Память преподобного отца нашего Никиты, епископа Халкидонского 3501

Nasz czcigodny ojciec Nikita kochał Chrystusa od najmłodszych lat; wyrzekłszy się świata i wszelkich przywiązań do świata, podobał się Bogu swoim cnotliwym życiem i został wyniesiony na tron ​​kapłaństwa chalcedońskiego, na którym jak świeca stojąca na świeczniku, świecił dla świata i przyozdabiał Kościół Chrystusowy. Święty Nikita był bardzo miłosierny dla biednych; głodnych nakarmił, nagich przyodział, przybyszów przyjął do swego domu i dał im odpoczynek; był ojcem sierot, obrońcą wdów i wybawicielem wszystkich znieważonych. Kiedy nadeszły trudne czasy obrazoburczej herezji 3502, za panowania Leona Ormianina 3503, święty Nikita dał się poznać jako odważny wyznawca imienia Chrystusa, gdyż wiele napracował się w walce ze złym nauczaniem, potępiając nieortodoksyjne dogmaty, nawołując wszystkich do oddawania czci ikonie Chrystusa Pana i Jego Przeczystej Matki Bożej, a także ikonom i wszystkim innym. święci; dzielny wyznawca Chrystusa cierpiał wiele udręk ze strony niegodziwego króla i jego podobnie myślących ludzi; Z powodu swojej ortodoksji cierpiał wygnanie, upokorzenie i inne kłopoty. Po upływie odpowiedniego czasu, po wielu trudach konfesyjnych, święty Nikita przeniósł się z ziemi do niebiańskich siedzib 3504; Bóg uwielbił go w niebie przed swoimi aniołami, a na ziemi przed ludźmi, gdyż z jego uczciwych relikwii działo się wiele cudów, dokonywano uzdrowień z wszelkiego rodzaju chorób na chwałę Boga, uwielbionego w Jego świętych. Zajaśniałeś blaskiem swoich czynów, Wielebny, byłeś Nikitą, następcą tronu apostolskiego i jak słońce oświeciłeś swoją trzodę, Ojcze, wypełniając wszystkie Boskie nauki. Ciebie też wołamy: Raduj się, nawozie Chalcedonu. Chalcedon, a właściwie Kalchedon, był pierwotnie kolonią megaryjską położoną nad brzegiem Morza Marmara. Pod rządami cesarzy chrześcijańskich Chalcedon był stolicą regionu Azji Mniejszej w Bitynii. – W historii Kościoła chrześcijańskiego Chalcedon jest miejscem niezwykłym jako miejsce IV Soboru Powszechnego, zwołanego w 451 r. przez cesarza Marcjana (od 450 do 457 r.) w celu potępienia herezji monofizyckiej (herezja ta została założona przez Eutychesa, archimandrytę Konstantynopola, który nauczał, że natura ludzka w Jezusie Chrystusie została całkowicie wchłonięta przez naturę Boską i dlatego w Nim powinien uznawać tylko jedną naturę – Boską). Herezja ikonoklastyczna pojawiła się w VIII wieku. Ikonoklastowie głupio pomylili kult ikony z bałwochwalstwem. Za twórcę tej herezji uważa się Konstantyna, biskupa Nakoli (we Frygii – rejon Azji Mniejszej). Najbardziej zagorzałymi orędownikami ikonoklazmu byli cesarze Leon III Izauryjczyk (717–741) i Konstantyn V Kopronim (741–776). Herezję tę potępiono na VII Soborze Ekumenicznym (który odbył się w 787 r. w Nicei). Leon V Ormianin panował od 813 do 820. Śmierć św. Nikity nastąpiła na początku IX wieku. Może zainteresuje Cię: