Страдание святых мучеников Феодоры и Дидима

У царювання імператорів Діоклетіана 3470 і Максиміана 3471, під час керування містом Олександрією 3472 князем Євстратієм, було видано наказ царський, що велів християнам або принести жертви богам, або прийняти муки. Євстратій князь, сівши на судилище в Олександрії, наказав привести до себе на суд Феодору, християнську дівчину, нещодавно взяту та ув'язнену до в'язниці. Коли вона була наведена, суддя спитав її: - Чи вільна ти, чи рабиня? – Я сказала тобі, – відповіла Феодора, – що я християнка; Христос же, прийшовши на світ, звільнив мене від гріха; народжена ж я батьками славними в суєтному світі цьому. Князь, подивившись на градоначальника, на ім'я Лукій, спитав його: - Чи знаєш ти цю дівчину? – Та я знаю, що вона походить із шляхетного та чесного роду. Тоді князь сказав, звернувшись до Феодору: - Якщо ти, дівчино, походиш із шляхетного і чесного роду, то чому ти досі ще не вийшла заміж? – Я зреклася шлюбу заради Христа, бо Господь наш Ісус Христос, прийшовши в світ і народившись від Пречистої Приснодіви Марії, звільнив нас від тління і обіцяв дарувати нам вічне життя. І ось я, віруючи в Нього, вирішила заради любові до Нього зберегти в чистоті моє дівоство до самої моєї смерті. – Царі наказали нам усіх дівчат, які бажають зберегти свою чистоту, примушувати до поклоніння богам нашим; якщо ж ви не захочете вклонитися богам, то будете віддані в розпусту. – Ймовірно, ти розумієш, що Бог дивиться насамперед на вільне серце. Будучи Серцезнавцем, Він знає всі наші помисли і самі наміри наші приймає як справу. Мій Бог знає мій намір зберегти в чистоті дівоцтво своє; тому, якщо ти й накажеш, як хвалишся, віддати мене блудникам, то це не буде перелюбом для тіла мого, а буде насильством і стражданням мені; і якщо ти відсічеш мені голову, чи руку, чи ногу, чи насильно позбавиш мене дівоцтва, ти через це зробиш мене не блудницею, а мученицею. Але знай, що Владика і Бог мій сильний зберегти в чистоті моє дівоцтво, якщо забажає. – Не збирайся безчестити своє благородство, не віддай себе наругу та сміху, будучи дочкою чесних та славних батьків, як про тебе тут свідчать. – Я прославляю Христа і Бога мого, що дав мені шляхетність і чистоту, і я сподіваюся, що Він збереже в цілості голубку Свою. – Навіщо ти спокушаєшся, віруючи в людину розіп'яту, як у Бога. Невже Він визволить тебе від рук, які візьмуть тебе на осквернення? Не думай, що, увійшовши до блудництва, ти вийдеш із нього чистою. – Я вірю, що Христос і Бог мій, що постраждав при понтійському Пилаті, позбавить мене нечистих рук блудників і дотримується в чистоті Свого раба. Після цього суддя дав Феодору три дні на роздуми. Але вона виражала готовність постраждати, кажучи, що і через три дні, так само як і через більшу кількість днів, вона не матиме іншого наміру і бажання, як померти за Христа, Бога свого. Після того святу відвели до в'язниці і через три дні знову подали на допит. Коли ігемон зрозумів, що вона незмінно перебуватиме у святій християнській вірі, то наказав відвести її в блудилище. Будучи ведена сюди, свята молилася до Господа, говорячи так: – Христе Боже, що приборкав безсловесних звірів перед лицем святої мучениці Твоєї Фекли, (див. житіє її під 24 вересня) утаймати і найлютіших словесних звірів, блудників, які мають намір пошкодити чистоті тіла мого. Ти, Боже, що визволив Сусанну з рук старців-перелюбників (Дан.13), спаси і мене, рабу Твою від таких самих блудників; не допусти бути оскверненої храму, який присвячений лише Тобі Єдиному. Ти, що відігнав від мене невидимих ​​ворогів, що робили замах таємно викрасти мій незайманий скарб, віджени і цих явних ґвалтівників, які збираються розбійницько відібрати від мене моє багатство. Прийди на захист мене, Господи Боже мій, і всемогутньою силою Твоєю зроби так, щоб я вийшла звідси чистою, щоб мене не торкнулися ці безбожні руки, щоб я прославила святе ім'я Твоє. Коли свята молилася так, погані блудники стояли біля того дому і сперечалися між собою, хто повинен увійти перший до дівчини. В цей час якийсь юнак, міцний тілом, одягнений як воїн, підійшовши до них, і відігнавши їх від того дому, увійшов до дівчини, причому ніхто не перешкодив йому пройти до неї. Це був один із християн, на ім'я Дідим, який, за Божим устроєм, навмисне в образі воїна увійшов у дім той ніби для гріха, насправді ж прийшов сюди для захисту дівчини. Побачивши його, свята Феодора, дуже здивувалася. Але блаженний Дідім сказав їй: - Не бійся, сестро! Той, хто зовні здається тобі вовком, насправді ягня та твій брат за святою вірою. Я прийшов врятувати тебе, рабу та голубку Бога мого. Змінимо одяг, ти одягнися в мої, а я в твої, щоб ти могла забрати звідси цілістю дівоцтво своє, прикрите