Память преподобного отца нашего Никиты, епископа Халкидонского 3501

Unser ehrwürdiger Vater Nikita liebte Christus schon in jungen Jahren; Nachdem er der Welt und allen weltlichen Bindungen entsagt hatte, erfreute er Gott mit seinem tugendhaften Leben und wurde auf den Thron des chalcedonischen Priestertums erhoben, auf dem er wie eine Kerze auf einem Leuchter für die Welt leuchtete und die Kirche Christi schmückte. Der heilige Nikita war den Armen gegenüber sehr barmherzig; er speiste die Hungrigen, bekleidete die Nackten, hieß Fremde in seinem Haus willkommen und gab ihnen Ruhe; Er war ein Vater für Waisenkinder, ein Beschützer für Witwen und ein Retter für alle Beleidigten. Als die schwierigen Zeiten der ikonoklastischen Häresie 3502 kamen, während der Herrschaft von Leo dem Armenier 3503, erwies sich der heilige Nikita als mutiger Bekenner des Namens Christi, denn er kämpfte hart gegen böse Lehren, verurteilte unorthodoxe Dogmen und ermahnte alle, die Ikone Christi, des Herrn, und seiner reinsten Gottesmutter sowie Ikonen und alle anderen ehrfürchtig anzubeten. Heilige; Der tapfere Bekenner Christi erlitt viele Qualen durch den bösen König und sein gleichgesinntes Volk; Er erlitt wegen seiner Orthodoxie Verbannung, Demütigung und andere Schwierigkeiten. Nach einiger Zeit und nach vielen konfessionellen Bemühungen zog der heilige Nikita 3504 von der Erde in die himmlischen Wohnstätten; Gott verherrlichte ihn im Himmel vor seinen Engeln und auf Erden – vor den Menschen, denn aus seinen ehrlichen Reliquien wurden viele Wunder vollbracht, Heilungen aller Arten von Krankheiten wurden zur Ehre Gottes gegeben, verherrlicht in seinen Heiligen. Du strahltest mit der Brillanz deiner Taten, oh Ehrwürdiger, du warst Nikita, der Erbe des apostolischen Throns, und wie die Sonne schienst du auf deine Herde, Vater, und erfülltest alle göttlichen Lehren. Wir rufen dich auch: Freue dich, Dünger für Chalcedon. Chalcedon, oder genauer gesagt Kalchedon, war ursprünglich eine megarische Kolonie an den Ufern des Marmarameeres. Unter christlichen Kaisern war Chalcedon die Hauptstadt der kleinasiatischen Region Bithynien. – In der Geschichte der christlichen Kirche ist Chalcedon als Ort des IV. Ökumenischen Konzils bemerkenswert, das 451 von Kaiser Marcian (von 450 bis 457) einberufen wurde, um die monophysitische Häresie zu verurteilen (diese Häresie wurde von Eutyches, dem Archimandriten von Konstantinopel, gegründet, der lehrte, dass die menschliche Natur in Jesus Christus vollständig von der göttlichen Natur absorbiert wurde und er daher nur eine Natur anerkennen sollte – die göttliche). Die bilderstürmerische Häresie tauchte im 8. Jahrhundert auf. Die Bilderstürmer verwechselten törichterweise die Verehrung von Ikonen mit Götzendienst. Als Begründer dieser Häresie gilt Konstantin, Bischof von Nakolia (in Phrygien – der Region Kleinasien). Die glühendsten Verfechter des Bildersturms waren die Kaiser Leo III. der Isaurier (717–741) und Konstantin V. Kopronymus (741–776). Diese Häresie wurde auf dem VII. Ökumenischen Konzil (das 787 in der Stadt Nicäa stattfand) verurteilt. Leo V., der Armenier, regierte von 813 bis 820.