Страдание святой преподобномученицы Феодосии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وُلدت عروس المسيح القديسة ثيودوسيا في القسطنطينية من أبوين غنيين وصادقين وأتقياء وفاضلين. في البداية كانوا قاحلين لسنوات عديدة. حزنوا على ذلك، وصلوا وصاموا كثيرًا، وركضوا ليلًا ونهارًا إلى معابد الله، ووزعوا الصدقات بسخاء على الفقراء.
ذات مرة، عندما كانوا في الكنيسة المبنية على شرف الشهيدة أناستازيا المقدسة في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، صليت والدة القديسة ثيودوسيا بحرارة أكثر من ذي قبل من أجل حل عقمها؛ ولما نامت قليلاً ظهرت لها القديسة أنسطاسيا الشهيدة وقالت:
"لا تحزني أيتها المرأة، فإنك ستحبلين وتلدين".
ولما استيقظت فرحت فرحا عظيما وأخبرت زوجها بالرؤيا. ثم قال لها زوجها:
- الرب حي! فإذا حل عقمنا وولدنا ابنا أو بنتا نقدمه هدية لسيدنا المسيح الله.
وبعد مرور بعض الوقت، حبلت زوجته بالفعل وولدت هذه الفتاة القديسة التي سميت ثيودوسيا، أي «موهوبة من الله»، لأنها معطاة من الله. ثم قاموا بتنوير الطفل بالمعمودية المقدسة.
وبعد أربعين يوماً من ولادتها، حملت الأم ابنتها بين ذراعيها وحملتها إلى كنيسة القديسة أنسطاسيا، بدموع فرحة تشكر الله والشهيدة القديسة، ووعدت بتكريس ابنتها إلى رتبة الرهبنة، لتكون معدودة بين العذارى وعرائس المسيح (وتجدر الإشارة إلى أنه كان في تلك الكنيسة أيضاً دير للفتيات المكرسات لخدمة الله).
بعد أن قبلت نعمة الله، عادت الأم إلى منزلها وبدأت في تربية الطفلة الموعودة لله باهتمام كبير، وعلمت ثيودوسيا قراءة الكتب الإلهية وخوف الله وأشعلت نار الحب الإلهي في قلبها.
ولما كانت ثيودوسيا في السابعة من عمرها منذ ولادتها مات والدها. فأخذت الأم الفتاة وأخذتها إلى دير القديسة أنسطاسيا وأعطتها لترسم في رتبة الملائكة المقدسة.
وبعد ثلاث سنوات، توفيت والدة ثيودوسيا أيضًا، تاركة ممتلكاتها بالكامل لابنتها الراهبة. لكن ثيودوسيا، بعد أن وصلت إلى سن الكمال، مليئة بالعقل وحب الله، لم ترغب في قبول الممتلكات التي تركتها لها والدتها، لكنها أعطتها لله، الذي ضحت بنفسها له: دعت لها صائغًا، وأعطته كمية كافية من الذهب والفضة لتزوير ثلاث أيقونات: المسيح المخلص، والدة الإله المقدسة والشهيد أناستازيا. كان حجم هذه الأيقونات ثلاث أذرع، 3511. ووضعتها الطوباوية ثيودوسيا في الكنيسة، لكنها وزعت بقية ممتلكاتها على الفقراء والفقراء والأيتام والأرامل، واستمرت هي نفسها، في الفقر الرهباني، في خدمة الرب ليلًا ونهارًا، أغناها الله بالثروة الروحية. مسلحة بدرع الصلاة ضد خصم غير مرئي، أماتت بأفعال الصوم الجسد الذي حارب الروح، وهزم العدو الأثيري، وداس على رأس الحية الجهنمية، وأطاح بليعال الفخور 3512 بالتواضع والوداعة والمحبة التقية والنقاء والتبجيل والطاعة والفضائل الرهبانية الأخرى.
وفي إحدى المرات، بينما كانت القديسة تصلي في الليل، اقترب منها الشيطان وقال:
- أنت الآن تحمل السلاح ضدي: في هذه الحالة، سأحمل السلاح ضدك، وليس ضدك فقط، بل ضد جميع المسيحيين، لأنني وجدت مثل هذا الشخص الذي سأتمكن من خلاله من شن حرب ضد الكنيسة؛ سأبعد الكثيرين عن عبادة أيقونة المسيح؛ كثيرون سيتبعونني ويفعلون مشيئتي.
قالت القديسة ثاؤدوسيا وهي ترسم إشارة الصليب:
- ملعون أنت أيها الشيطان عدو المسيحيين! لتتدمر وتهلك كل حيلكم بقوة المسيح إلهي!
واختفى الشيطان . بدأت القديسة ثيودوسيا، بعد أن طغت على نفسها بعلامة الصليب الكريمة، ترنم بمزمور داود: "يقوم الله، ويتبدد أعداؤه، ويهرب مبغضوه من أمام وجهه" (مز 67: 2).
نقلت القديسة ثاؤدوسيا هذه الرؤيا الرهيبة وكل كلام الشيطان المتكبر إلى رئيستها وسألتها:
– من أين تأتي البلية التي يعد العدو بجلبها للمسيحيين؟
فأجابتها الدير:
- ابنتي! ويشهد الرسول: "وجميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون" (2 تيموثاوس 3: 12). لأن قطيع المسيح كان دائمًا مرتبكًا من الأشرار، الذين يفكرون بشكل خاطئ، الذين يخدعون الجميع والذين يخدعون أنفسهم؛ هؤلاء الأشرار هم أدوات الشيطان. وبنفس الطريقة، في الوقت الحاضر، سوف يجلب الشيطان الارتباك والاضطهاد على كنيسة الله. "وتثبتين على ما تعلمتِه ووُضعتكِ، عالمة من تعلمتِه، وأيضًا منذ الطفولية تعرفين الكتب المقدسة القادرة أن تحكّمك للخلاص بالإيمان في المسيح يسوع" (2 تيموثاوس 3: 13-15).
بعد مرور بعض الوقت، تمرد حاكمه، المسمى ليو، المسمى كونون، وهو إيسوري بالولادة، ضد الملك المؤمن ثيودوسيوس، الملقب بأدراماتين 3513. بعد أن سلب السلطة الملكية من ثيودوسيوس، حكم ليو نفسه عام 3515.
في الفترة الأولى من حكمه أظهر نفسه تقياً، لكنه سرعان ما تحول إلى بيلشاصر الجديد 3516، يدنس مزارات الكنيسة ولا يعبد المسيح الإله العلي وأيقونته الشريفة. ونفخ في الكنيسة سم أفعى الهرطقة المانوية المؤذية للنفس. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الرجل الشبيه بالوحش، يزأر كأنه صوت أسد، يتلفظ بألفاظ تجديف هرطقة على الأيقونات المقدسة، ويدعوها أصنامًا، ويدعو الذين يعبدونها بعبدة الأوثان. وأصدر هذا الملك الشرير أمرًا بتدمير عبادة الأيقونات في جميع أنحاء مملكته.
وفي هذا الوقت اعتلى عرش القسطنطينية القديس جرمانوس. كان هو والأساقفة الأرثوذكس الآخرون يعارضون القيصر بشدة ولم يقبلوا أمره الهرطقي الذي أمره بالتخلي عن تبجيل الأيقونات. فقال هيرمان لهذا الناقد:
"بعد أن تجسد ربنا ومخلصنا من دم والدة الإله الأقدس الموقر وتمم جميع الخطط الإلهية لخلاصنا، تم تدمير كل خدمة للأصنام وأحرقت جميع صور الأصنام. لقد مر أكثر من سبعمائة عام منذ أن عمل الرسل وأعلنوا تعليم المسيح الخلاصي للعالم. خلال هذه السبعمائة عام كان هناك عدد كبير جدًا من الآباء الصالحين والموقرين، ولم يجدف أحد منهم على القديس". ناهيك عن أن أحدًا منهم لم يسمع بالحكمة الشريرة التي تدخلونها إلى الكنيسة، رافضين تكريم الأيقونات المقدسة، الذي كان واجبًا على المزارات منذ القدم، إذ إن الكنيسة المقدسة قد اعتمدت عادة تكريم الأيقونات الصادقة منذ القديم، بدءًا من تلك الصورة المعجزة التي أرسلها المخلص نفسه على المنشفة إلى أبجر أمير الرها، ثم المرأة النازفة التي شفيت بلمس أذيال المسيح الرداء، بعد صعود الرب إلى السماء، صنع صورة يسوع المسيح من الحجر.
ثم رسم القديس لوقا الإنجيلي أيقونة للسيدة العذراء مريم الطاهرة. منذ ذلك الوقت بدأت العادة التقية المتمثلة في رسم الأيقونات المقدسة وتزيين كنائس الله وبيوت المسيحيين بها. لذلك فإن المجامع المسكونية الستة التي سبقتنا عام 3517 لم تجدف على هذه العادة، بل على العكس، أوصت بعبادة صور القديسين، وعدم رفضها. اعلم أيها القيصر أنه من أجل الأيقونات المقدسة أنا مستعد ليس فقط لتحمل أي شر، بل مستعد لقبول الموت نفسه، لأن أيقونة المسيح تحمل اسم ذلك المسيح نفسه الذي تجسد من مريم العذراء الطاهرة وعاش على الأرض مع الناس. يجب على كل مسيحي تقي أن يكون مستعدًا للموت من أجل اسم المسيح ومن أجل أيقوناته الصادقة، لأن من يهين أيقونة يهين أيضًا الشخص الذي تم تصويره على هذه الأيقونة.
عند سماع ذلك امتلأ الملك غضبا وغيظا. يزأر كالأسد، وابتدأ غيظا شديدا، ويضطهد المؤمنين، ويقتل كل من يقاومه. بادئ ذي بدء، أرسل جنوده بالسلاح وأمرهم بطرد القديس هيرمان من البطريركية بالعار والضرب؛ بدلاً من هيرمان، قام ليو بتثبيت البطريرك الكاذب أناستاسيوس 3518، وهو شخص مهرطق وذو تفكير مماثل. ثم أمر ليو بإشعال النار في جميع الكتب الإلهية وكتابات المعلمين الحكيمين. وتجدر الإشارة إلى أنه كان في كنيسة آيا صوفيا مكتبة تضم نحو ثلاثمائة ألف كتاب؛ وكانت هذه المكتبة تضم اثنتي عشرة مدرسة ونفس العدد من المعلمين الحكماء. وكان رئيس هؤلاء المعلمين هو قائد الجمنازيوم الحكيم الذي قبل هذا التكريم من الملك والبطريرك.
كل هؤلاء المعلمين قاوموا النظام الكافر للإمبراطور الشرير؛ ولذلك قام المعذب الخارج عن القانون مع جنوده بمحاصرة تلك المكتبة وجميع المدارس بالمدرسين والطلاب، وأشعل فيها النار من كل جانب وأحرقها، حتى لم ينجو أحد ممن كانوا هناك من النار، ولم ينج من النار كتاب واحد.
في هذا الوقت، سقطت مدينة القسطنطينية بأكملها في حزن كبير وحزن؛ بكى الجميع وتنهدوا. أعرب البعض عن أسفهم للطرد الظالم لقداسة البطريرك هيرمان، والبعض الآخر عن حرق العديد من الكتب وموت المعلمين الحكماء، والبعض الآخر عن العار الكبير الذي لحق بالأيقونات، لأن الأيقونات سحقت في كل مكان، وألقيت في المستنقعات وأحرقت على المحك.
كان البطريرك الهرطوقي المُنصب حديثًا، أنسطاسيوس، الذي وقف في المكان المقدس كرجس الخراب (متى 24: 15)، يُرضي الملك جدًا، لأنه ساعده بكل طريقة ممكنة في هرطقته المتمردة. وسرعان ما قام هذا البطريرك الكاذب بطرد الأيقونات الصادقة من الكنيسة العظيمة وأمر بأن يتم فعل الشيء نفسه في جميع الكنائس الأخرى.
وكان في القسطنطينية أبواب تسمى "النحاس". تم بناؤها في زمن قسطنطين الكبير وأدت إلى الغرف الملكية. فوق هذه البوابة كانت هناك صورة نحاسية للمخلص معلقة هنا لمدة أربعمائة عام أو أكثر. لقد أراد ذلك البطريرك الشرير إزالة هذا التمثال الجليل وإشعال النار فيه، ولهذا الغرض أرسل جنودًا بالفؤوس ليقوموا بهذا العمل الشرير. عندما وضع رئيس هؤلاء المحاربين، وهو من رتبة سبافاريوس، سلمًا عند البوابة، وبدأ في تسلقه بفأس في يديه وكان يستعد بالفعل لبدء مهمته الملحدة، رأته بعض النساء التقيات اللاتي مررن هناك؛ كما رأته الراهبات ومنهن الراهب ثيودوسيا. اشتعلت غيرة على أيقونة المسيح، وبدفع من هذه الطوباوية ثيودوسيا، التي كانت أكثر غيرة منهم جميعاً على الأيقونات الصادقة، وممتلئة بالشجاعة الإلهية والجرأة، ركضت تلك الراهبات إلى الدرج وقلبته على الأرض؛ وفي الوقت نفسه، أطاحوا أيضًا بذلك المحارب الذي أصيب بجروح بالغة بعد أن سقط من ارتفاع.
فسحبوه على الأرض وضربوه حتى مات. ثم ذهبوا مسرعين إلى البطريرك أنسطاسيوس وبدأوا يجدفون على شره. لقد عاتبوه على أنه ذئب ومفترس ومهرطق وعدو لكنيسة المسيح. ثم بدأوا برشقه بالحجارة. امتلأ أناستاسيوس بالخجل والخوف من احتمال حدوث تمرد على مستوى البلاد ضده، فأسرع إلى الملك وأبلغه بالعار الذي ألحقته به تلك النساء، وأعلن أيضًا مقتل سبافاريوس عند البوابات النحاسية. امتلأ الملك بالغضب والغضب، وأرسل على الفور جنوده بالسيوف المسلولة وأمرهم بالانتقام من عار البطريرك ومقتل السباثاري. وتم جلد تلك النساء القديسات بسبب الغيرة التي أظهرنها في تقواهن؛ الراهبة المباركة ثيودوسيا، باعتبارها أكثر نبلًا في الأصل وتعلن التقوى بجرأة كبيرة وباعتبارها المذنب في كل ما حدث، أمر الملك بأخذها وسجنها، وضربها مائة ضربة يوميًا. وهكذا تعذب القديس سبعة أيام.
لقد فهمت الفضيلة بشكل إيجابي كشهيد، وصديق المسيح كان طاهرًا يومًا، وبيت الروح القدس محبوب، ولم تُخزِ عدو الجنس البشري المجاهد، إذ تألمت جيدًا، وجلدت كوبرونيموس ثيودوسيوس بسيف الإيمان، ورقدت في القصر السماوي فرحًا. لأولئك الذين يكرمونكم دائمًا بالإيمان، أطلبوا الرحمة العظمى.
بتعبك حصلت على بطن سهل، لكن بدم كوبرونيما خنقت الشهيد، العدو اللدود لكنيسة المسيح، يا ثيودوسيوس المبارك: وتبتهج مع العلويين الذين يخفون ذكراك.
وكانت الذراع تساوي 8-10 فرشوك.
بليعال أو بالأصح بليعال - مترجمة من العبرية تعني: لا قيمة له، شرير، شرير. ويطلق الرسول بولس هذا الاسم على إبليس مصدر كل الشرور (2كورنثوس 15:6).
ثيودوسيوس الثالث أدراميتين حكم من 715 إلى 716.
إيساوريا هي منطقة في آسيا الصغرى تحدها من الشرق ليكأونية، ومن الشمال فريجية، ومن الغرب بيسيدية، ومن الجنوب كيليكية.
ليو الثالث الإيساوري حكم من 716 إلى 741.
تم الحفاظ على معلومات حول المعجزات من رفات الشهيد المقدس، والتي سجلها الشعار العظيم (حارس الختم البطريركي) قسطنطين، الذي عاش في القرن الثالث عشر. شاب من فريجية، كان قد فقد القدرة على استخدام ساقيه، نال الشفاء التام بعد إحضاره إلى قبر الشهيد المقدس؛ شاب آخر، سقط من حصانه وفقد عقله، شُفي على الفور بعد أن تم إحضاره إلى قبر القديسة ثيودوسيا ودهنه هنا بالزيت من المصباح؛ يقول كونستانتين لوغوثيتي نفسه عن نفسه إنه عانى كثيرًا من مرض في ساقيه لم يتمكن أفضل الأطباء من علاجه؛ ولكن بعد أن لجأ إلى الشهيد المقدس نال الشفاء التام. ويشير قسطنطين الشعار في أسطورته إلى أن المعجزات التي قام بها القديس ثيودوسيوس لا تعد ولا تحصى. تم وضع رفات الشهيد الجليلة في دير ديقراطيس أو ديكسيوكراتيس (اسم الأرستقراطي الذي بنى كنيسة الدير)، على مسافة ليست بعيدة عن القرن الذهبي في القسطنطينية.
قد تكون مهتمًا بـ: