Память преподобного отца нашего Михаила Исповедника

ახლა გახსენებულმა წმინდა მიქაელმა, სინადის ეპისკოპოსმა 3403 წელს, იგივე სახელი (იდენტური) ატარებდა ზეციურ ძალთა მთავარანგელოზის სახელს და ეწეოდა ანგელოზურ ცხოვრებას, შემკული ქალწული სიწმინდითა და ყოველგვარი სათნოებით. ჯერ კიდევ ბავშვობაში იგი ღმერთს ეძღვნებოდა, ყრმობაში კი ბერობა მიიღო და ღვთის ღირსი მსახური გამოცხადდა, 3404 წლის ნიკომიდიის ეპისკოპოს თეოფილაქტესთან ერთად ასკეტირებდა უწმიდესი ტარასეს საპატრიარქოში, რომელმაც ორივე გაგზავნა შავი ზღვის სანაპიროზე მდებარე მონასტერში. აქ სამონასტრო ღვაწლით ასკეტირებულმა ორივე წმინდანმა დიდ წარმატებას მიაღწია სათნოებაში და მათ ლოცვას დიდი ძალა ჰქონდა ღმერთთან. ერთხელ რთველის დროს, როცა ჰაერში გაუსაძლისი სიცხე იყო, ისე რომ იმ ადგილას წყლის უქონლობისგან ბევრი წყურვილით იყო დაღლილი, წმინდანები ღმერთს ევედრებოდნენ და მათი ლოცვით მოხდა ისე, რომ სპილენძის ცარიელი ჭურჭელი საკმარისად გამოყოფდა წყალს. ამგვარად, უფალი აღასრულებს მის თაყვანისმცემელთა ვედრებას და ლოცვას და ყურს უსვამს მათ ლოცვებს. ეს სასწაული მოგვაგონებდა ადრე უდაბნოში მომხდარ სასწაულს, როცა წყურვილით დაღლილ ისრაელს ღმერთმა ქვიდან წყალი ამოიღო (გამ. 17:6) და მეორე - როცა წყურვილით მოკვდავი სამსონის (ისრაელის მსაჯულის) გულისთვის ღმერთმა ამოიღო ცოცხალი წყლის წყარო ხმელი ვირისგან. 15:19). ამის შემდეგ უწმიდესმა პატრიარქმა ტარასიმ, დაინახა ცაზე ვარსკვლავებივით მობრწყინებული ამ ღირსი მამების ასეთი სათნო ცხოვრება, ცნო ისინი ეპისკოპოსის მაღალი წოდების ღირსად. მან აკურთხა ნეტარი თეოფილაქტე ნიკომიდიის მიტროპოლიტის ხარისხში, წმინდა მიქაელი კი ქალაქ სინადის ეპისკოპოსად აკურთხა და ორივემ მწყემსვა ქრისტეს სამწყსოს, აჩვენა სამწყსოს კარგი მაგალითი თავისი ცხოვრებით. როდესაც უწმიდესი პატრიარქი ტარასიუსი ამ ცხოვრებიდან უფალთან წავიდა და მის შემდეგ წმიდა ნიკიფორე აიღო კონსტანტინოპოლის ეკლესიის ტახტზე, კვლავ წამოიჭრა ხატმებრძოლთა ერესის ქარიშხალი, რომელიც უკვე დაგმეს წმინდანთა მეშვიდე საეკლესიო კრებაზე 3405 წელს. დაიწყო დევნა ქრისტეს ეკლესიის წინააღმდეგ, უარყო წმინდა ხატების თაყვანისცემა და მათ კერპები უწოდა და მათ თაყვანისმცემლებს წამება და სიკვდილი დაუმორჩილა. უპირველეს ყოვლისა, მან განდევნა უწმიდესი პატრიარქი ნიკიფორე, ისევე როგორც სხვა მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები მათი ტახტიდან და მის ნაცვლად დანიშნა თავისი თანამოაზრე ერეტიკოსები - და სისაძაგლე გაპარტახება დამკვიდრდა წმიდა ადგილებში (დან. 9,27). ამ დროს წმიდა მიქაელი მართლმადიდებლობის გულმოდგინე დამცველი და ერეტიკული ბოროტების მხილველი იყო. სულიწმიდის მადლით გაძლიერებული და გაბრძნებული, ერეტიკოსებს დაუპირისპირდა და მათ პირი შეაჩერა, რომლებიც წმინდა ხატებს გმობდნენ. ბოროტმა მეფემ ლეომ, ვერ აიტანა წმინდანის გაკიცხვა, რომელმაც თამამად დაგმო მისი ერეტიკული შეცდომა, ქრისტეს წმინდანი წამებას გადასცა. წმიდანი, რომელსაც არ ეშინოდა ტანჯვის, გაბედულად იცავდა თავის რწმენას და იმპერატორს უთხრა: – პატივს ვცემ და თაყვანს ვცემ ჩემი მაცხოვრის იესო ქრისტეს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, მისი დედისა და სხვა წმინდანების წმინდა ხატებს; არ მგონია თქვენი შეკვეთის შესრულება. შერცხვენილმა ლეომ, რისხვით სავსემ, დაგმო ქრისტეს აღმსარებელი 3407 წელს გადასახლებაში. ერთი ადგილიდან მეორემდე დევნილმა წმიდანმა მრავალი მწარე მწუხარება და უბედურება გადაიტანა, სანამ ზეციურ სამყოფელს არ მიაღწია და მარადიული მშვიდობა არ მიიღო. ამით დაასრულა თავისი მართალი ცხოვრება, ორმაგი გვირგვინით შემკული, დათვლილი ეპისკოპოსთა შორის, ეპისკოპოსად და მოწამეთა შორის, მოწამედ, ქრისტეს ღვთის სადიდებლად 3408 წ. როგორც ყოვლადპატიოსანი ეპისკოპოსი და ღვთისმოსაობით დაავადებული, არ შეგეშინდა ბოროტმოქმედის საყვედური, დაამარცხე ის ერეტიკოსი ოპოზიცია, თავისუფალი ხმით ღაღადებდი: თაყვანს ვცემ ქრისტეს ხატს და ყოვლადწმიდა დედას. ამ მიზეზით ჩვენ პატივს გცემთ, მიხეილ. სინადი შავი ზღვის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქია. ნიკომედია არის ქალაქი მარმარილოს ზღვის მიერ წარმოქმნილი ყურის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში. იგი აშენდა ძვ.წ 264 წელს და მიიღო სახელი ბითინიის მეფის ნიკომედის I-ისგან. ქალაქი ისნიდი ამჟამად მდებარეობს ძველი ნიკომიდიის ადგილზე. მეშვიდე მსოფლიო კრება 787 წელს ქალაქ ნიკეაში გაიმართა. იმპერატორი ლეო (V) სომეხი მეფობდა 813-820 წლებში. თავდაპირველად წმინდა მიქაელი გადაასახლეს თრაკიის ქალაქ ევდოკიადაში. წმიდა მოწამის გარდაცვალება მოჰყვა დაახლ. 818 შეიძლება დაგაინტერესოთ: