს შემთხვევით დააბიჯა დიდი თხის რქა და დაუზიანა ფეხი. გაბრაზებულმა აიღო ის რქა და უმოწყალოდ დაიწყო წმიდა მოწამეს თავში ცემა, შემდეგ წმიდანს ყელში დაარტყა ეს რქა და გაუხვრიტა; და მაშინვე წმიდა ღირსმა მოწამე ქალწულმა თეოდოსიამ, ქრისტეს წმიდა პატარძალმა, თავისი პატიოსანი სული ჩააბარა თავის უკვდავ სიძეს და გაემგზავრა თავის ზეციურ სასახლეში, დაგვირგვინდა ორმაგი გვირგვინი ქალწულობისა და მოწამეობისა 3520. მისი სულგრძელი სხეული, ქრისტიანებმა განსაკუთრებული პატივით დააგდეს. წმიდა თეოდოსიას პატიოსანი სიწმინდეებიდან კურნებები გადაეცათ სნეულებს მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად განდიდებული ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის სადიდებლად, ახლა და სამუდამოდ. ამინ 3521.
შენ სათნოება მოწამეობრივად კეთილად გაიაზრე, ქრისტეს მეგობარი ოდესღაც წმინდა იყო და სულიწმიდის სახლი საყვარელია: არ შეარცხვინე მებრძოლი კაცობრიობის მტერი, რომელიც კარგად იტანჯებოდა და კოპრონიმუს თეოდოსი სარწმუნოების მახვილით ურტყამდი: და ზეცაში განისვენებდი იოანე. მათ, ვინც მუდამ სარწმუნოებით პატივს გცემთ, ითხოვეთ დიდი წყალობა.
თქვენი შრომით თქვენ მიაღწიეთ მსუბუქ მუცელს, მაგრამ კოპრონიმას სისხლით დაახრჩვეთ მოწამე, ქრისტეს ეკლესიის საზიზღარი მტერი, ყოვლადნეტარ თეოდოსიო, და იხარეთ მაღლობებთან, ვინც ფარავს თქვენს ხსოვნას.
წყრთა იყო 8–10 ვერშოკის ტოლი.
ბელიალი ან, უფრო სწორად, ბელიალი - ებრაულიდან თარგმნა ნიშნავს: უსარგებლო, ბოროტი, ბოროტი. პავლე მოციქული ამ სახელს ანიჭებს ეშმაკს, ყოველგვარი ბოროტების წყაროს (2 კორ. 6:15).
თეოდოსი III ადრამიტინი მეფობდა 715-716 წლებში.
ისაურია არის მცირე აზიის რეგიონი, რომელიც ესაზღვრება აღმოსავლეთით ლიკაონიას, ჩრდილოეთით ფრიგიას, დასავლეთით პისიდიას და სამხრეთით კილიკიას.
ლეო III ისაური მეფობდა 716-741 წლებში.
ბელშაცარი, ბაბილონის მეფის, ნაბუქოდონოსორის ერთ-ერთი შთამომავალი, ცნობილია როგორც ბოროტი და გარყვნილი ადამიანი (იხ. დან. 5: 1–4, 22–23). მან შეურაცხყო ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმიდან დატყვევებული ებრაელთა წმინდა ჭურჭელი (დან.5:3).
VII საეკლესიო კრება ამ დროს ჯერ არ იყო მოწვეული.
ანასტასი პატრიარქად მსახურობდა 730-753 წლებში.
ზოგიერთის აზრით, ამ ადგილს „ვოლოვი“ ეწოდა, რადგან აქ იყო ღუმელი, ხარის ფორმის, რომელშიც დამნაშავეებს წვავდნენ.
წმიდა მოწამე თეოდოსიას გარდაცვალება მოჰყვა 730 წელს.
წმინდა მოწამის ნეშტიდან შემორჩენილია ცნობები სასწაულების შესახებ, რომელიც ჩაწერილია XIII საუკუნეში მცხოვრებმა დიდმა ლოგოთეთემ (საპატრიარქო ბეჭდის მცველმა) კონსტანტინემ. ერთმა ფრიგიელმა ახალგაზრდამ, რომელმაც დაკარგა ფეხების გამოყენება, წმინდა მოწამის საფლავზე მიყვანის შემდეგ სრული განკურნება მიიღო; კიდევ ერთი ახალგაზრდა, რომელიც ცხენიდან გადმოვარდა და გონება დაკარგა, მყისიერად განიკურნა მას შემდეგ, რაც წმინდა თეოდოსიას საფლავზე მიიყვანეს და აქ ლამპარის ზეთი სცხეს; თავად კონსტანტინე ლოგოთეტე ამბობს თავის შესახებ, რომ მას ძალიან აწუხებდა ფეხების დაავადება, რომელიც საუკეთესო ექიმებმა ვერ განკურნეს; მაგრამ, წმინდა მოწამეს რომ მიმართა, სრული განკურნება მიიღო. კონსტანტინე ლოგოთეტი თავის ლეგენდაში აღნიშნავს, რომ წმინდა თეოდოსის მიერ აღსრულებული სასწაულები უთვალავია. წმიდა მოწამის პატივსაცემი ნაწილები კონსტანტინოპოლში, ოქროს რქის მახლობლად, დიოკრატის ან დექსიოკრატის (პატრიარქის სახელია, რომელმაც ააგო სამონასტრო ეკლესია) მონასტერში დაასვენეს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: