Страдание святой преподобномученицы Феодосии

Светата невеста Христова Теодосия била родена в Константинопол от богати, честни, благочестиви и добродетелни родители. Първоначално те са били безплодни в продължение на много години. Оплаквайки това, те много се молеха и постеха, тичаха ден и нощ в Божиите храмове и щедро раздаваха милостиня на бедните. Веднъж, когато били в църквата, построена в чест на света мъченица Анастасия на всенощното бдение, майката на св. Теодосия се молела по-усърдно от преди за разрешаване на безплодието си; когато задрямала малко, явила й се света мъченица Анастасия и казала: "Не тъжи, жено, защото ще заченеш и ще родиш." Когато се събудила, тя се зарадвала много и разказала на мъжа си за видението. Тогава съпругът й й казал: - Жив е Господ! Ако Той разреши нашето безплодие и ако родим син или дъщеря, ще го принесем в дар на нашия Господ Христос Бог. След известно време жена му наистина зачена и роди това свято момиче, наречено Теодосия, тоест „от Бога дадено“, тъй като беше дадено от Бога. След това просветили бебето със свето кръщение. След четиридесет дни след раждането майката взе дъщеря си на ръце и я занесе в църквата на Света Анастасия, с радостни сълзи, като благодари на Бога и светия мъченик, обещавайки да посвети дъщеря си в ранг на монашество, за да бъде причислена към девиците и невестите на Христос (трябва да се отбележи, че в тази църква имаше и манастир за момичета, които се посветиха на служение на Бога). След като приела Божието благословение, майката се върнала в дома си и започнала да възпитава обещаното на Бога дете с голямо внимание, учейки Теодосия на четене на Божествените книги и на страх Божий и разпалвайки огъня на Божествената любов в сърцето й. Когато Теодосия беше на седем години от раждането си, баща й почина; тогава майката, като взела младата жена, я завела в манастира на св. Анастасия и я дала да бъде постригана в светия ангелски сан. Три години по-късно починала и майката на Теодосия, оставяйки цялото си имущество на дъщеря си монахиня. Но Теодосия, достигнала съвършена възраст, изпълнена с разум и любов към Бога, не искала да приеме имуществото, оставено й от майка й, а го дала на Бога, на когото се пожертвала: като повикала при себе си златар, тя му дала достатъчно злато и сребро, за да изкове три икони: Христос Спасител, Пресвета Богородица и света мъченица Анастасия. Тези икони бяха големи три лакътя, 3511. Блажена Теодосия ги постави в храма, но останалата част от имуществото си раздаде на бедните, бедните, сираците и вдовиците, а самата тя, в монашеска бедност, продължи да служи на Господ ден и нощ, обогатена от Бога с духовно богатство. Въоръжавайки се с молитвени доспехи срещу невидим противник, тя умъртви с постни подвизи плътта, която се бореше с духа, победи ефирния враг, потъпка главата на адската змия и низвергна гордия Велиал 3512 със смирение, кротост, боголюбие, чистота, благоговение, послушание и други монашески добродетели. Веднъж, когато светицата се молела през нощта, дяволът се приближил до нея и казал: - Сега вие вдигате оръжие срещу мен: в такъв случай аз ще вдигна оръжие срещу вас, и не само срещу вас, но и срещу всички християни, защото намерих такъв човек, чрез когото ще мога да вдигна война срещу Църквата; Ще отвърна мнозина от почитането на иконата на Христос; мнозина ще ме последват и ще изпълнят волята ми. Света Теодосия, като се прекръсти, каза: - Проклет да си, дяволе, враже на християните! Нека всички твои хитрости бъдат унищожени и загинали от силата на Христа, моя Бог! И дяволът изчезна. Преподобна Теодосия, като осенила себе си с честния кръстен знак, започнала да пее Давидовия псалом: „Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от лицето Му ония, които Го мразят” (Пс. 67:2). Света Теодосия предаде това страшно видение и всички горди думи на дявола на своята игумения и я попита: – Откъде може да дойде нещастието, което врагът обещава да донесе на християните? Игуменката й отговорила: - Дъщеря ми! Апостолът свидетелства: „И всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Иисуса, ще бъдат гонени” (2 Тим. 3:12). Защото Христовото стадо винаги е било обърквано от нечестиви хора, които мислят неправилно, които мамят всички и самите те се заблуждават; Тези нечестиви хора са инструментите на дявола. По същия начин в настоящето време дяволът ще донесе объркване и гонение върху Божията църква. „И ти пребъдвай в онова, което си научен и в онова, което ти е поверено, като знаеш от кого си научен. При това от детинство познаваш свещените писания, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вяра в Христа Исуса“ (2 Тим. 3:13-15). След известно време неговият управител, на име Лъв, наречен Конон, исавриец по произход, се разбунтува срещу верния цар Теодосий, наречен Адрамитин 3513 г. След като отне царската власт от Теодосий, самият Лъв се възцари през 3515 г. През първото време на царуването си той се показал като благочестив, но скоро се превърнал в нов Валтасар 3516 г., осквернявайки църковните светини и не почитайки Христос Всевишния Бог и Неговата честна икона. И той вдъхна в Църквата отровата на гадниците на душевредната манихейска ерес; освен това този звероподобен човек, като ревеше като с глас на лъв, изричаше еретически богохулни думи против светите икони, като ги наричаше идоли, а онези, които им се покланяха, наричаше идолопоклонници. Този нечестив цар издаде заповед, която заповяда да се унищожи почитането на иконите в цялото му царство. По това време тронът на Константинопол бил зает от Свети Герман. Той, както и други православни епископи, бил много против царя и не приел еретическия му орден, който му заповядал да се откаже от иконопочитанието. Херман каза на този хулител: Тогава свети евангелист Лука нарисува икона на Пречиста Дева Мария; оттогава започва благочестивият обичай да се рисуват свети икони и да се украсяват с тях Божиите църкви и християнските домове. Така че шестте вселенски събора от 3517 г., които ни предшестваха, не поругаха този обичай, а напротив, заповядаха да се почитат изображенията на светци, а не да се отхвърлят. Знай, царю, че заради светите икони съм готов не само да търпя всяко зло, но съм готов да приема и самата смърт, защото иконата на Христос носи името на същия Христос, който се въплъти от Пречистата Дева Мария и живя на земята с хората. Всеки благочестив християнин трябва да бъде готов да умре както за името Христово, така и за Неговите честни икони, защото който позори една икона, позори и този, който е изобразен на тази икона.” Всички тези учители се съпротивляваха на безбожния ред на нечестивия император; Затова беззаконният мъчител, заедно със своите войници, обгради онази библиотека и всички училища с учители и ученици, запали ги от всички страни и ги изгори, така че никой от онези, които бяха там, не се спаси от огъня, и нито една книга не оцеля от огъня. По това време целият град Константинопол потъна в голяма скръб и тъга; всички плачеха и въздишаха; едни съжаляваха за несправедливото изгонване на Негово Светейшество патриарх Герман, други за изгарянето на толкова много книги и смъртта на мъдри учители, трети за голямото безчестие, нанесено на иконите, тъй като иконите бяха смачкани навсякъде, хвърлени в блатата и изгорени на клада. Новопоставеният еретичен патриарх Анастасий, който стоеше на святото място като мерзост на запустението (Матей 24:15), беше много угоден на царя, тъй като го подпомагаше по всякакъв начин в неговата иконоборческа ерес. Този лъжепатриарх скоро изхвърли честните икони от голямата църква и заповяда да се направи същото във всички други църкви. В Константинопол имаше порти, наречени „медни“; построени са по времето на великия Константин и са водели до царските покои. Над тази порта имаше меден образ на Спасителя, който висеше тук четиристотин или дори повече години. Този нечестив патриарх възнамеряваше да премахне и запали този достопочтен образ, за ​​което изпрати войници с брадви да извършат нечестието. Когато вождът на тези воини, ранг на спафарий, постави стълба пред портата, започна да се изкачва по нея с брадва в ръце и вече се готвеше да започне своята безбожна задача, някои благочестиви жени, които случайно минаваха оттам, го видяха; видяха го и монахините, сред които беше и монаха Теодосия; запалени от ревност към иконата Христова и подтиквани от тази блажена Теодосия, която беше по-ревностна от всички тях за честни икони и изпълнена с Божествена смелост и дързост, тези монахини се затичаха към стълбите и я преобърнаха на земята; В същото време те събориха и онзи воин, който, паднал от високо, беше много ранен. Влачиха го по земята и го биеха, докато умря; тогава те набързо отидоха при патриарх Анастасий и започнаха да хулят неговото нечестие; укоряваха го като вълк, хищник, еретик и враг на Христовата църква; след което започнаха да хвърлят камъни по него. Анастасий, изпълнен със срам и страх да не се вдигне всенароден бунт срещу него, побърза да отиде при царя и му съобщи за безчестието, нанесено му от онези жени, а също така съобщи за убийството на спафария при медните порти. Царят, изпълнен с гняв и ярост, веднага изпрати войниците си с извадени мечове и им заповяда да отмъстят за безчестието на патриарха и смъртта на спатарите. И тези свети жени бяха бичувани за усърдието, което показаха в своето благочестие; Благословената монахиня Теодосия, като по-благородна по произход и изповядваща благочестие с голяма дързост и като виновница за всичко, което се случи, царят заповяда да бъде хваната и затворена, като й нанасяше по сто удара всеки ден. Така светецът бил измъчван седем дни. Благоприятно си разбрал добродетелта като мъченик, Христовият приятел някога е бил чист и домът на Светия Дух е възлюбен: не си посрамил врага на борещия се човешки род, като си пострадал добре, и си бичувал Копроним Теодосий с меча на вярата: и си починал в небесния дворец, ликувайки. За тези, които винаги ви почитат с вяра, изпросете голяма милост. С твоите трудове си постигнал лек корем, но с кръвта на Копронима ти удуши мъченика, озлобения враг на Христовата Църква, о, всеблажени Теодосий: и ти се радваш с горните, които пазят паметта ти. Един лакът се равняваше на 8–10 вершока. Белиал или по-правилно Белиал - в превод от иврит означава: безполезен, нечестив, зъл. Апостол Павел приписва това име на дявола, източникът на всяко зло (2 Кор. 6:15). Теодосий III Адрамитин царува от 715 до 716 г. Исаврия е малоазийски регион, граничещ на изток с Ликаония, на север с Фригия, на запад с Писидия и на юг с Киликия. Лъв III Исавриецът царува от 716 до 741 г. Валтасар, един от потомците на Навуходоносор, царят на Вавилон, е известен като нечестив и покварен човек (вж. Дан. 5: 1–4, 22–23). Той оскверни свещените съдове на евреите, заловени от Навуходоносор от Йерусалим (Дан.5:3). По това време VII Вселенски събор все още не е бил свикан. Анастасий служи като патриарх от 730 до 753 г. Според някои това място се наричало „Волови“, защото тук имало пещ във формата на вол, в която изгаряли престъпниците. Смъртта на света мъченица Теодосия последвала през 730 година.