моїм одягом. Я ж у твоїх шатах піду на подвиг мученицький і покажу себе дійсним воїном Христа Бога. Свята дівиця зволила на такий вчинок, зрозумівши, що Дідіма було послано до неї від Бога. Змінивши одяг, вони вдяглися – дівчина в чоловічий костюм, а юнак у дівочий. Потім юнак сказав дівчині: - Виходячи звідси, закрий своє обличчя, ніби ти соромишся, бо всі йдуть звідси з соромом; тоді тебе ніхто не впізнає. Дівчина так і зробила, вийшла у військовому одязі із закритим обличчям; вона швидко попрямувала до свого дому, славлячи Бога за Його промисел про неї, бо Він визволив її таким чином від блудників, як птаха від сітки, або як вівцю від вовків. Коли Феодора вийшла з блудилища, до нього увійшов якийсь юнак, одержимий блудною пристрастю; побачивши замість дівчини чоловіка, він дуже здивувався і вигукнув: – Що це таке? Яким чином дівчина перетворилася на чоловіка? Я чув, що колись Христос, як кажуть християни, обернув воду у вино (Івана 2:1–11), але ось тепер я бачу, що Він обернув жіночу стать у чоловічу. І ввійшовши з блудилища, він говорив друзям своїм: - Біжимо звідси швидше, біжимо, щоб Христос не навернув нас до жінок! І побігши, сповістили про все судді Євстратію. Євстратій наказав привести Дідима до судилища і спитав його: – Я раб Ісуса Христа; а ім'я моє – Дідім. – Чому ми бачимо на тобі не чоловічий, а жіночий одяг? - Я взяв їх у Феодори, свої ж віддав їй, щоб вона не була впізнана блудниками і уникла їх рук. - Хто тобі наказав зробити так? – Бог мій, Ісус Христос, навчив мене вчинити так; Він послав урятувати вівцю Його від зубів звіриних у цілості та непошкодженості. – Де ж Феодора? Скажи нам, де вона, якщо не бажаєш, щоб ми мучили тебе. - Воістину не знаю, де вона зараз; я знаю про неї тільки те, що вона чесна і вірна раба Христова, що вона сповідує найсвятіше ім'я Христа, Бога нашого; тому і Христос полюбив її і зберіг її в чистоті, як Свою наречену. Князь же, сповнившись гніву, наказав відсікти мечем голову Дідима, а тіло його наказав кинути у вогонь. Святий Дідим, дізнавшись про смертний вирок свій, сповнився радощами і закликав до Бога, говорячи так: – Благословенний Ти, Боже, Отець Господа нашого Ісуса Христа, що не зневажив моєї молитви і здійснив бажання моє, бо Ти і рабу Свою, Феодору, зберіг у чистоті та непошкодженості, і мене сподобаєш вінця мученицького! І був ведений святий за місто на усічення. Коли свята Феодора дізналася про це, то пішла за святим мучеником Дідимом і, прийшовши до місця усічення, почала сперечатися з ним про мученицького вінця, кажучи: - Хоч ти й врятував мене від осквернення, але я не просила тебе врятувати мене від смерті. Я була перша взята, перша катована і судима; поступися мені смерть мученицьку; нехай буду усічена я, ти ж іди, куди хочеш; тобі буде велика нагорода від Господа за те вже одне, що ти зберіг у чистоті моє дівоцтво; я не бажаю, щоб ти помер за мене і передбачив мій вінець; не бажаю я бути винуватцем смерті твоєї; я сама помру, я сама віддам свій обов'язок, бо я маю голову; нехай вона буде усічена за ім'я Христове; я маю кров; нехай вона буде пролита за Господа нашого; я не хотіла і не хочу бути оскверненою, але хотіла і тепер бажаю бути замученою; не забирай же від мене вінця, якою я почала плести раніше за тебе. Але якщо ти заздриш моєму мучеництву, то дозволь мені піти під меч першим, ти ж можеш бути мучеником Христовим після мене; я хочу, щоб ти залишився після мене, а не я після тебе, тому що від тебе не можуть відібрати чистоти, а мене можуть позбавити невинності. Якщо ти звив мене чистою з блудилища, то дозволь мені і Христу стати чистою. Святий же Дідим сказав їй: - Кохана сестро! Господь наш, що один раз уже зберіг тебе неоскверненою, може завжди зберегти чистоту твою; мені ж, на смерть засудженому, не заважай померти; я помру за Христа і кров'ю своєю омою свої гріхи. Коли вони з любов'ю сперечалися між собою, було наказано врубати мечем їх обох; свята мучениця Феодора перша схилила під меч голову свою, а потім схилив під меч свою голову і святий мученик Дідим. А тіла їх були кинуті у вогонь. Таким чином вони прийняли переможні вінці від Христа, Бога нашого, Якому слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом посилається вічно. Амінь. Діоклетіан керував східною половиною Римської імперії з 284 по 305 р. Максиміан керував західною половиною Римської імперії з 284 по 305 р. Олександрія - знамените місто, засноване Олександром Великим бл. 333 р. у Єгипті на березі Середземного моря; славився до Р. Х. як центр науки та торгівлі; з поч. 4-го століття став одним із найважливіших центрів християнського життя та резиденцією патріарха. Кончина святих мучеників Феодори і Дідима пішла в 303 або 304 р. Вам може бути цікаво: