Страдание святого мученика Василиска

Pas vrasjes së dëshmorëve të shenjtë Eutropius dhe Cleonicus, me të cilët Shën Baziiliku pësoi shumë vuajtje (edhe pse ky i fundit mbeti gjallë, ai ishte në burg), si dhe pas vdekjes së sundimtarit Asklipiodot, një sundimtar tjetër, i quajtur Agripa, mbërriti në rajonin e Pontusit, i dërguar nga torturuesit dhe torturuesit, Maximian, besojnë dhe vrasin. Krishtit. Edhe para se të mbërrinte në qytetin e Amasias, Shën Basilisku, i cili ndodhej atje në burg, iu lut me lot Zotit me fjalët e mëposhtme: "Zot Jezu Krisht, më kujto dhe mos më harro deri në minutën e fundit të vuajtjes, por më ndihmo të marr shpejt kurorën e martirizimit, që të mos ndahem nga ata njerëz të shenjtë që u morën me mua, që vuajtën para meje dhe morën kurorën e martirizimit". Në mesnatë Zoti iu shfaq në një vegim në ëndërr dhe i tha: "Të kujtoj dhe nuk do të të harroj, dhe emri yt është shkruar (në listën e dëshmorëve) përpara atyre që u morën me ty. Mos u pikëllo se do të vuash pas tyre, sepse do të paralajmërosh shumë; unë do ta bëj kujtimin tënd të lavdishëm në të gjithë universin. Tani shko, thuaj lamtumirën e fundit, kur të ktheheni të afërmit tuaj, të afërmit tuaj. martirizimi dhe varrosuni në Comanë 3394. Mos kini frikë nga mundimi që do të pësoni, sepse unë jam me ju dhe keqdashja njerëzore nuk mund të të shkatërrojë shpirtin”. Pasi u zgjua, Shën Basilisk u mbush me gëzim dhe falënderoi Zotin. Pastaj pa që dyert e birucës ishin të hapura. Kur zbardhi, ai u tha ushtarëve që e ruanin dhe shefit të birucës: - Më jep lirinë për katër ditë, që të mund t'i them lamtumirë nënës sime dhe vëllezërve të mi që jetojnë në fshatin Kumialsky; Kur të kthehem, do të shkoj te Ati im i vërtetë, Zoti Jezu Krisht. Ushtarët dhe roja i burgut iu përgjigjën kështu: “Zoti juaj, të cilit ju i shërbeni vazhdimisht, le të jetë dëshmitar i faktit se ne do t'ju kishim liruar plotësisht nga burgu nëse nuk do të kishim frikë nga sundimtari, ardhjen e të cilit e presim së shpejti. “Nuk dua të lirohem plotësisht, por, siç thashë, thjesht do të shkoj dhe do t'i them lamtumirë nënës sime, vëllezërve dhe të afërmve, sepse kështu më ka urdhëruar Zoti im. “Kemi frikë se shpejt pas shkishërimit tuaj, - këmbëngulën ushtarët, - ata nuk do t'ju kërkojnë nga ne, sepse siç dëgjuam, sot duhet të vijë sundimtari në qytet dhe të gjithë të burgosurit janë regjistruar në librin e gjykatës. Shën Basilisku tha këtë: “Vullneti i Zotit tim është i tillë që unë të shkoj në fshatin tim të lindjes; prandaj, nëse jeni dakord, le të vijnë disa prej jush me mua dhe të kthehen përsëri me mua. Pastaj luftëtarët iu dorëzuan kërkesës së tij dhe disa prej tyre u mblodhën dhe shkuan me baziliskun në fshatin e tij. Vëllezërit e tij (ai kishte tre vëllezër) dhe nëna e takuan shenjtorin me gëzim të madh dhe ushtarët u pritën në shtëpinë e tyre me nder të madh. Të nesërmen në mëngjes shenjtori thirri të gjithë të afërmit e tij dhe u mësoi shumë për atë që ishte për dobi shpirtërore, si dhe i udhëzoi ata për të vërtetat e mësimeve të krishtera; Ai gjithashtu u mësoi atyre shumë për faktin se vetëm përmes dhimbjeve mund të hyjmë në mbretërinë e Krishtit. Kështu, duke ngushëlluar të gjithë dhe duke puthur familjen e tij për herë të fundit, shenjtori tha: – Vëllezër, etër dhe fëmijë sipas Krishtit! Vazhdoni të besoni në Zotin tonë Jezu Krisht dhe mos u largoni prej Tij në asnjë rrethanë, sepse bota dhe gjithçka që ajo përmban është vetëm një hije që po zhduket shpejt; Zoti mbetet përgjithmonë. Të lutem të lutesh për mua Zotit të të gjithëve ne - Zot, më dhëntë forcë të kryej vuajtjen dhe vuajtjen, siç e bënë Shën Theodor Tironi, Eutropius dhe Kleonikos, të cilët u kapën bashkë me mua. Kujdes, burra, gra, vëllezër, motra e fëmijë, po ju lë dhe nuk do të më shihni më në këtë jetë të përkohshme. Kur shenjtori mbaroi këto fjalë, u ngritën një klithmë e fortë dhe të gjithë filluan të pyesin shenjtorin: - Kur të mbaroni jetën tuaj të shenjtë, lutuni Zotit për ne dhe për të gjithë të krishterët, që persekutimi i besimit ortodoks të shkaktuar nga torturuesit të marrë fund dhe që shërbimi i idhujve të shkatërrohet; Hiri i Krishtit le të shkëlqejë në mbarë tokën. Pas kësaj, Shën Basilisku u nis në rrugë me ushtarët për t'u kthyer në burg. Në këtë kohë, sundimtari Agrippa mbërriti në qytetin e Amasia dhe, duke mbledhur të gjithë qytetarët më të nderuar, hyri me ta në një tempull pagan të quajtur Petason 3395, dhe më pas në një tjetër të quajtur Serapion 3396, dhe bëri një flijim për perënditë e tij të papastër. Dhe të nesërmen në mëngjes, sundimtari erdhi në vendin e gjykimit dhe pyeti këtu për të burgosurit dhe, para së gjithash, pyeti për Basiliskun, sepse ai kishte dëgjuar për të dhe donte ta sillte në gjyqin e tij që në fillim. Kryetari i bashkisë shkoi në burg, duke dashur të sillte Basiliskun te sundimtari, por duke mos e gjetur atje, ai e kapi rojën e burgut dhe, duke e lidhur, e çoi para gjykatës. Sundimtari, pasi e kishte nënshtruar atë në tortura, e pyeti: - Si guxuat të lironi nga burgu armikun e perëndive tona dhe të pabindurit e urdhrave mbretërorë? "Sot është dita e dytë," u përgjigj roja i burgut, "që kur bazilisku dhe ushtarët shkuan në fshatin e tyre." "Unë do të urdhëroj që të vriteni," bërtiti sundimtari i mbushur me zemërim, "nëse nuk më paraqitni atë njeri që blasfemonte perënditë tona!" "Ditën e katërt do ta paraqes para jush," u përgjigj roja i burgut. Dhe menjëherë guvernatori dërgoi me atë roje magjistarin 3397, një njeri me prirje të keqe dhe të egër, dhe ushtarë me të, dhe i dha udhëzime me këto fjalë: "Vetëm atëherë unë do të besoj se ti je një njeri i zellshëm për perënditë tona, kur ta kapësh atë blasfemues dhe ta çosh tek unë." Dërgoje në Comana, se unë vetë po shkoj atje. Magistrian, duke lënë guvernatorin, bëri çizme bakri me shumë gozhda të mprehta hekuri të zgjatur brenda dhe, duke marrë me vete rojen e burgut dhe ushtarët, shkoi në fshatin e lindjes Basilisk, duke mbajtur zinxhirë të rëndë hekuri mbi një gomar, të përgatitur për dëshmorin. "Eca edhe unë," thotë përshkruesi i ngjarjeve të mëtejshme, Shën Evsignius 3398, "duke i ndjekur me shpresën për të parë vuajtjet dhe vdekjen e Shën Basiliskut. Pasi arritën në atë fshat, ata e kapën martirin, i cili tashmë po dilte nga shtëpia në drejtim të qytetit të Amasia, për t'u kthyer në burgun e tij dhe e lidhën me zinxhirë të dyfishtë, i vunë gjithashtu në pranga. brenda në këmbët e tij, kështu që thonjtë depërtuan në këmbët e shenjtorit deri në kockat e tij dhe gjaku rrodhi me të madhe nga këmbët e tij të plagosura, torturuesit e rrahën rëndë martirin e Krishtit, kur e çuan në qytetin e Komanës, vëllezërit dhe të afërmit e tij e panë me lot. - Biri im i dashur! Ndihmësi yt në këtë martirizim qoftë Krishti, të cilin ti e deshe. Jeta juaj këtu do të jetë jetëshkurtër, por në shekullin e ardhshëm ju pret jeta e përjetshme; Tani po vuani mundime të rënda, por do të merrni një kurorë të lavdishme nga Krishti Perëndi; njerëzit e këqij ju mundojnë në tokë, por engjëjt e paqes do t'ju pranojnë në qiell; ju gjykoheni si hajdut, por i njëjti hajdut që u kryqëzua me Krishtin do t'ju pranojë në parajsë; mbretërit e vdekshëm dhe ata që i nënshtrohen kalbjes të marrin jetën, por Perëndia i Përjetshëm do të të rivendosë jetën dhe do t'ju numërojë midis fuqive engjëllore. Dhe na kujto, biri im i dashur, në këtë rrugë drejt Zotit nëpër të cilën ecën! Pasi tha këtë, nëna u kthye në shtëpinë e saj, duke iu lutur Zotit për djalin e saj, që ta forconte për të duruar me guxim mundimin. Shenjtori, duke parë prapa dhe duke parë tre vëllezërit e tij që e ndiqnin, si dhe të afërmit e tij dhe shumë njerëz që qanin për të, iu lut me këto fjalë që të ktheheshin në shtëpinë e tyre: “Mos qaj për mua, por lutju Zotit që të më japë forcë për të mposhtur djallin dhe për të turpëruar shërbëtorët e tij.” Pastaj i puthi të gjithë dhe, duke i nxitur të gjithë të kthehen, u tha: – Do të shihemi sërish në ditën e ringjalljes dhe të jetës së përjetshme. Por ata që e shoqëronin shenjtorin nuk donin të ktheheshin dhe e ndiqnin duke qarë. Dhe përsëri shenjtori i këshilloi ata me këto fjalë: "Pse po më shqetëson zemrën me të qarat dhe lotët e tu?" Oh, sikur të më lejohej të vdisja shumë herë për Zotin tonë Jezu Krisht! Të lutem, kthehu dhe lutju Zotit për mua! Por duke qenë se ata nuk donin të ktheheshin as pas kësaj, magjistrati u tha atyre: "Betohem për shëndetin e mbretërve të mi se nëse nuk ktheheni, do t'ju lidh të gjithëve dhe do t'ju çoj te sundimtari". Por kur ata nuk i dëgjuan fjalët e tij, atëherë magjistari dhe ushtarët filluan t'i rrahin dhe mezi mund t'i largonin nga shenjtori. Duke u udhëhequr në këtë mënyrë, shenjtori mbajti me guxim peshën e zinxhirëve të hekurt dhe duroi me trimëri dhimbjen në këmbë, i shpuar në shumë vende nga gozhdat e mprehta me të cilat ishin hedhur çizmet e bakrit dhe rruga e tij ishte e njollosur me gjak. Ai vetë këndoi me gëzim: – “Nëse kundër meje mblidhet një ushtri, zemra ime nuk do të ketë frikë” (Ps. 26:3), sepse ti, Krisht Zot, je me mua. Shenjtori foli shumë gjëra të tjera, duke iu drejtuar Zotit me këngë dhe lutje. Magjistraturat dhe ata që ishin me të, duke parë dëshmorit duke ecur lehtë, pavarësisht se këmbët e tij ishin të veshura me çizme me gozhdë, u habitën shumë; por Zoti ishte me martirin e shenjtë, duke ia lehtësuar vuajtjen. Kur arritën në një fshat të quajtur Dakozaria, magjistarët dhe ushtarët donin të pushonin, sepse ishte vapë dhe ishte mesditë. Pronari i atij fshati, një e ve me emrin Troyana, duke parë magjistarin që erdhi me ushtarët, u kërkoi të hynin në shtëpinë e saj për të shijuar ushqimin; Gjithsej ishin rreth dyzet. Kur ata hynë brenda, ajo rregulloi gjithçka për ta. Kështu, ata hëngrën, pinë dhe u argëtuan, dhe dëshmori i shenjtë Basilisk, me duart e lidhura, u lidh në një lis të thatë që rritej pranë portës së shtëpisë së saj. Shumë njerëz, burra e gra, si dhe fëmijë, u mblodhën pranë shenjtorit. Duke e parë të burgosur me zinxhirë të rëndë dhe të lidhur në diellin e nxehtë, si dhe duke parë gjakun që i rridhte nga këmbët, ata u prekën dhe i shprehën ngushëllime. Shenjtori iu lut Zotit, duke thirrur: “Zot, më vizito ashtu siç vizitove Jozefin në burg (Zan.41), Danielin në gropën e luanëve (Dan.6) dhe tre të rinjtë në shpellën e Babilonisë (Dan.3). Dhe ashtu siç tregove mëshirë ndaj Suzanës (Dan.13), e cila u sulmua nga pleqtë e ligj, nxorre Pjetrin nga burgu (Veprat e Apostujve 5:17-20) dhe e mbrojte Theklën nga fyerja, po ashtu edhe për mua, shërbëtorin Tënd të përulur dhe të padenjë, trego mëshirën Tënde të mrekullueshme dhe zbulo mrekullitë e tua për lavdinë e më të shenjtëve të tu!” Kur shenjtori mbaroi lutjen e tij, papritmas ra një tërmet dhe nga lart u dëgjua një zë që thoshte: "Mos ki frikë, unë jam me ty!" Dhe befas çizmet e bakrit që ishin në këmbët e dëshmorit u shkrinë papritmas si dylli nga zjarri; zinxhirët ranë nga shenjtori dhe lisi i thatë u bë i gjelbër, duke përhapur degët e tij të shumta të trasha mbi shenjtorin dhe duke e mbuluar me hije mbi një hapësirë të madhe përreth. Dhe në vendin ku qëndronte shenjtori dhe ku toka ishte njollosur me gjakun e tij, rridhte një burim uji. Pas kësaj, shenjtori falënderoi Zotin me fjalët e mëposhtme: "Zoti Jezu Krisht, Fjala e Përjetshme dhe Biri i Atit të pakuptueshëm dhe të pashprehur, i cili denjoi të zbriste në tokë dhe të bëhej njeri për të na shëlbuar nga torturuesi i lashtë djalli dhe për të na çliruar nga të gjitha dredhitë e tij të liga, që na çoi në parajsë, që na e tradhëtoi atë që na dënoi, një jetë të re - me çfarë buzësh do të të përlëvdoj, me çfarë fjalësh do t'ju tregoj ndjenjat e mia, si do t'ju këndoj dhe do t'ju shpall veprat dhe fuqinë tuaj të madhe, që më tregove tani mbi mua, shërbëtorit tënd, si më parë mbi shenjtorët e Tu, Eutropia dhe Kleonica, kur ata u martirizuan me urdhër të sundimtarit, i cili jam i mrekullueshëm, i pamëshirshëm Mua u drodh vetë toka që pa fuqinë Tënde.” Magjistraturat dhe ushtarët, të trembur nga tërmeti, ikën nga ajo shtëpi dhe, duke parë mrekullitë që kishin ndodhur, ishin në hutim të madh. Disa prej tyre thanë se vetëm dukej kështu, ndërsa të tjerët e konsideruan atë magji, dhe njerëzit që qëndronin rreth shenjtorit u mrekulluan me tmerr nga kjo dhe lavdëruan fuqinë e Krishtit Perëndi. Dhe shumë besuan në Krishtin, duke thënë: "Ja, një njeri i shenjtë u dërgua këtu nga Perëndia për të shenjtëruar vendin tonë". I sollën shenjtorit një të paralizuar të shtrirë në shtratin e tij; kur martiri i Krishtit e preku, i paralizuari u ngrit menjëherë si i shëndetshëm dhe, duke marrë shtratin, shkoi në shtëpinë e tij, duke përlëvduar Perëndinë; Ata sollën edhe lebrozë dhe ai i shëroi gjithashtu duke i prekur; të gjithë ata që vuanin nga hidrofobia dhe krizat febrile, si dhe ata që vuanin nga të gjitha llojet e sëmundjeve të tjera ose ata të pushtuar nga shpirtrat e papastër - shenjtori i shëroi të gjithë me fjalën e tij. Të gjithë ata që panë këto mrekulli përlëvdonin Perëndinë e vërtetë dhe besuan në Të; banorët e atij fshati u mbushën me gëzim të madh. Pronari i atij fshati të Trojanës, së bashku me djalin e saj Trojan, gjithashtu besuan në Krishtin dhe kërkuan të pagëzohej. "Unë, Evsigny mëkatar," thotë tregimtari, "duke parë gjithçka që ndodhi, lavdërova Zotin me gjithë zemrën time." Po atë ditë, në mbrëmje, një tufë qesh, duke ardhur nga kullota në fshat dhe duke kaluar përgjatë shtegut ku qëndronte martiri i shenjtë i Krishtit, sikur të lavdëronin veprat e mëdha të Zotit, ranë në gjunjë para shenjtorit. Atëherë gjyqtarët dhe ushtarët u penduan për mizoritë që i kishin bërë shenjtorit, sepse i pushtoi tmerri kur panë mrekullitë e mrekullueshme të kryera nga Zoti me lutjet e shenjtorit. Të nesërmen, gjyqtari i tha me përulësi dëshmorit: "Nëse ju pëlqen, zoti Basilisk, atëherë ne do të nisemi në mënyrë që për hirin tuaj të mos ndëshkohemi nga sundimtari." "Mirë, le të shkojmë në rrugë," u përgjigj shenjtori, "sepse unë dua të vdes për Zotin tim." Kur të gjithë u larguan nga ai fshat, të gjithë njerëzit, me sundimtarin Troyana, e shoqëruan shenjtorin. Dëshmori i shenjtë iu lut të gjithëve të ktheheshin te vetja: disa u kthyen, ndërsa të tjerët vazhduan ta ndiqnin. Kur u ngjitën në urën e madhe të shtrirë përtej lumit Ireos, ura u drodh nga prania e Krishtit, i cili eci në mënyrë të padukshme me shërbëtorin e Tij, Shën Basiliskun, siç më tha më vonë vetë martiri i shenjtë Basilisk, Eusignius i padenjë, thotë rrëfimtari. – Kur u tund ura, shenjtori u ndal dhe, duke lavdëruar Zotin, iu lut njerëzve që të ktheheshin dhe mezi i bindi të përmbushnin kërkesën e tij. Gjatë procesionit të tij, shenjtori, në çdo vend të lartë e të bukur, u përkul në gjunjë dhe iu lut Zotit me këto fjalë: "Në të gjitha vendet e sundimit të tij, bekoje Zotin, shpirti im!" (Psal. 103:22). Kur të gjithë arritën në fshatin e quajtur Saon, ushtarët dhe gjyqtarët u përgatitën për të ngrënë ushqim dhe e bindën shenjtorin që të hante bukë me ta. Ai nuk pranoi, duke thënë: “Zoti është bariu im, nuk do të më duhet asgjë” (Ps. 22:1); Unë jam ushqyer nga Mjeshtri im, Jezu Krishti.” Ata përsëri e bindën duke i thënë: - Shijoni, zotëri, që të mos vdisni nga uria dhe ne të mos pranojmë ndëshkim për hirin tuaj nëse nuk ju çojmë te sundimtari; Tashmë është dita e tretë që nuk keni ngrënë fare. "Unë jam i mbushur me ushqim të pavdekshëm, dhe për këtë arsye nuk dua të ha ushqim të vdekshëm." Ju ushqeheni me bukë tokësore, por unë ushqehem me fjalën qiellore të Perëndisë; vera të bën të lumtur, por unë gëzohem nga hiri i Frymës së Shenjtë; Mishi të ushqen ty, por agjërimi më ushqen mua; ju jeni forcuar nga fuqia trupore dhe kryqi në emër të Krishtit më forcon mua; Ari ju bën të pasur, por dashuria për Jezu Krishtin më bën të pasur; rrobat të zbukurojnë dhe virtytet më zbukurojnë mua; ti gjen gëzim në të qeshurën, por unë ngushëlloj shpirtin tim me lutje; ju e doni mbretin tuaj të përkohshëm, të vdekshëm dhe të nënshtruar ndaj kalbjes, ju dëshironi ta shihni atë dhe të përmbushni ligjet e tij, por unë e dua Zotin dhe Mbretin tim qiellor, i puth ligjet e Tij dhe dëshiroj të ushqehem me shikimin e Tij; ju prisni lavdi në tokë, kurse unë në qiell; ju po kërkoni famë mes njerëzve, por unë shpresoj të marr lavdinë në Gjykimin e Fundit në ringjalljen e të drejtëve, kur Mësuesi im do të thotë: “Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës” (Mateu 25:34). Kur shenjtori foli kështu, magjistari urdhëroi të shalonin kafshët dhe e ftoi martirin të ulet mbi një gomar, duke thënë: “Keni tre ditë që ecni, i uritur; të paktën uluni në një kafshë që të mos lodheni plotësisht. Shenjtori nuk pranoi të ulet, duke thënë: – Zoti im, Jezu Krishti, më forcon dhe Fryma e Shenjtë më jep paqe dhe gëzim. Pastaj të gjithë u nisën dhe në mbrëmje erdhën në një fshat, ku u ndalën për të kaluar natën. Dhe kur ushtarët u ulën në darkë, magjistari iu lut Shën Bazilikut që të shijonte diçka me ta, por ai nuk pranoi dhe e kaloi gjithë natën në lutje dhe duke kënduar, dhe vetë engjëjt e shenjtë kënduan së bashku me shenjtorin e Krishtit. Kur erdhi dita, të gjithë u nisën përsëri dhe arritën në qytetin e Comanës në orën katër pasdite. Dhe kur iu afruan qytetit, dëgjuan nga shumë që u takuan përgjatë rrugës se sundimtari po vriste të gjithë ata që nuk pranonin t'u përkuleshin idhujve. Por Zoti iu shfaq Shën Bazilikut dhe i tha: "Merr guxim, mos ki frikë nga kërcënimet e idhujtarëve, sepse unë jam me ty". Kur hynë në qytet, ushtarët që shoqëronin shenjtorin i pyetën banorët e qytetit: -Ku është sundimtari tani? Atyre u tha se sundimtari ishte në kishën e Apollonit 3399 dhe po bënte një flijim për perënditë atje. Magjistri, duke shkuar te guvernatori, e informoi se ai kishte dorëzuar baziliskun. Sundimtari ishte shumë i lumtur për këtë. Magjistari tregoi edhe për mrekullitë që ndodhën gjatë udhëtimit të tyre, por sundimtari nuk e besoi, duke i thënë: - E gjithë kjo është magjia e të krishterëve. Pastaj urdhëroi t'i sillnin Shën Bazilisk në kishën e Apollonit, duke menduar ta detyronte këtu të bënte një flijim. Ushtarët e sundimtarit vrapuan menjëherë në Basilisk dhe e tërhoqën me forcë shenjtorin në kishë, duke thënë: - Shkoni në kishë te sundimtari dhe përkuluni perëndive nëse doni të jetoni. Magjistri dhe ushtarët që erdhën me të nga udhëtimi filluan t'u tregojnë ushtarëve të sundimtarit për mrekullitë që kishin parë dhe shtuan: – Ne pamë shenja vërtet të mahnitshme dhe fuqinë e Zotit, jo në vizion apo magji, por në fakt duke ndodhur. Pastaj, duke u kthyer nga shenjtori, ata i thanë: - Na falni për ato mizori, zoti Basilisk, që ne në injorancën tonë ju bëmë dhe lutuni për ne Zotit tuaj! Ndërsa ata po thoshin këtë, ushtarët e rinj që erdhën nga sundimtari e kapën martirin dhe e çuan në kishë. Shenjtori hyri në kishë me një fytyrë të ndritshme, duke u gëzuar në Zotin, Perëndinë e tij. Duke e parë, sundimtari e pyeti: "Po, jam unë," u përgjigj shenjtori. "Pra, më thuaj," vazhdoi sundimtari, "do t'u bësh një flijim perëndive apo jo?" "Kush ju tha për mua," kundërshtoi shenjtori, "që unë nuk i bëj flijime Zotit?" Çdo moment unë ofroj një sakrificë lavdërimi për nder të Zotit tim. Sundimtari, duke mos kuptuar atë që u tha, i tha shenjtorit: - Mirë; Pra, bëni një flijim për cilin prej të gjithë perëndive tanë që dëshironi. Shën Basilisku, duke iu afruar idhullit, i pyeti ata që e rrethonin: -Si e ka emrin ky zoti juaj? "Ke pasur të drejtë kur thoshe se ai quhet Apollon", pohoi shenjtori; - Apollo do të thotë shkatërrues i vitit 3400 dhe me të vërtetë i shkatërron ata që besojnë në të dhe e adhurojnë si zot, pasi ai nuk është zot. – Cili është emri i zotit të cilit ju doni t'i bëni kurban? - pyeti sundimtari. "Zoti im," u përgjigj shenjtori, "i pashprehur, i pakuptueshëm, i padukshëm dhe i pashpjegueshëm në vetitë e Tij." - A nuk ka një emër Zoti juaj? - pyeti sundimtari. "Librat e shenjtë përmbajnë emrat e Perëndisë tim," u përgjigj shenjtori, "dhe nëse doni të dëgjoni, unë do t'ju tregoj". "Emërtoni ata," i tha sundimtari. Pastaj martiri i shenjtë tha: – Perëndia im quhet Atë dhe i Plotfuqishëm, Zot i Ushtrive 3401, Mbret i të gjithëve, Shpëtimtar i hirshëm, i mëshirshëm dhe shpirtgjerë. Vetëm atij i ofroj një sakrificë lavdërimi! "Kujt zot do të bësh një sakrificë është njësoj për mua, thjesht sille," këmbënguli sundimtari, "ju nuk jeni thirrur për të arsyetuar, por vetëm për të bërë një sakrificë." "Pra, dëgjoni," iu drejtua shenjtori sundimtarit, "çfarë është sakrifica ime". Dhe duke ngritur duart drejt qiellit, ai iu lut Zotit kështu: - Zot i përjetshëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, që dëgjon të gjithë ata që të shërbejnë me të vërtetë, dëgjo tani edhe mua, shërbëtorin Tënd, dhe shtypi në këtë moment të shurdhët dhe të verbërit e këtij idhulli të pandjeshëm, në mënyrë që popujt e ligj të kuptojnë se çfarë perëndie adhurojnë dhe të turpërohen dhe të besojnë se vetëm Ti je i vetmi Zot i gjithëfuqishëm. Sapo shenjtori mbaroi lutjen e tij, toka u drodh, idhulli ra në tokë dhe u copëtua. Sundimtari dhe njerëzit që ishin në kishë vrapuan nga frika dhe vetëm Shën Basilisku mbeti në kishë dhe këndoi: - “Le të ngrihet Perëndia dhe le të shpërndahen armiqtë e tij dhe le të ikin nga prania e tij ata që e urrejnë. Ashtu si shpërndahet tymi, ti i shpërndan... ashtu si shkrihet dylli nga zjarri, kështu të pabesët të humbasin nga prania e Perëndisë” (Ps. 67:2-3). Pas ca kohësh, sundimtari urdhëroi ta nxirrnin shenjtorin nga kisha dhe, duke kërcëllitur dhëmbët me zemërim kundër tij, tha: - O armik i perëndive tona! Pse premtove një gjë dhe bëre një tjetër? Ai premtoi t'i bënte një flijim Zotit dhe me magjinë e tij e rregulloi atë në mënyrë që perëndia jonë, Apolloni, ra dhe u shkatërrua. - Ai që e dërrmoi zotin tënd do t'i djegë edhe kishën. Sapo shenjtori mbaroi këto fjalë, zjarri ra nga qielli mbi kishën e Apollonit dhe e dogji përtokë. Nga frika, sundimtari dhe i gjithë populli ikën që andej. Pastaj, duke iu drejtuar Shën Baziliskut, sundimtari iu drejtua me këto fjalë: - Oh, sa e madhe është magjia juaj! Ju e shtypët Perëndinë dhe dogjët kishën e tij! “Nëse zoti juaj është vërtet zot, siç e quani ju, atëherë le të hakmerret për veten e tij ndaj meje.” "Perënditë tanë janë të mirë," kundërshtoi sundimtari, "dhe nuk u bëjnë asnjë të keqe armiqve të tyre". - O njeri budalla! - thirri shenjtori. - Si mund të bëjnë demonët të mirë, duke qenë të këqij nga natyra: ata do t'ju tërheqin ju, admiruesit e tyre, me ta në ferr. "Ti magjistar i mallkuar," e bindi sundimtari shenjtorin, "bëj një sakrificë për perënditë, përndryshe do të të çoj në një vdekje mizore. Kësaj shenjtori iu përgjigj sundimtarit: - Bisha që jeton në pyll, qeni që lëpin gjakun, Agripa plangprishës, imazhi i djallit, torturuesi i paligjshëm! Pse më frenon akoma? Unë jam me nxitim për t'i dhënë fund jetës time! Sundimtari u zemërua shumë me shenjtorin dhe urdhëroi t'i prisnin kokën me shpatë. Ushtarët, pasi e morën shenjtorin, e çuan jashtë qytetit për t'i prerë kokën në një vend të quajtur Dioscoria; në të njëjtën kohë, shumë njerëz e panë shenjtorin. Nga sundimtari u dha urdhër që trupi i shenjtorit të hidhej në lumë pas prerjes së kokës. “Kur dëshmorit të 3402-të të Krishtit iu pre koka, ne (rrëfen Shën Evsignius), të cilëve iu dha për të parë, pamë një mrekulli të tmerrshme: u shfaqën shumë engjëj të shenjtë, të cilët, pasi morën shpirtin e shenjtorit, e çuan atë në qiell. Zoti ynë Jezu Krisht u pa duke qëndruar në parajsë dhe duke thënë: “Me besim, në mbretërinë time, hyni në të mirën. ushtria e të drejtëve, ku banojnë shërbëtorët e mi, është marrë me vete për të vuajtur për mua". Ne që pamë dhe dëgjuam të gjitha këto, vazhdon rrëfimtari, ramë përtokë dhe adhuruam Zotin, duke e falënderuar që na dhuroi një vegim të tillë. Pastaj xhelati, i quajtur Priscus, mori trupin e dëshmorit dhe e tërhoqi zvarrë në lumë. Ne iu afruam atij (thotë Evsigny) dhe i kërkuam të priste pak derisa njerëzit të shpërndaheshin dhe t'i jepnin tridhjetë monedha ari si shpërblim për trupin e dëshmorit. Ai na siguroi trupin e dëshmorit duke thënë: - Kini kujdes që askush të mos e marrë vesh dhe t'i tregojë sundimtarit për këtë; Atëherë do të ketë probleme për mua dhe ju. "E morëm trupin e ndershëm", vazhdon Evsigny, "e fshehëm dhe natën e nxorëm në një fushë të lëruar, e groposëm dhe mbollëm fara në atë vend. Po atë natë farat mbinë dhe të nesërmen dhanë lule dhe fruta. Kur po hapnim varrin e dëshmorit, disa prej nesh deshën të pinin ujë, disa prej nesh kërkuam të pinim ujë; me anë të lutjeve u shfaq një shenjt, i cili u shfaq në ujë, në afërsi të lutjeve. Duke pirë, ne lavdëruam dhe falënderuam Zotin që ekziston edhe sot e kësaj dite dhe të sëmurët që pinë ujë prej tij me besim marrin shërim. Pas gjithë kësaj, një frymë e papastër sulmoi sundimtarin Agrippa, dhe ai filloi të kërkonte trupin e martirit, duke menduar me vete: "Po të kisha prekur trupin e Basiliskut, me siguri do të kisha hequr qafe fatkeqësinë". Dhe askush nuk guxoi t'i thoshte se trupi i dëshmorit ishte varrosur në tokë. Disa i thanë: “Ti urdhërove ta hidhnin trupin në lumë, pse po e kërkon tani? Pastaj Agripa shkoi në vendin ku i ishte prerë koka martirit të Krishtit, aty gjeti disa pika gjaku dhe, duke e mbledhur me duart e veta bashkë me pluhurin e dheut, e lidhi në brez. Ai u çlirua menjëherë nga fryma e ndyrë dhe besoi në Zotin tonë Jezu Krisht. Pas ca kohësh, një qytetar i Comanës, Marin, një burrë i devotshëm, ndërtoi një kishë në emër të dëshmorit të shenjtë Basiliscus dhe, pasi i hoqi nga toka reliket e tij të shenjta, i transferoi në këtë kishë. Nga reliktet e shenjtorit u kryen shumë shërime të mrekullueshme nga sëmundje të ndryshme, me lutjet e tij dhe me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, i jepet nder dhe lavdi, tani dhe përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Në vuajtje u shfaqe i fortë dhe i guximshëm dhe i mrekullueshëm në mrekulli, duke paraqitur emrin e Krishtit, e turpërove torturuesin. Kështu ne ju nderojmë në Basilisk, duke thirrur gjithmonë me gjithë nderim: gëzohuni për dëshmorët, mirësi të ndritshme. Ky qytet ishte 4 ditë rrugë nga Amasia. Natyrisht, këtu ekziston një kishë për nder të hyjnisë egjiptiane-heleniste Ptah - perëndisë së të vdekurve. Serapion është një kishë për nder të Serapis, një hyjni egjiptiano-heleniste që korrespondon me Zeusin e lashtë grek. Si Serapis, ashtu edhe perëndia Ptah (i përmendur më lart) ishin perëndi të fesë egjiptiane. Por gjatë periudhës së magjepsjes me fetë lindore (shek. II para Krishtit), grekët treguan respekt të madh ndaj këtyre hyjnive dhe ndërtuan kisha të shumtë për nder të tyre. Magistrian është një ndihmës i sundimtarit të rajonit, i cili kishte në dispozicion një numër të caktuar luftëtarësh, me të cilët zakonisht dërgohej nga sundimtari në krahinë për detyra të ndryshme. Martiri i shenjtë Eusignius, i cili përshkroi jetën dhe bëmat e dëshmorit të shenjtë Basiliscus, ishte një luftëtar për 60 vjet nën tre perandorë romakë: Dioklecianin (284–305), Maksimian (305–311) dhe Kostandinin e Madh. Apolloni - sipas mitologjisë greke - perëndia e dritës, biri i Zeusit dhe Latonës. Apollo në greqisht do të thotë "shkatërrues". Në mesin e grekëve, ai përshkruhej zakonisht me një hark, shigjeta dhe një kukurë, si një armik dhe pushtues i forcave të dëmshme për dritën, pra rendin moral të gjërave. Zoti i ushtrive është Zoti i ushtrive, Zoti i ushtrive (1 Samuelit 1:3, 11). Në fillim pasoi vdekja e dëshmorit të shenjtë. shekulli IV Ju mund të jeni të interesuar në: