Страдание святых мучеников Феодоры и Дидима

În timpul împăraților Dioclețian 3470 și Maximian 3471, în timpul administrării orașului Alexandria 3472 de către prințul Eustratius, a fost emis un ordin regal care poruncea creștinilor fie să facă sacrificii zeilor, fie să accepte tortura. Prințul Eustratius, după ce s-a așezat la scaunul de judecată din Alexandria, a ordonat ca Teodora, o fecioară creștină care fusese de curând luată și închisă, să fie adusă la judecată. Când a fost adusă, judecătorul a întrebat-o: -Ești liber sau sclav? „V-am spus”, a răspuns Teodora, „că sunt creștin; Hristos, venind în lume, m-a eliberat de păcat; m-am născut din părinți glorioși în această lume deșartă. Prințul, uitându-se la primarul pe nume Lukiy, l-a întrebat: - O cunoști pe fata asta? - Da, știu că ea provine dintr-o familie nobilă și cinstită. Atunci prințul spuse, întorcându-se către Teodora: „Dacă tu, fată, provin dintr-o familie nobilă și cinstită, atunci de ce nu te-ai căsătorit încă?” – M-am lepădat de căsătorie de dragul lui Hristos, pentru Domnul nostru Iisus Hristos, venind în lume și născut din Preacurata Fecioară Maria, ne-a eliberat de stricăciune și ne-a promis că ne va da viața veșnică. Și așa, crezând în El, m-am hotărât, de dragul dragostei față de El, să-mi păstrez fecioria curată până la moarte. „Regii ne-au poruncit să obligăm toate fetele care vor să-și păstreze puritatea să se închine zeilor noștri; dacă nu vrei să te închini zeilor, vei fi dat la desfrânare. – Probabil înțelegeți că Dumnezeu privește în primul rând la voința inimii. Fiind Cunoscătorul Inimii, El ne cunoaște toate gândurile și acceptă însăși intențiile noastre ca acțiune. Dumnezeul meu știe intenția mea – să-mi păstrez fecioria curată; de aceea, dacă porunci, precum te lăudești, să mă dai desfrânaților, atunci aceasta nu va fi adulter pentru trupul meu, ci va fi violență și suferință pentru mine; iar dacă-mi tai capul, sau brațul, sau piciorul, sau mă vei desflori cu forța, prin aceasta nu mă vei desfrâna, ci mă vei face mucenic. Dar să știți că Domnul și Dumnezeul meu este în stare să-mi păstreze fecioria curată dacă dorește. „Nu intenționați să vă dezonorați nobilimea, nu vă lăsați în batjocură și râs, fiind fiica unor părinți cinstiți și glorioși, așa cum mărturisesc ei despre tine aici.” „Îl slăvesc pe Hristos și pe Dumnezeul meu, care mi-a dat noblețe și curăție, și sper că El își va păstra intact porumbelul. „De ce ești înșelat crezând într-un om răstignit ca în Dumnezeu?” Te va elibera El din mâinile care te-ar duce la profanare? Să nu credeți că, odată ce intri într-o curvă, vei ieși curat. – Cred că Hristos și Dumnezeul meu, care a suferit sub Pontiu Pilat, mă vor izbăvi de mâinile necurate ale desfrânaților și vor păstra curat pe robul Său. După aceasta, judecătorul i-a dat Theodorei trei zile să se gândească. Dar ea și-a exprimat disponibilitatea de a suferi, spunând că după trei zile, la fel ca după mai multe zile, nu va avea altă intenție și dorință decât să moară pentru Hristos, Dumnezeul ei. După aceasta, sfântul a fost dus la închisoare și trei zile mai târziu a fost din nou prezentat la audieri. Când ighemonul și-a dat seama că ea va rămâne invariabil în sfânta credință creștină, a poruncit să fie dusă la curvie. Fiind condus aici, sfântul s-a rugat Domnului, zicând: - Hristoase Dumnezeu, care ai îmblânzit fiarele mute în chipul sfintei Tale mucenice Thekla, (vezi viața ei sub 24 septembrie) îmblânzește cele mai feroce fiare verbale, desfrânatoare, intenționând să vătămeze curăția trupului meu. Tu, Dumnezeule, care ai izbăvit-o pe Susanna din mâna bătrânilor adulteri (Dan. 13), mântuiește-mă, robul Tău, de aceiași curvie; nu permite să fie profanat biserica, care este dedicat numai Ție. Tu, care i-ai alungat de la mine pe dușmanii invizibili care au încercat să-mi fure în secret comoara fecioara, alungă acești violatori vădiți care intenționează să-mi jefuiască averea de la mine. Vino în apărarea mea, Doamne, Dumnezeul meu, și, prin puterea Ta atotputernică, ai grijă să plec de aici curat, ca aceste mâini rele să nu mă atingă, ca să slăvesc numele Tău cel sfânt. În timp ce sfântul se ruga astfel, ticăloșii desfrânați stăteau lângă casa aceea și se certau între ei cine ar trebui să intre primul la fată. În vremea aceasta, un oarecare tânăr, voinic la trup, îmbrăcat ca un războinic, s-a apropiat de ei, i-a alungat din acea casă și a intrat în fată și nimeni nu l-a împiedicat să meargă la ea. A fost unul dintre creștini, pe nume Didim, care, conform dispensației lui Dumnezeu, a intrat în mod deliberat în acea casă sub chipul unui războinic, ca și cum ar păcătui, dar de fapt a venit aici pentru a o proteja pe fată. Când l-a văzut Sfânta Teodora, a fost foarte surprinsă. Dar fericitul Didimus i-a spus: - Nu-ți fie frică, soră! Cel care ți se pare un lup din afară este de fapt un miel și fratele tău în sfânta credință. Am venit să te mântuiesc pe tine, robul și porumbelul Dumnezeului meu. Să ne schimbăm hainele - tu îți îmbraci pe ale mele și eu pe ale tale, ca să-ți poți lua virginitatea de aici intactă, acoperită cu hainele mele. În hainele tale, voi merge la isprava martiriului și mă voi arăta ca un adevărat războinic al lui Hristos Dumnezeu. Sfânta fecioară s-a demnit să facă un asemenea act, dându-și seama că Didim a fost trimis la ea de la Dumnezeu. După ce s-au schimbat hainele, s-au îmbrăcat - fata în costum de bărbat și băiatul în costum de fată. Atunci tânărul i-a spus fetei: - La plecarea de aici, acoperă-ți fața de parcă ți-ar fi rușine, că toată lumea pleacă de rușine de aici; atunci nimeni nu te va recunoaște. Fata a făcut așa, a ieșit în ținută militară cu fața acoperită; Ea s-a dus repede la casa ei, lăudându-L pe Dumnezeu pentru îngrijirea Lui pentru ea, căci El o izbăvise astfel de desfrânați, ca o pasăre dintr-o cursă sau ca o oaie de lup. Când Teodora a ieșit din curvie, a intrat în ea un oarecare tânăr, stăpânit de o patimă poftitoare; Văzând un bărbat în loc de o fată, a fost foarte surprins și a exclamat: -Ce este asta? Cum s-a transformat fata în bărbat? Am auzit că Hristos odată, așa cum spun creștinii, a transformat apa în vin (Ioan 2:1-11), dar acum văd că El a transformat sexul feminin în bărbat. Și ieșind din curvă, a zis prietenilor săi: „Să fugim repede de aici, să fugim ca Hristos să nu ne transforme în femei!” Și au alergat și au raportat totul judecătorului Eustratie. Eustratius a ordonat ca Didim să fie adus la tribunal și l-a întrebat: – Sunt un sclav al lui Isus Hristos; numele meu este Didim. – De ce vedem haine de femei, nu de bărbați, la tine? „I-am luat de la Teodora, dar i-am dat pe ale mele, ca să nu fie recunoscută de desfrânați și să scape de mâinile lor.” - Cine ți-a ordonat să faci asta? – Dumnezeul meu, Isus Hristos, m-a învățat să fac asta; El a trimis să-și salveze oile de dinții fiarei, sănătos și sigur. -Unde este Teodora? Spune-ne unde este dacă nu vrei să te torturăm. „Nu știu cu adevărat unde este acum; știu despre ea doar că este o slugă cinstită și credincioasă a lui Hristos, că mărturisește numele cel mai sfânt al lui Hristos Dumnezeul nostru; de aceea Hristos a iubit-o și a păstrat-o curată ca mireasă a Lui. Prințul, plin de mânie, a poruncit să fie tăiat capul lui Didim cu o sabie și a poruncit să-i fie aruncat trupul în foc. Sfântul Didim, aflând despre condamnarea sa la moarte, s-a umplut de bucurie și a strigat către Dumnezeu, zicând astfel: „Binecuvântat ești, Dumnezeule, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care nu mi-ai disprețuit rugăciunea și nu mi-ai împlinit dorința, că ai păstrat-o pe roaba Ta, Teodora, curată și nevătămată, și cu cununa muceniciei mă cinstești!” Și sfântul a fost dus în afara orașului pentru a fi tăiat capul. Aflând despre aceasta Sfânta Teodora, l-a urmat pe sfântul mucenic Didimos și, venind la locul tăierii capului, a început să se certe cu el despre cununa mucenicului, zicând: „Deși m-ai salvat de la profanare, nu ți-am cerut să mă salvezi de la moarte.” Am fost primul care a fost luat, primul care a fost torturat și judecat; dă-mi o moarte de martir; lasă-mă să fiu trunchiat, dar te duci unde vrei; va fi o mare răsplată pentru tine de la Domnul pentru faptul că mi-ai păstrat fecioria curată; Nu vreau să mori pentru mine și să anticipezi coroana mea; Nu vreau să fiu vinovatul morții tale; Eu însumi voi muri, eu însumi îmi voi plăti datoria, căci am cap; să fie trunchiată pentru numele lui Hristos; am sânge; să fie vărsat pentru Domnul nostru; Nu am vrut și nu vreau să fiu profanat, dar am vrut și acum vreau să fiu chinuit; nu-mi lua coroana cu care am început să țes înaintea ta. Dar dacă ești gelos pe martiriul meu, atunci lasă-mă să trec mai întâi sub sabie, poți fi un martir al lui Hristos după mine; Vreau să rămâi după mine, iar eu nu după tine, pentru că ei nu-ți pot lua puritatea, dar mă pot lipsi de nevinovăția mea. Dacă m-ai adus curat de curvie, atunci dă-mi voie și lui Hristos să par curați. Sfântul Didim i-a spus: - Iubita sora! Domnul nostru, care te-a ținut deja neîntinat o dată, poate întotdeauna să-ți păstreze curăția; Nu mă împiedica pe mine, condamnat la moarte, să mor; Voi muri pentru Hristos și voi spăla păcatele mele cu sângele meu. În timp ce se certau unul cu celălalt cu dragoste, s-a ordonat ca amândoi să fie tăiați capul cu o sabie; Sfânta muceniță Teodora a fost prima care și-a plecat capul sub sabie, iar apoi și sfântul mucenic Didimus și-a plecat capul sub sabie. Trupurile lor au fost aruncate în foc. Astfel au primit cununi ale biruinței de la Hristos, Dumnezeul nostru, Căruia i se dă în veci slavă, cinste și închinare împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Amin. Dioclețian a condus jumătatea de est a Imperiului Roman între 284 și 305. Maximian a condus jumătatea de vest a Imperiului Roman între 284 și 305. Alexandria este un oraș faimos fondat de Alexandru cel Mare ca. 333 în Egipt pe coasta Mediteranei; a fost faimos înainte de Hristos ca centru al științei și comerțului; de la începutul secolului al IV-lea a devenit unul dintre cele mai importante centre ale vieții creștine și reședința patriarhului. Moartea sfinților martiri Teodora și Didimos a urmat în 303 sau 304. Te-ar putea interesa: