Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Die heilige Braut Christi Theodosia wurde in Konstantinopel als Tochter reicher, ehrlicher, frommer und tugendhafter Eltern geboren. Zunächst waren sie viele Jahre lang unfruchtbar. Sie beklagten dies, beteten und fasteten viel, liefen Tag und Nacht zu den Kirchen Gottes und verteilten großzügig Almosen an die Armen. Als sie einmal in der Kirche zu Ehren der heiligen Märtyrerin Anastasia bei der Nachtwache waren, betete die Mutter der heiligen Theodosia inbrünstiger als zuvor für die Heilung ihrer Unfruchtbarkeit; Als sie ein wenig einschlief, erschien ihr die heilige Märtyrerin Anastasia und sagte: „Sei nicht traurig, Frau, denn du wirst schwanger werden und gebären.“ Als sie aufwachte, war sie überglücklich und erzählte ihrem Mann von der Vision. Dann sagte ihr Mann zu ihr: - Der Herr lebt! Wenn Er unsere Unfruchtbarkeit auflöst und wir einen Sohn oder eine Tochter zur Welt bringen, werden wir es unserem Meister, Christus Gott, als Geschenk bringen. Nach einiger Zeit empfing seine Frau tatsächlich dieses heilige Mädchen und brachte es zur Welt, das Theodosia genannt wurde, das heißt „von Gott gegeben“, denn sie wurde von Gott gegeben. Dann erleuchteten sie das Baby mit der heiligen Taufe. Vierzig Tage nach der Geburt nahm die Mutter ihre Tochter auf den Arm und trug sie unter freudigen Tränen zur Kirche der Heiligen Anastasia. Sie dankte Gott und der heiligen Märtyrerin und versprach, ihre Tochter in den Rang eines Mönchtums zu weihen, damit sie zu den Jungfrauen und Bräuten Christi gezählt würde (es sei darauf hingewiesen, dass es in dieser Kirche auch ein Kloster für Mädchen gab, die sich dem Dienst an Gott widmeten). Nachdem sie Gottes Segen angenommen hatte, kehrte die Mutter in ihr Haus zurück und begann, das Gott versprochene Kind mit großer Aufmerksamkeit großzuziehen, indem sie Theodosia das Lesen göttlicher Bücher und die Gottesfurcht beibrachte und das Feuer der göttlichen Liebe in ihrem Herzen entfachte. Als Theodosia seit ihrer Geburt sieben Jahre alt war, starb ihr Vater; Dann nahm die Mutter die junge Frau mit, brachte sie in das Kloster der Heiligen Anastasia und gab ihr die Tonsur in den heiligen Rang der Engel. Drei Jahre später starb auch Theodosias Mutter und hinterließ ihren gesamten Besitz ihrer Nonne-Tochter. Aber Theodosia, die das perfekte Alter erreicht hatte und voller Vernunft und Liebe zu Gott war, wollte das ihr von ihrer Mutter hinterlassene Eigentum nicht annehmen, sondern gab es Gott, dem sie sich opferte: Sie rief einen Goldschmied zu sich und gab ihm ausreichend Gold und Silber, um drei Ikonen zu schmieden: Christus den Erlöser, die Allerheiligste Theotokos und die heilige Märtyrerin Anastasia. Diese Ikonen waren drei Ellen groß, 3511. Die selige Theodosia stellte sie in der Kirche auf, verteilte aber den Rest ihres Besitzes an die Armen, Armen, Waisen und Witwen, und sie selbst diente in klösterlicher Armut weiterhin Tag und Nacht dem Herrn, bereichert von Gott mit geistigem Reichtum. Indem sie sich mit einer Gebetsrüstung gegen einen unsichtbaren Gegner bewaffnete, demütigte sie mit Fastentaten das Fleisch, das gegen den Geist kämpfte, besiegte den ätherischen Feind, zertrampelte den Kopf der höllischen Schlange und stürzte den stolzen Belial 3512 mit Demut, Sanftmut, göttlicher Liebe, Reinheit, Ehrfurcht, Gehorsam und anderen klösterlichen Tugenden. Als die Heilige einmal nachts betete, kam der Teufel auf sie zu und sagte: - Jetzt greifen Sie zu den Waffen gegen mich: In diesem Fall werde ich zu den Waffen gegen Sie greifen, und zwar nicht nur gegen Sie, sondern gegen alle Christen, denn ich habe einen solchen Menschen gefunden, durch den ich einen Krieg gegen die Kirche entfachen kann; Ich werde viele davon abhalten, die Ikone Christi anzubeten. Viele werden mir folgen und meinen Willen tun. Die heilige Theodosia machte das Kreuzzeichen und sagte: - Verflucht seist du, Teufel, Feind der Christen! Mögen alle deine List durch die Macht Christi, meines Gottes, zerstört werden und zugrunde gehen! Und der Teufel verschwand. Die ehrwürdige Theodosia begann, nachdem sie sich mit dem ehrenvollen Zeichen des Kreuzes überschattet hatte, den Psalm Davids zu singen: „Gott stehe auf, und seine Feinde zerstreuen sich, und die ihn hassen, fliehen vor seinem Angesicht“ (Psalm 67,2). Die heilige Theodosia übermittelte ihrer Äbtissin diese schreckliche Vision und alle stolzen Worte des Teufels und fragte sie: – Woher kann das Unglück kommen, das der Feind über die Christen zu bringen verspricht? Die Äbtissin antwortete ihr: - Meine Tochter! Der Apostel bezeugt: „Und alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Tim. 3,12). Denn die Herde Christi wurde immer von bösen Menschen verwirrt, die falsch denken, die alle betrügen und diejenigen, die selbst getäuscht werden; Diese bösen Menschen sind die Werkzeuge des Teufels. Auf die gleiche Weise wird der Teufel in der heutigen Zeit Verwirrung und Verfolgung über die Kirche Gottes bringen. „Und ihr bleibt in dem, was euch gelehrt wurde und was euch anvertraut wurde, und ihr wisst, von wem ihr gelehrt wurde. Außerdem kennt ihr von Kindheit an die heiligen Schriften, die euch weise machen können zur Erlösung durch den Glauben an Christus Jesus“ (2. Tim. 3,13-15). Nach einiger Zeit rebellierte sein Gouverneur namens Leo, genannt Conon, ein gebürtiger Isaurier, gegen den treuen König Theodosius mit dem Spitznamen Adramitin 3513. Nachdem er Theodosius die königliche Macht entzogen hatte, regierte Leo selbst im Jahr 3515. In der ersten Zeit seiner Herrschaft zeigte er sich fromm, verwandelte sich jedoch bald in einen neuen Belsazar (3516), der Kirchenheiligtümer entweihte und Christus, den Allerhöchsten Gott, und seine ehrenwerte Ikone nicht anbetete. Und er hauchte der Kirche das Gift der Nattern der seelenschädigenden manichäischen Häresie ein; Darüber hinaus äußerte dieser tierähnliche Mann, der wie mit der Stimme eines Löwen brüllte, ketzerische, blasphemische Worte gegen die heiligen Ikonen, nannte sie Götzen und nannte diejenigen, die sie anbeteten, Götzendiener. Dieser böse König erließ einen Befehl, der befahl, die Ikonenverehrung in seinem gesamten Königreich zu vernichten. Zu dieser Zeit war der Thron von Konstantinopel vom Heiligen Germanus besetzt. Zusammen mit anderen orthodoxen Bischöfen war er sehr gegen den Zaren und akzeptierte seinen ketzerischen Befehl nicht, der ihm befahl, auf die Verehrung von Ikonen zu verzichten. Herman sagte zu diesem Kritiker: „Nachdem unser Herr und Erlöser aus dem ehrwürdigen Blut der Allerheiligsten Theotokos inkarniert worden war und alle göttlichen Pläne für unsere Erlösung erfüllt hatte, wurde jeder Götzendienst zerstört und alle Götzenbilder dem Feuer übergeben. Mehr als siebenhundert Jahre sind vergangen, seit die Apostel gearbeitet und der Welt die rettende Lehre Christi verkündet haben. In diesen siebenhundert Jahren gab es sehr viele rechtschaffene und ehrwürdige Väter, und keiner von ihnen hat gelästert.“ die heiligen Ikonen, geschweige denn eine von ihnen hat von der gottlosen Weisheit gehört, die Sie in die Kirche bringen, und lehnt die Verehrung der heiligen Ikonen ab, die seit der Antike gebührt. Denn die Heilige Kirche hat den Brauch der Verehrung ehrlicher Ikonen seit der Antike übernommen, angefangen mit dem wundersamen Bild, das der Erretter selbst auf einem Handtuch an Abgar, den Prinzen von Edessa, schickte. nach der Himmelfahrt des Herrn ein Abbild von Jesus Christus aus Stein angefertigt. Dann malte der heilige Evangelist Lukas eine Ikone der reinsten Jungfrau Maria; Von da an begann der fromme Brauch, heilige Ikonen zu malen und damit Gotteskirchen und christliche Häuser zu schmücken. Die sechs ökumenischen Konzile von 3517, die uns vorausgingen, haben diesen Brauch also nicht gelästert, sondern im Gegenteil dazu aufgefordert, die Heiligenbilder anzubeten und sie nicht abzulehnen. Wisse, o Zar, dass ich um der heiligen Ikonen willen nicht nur bereit bin, alles Böse zu ertragen, sondern auch bereit, den Tod selbst zu akzeptieren, denn die Ikone Christi trägt den Namen eben jenes Christus, der von der Unbefleckten Jungfrau Maria inkarniert wurde und mit den Menschen auf der Erde lebte. Jeder fromme Christ muss bereit sein, sowohl für den Namen Christi als auch für seine ehrlichen Ikonen zu sterben, denn wer eine Ikone entehrt, entehrt auch denjenigen, der auf dieser Ikone abgebildet ist.“ Als der König dies hörte, wurde er voller Zorn und Zorn; Er brüllte wie ein Löwe und begann mit großer Grausamkeit zu toben, verfolgte die Gläubigen und tötete alle, die sich ihm widersetzten. Zunächst schickte er seine Soldaten mit Waffen und befahl ihnen, St. Herman unter Schande und Schlägen aus dem Patriarchat zu vertreiben; Anstelle von Hermann setzte Leo den falschen Patriarchen Anastasius 3518 ein, einen Ketzer und Gleichgesinnten. Dann befahl Leo, alle göttlichen Bücher und Schriften gottweiser Lehrer in Brand zu setzen. Es sei darauf hingewiesen, dass es in der Kirche der Hagia Sophia eine Bibliothek mit etwa dreihunderttausend Büchern gab; Diese Bibliothek hatte zwölf Schulen und ebenso viele weise Lehrer; Der Vorgesetzte dieser Lehrer war der weise Gymnasialleiter, der diese Ehre vom König und vom Patriarchen entgegennahm. Alle diese Lehrer widersetzten sich dem gottlosen Befehl des bösen Kaisers; Deshalb umzingelte der gesetzlose Peiniger mit seinen Soldaten jene Bibliothek und alle Schulen mit Lehrern und Schülern, zündete sie von allen Seiten an und verbrannte sie, sodass keiner der Anwesenden vor dem Feuer gerettet wurde und kein einziges Buch den Brand überlebte. Zu dieser Zeit versank die gesamte Stadt Konstantinopel in großer Trauer und Trauer; alle weinten und seufzten; Einige bedauerten die ungerechtfertigte Vertreibung Seiner Heiligkeit Patriarch Herman, andere über die Verbrennung so vieler Bücher und den Tod weiser Lehrer, andere über die große Schande, die den Ikonen zugefügt wurde, denn überall wurden Ikonen zerquetscht, in Sümpfe geworfen und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Der neu eingesetzte ketzerische Patriarch Anastasius, der als Gräuel der Verwüstung an der heiligen Stätte stand (Matthäus 24:15), gefiel dem König sehr, da er ihn bei seiner ikonoklastischen Häresie auf jede erdenkliche Weise unterstützte. Dieser falsche Patriarch warf bald die ehrlichen Ikonen aus der großen Kirche und befahl, dasselbe in allen anderen Kirchen zu tun. In Konstantinopel gab es Tore, die „Kupfer“ genannt wurden; Sie wurden zur Zeit des großen Konstantin erbaut und führten zu den königlichen Gemächern. Über diesem Tor befand sich ein Kupferbild des Erlösers, das hier vierhundert Jahre oder sogar länger hing. Dieser böse Patriarch hatte die Absicht, dieses ehrwürdige Bild zu entfernen und in Brand zu setzen. Zu diesem Zweck schickte er Soldaten mit Äxten, um die böse Tat zu begehen. Als der Anführer dieser Krieger, der Rang eines Spafarius, eine Leiter am Tor aufstellte, mit einer Axt in der Hand begann, sie zu erklimmen, und sich bereits darauf vorbereitete, mit seiner gottlosen Aufgabe zu beginnen, sahen ihn einige fromme Frauen, die zufällig dort vorbeikamen; Auch die Nonnen sahen ihn, darunter der Mönch Theodosia; Voller Eifer für die Ikone Christi und angetrieben von dieser gesegneten Theodosia, die eifriger als alle anderen für ehrliche Ikonen war und erfüllt von göttlichem Mut und Kühnheit, rannten diese Nonnen zur Treppe und warfen sie zu Boden; Gleichzeitig stürzten sie auch diesen Krieger, der aus großer Höhe gestürzt war und schwer verletzt war. Sie zerrten ihn über den Boden und schlugen ihn, bis er starb; dann gingen sie hastig zum Patriarchen Anastasius und begannen, seine Bosheit zu lästern; sie warfen ihm einen Wolf, ein Raubtier, einen Ketzer und einen Feind der Kirche Christi vor; Dann fingen sie an, Steine ​​auf ihn zu werfen. Anastasius, voller Scham und aus Angst vor einem landesweiten Aufstand gegen ihn, eilte zum König und informierte ihn über die Schande, die ihm diese Frauen zugefügt hatten, und kündigte auch die Ermordung des Spafarius am Kupfertor an. Der König, voller Zorn und Zorn, schickte sofort seine Soldaten mit gezogenen Schwertern aus und befahl ihnen, die Schande des Patriarchen und den Tod der Spathari zu rächen. Und diese heiligen Frauen wurden für den Eifer, den sie in ihrer Frömmigkeit an den Tag legten, ausgepeitscht; Die gesegnete Nonne Theodosia, die von edlerer Herkunft war und sich mit großer Kühnheit zur Frömmigkeit bekannte und die Schuldige an allem war, was geschah, befahl der König, gefangen genommen und eingesperrt zu werden, wobei er ihr täglich hundert Schläge zufügte. Der Heilige wurde so sieben Tage lang gequält. Am achten Tag befahl der Peiniger, den Heiligen durch die ganze Stadt zu führen und gnadenlos zu schlagen. Als der Heilige 3519 an einen Ort namens „Ochsenmarkt“ gebracht wurde (hier wurden Tiere verkauft und getötet), geschah es, dass ein Krieger, der den Heiligen begleitete, versehentlich auf ein großes Ziegenhorn trat und sich damit das Bein verletzte. Wütend nahm er dieses Horn und begann, dem heiligen Märtyrer gnadenlos auf den Kopf zu schlagen, dann schlug er dem Heiligen mit diesem Horn in die Kehle und durchbohrte sie; und sofort übergab die heilige, ehrwürdige Märtyrerin Theodosia, die heilige Braut Christi, ihre ehrliche Seele in die Hände ihres unsterblichen Bräutigams und ging in seinen himmlischen Palast, gekrönt mit der Doppelkrone der Jungfräulichkeit und des Märtyrertums 3520. Ihr leidgeprüfter Körper wurde zu Boden geworfen, von Christen mit Ehrfurcht angenommen und an einem besonderen Ort begraben. Aus den ehrlichen Reliquien der Heiligen Theodosia wurden den Kranken Heilungen zur Ehre Christi, unseres Gottes, verliehen, der jetzt und in Ewigkeit mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wird. Amen 3521. Du hast die Tugend als Märtyrer wohlwollend verstanden, der Freund Christi war einst rein, und das Haus des Heiligen Geistes ist geliebt: Du hast den Feind des kämpfenden Menschengeschlechts nicht beschämt, nachdem du gut gelitten hast, und du hast Kopronymus Theodosius mit dem Schwert des Glaubens gegeißelt: und du hast jubelnd im himmlischen Palast geruht. Für diejenigen, die Sie immer mit Glauben ehren, bitten Sie um große Barmherzigkeit. Mit deiner Arbeit hast du einen leichten Bauch erreicht, aber mit dem Blut von Copronyma hast du den Märtyrer erwürgt, den üblen Feind der Kirche Christi, o allgesegneter Theodosius: und du freust dich mit denen in der Höhe, die dein Andenken bedecken. Eine Elle entsprach 8–10 Werschoks. Belial oder genauer Belial – aus dem Hebräischen übersetzt bedeutet: wertlos, böse, böse. Der Apostel Paulus weist diesen Namen dem Teufel zu, der Quelle allen Übels (2. Kor. 6,15). Theodosius III. Adramitin regierte von 715 bis 716. Isaurien ist eine kleinasiatische Region, die im Osten an Lykaonien, im Norden an Phrygien, im Westen an Pisidien und im Süden an Kilikien grenzt. Leo III., der Isaurier, regierte von 716 bis 741. Belsazar, einer der Nachkommen von Nebukadnezar, dem König von Babylon, ist als böser und verdorbener Mann bekannt (siehe Dan. 5: 1–4, 22–23). Er entweihte die heiligen Gefäße der Juden, die Nebukadnezar aus Jerusalem erbeutet hatte (Dan 5,3). Das VII. Ökumenische Konzil war zu diesem Zeitpunkt noch nicht einberufen. Anastasius war von 730 bis 753 Patriarch. Einigen zufolge wurde dieser Ort „Wolowy“ genannt, weil es hier einen Ofen in Form eines Ochsen gab, in dem Kriminelle verbrannt wurden. Im Jahr 730 folgte der Tod der heiligen Märtyrerin Theodosia. Informationen über Wunder aus den Reliquien des heiligen Märtyrers sind erhalten geblieben, aufgezeichnet vom großen Logotheten (Bewahrer des patriarchalen Siegels) Konstantin, der im 13. Jahrhundert lebte. Ein junger Mann aus Phrygien, der seine Beine nicht mehr bewegen konnte, wurde vollständig geheilt, nachdem er zum Grab des heiligen Märtyrers gebracht wurde; ein anderer junger Mann, der von seinem Pferd fiel und den Verstand verlor, wurde sofort geheilt, nachdem er zum Grab der Heiligen Theodosia gebracht und hier mit Öl aus der Lampe gesalbt wurde; Konstantin Logothet selbst sagt über sich selbst, dass er stark an einer Krankheit in seinen Beinen litt, die die besten Ärzte nicht heilen konnten; aber nachdem er sich an den heiligen Märtyrer gewandt hatte, erhielt er vollständige Heilung. Konstantin, der Logothet, stellt in seiner Legende fest, dass die vom Heiligen Theodosius vollbrachten Wunder unzählig seien. Die ehrwürdigen Reliquien des heiligen Märtyrers wurden im Kloster Diocratis oder Dexiokratis (der Name des Patriziers, der die Klosterkirche erbaute) unweit des Goldenen Horns in Konstantinopel aufbewahrt. Sie könnten interessiert sein an: