Страдание святого мученика Василиска

După uciderea sfinților mucenici Eutropie și Cleonic, cu care Sfântul Basilisc a suferit multă suferință (deși acesta din urmă a rămas în viață, a fost în închisoare), precum și după moartea domnitorului Asklipiodot, un alt domnitor, pe nume Agripa, a sosit în regiunea Pontului, trimis de chinuitorii Maximian și Maximinus să creadă în continuare persecuția, persecuția și Maximinus. Încă înainte de sosirea sa în orașul Amasia, Sfântul Basilisc, care se afla acolo în închisoare, s-a rugat cu lacrimi lui Dumnezeu în următoarele cuvinte: „Doamne Iisuse Hristoase, adu-ți aminte de mine și nu mă uita până în ultimul moment al suferinței, ci ajută-mă să primesc repede cununa martiriului, ca să nu mă despart de acei sfinți care au fost luați cu mine înaintea mea și care au suferit cununa muceniciei”. La miezul nopții, Domnul i s-a arătat într-o viziune de vis și i-a spus: „Îmi amintesc de tine și nu te voi uita, iar numele tău este scris (în lista martirilor) înaintea celor care au fost luați cu tine. Nu te întrista că vei suferi după ei, căci vei avertiza pe mulți; Îți voi face amintirea glorioasă în tot universul. Acum du-te, spune-ți ultimul rămas-bun de la mama ta, frații tăi, când te vei întoarce imediat, când te vei întoarce și rudele tale vor primi imediat mucenicii și să fiți îngropați în Comana 3394. Nu vă temeți de chinul pe care îl veți suferi, căci Eu sunt cu voi, iar răutatea omenească nu vă poate nimici sufletul”. După ce s-a trezit, Sfântul Basilisc s-a umplut de bucurie și a mulțumit lui Dumnezeu. Apoi a văzut că ușile temniței erau deschise. Când a început să răsară, le-a spus soldaților care-l păzeau și șefului de pază a temniței: - Dă-mi libertate patru zile, ca să-mi iau rămas bun de la mama și de la frații mei care locuiesc în satul Kumialsky; Când mă voi întoarce, mă voi duce la adevăratul meu Tată, Domnul Isus Hristos. Soldații și paznicul închisorii i-au răspuns așa: „M-am plimbat și eu”, spune descriatorul evenimentelor ulterioare, Sfântul Evsignius 3398, „urmându-le în speranța de a vedea suferința și moartea Sfântului Basilisc. Ajunși în acel sat, l-au prins pe martir, care pleca deja din casă spre orașul Amasia, pentru a se întoarce la închisoarea lui și l-au legat și cu lanțuri duble și cu lanțuri de aramă; cizme cu cuie înăuntru pe picioare, astfel încât cuiele au pătruns în picioarele sfântului până în oase, iar sângele curgea abundent din picioarele lui rănite, în același timp, chinuitorii l-au bătut pe martirul lui Hristos, când l-au dus în orașul Comana, mama lui, frații și rudele l-au despărțit: - Fiul meu drag! Fie ca Hristos, pe care l-ai iubit, să-ți fie ajutorul în acest martiriu. Viața ta aici va fi de scurtă durată, dar în secolul următor viața veșnică te așteaptă; Acum suferi chinuri grele, dar vei primi o coroană glorioasă de la Hristos Dumnezeu; oamenii răi te chinuiesc pe pământ, dar Îngerii păcii te vor primi în ceruri; ești judecat ca un hoț, dar același tâlhar care a fost răstignit împreună cu Hristos te va primi în rai; regii muritori și cei supuși decăderii îți iau viața, dar Dumnezeul Etern îți va restabili viața și te va număra printre puterile îngerești. Și amintește-ți de noi, dragul meu fiu, pe această cale către Domnul pe care mergi! Spunând acestea, mama s-a întors înapoi în casa ei, rugându-se Domnului pentru fiul ei, ca El să-l întărească să îndure cu curaj chinul. Sfântul, uitându-se înapoi și văzându-i pe cei trei frați ai săi urmându-l, precum și rudele lui și mulți dintre oameni plângând după el, i-a rugat cu aceste cuvinte să se întoarcă la casa lor: „Nu plânge pentru mine, ci mai degrabă roagă-te Domnului ca El să-mi dea puterea să-l înving pe diavol și să-i facă de rușine pe slujitorii Lui.” Apoi i-a sărutat pe toți și, îndemnând pe toți să se întoarcă, le-a zis: – Ne vom revedea în ziua învierii și a vieții veșnice. Dar cei care l-au însoțit pe sfânt nu au vrut să se întoarcă și l-au urmat plângând. Și iarăși sfântul i-a îndemnat cu aceste cuvinte: „De ce îmi tulburi inima cu plânsul și lacrimile tale?” O, dacă mi-ar fi permis să mor de multe ori pentru Domnul nostru Iisus Hristos! Te implor, întoarce-te și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine! Dar din moment ce nu au vrut să se întoarcă nici după aceasta, magistratul le-a spus: „Jur pe sănătatea regilor mei că, dacă nu vă întoarceți, vă voi lega pe toți și vă voi duce la conducător.” Dar când nu i-au ascultat cuvintele, atunci magistrul și ostașii au început să-i bată și cu greu i-au putut alunga de la sfânt. Când au ajuns într-un sat numit Dakozaria, magistrii și soldații au vrut să se odihnească, pentru că era cald și era amiază. Proprietarul acelui sat, o văduvă pe nume Troyana, văzând pe magistrul care a venit cu soldații, le-a rugat să intre în casa ei să guste din mâncare; Erau aproximativ patruzeci de ei în total. Când au intrat, ea le-a aranjat totul. Deci, au mâncat, au băut și s-au distrat, iar sfântul mucenic Basilisc, cu mâinile legate la spate, a fost legat de un stejar uscat care creștea lângă poarta casei ei. Mulți oameni, bărbați și femei, precum și copii, s-au adunat la sfânt. Văzându-l închis în lanțuri grele și legat de soarele fierbinte și, de asemenea, văzând sângele curgând din picioarele lui, ei au fost atinși și i-au exprimat condoleanțe. Sfântul s-a rugat lui Dumnezeu, strigând: „Doamne, vizitează-mă, cum l-ai vizitat pe Iosif în închisoare (Gen.41), pe Daniel în groapa cu lei (Dan.6) și pe cei trei tineri din peștera Babilonului (Dan.3). Și, după cum ai arătat milă față de Susanna (Dan. 13), care a fost atacată de bătrânii răi, l-ai scos pe Petru din închisoare (Fapte 5:17-20) și ai ferit-o pe Thecla de ocara, tot așa și asupra mea, slujitorul Tău smerit și nevrednic, arată mila Ta minunată și dezvăluie minunile Tale pentru slava Numelui Tău preasfânt!” Când sfântul și-a terminat rugăciunea, deodată a avut loc un cutremur și s-a auzit un glas de sus, care spunea: „Nu vă temeți, Eu sunt cu voi!” Și deodată ghetele de aramă care erau pe picioarele mucenicului s-au topit deodată ca ceara din foc; lanțurile cădeau de la sfânt, iar stejarul uscat s-a înverzit, întinzându-și numeroasele ramuri groase peste sfânt și acoperindu-l cu umbră pe un spațiu mare de jur împrejur. Iar în locul unde stătea sfântul și unde pământul era pătat de sângele lui, curgea un izvor de apă. După aceasta, sfântul a adus mulțumiri lui Dumnezeu în următoarele cuvinte: „Domnul Iisus Hristos, Cuvântul Veșnic și Fiul Tatălui neînțeles și inefabil, care s-a demnita să coboare pe pământ și să se facă om pentru a ne izbăvi de străvechiul chinuitor al diavolului și a ne izbăvi de toate înțelepciunile lui rele, care ne-a dus în ceruri și ne-a călcat în cer, a rămas și a osândit, ne-a dat o viață nouă - cu ce buze Te voi slăvi, cu ce cuvinte Îți voi spune sentimentele mele, cum Îți voi cânta și-ți voi vesti marile Tale fapte și putere, pe care mi le-ai arătat acum, robul Tău, ca și înainte pe sfinții Tăi, Eutropia și Kleonica, când au fost martirizate din porunca domnitorului Asklipiodot, care sunt atât de mare și nemilostiv! Eu, chiar pământul, care a văzut puterea Ta, s-a cutremurat”. Au adus sfântului un paralitic culcat pe patul lui; când mucenicul lui Hristos l-a atins, paralitul s-a ridicat îndată ca sănătos și, luându-și patul, s-a dus la casa lui, slăvind pe Dumnezeu; Au adus și leproși, iar el i-a vindecat și pe ei atingându-i; toți cei care sufereau de hidrofobie și convulsii febrile, precum și cei care sufereau de tot felul de alte boli sau cei stăpâniți de duhuri necurate – sfântul i-a vindecat pe toți cu cuvântul său. Toți cei care au văzut aceste minuni au proslăvit pe adevăratul Dumnezeu și au crezut în El; locuitorii acelui sat s-au umplut de mare bucurie. Proprietarul acelui sat Troyana, împreună cu fiul ei Troia, au crezut și ei în Hristos și au cerut să fie botezați. „Eu, păcătosul Evsigny”, spune naratorul, „văzând tot ce s-a întâmplat, l-am slăvit pe Domnul din toată inima mea”. În aceeași zi, seara, o turmă de boi, venind de la pășune în sat și trecând pe cărarea pe care stătea sfântul mucenic al lui Hristos, slăvind parcă marile fapte ale lui Dumnezeu, a căzut în genunchi înaintea sfântului. Atunci magistraţii şi ostaşii s-au pocăit de cruzimile pe care le făcuseră sfântului, pentru că groaza i-a cuprins când au văzut minunatele minuni săvârşite de Domnul prin rugăciunile sfântului. A doua zi, magistratul i-a spus cu blândețe martirului: — Dacă vă face plăcere, domnule Basilisk, atunci vom porni astfel încât, de dragul dumneavoastră, să nu fim pedepsiți de domnitor. „Bine, să mergem la drum”, a răspuns sfântul, „pentru că vreau să mor pentru Domnul meu”. Când toți au părăsit acel sat, toți oamenii, împreună cu domnitorul Troiana, l-au însoțit pe sfânt. Sfântul mucenic i-a rugat pe toți să se întoarcă la ei înșiși: unii s-au întors, în timp ce alții au continuat să-l urmeze. Când au pășit pe podul mare așezat peste râul Ireos, podul s-a zguduit de prezența lui Hristos, care mergea nevăzut cu slujitorul Său, Sfântul Basilisc, așa cum mi-a spus mai târziu însuși sfântul mucenic Basilisc, nevrednicul Eusignie, spune povestitorul. – Când podul s-a cutremurat, sfântul s-a oprit și, lăudându-L pe Dumnezeu, a rugat oamenii să se întoarcă înapoi și abia i-a convins să-i îndeplinească cererea. În timpul procesiunii sale, sfântul, în fiecare loc înalt și frumos, și-a plecat genunchii și s-a rugat Domnului cu aceste cuvinte: „În toate locurile stăpânirii Lui, binecuvântează pe Domnul, suflete!” (Ps. 103:22). Când toți au ajuns în satul numit Saon, soldații și magistrații s-au pregătit să mănânce și l-au convins pe sfânt să mănânce pâine cu ei. El a refuzat, spunând: „Domnul este Păstorul meu, nu voi avea nevoie de nimic” (Ps. 22:1); Sunt hrănit de Stăpânul meu, Iisus Hristos.” L-au convins din nou, zicând: - Gustă, domnule, ca să nu mori de foame și să nu acceptăm pedeapsa de dragul tău dacă nu te aducem la domnitor; Este deja a treia zi de când nu ai mâncat deloc. „Sunt plin de hrană nemuritoare și, prin urmare, nu vreau să mănânc hrană muritor.” Te hrănești cu pâinea pământească, dar eu mă hrănesc cu cuvântul ceresc al lui Dumnezeu; vinul te bucură, dar eu mă bucur de harul Duhului Sfânt; Carnea te hrănește, dar postul mă hrănește pe mine; ești întărit de vigoarea trupească, iar crucea în numele lui Hristos mă întărește; Aurul te face bogat, dar dragostea pentru Iisus Hristos mă îmbogățește; hainele te împodobesc, iar virtuțile mă împodobesc; găsești bucurie în râs, dar eu îmi consolez spiritul cu rugăciunea; Îl iubești pe regele tău temporar, muritor și supus decăderii, tânjești să-l vezi și să-i împlinești legile, dar eu îl iubesc pe Dumnezeu și pe Regele meu ceresc, îi sărut legile și doresc să mă hrănesc de vederea Lui; voi așteptați slava pe pământ, dar eu în ceruri; cauți faima printre oameni, dar sper să primesc slavă la Judecata de Apoi, la învierea drepților, când Stăpânul meu va spune: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii” (Matei 25:34). Când sfântul a vorbit astfel, magistrul a poruncit să fie înșeuat animalele și l-a invitat pe martir să stea pe un măgar, spunând: „Te-ai plimbat de trei zile, flămând; măcar stai pe un animal, ca să nu fii complet epuizat. Sfântul nu a fost de acord să stea jos, zicând: – Domnul meu, Iisuse Hristoase, mă întărește, iar Duhul Sfânt îmi dă pace și bucurie. Apoi toți au plecat, iar seara au venit într-un sat, unde s-au oprit să înnopteze. Iar când ostașii s-au așezat la masa de seară, magistrul l-a rugat pe Sfântul Vasilisc să guste cu ei ceva, dar a refuzat și a petrecut toată noaptea în rugăciune și cântând, iar sfinții Îngeri înșiși au cântat împreună cu sfântul lui Hristos. Când a venit ziua, toată lumea a pornit din nou și a ajuns în orașul Comana la ora patru după-amiaza. Iar când s-au apropiat de cetate, au auzit de la mulți care se întâlneau pe drum că domnitorul îi omoară pe toți cei care nu sunt de acord să se închine la idoli. Dar Domnul S-a arătat Sfântului Bazilic și i-a zis: „Încurajează-te, nu te teme de amenințările idolatrilor, căci Eu sunt cu tine”. Când au intrat în oraș, soldații care îl însoțeau pe sfânt i-au întrebat pe locuitorii orașului: -Unde este domnitorul acum? Li s-a spus că conducătorul se afla în biserica lui Apollo 3399 și făcea un sacrificiu zeilor de acolo. Magistrul, mergând la guvernator, l-a informat că a livrat Baziliscul. Domnitorul a fost foarte bucuros de asta. Magistrul a povestit și despre minunile petrecute în timpul călătoriei lor, dar domnitorul nu l-a crezut, remarcând: - Toate acestea sunt magia creștinilor. Apoi a poruncit să i se aducă Sfântul Basilisc în biserica lui Apollo, gândindu-se să-l forțeze aici să facă o jertfă. Soldații domnitorului au alergat imediat la Bazilic și l-au târât cu forța pe sfânt în biserică, spunând: - Du-te la biserică la domnitor și înclină-te înaintea zeilor dacă vrei să trăiești. Magistrul și ostașii care veneau cu el din călătorie au început să spună ostașilor domnitorului despre minunile pe care le văzuseră și au adăugat: – Am văzut semne cu adevărat uimitoare și puterea lui Dumnezeu, nu în viziune sau magie, ci în realitate. Apoi, întorcându-se spre sfânt, i-au spus: - Iartă-ne pentru acele cruzimi, domnule Basilisk, pe care noi, în neștiința noastră, ți-am făcut-o și ne rugăm pentru noi Dumnezeului tău! În timp ce spuneau acestea, noi soldați veniți de la domnitor l-au prins pe martir și l-au condus la biserică. Sfântul a intrat în biserică cu chipul luminos, bucurându-se de Domnul, Dumnezeul său. Văzându-l, domnitorul l-a întrebat: „Da, sunt eu”, a răspuns sfântul. „Deci spune-mi”, a continuat conducătorul, „vei să faci un sacrificiu zeilor sau nu?” „Cine ți-a spus despre mine”, a obiectat sfântul, „că nu fac jertfe lui Dumnezeu?” În fiecare moment ofer un sacrificiu de laudă în cinstea Dumnezeului meu. Domnitorul, neînțelegând cele spuse, a zis sfântului: - Bine; Deci, fă un sacrificiu oricăruia dintre toți zeii noștri vrei. Sfântul Basilisc, apropiindu-se de idol, i-a întrebat pe cei din jur: -Cum se numește acest zeu al tău? „Ai avut dreptate când ai spus că se numește Apollo”, a confirmat sfântul; - Apollo înseamnă distrugătorul anului 3400 și îi aduce cu adevărat la distrugere pe cei care cred în el și îl închină ca zeu, întrucât nu este un zeu. – Care este numele zeului căruia vrei să-l sacrifici? - a întrebat domnitorul. „Dumnezeul meu”, a răspuns sfântul, „inefabil, de neînțeles, invizibil și inexplicabil în proprietățile Sale”. – Dumnezeul tău nu are un nume? - a întrebat domnitorul. „Cărțile sfinte conțin numele Dumnezeului meu”, a răspuns sfântul, „și dacă vrei să asculți, ți le voi spune.” „Dă-i nume”, i-a spus conducătorul. Atunci sfântul mucenic a spus: – Dumnezeul meu se numește Tată și Atotputernic, Domnul oștirilor 3401, Împăratul tuturor, Mântuitorul milostiv, milostiv și îndelung răbdător. Numai lui îi ofer un sacrificiu de laudă! „Cărui zeu vrei să-i faci un sacrificiu este la fel pentru mine, doar adu-l”, a insistat conducătorul, „ești chemat să nu raționezi, ci doar să faci un sacrificiu”. „Deci, ascultă”, s-a întors sfântul către conducător, „care este jertfa mea”. Și ridicând mâinile la cer, s-a rugat lui Dumnezeu așa: - Eternul Dumnezeu, Făcătorul cerului și al pământului, care ascultă pe toți cei ce Îți slujesc cu adevărat, ascultă-mă și acum, robul Tău, și zdrobește în acest moment pe surzi și orbi ai acestui idol nesimțit, pentru ca popoarele rele să înțeleagă la ce fel de dumnezeu se închină, și să se rușineze și să creadă că numai Tu ești singurul Dumnezeu atotputernic. Imediat ce sfântul și-a terminat rugăciunea, pământul s-a cutremurat imediat, idolul a căzut la pământ și s-a rupt în bucăți. Domnitorul și oamenii care erau în biserică au fugit de frică și în biserică a rămas doar Sfântul Bazilic și a cântat: - „Dumnezeu să se ridice și să se împrăștie vrăjmașii Săi și să fugă cei ce-L urăsc din fața Lui. Precum fumul se risipește, Tu-i risipiți... precum ceara se topește în foc, așa să piară cei răi dinaintea lui Dumnezeu” (Ps. 67:2-3). După ceva timp, domnitorul a poruncit să fie scos sfântul din biserică și, scrâșnind din dinți de mânie împotriva lui, a spus: - O, duşman al zeilor noştri! De ce ai promis un lucru și ai făcut altul? El a promis că va aduce un sacrificiu lui Dumnezeu și cu magia lui l-a aranjat astfel încât zeul nostru, Apollo, să cadă și să se prăbușească. - Cel care l-a zdrobit pe zeul tău își va arde și biserica. Imediat ce sfântul a terminat aceste cuvinte, focul a căzut din cer peste biserica lui Apollo și l-a ars până la pământ. De frică, domnitorul și tot poporul au fugit de acolo. Apoi, chemându-l pe Sfântul Basilisc, domnitorul i s-a adresat cu următoarele cuvinte: - O, ce grozav este magia ta! L-ai zdrobit pe Dumnezeu și i-ai ars biserica! „Dacă zeul tău este cu adevărat un zeu, așa cum îl numești tu, atunci lasă-l să se răzbune pe mine.” „Zeii noștri sunt buni”, a obiectat conducătorul, „și nu fac niciun rău dușmanilor lor”. - O, om nebun! – a exclamat sfântul. - Cum pot demonii să facă binele, fiind răi din fire: vă vor târî pe voi, admiratorii lor, cu ei în iad. „Nenorocit de vrăjitor”, l-a convins domnitorul pe sfânt, „fă o jertfă zeilor; altfel te voi supune la o moarte cruntă. La aceasta sfântul i-a răspuns domnitorului: - Fiara care locuiește în pădure, câinele care linge sângele, Agripa risipitoarea, chipul diavolului, chinuitorul fără lege! De ce mă reține în continuare? Mă grăbesc să-mi pun capăt vieții! Domnitorul a fost foarte supărat pe sfânt și a poruncit să-i fie tăiat capul cu o sabie. Soldații, după ce l-au luat pe sfânt, l-au dus afară din oraș pentru a fi tăiat capul într-un loc numit Dioscoria; în același timp, mulți oameni l-au văzut pe sfânt. Domnitorul a dat ordin să arunce trupul sfântului în râu după tăierea capului. „Când a fost tăiat capul celui de-al 3402-lea mucenic al lui Hristos, noi (povesti Sfântul Evsignie), căruia i s-a dat să vadă, am văzut o minune groaznică: s-au arătat mulți sfinți Îngeri, care, primind sufletul sfântului, l-au dus la cer. Domnul nostru Iisus Hristos S-a văzut stând în ceruri și zicând: „Vino, robul meu bun și credincios, intră în Împărăția mea, credincioasă. oștirea drepților, unde locuiesc slujitorii Mei, luată cu voi să sufere pentru Mine”. Noi, care am văzut și am auzit toate acestea, continuă povestitorul, am căzut prosternați la pământ și ne-am închinat Domnului, mulțumindu-i că ne-a dat o asemenea vedenie. Atunci călăul, pe nume Priscus, a luat trupul martirului și l-a târât la râu. Ne-am apropiat de el (spune Evsigny) și l-am rugat să aștepte puțin până când oamenii s-au împrăștiat și i-am dat treizeci de monede de aur drept răscumpărare pentru trupul martirului. El ne-a dat trupul martirului, zicând: - Ai grijă ca nimeni să nu afle și să-i spună domnitorului despre asta; Atunci vor fi probleme pentru tine și pentru mine. "Am luat trupul cinstit", continuă Evsigny, "l-am ascuns și noaptea l-am scos pe un câmp arat, l-am îngropat și am semănat semințe în acel loc. În aceeași noapte au încolțit semințele, iar a doua zi au dat flori și fructe. Când săpam mormântul mucenicului, unii dintre noi au vrut să bea apă, prin rugăciunea Sfântului Basil, imediat am numit sursa de apă, prin rugăciunea Sfântului Basil. A apărut lângă mormânt, am slăvit și am mulțumit lui Dumnezeu. Acea sursă există până astăzi, iar bolnavii care beau apă din el cu credință. După toate acestea, un duh necurat l-a atacat pe conducătorul Agripa, iar acesta a început să caute trupul martirului, gândindu-se în sinea lui: „Dacă aș fi atins trupul lui Basilisc, probabil că aș fi scăpat de nenorocire”. Și nimeni nu a îndrăznit să-i spună că trupul martirului a fost îngropat în pământ. Unii i-au spus: „Ai ordonat să fie aruncat cadavrul în râu; de ce îl cauți acum? Atunci Agripa s-a dus la locul unde a fost decapitat martirul lui Hristos, a găsit acolo câteva picături din sângele lui și, strângându-l cu propriile mâini împreună cu praful pământului, l-a legat în brâu. El a fost imediat eliberat de duhul necurat și a crezut în Domnul nostru Isus Hristos. După ceva vreme, un cetăţean al Comanei, Marin, un om evlavios, a construit o biserică în numele sfântului mucenic Basiliscus şi, după ce i-a scos din pământ sfintele moaşte, le-a transferat în această biserică. Din moaștele sfântului s-au săvârșit multe vindecări miraculoase de tot felul de boli, prin rugăciunile sale și prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, căruia, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, i se dă cinste și slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. În suferință te-ai arătat puternic și curajos și minunat în minuni, după ce ai prezentat numele lui Hristos, ai făcut de rușine pe chinuitorul. Astfel te cinstim la Bazilisc, chemând mereu cu toată cinstea: bucură-te de martiri, bunătate strălucitoare. Acest oraș era la 4 zile de călătorie de Amasia. Evident, aici există o biserică în onoarea zeității egipto-elenistice Ptah - zeul morților. Serapion este o biserică în onoarea lui Serapis, o zeitate egipto-elenistă corespunzătoare vechiului grec Zeus. Atât Serapis, cât și zeul (menționat mai sus) Ptah erau zei ai religiei egiptene propriu-zise. Dar în perioada de fascinație pentru religiile orientale (secolul al II-lea î.Hr.), grecii au arătat un mare respect față de aceste zeități și au construit numeroase biserici în cinstea lor. Magistrian este asistent al conducătorului regiunii, care avea la dispoziție un anumit număr de războinici, alături de care era trimis de regulă de către domnitor în provincie cu diverse sarcini. Sfântul mucenic Eusignius, care a descris viața și isprăvile sfântului mucenic Basiliscus, a fost războinic timp de 60 de ani sub trei împărați romani: Dioclețian (284–305), Maximian (305–311) și Constantin cel Mare. Apollo - conform mitologiei grecești - zeul luminii, fiul lui Zeus și Latona. Apollo înseamnă „distrugător” în greacă. La greci, el a fost de obicei înfățișat cu un arc, săgeți și o tolbă, ca un dușman și cuceritor al forțelor dăunătoare luminii, adică ordinea morală a lucrurilor. Domnul oștirilor este Domnul oștirilor, Domnul oștirilor (1 Samuel 1:3, 11). La început a urmat moartea sfântului mucenic. secolul IV Te-ar putea interesa: