Страдание святых мучеников Феодоры и Дидима

За време на владеењето на императорите Диоклецијан 3470 и Максимијан 3471 година, за време на управувањето со градот Александрија во 3472 година од страна на принцот Евстратиј, била издадена кралска наредба со која се заповедале христијаните или да прават жртви на боговите или да прифатат мачење. Принцот Евстратиј, откако седна на судењето во Александрија, нареди Теодора, христијанска девојка која неодамна беше одведена и затворена, да биде изведена на неговото судење. Кога била донесена, судијата ја прашал: -Дали си слободен или роб? „Ти реков“, одговори Теодора, „дека сум христијанка; Христос, откако дојде во светот, ме ослободи од гревот, јас се родив од славни родители во овој суетен свет. Принцот, гледајќи го градоначалникот Лукиј, го прашал: - Дали ја познаваш оваа девојка? - Да, знам дека потекнува од благородно и чесно семејство. Тогаш принцот рече, свртувајќи се кон Теодора: „Ако ти, девојче, потекнуваш од благородно и чесно семејство, тогаш зошто сè уште не си се омажила? – Се откажав од брак заради Христа, заради нашиот Господ Исус Христос, откако дојдов во светот и се родив од Пречистата Дева Марија, нè ослободи од распадливоста и вети дека ќе ни даде вечен живот. И така, верувајќи во Него, решив, заради љубовта кон Него, да ја чувам невиноста чиста до мојата смрт. „Кралевите ни наредија да ги принудиме сите девојки кои сакаат да ја зачуваат својата чистота да ги обожаваат нашите богови; ако не сакате да ги обожавате боговите, ќе бидете предадени на блудство. – Веројатно разбираш дека Бог пред се гледа на волјата на срцето. Бидејќи го познава срцето, Тој ги знае сите наши мисли и ги прифаќа нашите намери како акција. Мојот Бог ја знае мојата намера - да ја чувам невиноста чиста; затоа, ако заповедаш, како што се фалиш, да ме дадеш на блудниците, тогаш тоа нема да биде прељуба за моето тело, туку за мене ќе биде насилство и страдање; и ако ми ја отсечеш главата, или раката, или ногата, или насилно ме обезцветиш, преку тоа ќе ме направиш не блудница, туку маченик. Но, знајте дека мојот Господ и Бог е во состојба да ја чува мојата невиност чиста ако сака. „Немајте намера да го обесчестувате вашето благородништво, не препуштајте се на потсмев и смеа, бидејќи сте ќерка на чесни и славни родители, како што сведочат за вас овде“. „Го славам Христос и мојот Бог, кој ми даде благородност и чистота, и се надевам дека ќе го задржи својот гулаб недопрен. „Зошто сте измамени со тоа што верувате во човек распнат како во Бога? Дали ќе те избави од рацете што ќе те одведат на сквернавење? Немојте да мислите дека штом ќе влезете во курва, ќе излезете чисти. – Верувам дека Христос и мојот Бог, кој пострада под Понтиј Пилат, ќе ме избави од нечистите раце на блудниците и ќе го чува Неговиот слуга чист. По ова судијата и даде на Теодора три дена да размисли. Но, таа изрази подготвеност да страда, велејќи дека по три дена, исто како и по повеќе денови, нема да има друга намера и желба освен да умре за Христа, својот Бог. По ова, светителот бил одведен во затвор и три дена подоцна повторно претставен на сослушување. Кога хегемонот сфатил дека таа секогаш ќе остане во светата христијанска вера, наредил да ја одведат на блуд. Доведен овде, светителот Му се помоли на Господа, велејќи: - Христе Боже, кој ги скроти немите ѕверови во лицето на Твојата света маченичка Текла, (види го нејзиниот живот под 24 септември) скроти ги најжестоките вербални ѕверови, блудниците, со намера да и наштетат на чистотата на моето тело. Ти, Боже, кој ја избави Сузана од рацете на прељубниците старци (Дан. 13), спаси ме, Твојот слуга, од истите блудници; не дозволувај храмот, кој е посветен само на Тебе, да биде сквернавен. Ти, кој ги избрка од мене невидливите непријатели кои се обидоа тајно да ми го украдат девственото богатство, избркај ги овие очигледни силувачи кои имаат намера да ми го ограбат богатството. Дојди во моја одбрана, Господи, Боже мој, и со Твојата семоќна сила погрижи се да заминам чист одовде, за да не ме допрат овие зли раце, за да го прославам Твоето свето име. Додека светителот вака се молеше, гадните блудници застанаа во близина на таа куќа и се расправаа меѓу себе кој да влезе прв кај девојката. Во тоа време им пришол еден млад човек, силен по тело, облечен како воин, ги избркал од таа куќа и влегол во девојката, а никој не го спречил да оди кај неа. Тоа беше еден од христијаните, по име Дидим, кој, според Божјата управа, намерно влезе во таа куќа во маската на воин, како да греши, но всушност дојде овде да ја заштити девојката. Кога го видела света Теодора, многу се изненадила. Но, блажениот Дидим и рече: - Не плаши се, сестро! Оној што однадвор ти изгледа како волк е всушност јагне и твој брат во светата вера. Дојдов да те спасам, слуга и гулаб на мојот Бог. Ајде да се пресоблечеме - ти ја облечеш мојата, а јас ќе ја облечам твојата, за да можеш да си ја одземеш невиноста оттука недопрена, покриена со мојата облека. Во твојата облека ќе одам на маченички подвиг и ќе се покажам како вистински воин на Христа Бога. Светата девица се удостоила да направи таков чин, сфаќајќи дека Дидим е испратен кај неа од Бога. Откако се пресоблекоа, облекоа - девојката во машки костум, а момчето во женско. Тогаш младиот човек и рече на девојката: - При заминувањето одовде покријте го лицето како да ви е срам, бидејќи сите со срам заминуваат од овде; тогаш никој нема да те препознае. Девојката го стори тоа, излезе во воена облека со покриено лице; Таа брзо отиде во својот дом, славејќи го Бога за Неговото обезбедување за неа, зашто Тој така ја избави од блудниците, како птица од замка или како овца од волци. Кога Теодора излегла од блудот, во него влегол еден млад човек, опседнат од сладострасна страст; Гледајќи маж наместо девојка, многу се изненадил и извикал: -Што е ова? Како девојката се претвори во маж? Сум слушнал дека Христос еднаш, како што велат христијаните, ја претворил водата во вино (Јован 2:1-11), но сега гледам дека женскиот пол го претворил во машки. И излегувајќи од курва им рече на другарите: „Ајде брзо да бегаме одовде, да бегаме да не не претвори Христос во жени! И тие истрчаа и сè му пријавија на судијата Евстратиј. Евстратиј наредил Дидим да се донесе на суд и го прашал: – Јас сум роб на Исус Христос; моето име е Дидим. – Зошто на тебе гледаме женска, а не машка облека? „Ги зедов од Теодора, но и ги дадов моите за да не ја препознаат блудниците и да им избега од рацете“. -Кој ти нареди да го направиш ова? – Мојот Бог, Исус Христос, ме научи да го правам тоа; Тој испрати да ги спаси Своите овци од забите на ѕверот, здрави и здрави. -Каде е Теодора? Кажи ни каде е ако не сакаш да те мачиме. „Навистина не знам каде е сега; за неа знам само дека е чесна и верна слуга на Христос, дека го исповеда пресветото име на Христос, нашиот Бог; затоа Христос ја засака и ја чуваше чиста како Своја невеста. Кнезот, исполнет со гнев, нареди да му се отсече главата на Дидим со меч и нареди неговото тело да се фрли во оган. Свети Дидим, откако дозна за неговата смртна казна, се исполни со радост и извика кон Бога, велејќи го ова: „Благословен си, Боже, Татко на нашиот Господ Исус Христос, кој не ја презре мојата молитва и ми ја исполни желбата, зашто си ја зачувал чисто и неповредена Твојата слуга Теодора и ме удостојуваш со маченичкиот венец! А светителот го изнесоа надвор од градот за да му ја отсечат главата. Кога света Теодора дознала за тоа, таа тргнала по светиот маченик Дидим и, доаѓајќи до местото на обезглавувањето, почнала да се расправа со него за маченичката круна, велејќи: „Иако ме спаси од сквернавење, јас не те замолив да ме спасиш од смртта“. Јас бев првиот што ме зедоа, прв ме мачеа и ме судија; дај ми маченичка смрт; нека бидам скратен, но ти оди каде сакаш; ќе има голема награда за тебе од Господа за тоа што си ја сочувал мојата невиност чиста; Не сакам да умреш за мене и да ја предвидиш мојата круна; Не сакам да бидам виновник за твојата смрт; Јас самиот ќе умрам, јас самиот ќе си го вратам долгот, зашто имам глава; нека биде скратена заради името Христово; имам крв; нека се пролее за нашиот Господ; Не сакав и не сакам да бидам сквернавен, но сакав и сега сакам да ме мачат; не ми ја одземај ја круната со која почнав да ткаам пред тебе. Но, ако си љубоморен на моето мачеништво, тогаш пушти ме прво да одам под меч, можеш после мене да бидеш Христов маченик; Сакам да останеш по мене, а не јас по тебе, бидејќи тие не можат да ти ја одземат чистотата, но можат да ме лишат од мојата невиност. Ако ме чисти од блудот, тогаш дозволи мене и Христос да изгледаме чисти. Свети Дидим ѝ рекол: - Сакана сестра! Нашиот Господ, кој веќе еднаш те чуваше неизвалкан, секогаш може да ја чува твојата чистота; Не ме спречувај, осуден на смрт, да умрам; Ќе умрам за Христа и ќе ги измијам гревовите со мојата крв. Додека љубовно се караа меѓу себе, беше наредено и двајцата да ги отсечат со меч; Главата прва под мечот ја поклони светата маченичка Теодора, а потоа под мечот ја наведна и светиот маченик Дидим. Нивните тела биле фрлени во оган. Така тие примија венци на победата од Христа, нашиот Бог, Кому со Отецот и Светиот Дух вечно му се дава слава, чест и поклонување. Амин. Диоклецијан владеел со источната половина на Римската империја од 284 до 305 година. Максимијан владеел со западната половина на Римската империја од 284 до 305 година. Александрија е познат град основан од Александар Велики околу. 333 во Египет на медитеранскиот брег; бил познат пред Христа како центар на науката и трговијата; од почетокот на IV век станал еден од најважните центри на христијанскиот живот и резиденција на патријархот. Следува смртта на светите маченици Теодора и Дидимо во 303 или 304 година. Можеби ќе ве интересира: