Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Η αγία νύμφη του Χριστού Θεοδοσία γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από γονείς πλούσιους, τίμιους, ευσεβείς και ενάρετους. Αρχικά ήταν άγονα για πολλά χρόνια. Θρηνώντας γι' αυτό, προσεύχονταν και νήστευαν πολύ, τρέχοντας μέρα και νύχτα στους ναούς του Θεού και μοιράζοντας απλόχερα ελεημοσύνη στους φτωχούς. Κάποτε, όταν βρίσκονταν στην εκκλησία που χτίστηκε προς τιμήν της αγίας μάρτυρα Αναστασίας στην κατανυκτική αγρυπνία, η μητέρα της Αγίας Θεοδοσίας προσευχήθηκε πιο θερμά από πριν για την επίλυση της στειρότητάς της. Όταν αποκοιμήθηκε λίγο, της εμφανίστηκε η Αγία Αναστασία η Μάρτυς και της είπε: «Μη λυπάσαι, γυναίκα, γιατί θα συλλάβεις και θα γεννήσεις». Όταν ξύπνησε, ήρθε σε μεγάλη χαρά και είπε στον άντρα της για το όραμα. Τότε ο άντρας της της είπε: - Ο Κύριος ζει! Αν μας λύσει τη στειρότητα και αν γεννήσουμε γιο ή κόρη, θα το φέρουμε ως δώρο στον Κύριό μας, Χριστό Θεό. Μετά από λίγο καιρό, η γυναίκα του πράγματι συνέλαβε και γέννησε αυτό το άγιο κορίτσι, το οποίο ονομαζόταν Θεοδοσία, δηλαδή «δομένη από τον Θεό», γιατί δόθηκε από τον Θεό. Στη συνέχεια φώτισαν το μωρό με το άγιο βάπτισμα. Μετά από σαράντα μέρες μετά τη γέννηση, η μητέρα πήρε την κόρη της στην αγκαλιά της και την μετέφερε στην εκκλησία της Αγίας Αναστασίας, με δάκρυα χαράς ευχαριστώντας τον Θεό και τον άγιο μάρτυρα, υποσχόμενη να αφιερώσει την κόρη της στον βαθμό του μοναχισμού, ώστε να συγκαταλέγεται στις παρθένες και τις νύφες του Χριστού (σημειωτέον ότι σε εκείνη την εκκλησία ήταν αφιερωμένη σε κοπέλα που υπηρετούσε και μια κοπέλα). Έχοντας δεχτεί την ευλογία του Θεού, η μητέρα επέστρεψε στο σπίτι της και άρχισε να μεγαλώνει το παιδί που είχε υποσχεθεί στον Θεό με μεγάλη προσοχή, διδάσκοντας τη Θεοδοσία να διαβάζει Θεία βιβλία και τον φόβο του Θεού και ανάβοντας τη φωτιά της Θείας αγάπης στην καρδιά της. Όταν η Θεοδοσία ήταν επτά ετών από τη γέννησή της, ο πατέρας της πέθανε. τότε η μητέρα, παίρνοντας τη νεαρή, την πήγε στο μοναστήρι της Αγίας Αναστασίας και της έδωσε να αναταχθεί στον ιερό βαθμό των Αγγέλων. Τρία χρόνια αργότερα, πέθανε και η μητέρα της Θεοδοσίας, αφήνοντας ολόκληρη την περιουσία της στην μοναχή κόρη της. Αλλά η Θεοδοσία, έχοντας φτάσει σε τέλεια ηλικία, γεμάτη λογική και αγάπη για τον Θεό, δεν θέλησε να δεχτεί την περιουσία που της άφησε από τη μητέρα της, αλλά την έδωσε στον Θεό, στον οποίο θυσιάστηκε: καλώντας κοντά της έναν χρυσοχόο, του έδωσε αρκετό χρυσό και ασήμι για να σφυρηλατήσει τρεις εικόνες: τον Σωτήρα Χριστό, την Υπεραγία Θεοτόκο και την Υπεραγία Θεοτόκο. Οι εικόνες αυτές είχαν μέγεθος τρεις πήχεις, 3511. Η μακαρία Θεοδοσία τις τοποθέτησε στο ναό, αλλά μοίρασε την υπόλοιπη περιουσία της σε φτωχούς, φτωχούς, ορφανά και χήρες και η ίδια, μέσα στη μοναστική φτώχεια, συνέχισε να υπηρετεί τον Κύριο μέρα και νύχτα, πλουτισμένη από τον Θεό με πνευματικό πλούτο. Οπλιζόμενη με πανοπλία προσευχής ενάντια σε έναν αόρατο αντίπαλο, κατατρόπωσε με πράξεις νηστείας τη σάρκα που πολέμησε ενάντια στο πνεύμα, νίκησε τον αιθέριο εχθρό, πάτησε το κεφάλι του κολασμένου φιδιού και ανέτρεψε τον περήφανο Belial 3512 με ταπείνωση, πραότητα, θεϊκή αγάπη, αγνότητα, ευλάβεια, ευλάβεια και άλλα. Κάποτε, όταν η αγία προσευχόταν τη νύχτα, την πλησίασε ο διάβολος και της είπε: - Τώρα σηκώνετε τα όπλα εναντίον μου: σε αυτήν την περίπτωση, θα σηκώσω τα όπλα εναντίον σας, και όχι μόνο εναντίον σας, αλλά εναντίον όλων των Χριστιανών, γιατί βρήκα ένα τέτοιο άτομο μέσω του οποίου θα μπορέσω να ξεκινήσω έναν πόλεμο εναντίον της Εκκλησίας. Θα απομακρύνω πολλούς από το να προσκυνήσουν την εικόνα του Χριστού. πολλοί θα με ακολουθήσουν και θα κάνουν το θέλημά μου. Η Αγία Θεοδοσία, κάνοντας το σημείο του σταυρού, είπε: - Καταραμένο να είσαι, διάβολε, εχθρέ των χριστιανών! Είθε όλες οι πονηριές σας να καταστραφούν και να χαθούν από τη δύναμη του Χριστού Θεού μου! Και ο διάβολος εξαφανίστηκε. Η σεβαστή Θεοδοσία, αφού επισκιάστηκε με το τιμητικό σημείο του σταυρού, άρχισε να ψάλλει τον ψαλμό του Δαβίδ: «Ας σηκωθεί ο Θεός, και οι εχθροί αυτού διασκορπιστούν, και οι μισούντες αυτόν φύγουν από μπροστά του» (Ψαλμ. 67:2). Η Αγία Θεοδοσία μετέφερε αυτό το φοβερό όραμα και όλα τα περήφανα λόγια του διαβόλου στην ηγουμένη της και τη ρώτησε: – Από πού μπορεί να προέλθει η κακοτυχία που υπόσχεται να φέρει ο εχθρός στους Χριστιανούς; Η ηγουμένη της απάντησε: - Η κόρη μου! Ο Απόστολος μαρτυρεί: «Και όλοι όσοι επιθυμούν να ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό» (Β' Τιμ. 3:12). Γιατί το ποίμνιο του Χριστού ήταν πάντα μπερδεμένο από πονηρούς ανθρώπους, που σκέφτονται λανθασμένα, που εξαπατούν τους πάντες και εκείνους που εξαπατώνται οι ίδιοι. Αυτοί οι πονηροί άνθρωποι είναι τα εργαλεία του διαβόλου. Με τον ίδιο τρόπο, αυτή τη στιγμή, ο διάβολος θα φέρει σύγχυση και διωγμό στην Εκκλησία του Θεού. «Και συνεχίζεις σε ό,τι διδάχτηκες και σε ό,τι σου εμπιστεύτηκε, γνωρίζοντας από ποιον διδάχτηκες. Επιπλέον, από παιδί γνωρίζεις τις ιερές γραφές, που μπορούν να σε κάνουν σοφό για σωτηρία μέσω της πίστης στον Χριστό Ιησού» (Β' Τιμ. 3:13-15). Μετά από λίγο καιρό, ο κυβερνήτης του, ονόματι Λέων, αποκαλούμενος Κόνων, Ίσαυρος στην καταγωγή, επαναστάτησε εναντίον του πιστού βασιλιά Θεοδόσιου, με το παρατσούκλι Αδραμίτιν 3513. Έχοντας αφαιρέσει τη βασιλική εξουσία από τον Θεοδόσιο, ο ίδιος ο Λέων βασίλεψε το 3515. Τον πρώτο καιρό της βασιλείας του, έδειξε ότι είναι ευσεβής, αλλά σύντομα μετατράπηκε σε νέο Βαλτάσαρ το 3516, βεβηλώνοντας τα ιερά των εκκλησιών και μη λατρεύοντας τον Χριστό τον Ύψιστο Θεό και την τιμητική εικόνα Του. Και εμφύσησε στην Εκκλησία το δηλητήριο των προσθετών της μανιχαϊστικής αίρεσης που βλάπτει την ψυχή. Επιπλέον, αυτός ο θηριώδης άνθρωπος, βρυχώνοντας σαν με φωνή λιονταριού, έλεγε αιρετικά βλάσφημα λόγια κατά των ιερών εικόνων, αποκαλώντας τα είδωλα και αποκαλώντας ειδωλολάτρες αυτούς που τις προσκυνούσαν. Αυτός ο κακός βασιλιάς εξέδωσε μια διαταγή, η οποία διέταξε να καταστραφεί η λατρεία των εικόνων σε ολόκληρο το βασίλειό του. Την εποχή αυτή τον θρόνο της Κωνσταντινούπολης κατέλαβε ο Άγιος Γερμανός. Αυτός, μαζί με άλλους Ορθόδοξους επισκόπους, ήταν πολύ αντίθετος με τον τσάρο και δεν αποδέχτηκε την αιρετική εντολή του, που τον διέταζε να απαρνηθεί τη λατρεία των εικόνων. Ο Χέρμαν είπε σε αυτόν τον επικριτή: «Αφού ενσαρκώθηκε ο Κύριος και Σωτήρας μας από το σεβάσμιο αίμα της Υπεραγίας Θεοτόκου και εκπλήρωσε όλα τα θεία σχέδια για τη σωτηρία μας, καταστράφηκε κάθε υπηρεσία στα είδωλα και όλες οι εικόνες των ειδώλων παραδόθηκαν στη φωτιά. κανένας από αυτούς δεν έχει βλασφημήσει τις άγιες εικόνες, πολύ λιγότερο κανείς από αυτούς δεν έχει ακούσει για την ασεβή σοφία που φέρνετε στην Εκκλησία, απορρίπτοντας τη λατρεία των αγίων εικόνων, η οποία οφείλεται σε ιερά από αρχαιοτάτων χρόνων. πρίγκιπας της Έδεσσας, τότε η αιμορραγούσα γυναίκα, η οποία θεραπεύτηκε αγγίζοντας το στρίφωμα του χιτώνα του Χριστού, μετά την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, έκανε από πέτρα μια ομοίωση του Ιησού Χριστού. Τότε ο άγιος ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. από τότε άρχισε το ευσεβές έθιμο της αγιογράφησης αγίων εικόνων και του στολισμού των εκκλησιών του Θεού και των χριστιανικών σπιτιών με αυτές. Έτσι οι έξι Οικουμενικές Σύνοδοι του 3517 που προηγήθηκαν δεν βλασφήμησαν αυτό το έθιμο, αλλά, αντίθετα, πρόσταξαν να προσκυνούν τις εικόνες των αγίων και να μην τις απορρίπτουν. Μάθε, Τσάρε, ότι για χάρη των αγίων εικόνων είμαι έτοιμος όχι μόνο να υπομείνω κάθε κακό, αλλά είμαι έτοιμος να δεχτώ τον ίδιο τον θάνατο, γιατί η εικόνα του Χριστού φέρει το όνομα εκείνου του Χριστού που ενσαρκώθηκε από την Άμωμη Παναγία και έζησε στη γη με ανθρώπους. Κάθε ευσεβής χριστιανός πρέπει να είναι έτοιμος να πεθάνει και για το όνομα του Χριστού και για τις τίμιες εικόνες Του, γιατί αυτός που ατιμάζει μια εικόνα ατιμάζει και αυτόν που απεικονίζεται σε αυτήν την εικόνα». Στο άκουσμα αυτό, ο βασιλιάς γέμισε θυμό και οργή. βρυχώντας σαν λιοντάρι, άρχισε να οργίζεται με μεγάλη σκληρότητα, καταδιώκοντας τους πιστούς και σκοτώνοντας όλους όσους του εναντιώθηκαν. Πρώτα απ' όλα έστειλε τους στρατιώτες του με όπλα και τους διέταξε να διώξουν τον Άγιο Ερμάν από το πατριαρχείο με ατίμωση και ξυλοδαρμούς. Αντί για τον Ερμάν, ο Λέων τοποθέτησε τον ψεύτικο πατριάρχη Αναστάσιο 3518, έναν αιρετικό και ομοϊδεάτη. Τότε ο Λέων διέταξε να βάλουν φωτιά σε όλα τα Θεία βιβλία και τα συγγράμματα των θεοφόρων δασκάλων. Ας σημειωθεί ότι στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας υπήρχε βιβλιοθήκη με τριακόσιες χιλιάδες περίπου βιβλία. Αυτή η βιβλιοθήκη είχε δώδεκα σχολεία και τον ίδιο αριθμό σοφών δασκάλων. ο ανώτερος αυτών των δασκάλων ήταν ο σοφός γυμνασιοστάτης, ο οποίος δέχθηκε αυτή την τιμή από τον βασιλιά και τον πατριάρχη. Όλοι αυτοί οι δάσκαλοι αντιστάθηκαν στην άθεη διαταγή του πονηρού αυτοκράτορα. Γι' αυτό, ο άνομος βασανιστής, μαζί με τους στρατιώτες του, περικύκλωσε εκείνη τη βιβλιοθήκη και όλα τα σχολεία με δασκάλους και μαθητές, την πυρπόλησαν από όλες τις πλευρές και την έκαψαν, ώστε κανένας από αυτούς που ήταν εκεί να σωθεί από τη φωτιά και ούτε ένα βιβλίο δεν σώθηκε από τη φωτιά. Εκείνη την ώρα, ολόκληρη η πόλη της Κωνσταντινούπολης βυθίστηκε σε μεγάλη θλίψη και θλίψη. όλοι έκλαψαν και αναστέναξαν. Άλλοι μετάνιωσαν για την άδικη εκδίωξη του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Χέρμαν, άλλοι για το κάψιμο τόσων βιβλίων και τον θάνατο σοφών δασκάλων, άλλοι για τη μεγάλη ατίμωση που επιβλήθηκε στις εικόνες, γιατί οι εικόνες συντρίφθηκαν παντού, πετάχτηκαν σε βάλτους και κάηκαν στην πυρά. Ο νεοεγκατασταθείς αιρετικός πατριάρχης Αναστάσιος, ο οποίος στάθηκε στον άγιο τόπο ως βδέλυγμα της ερήμωσης (Ματθαίος 24:15), ήταν πολύ ευχάριστος στον βασιλιά, αφού τον βοήθησε με κάθε δυνατό τρόπο στην εικονομαχική αίρεση του. Αυτός ο ψεύτικος πατριάρχης πέταξε σύντομα τις τίμιες εικόνες από τη μεγάλη εκκλησία και διέταξε να γίνει το ίδιο σε όλες τις άλλες εκκλησίες. Στην Κωνσταντινούπολη υπήρχαν πύλες που ονομάζονταν «χάλκινες». χτίστηκαν την εποχή του μεγάλου Κωνσταντίνου και οδηγούσαν στους βασιλικούς θαλάμους. Πάνω από αυτή την πύλη υπήρχε μια χάλκινη εικόνα του Σωτήρος, που κρεμόταν εδώ για τετρακόσια χρόνια ή και περισσότερα. Εκείνος ο πονηρός πατριάρχης σκόπευε να αφαιρέσει και να πυρπολήσει αυτήν την αξιοσέβαστη εικόνα, για τον σκοπό αυτό έστειλε στρατιώτες με τσεκούρια για να κάνουν το κακό. Όταν ο αρχηγός αυτών των πολεμιστών, ο βαθμός του spafarius, έβαλε μια σκάλα στην πύλη, άρχισε να την ανεβαίνει με ένα τσεκούρι στα χέρια του και ήδη ετοιμαζόταν να ξεκινήσει το άθεο έργο του, τον είδαν κάποιες ευσεβείς γυναίκες που έτυχε να περάσουν από εκεί. Τον είδαν και οι μοναχές, μεταξύ των οποίων ήταν και η μοναχή Θεοδοσία. Έχοντας ανάψει από ζήλο για την εικόνα του Χριστού και παρακινημένες από αυτή την μακαρία Θεοδοσία, που ήταν πιο ζηλότυπη από όλες για τις τίμιες εικόνες και γεμάτη θεϊκό θάρρος και τόλμη, εκείνες οι μοναχές έτρεξαν στα σκαλιά και την ανέτρεψαν στο έδαφος. Ταυτόχρονα ανέτρεψαν και εκείνον τον πολεμιστή, ο οποίος έπεσε από ύψος τραυματίστηκε πολύ. Τον έσυραν στο έδαφος και τον χτύπησαν μέχρι που πέθανε. Τότε πήγαν βιαστικά στον Πατριάρχη Αναστάσιο και άρχισαν να βλασφημούν την κακία του. Τον κατηγόρησαν ως λύκο, αρπακτικό, αιρετικό και εχθρό της Εκκλησίας του Χριστού. τότε άρχισαν να του πετούν πέτρες. Ο Αναστάσιος, γεμάτος ντροπή και φοβούμενος ότι μπορεί να προκληθεί πανεθνική εξέγερση εναντίον του, έσπευσε στον βασιλιά και τον ενημέρωσε για την ατίμωση που του προκάλεσαν αυτές οι γυναίκες και επίσης ανακοίνωσε τη δολοφονία του σπαφάριου στις χάλκινες πύλες. Ο βασιλιάς, γεμάτος οργή και οργή, έστειλε αμέσως τους στρατιώτες του με συρμένα ξίφη και τους διέταξε να εκδικηθούν την ατιμία του πατριάρχη και τον θάνατο του σπαθάρη. Και εκείνες οι άγιες γυναίκες μαστιγώθηκαν για τον ζήλο που έδειξαν στην ευσέβειά τους. Η μακαριστή μοναχή Θεοδοσία, ως ευγενέστερη στην καταγωγή και που δηλώνει ευσέβεια με μεγάλη τόλμη και ως υπαίτιος όλων όσων συνέβησαν, ο βασιλιάς διέταξε να την πιάσουν και να τη φυλακίσουν, προκαλώντας της εκατό χτυπήματα καθημερινά. Ο άγιος έτσι βασανίστηκε για επτά ημέρες. Την όγδοη ημέρα, ο βασανιστής διέταξε να μεταφερθεί ο άγιος σε όλη την πόλη και να χτυπηθεί χωρίς έλεος. Όταν ο άγιος μεταφέρθηκε σε ένα μέρος που ονομαζόταν «αγορά βοδιών» (εδώ πωλούνταν και σκοτώθηκαν ζώα) 3519, συνέβη ένας πολεμιστής που συνόδευε τον άγιο να πάτησε κατά λάθος ένα μεγάλο κέρατο τράγου και να τραυματίσει με αυτό το πόδι του. Θυμωμένος, πήρε αυτό το κέρατο και άρχισε να χτυπά τον άγιο μάρτυρα στο κεφάλι χωρίς έλεος, μετά χτύπησε τον άγιο στο λαιμό με αυτό το κέρατο και το τρύπησε. και αμέσως η αγία σεβάσμια μαρτυρική παρθενική Θεοδοσία, η ιερή νύμφη του Χριστού, παρέδωσε την τίμια ψυχή της στα χέρια του αθάνατου Νυμφίου της και αναχώρησε στο ουράνιο παλάτι Του, στεφανωμένη με το διπλό στεφάνι και της παρθενίας και του μαρτυρίου 3520. Το μακρόθυμο σώμα της, ριγμένο από χριστιανούς με ειδική θέση, πάρθηκε στο έδαφος και με ιδιαίτερη ευλάβεια. Από τα τίμια λείψανα της Αγίας Θεοδοσίας δόθηκαν θεραπείες στους αρρώστους για τη δόξα του Χριστού, του Θεού μας, του δοξασμένου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 3521. Κατάλαβες ευνοϊκά την αρετή ως μάρτυρας, ο φίλος του Χριστού ήταν κάποτε αγνός, και ο οίκος του Αγίου Πνεύματος είναι αγαπημένος: δεν ντροπιάστηκες τον εχθρό του αγωνιζόμενου ανθρώπινου γένους, αφού υπέφερε καλά, και μαστίγωσες τον Κοπρώνυμο Θεοδόσιο με το ξίφος της πίστεως: και αναπαύθηκες στον ουρανό. Για όσους σας τιμούν πάντα με πίστη, ζητήστε μεγάλο έλεος. Με τους κόπους σου εύκολη κοιλιά πέτυχες, αλλά με το αίμα του Κοπρωνύμα έπνιξες τον μάρτυρα, τον αισχρό εχθρό της Εκκλησίας του Χριστού, πανάξια Θεοδόσιε: και χαίρεσαι με τους ψηλούς που σκεπάζουν τη μνήμη σου. Ένας πήχης ήταν ίσος με 8–10 βερσοκ. Belial ή, πιο σωστά, Belial - μεταφρασμένο από τα εβραϊκά σημαίνει: άχρηστος, κακός, κακός. Ο Απόστολος Παύλος αποδίδει αυτό το όνομα στον διάβολο, την πηγή κάθε κακού (Β' Κορ. 6:15). Ο Θεοδόσιος Γ' Αδραμίτιν βασίλεψε από το 715 έως το 716. Η Ισαυρία είναι περιοχή της Μικράς Ασίας που συνορεύει στα ανατολικά με τη Λυκαονία, στα βόρεια με τη Φρυγία, στα δυτικά με την Πισιδία και στα νότια με την Κιλικία. Ο Λέων Γ' ο Ίσαυρος βασίλεψε από το 716 έως το 741. Ο Βαλτάσαρ, ένας από τους απογόνους του Ναβουχοδονόσορ, του βασιλιά της Βαβυλώνας, είναι γνωστός ως πονηρός και διεφθαρμένος άνθρωπος (βλέπε Δαν. 5: 1–4, 22–23). Βήλωσε τα ιερά σκεύη των Εβραίων, που συνελήφθησαν από τον Ναβουχοδονόσορ από την Ιερουσαλήμ (Δαν.5:3). Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος δεν είχε ακόμη συγκληθεί εκείνη τη στιγμή. Ο Αναστάσιος υπηρέτησε ως πατριάρχης από το 730 έως το 753. Σύμφωνα με κάποιους, αυτό το μέρος ονομαζόταν «Volovy» επειδή υπήρχε ένα φούρνο, σε σχήμα βοδιού, στο οποίο έκαιγαν εγκληματίες. Ακολούθησε ο θάνατος της αγίας μάρτυρος Θεοδοσίας το έτος 730. Σώζονται πληροφορίες για θαύματα από τα λείψανα του αγίου μάρτυρα, που έχει καταγράψει ο μεγάλος λογοθέτης (φύλακας της πατριαρχικής σφραγίδας) Κωνσταντίνος, που έζησε τον 13ο αιώνα. Ένας νεαρός από τη Φρυγία, που είχε χάσει τη χρήση των ποδιών του, έλαβε πλήρη θεραπεία αφού μεταφέρθηκε στον τάφο του αγίου μάρτυρα. Ένας άλλος νεαρός, που έπεσε από το άλογό του και έχασε τα μυαλά του, θεραπεύτηκε αμέσως αφού τον έφεραν στον τάφο της Αγίας Θεοδοσίας και τον άλειψαν εδώ με λάδι από το καντήλι. Ο ίδιος ο Κωνσταντίνος λογοθέτης λέει για τον εαυτό του ότι έπασχε πολύ από μια ασθένεια στα πόδια του, την οποία οι καλύτεροι γιατροί δεν μπορούσαν να θεραπεύσουν. αλλά, αφού κατέφυγε στον άγιο μάρτυρα, έλαβε πλήρη θεραπεία. Ο Κωνσταντίνος ο λογοθέτης στον μύθο του σημειώνει ότι τα θαύματα που έκανε ο Άγιος Θεοδόσιος είναι αμέτρητα. Τα ιερά λείψανα του αγίου μάρτυρα τοποθετήθηκαν στο μοναστήρι του Διοκράτη ή Δεξιοκράτη (το όνομα του πατρικίου που έκτισε τον ναό της μονής), όχι μακριά από τον Κεράτιο Κόλπο στην Κωνσταντινούπολη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: