Страдание святого мученика Василиска

Po zavraždění svatých mučedníků Eutropia a Kleonika, s nimiž svatý Bazilišek vytrpěl mnoho utrpení (ačkoli ten zůstal naživu, byl ve vězení), a také po smrti vládce Asklipiodota dorazil do oblasti Pontu další vládce, jménem Agrippa, vyslaný mučiteli Maximianem a Maximinem s rozkazem zabít a pokračovat v persecucích. Svatý Bazilišek, který tam byl ve vězení, se ještě před svým příjezdem do města Amasia se slzami modlil k Bohu těmito slovy: „Pane Ježíši Kriste, pamatuj na mě a nezapomeň na mě až do poslední minuty utrpení, ale pomoz mi rychle přijmout korunu mučednictví, abych nebyl oddělen od těch svatých mužů, kteří byli vzati se mnou, kteří trpěli přede mnou a přijali korunu mučednictví. O půlnoci se mu ve snovém vidění zjevil Pán a řekl: "Pamatuji si tě a nezapomenu na tebe a tvé jméno je zapsáno (v seznamu mučedníků) před těmi, kdo byli s tebou vzati. Nemiluj, že budeš trpět po nich, protože budeš varovat mnohé; učiním tvou památku slavnou v celém vesmíru. Nyní jdi, řekni své poslední sbohem své matce, bratři a příbuzní, až se vrátíš, korunu přijmeš, budeš pohřben Comana 3394. Neboj se muk, které podstoupíš, protože já jsem s tebou a lidská zloba nemůže zničit tvou duši.“ Svatý Bazilišek byl po probuzení naplněn radostí a děkoval Bohu. Pak viděl, že dveře sklepení jsou otevřené. Když se začalo rozednívat, řekl vojákům, kteří ho hlídali, a vrchnímu strážci žaláře: - Dej mi svobodu na čtyři dny, abych se mohl rozloučit s matkou a svými bratry žijícími ve vesnici Kumialsky; Až se vrátím, půjdu ke svému pravému Otci, Pánu Ježíši Kristu. Vojáci a vězeňská stráž mu odpověděli takto: "Ať je tvůj Bůh, kterému neustále sloužíš, svědkem toho, že bychom tě byli úplně propustili z vězení, kdybychom se nebáli vládce, jehož příchod očekáváme brzy." "Nechci být úplně propuštěn, ale jak jsem řekl, prostě se půjdu rozloučit se svou matkou, bratry a příbuznými, protože mi to přikázal můj Pán." „Obáváme se, že brzy po vaší exkomunikaci,“ trvali na svém, „vás od nás nebudou vyžadovat, protože, jak jsme slyšeli, dnes má do města dorazit vládce a všichni vězni jsou zapsáni v soudní knize.“ Svatý Bazilišek řekl toto: „Vůle mého Boha je taková, že půjdu do své rodné vesnice; proto, souhlasíte-li, nechte několik z vás jít se mnou a zase se se mnou vraťte. Pak válečníci podlehli jeho žádosti a několik z nich se shromáždilo a odešlo s baziliškem do jeho vesnice. Jeho bratři (měl tři bratry) a matka potkali světce s velkou radostí a vojáci byli přijati do svého domu s velkou ctí. Druhý den ráno svolal světec všechny své příbuzné a naučil je mnohému o duchovním užitku a také je poučil o pravdách křesťanského učení; Také je mnohému naučil o tom, že jen skrze smutky můžeme vejít do Kristova království. Světec tedy všechny utěšoval a naposledy políbil svou rodinu: – Bratři, otcové a děti podle Krista! Pokračujte ve víře v našeho Pána Ježíše Krista a za žádných okolností se od Něho neodchylujte, protože svět a vše, co obsahuje, je jen stín, který rychle mizí; Pán zůstává navždy. Prosím tě, abys se za mě modlil k Pánu nás všech – Bohu, kéž mi dá sílu, abych dosáhl toho činu a utrpení, jako to udělal svatý Theodore Tyrone, Eutropius a Kleonikos, kteří byli zajati se mnou. Dejte si pozor, manželé, manželky, bratři, sestry a děti, opouštím vás a v tomto dočasném životě mě již neuvidíte. Když svatý dokončil tato slova, ozval se silný pláč a vzlyky a všichni se začali ptát svatého: - Až dokončíš svůj svatý život, modli se k Pánu za nás a za všechny křesťany, aby skončilo pronásledování pravoslavné víry způsobené mučiteli a aby byla zničena služba modlám; Kéž Kristova milost září po celé zemi. Poté se svatý Bazilišek vydal s vojáky na cestu, aby se vrátil do vězení. V této době dorazil vládce Agrippa do města Amasia a svolal všechny nejčestnější občany, vstoupil s nimi do pohanského chrámu zvaného Petason 3395 a poté do jiného chrámu zvaného Serapion 3396 a přinesl oběť svým nečistým bohům. A druhý den ráno přišel vládce na místo soudu a vyptával se zde na ty uvězněné a především se ptal na Baziliška, protože o něm slyšel a chtěl ho hned na začátku přivést k soudu. Starosta odešel do vězení, chtěje přivést baziliška k vladaři, ale nenašel ho tam, popadl vězeňského strážce a svázaje ho předvedl před soud. Vládce ho mučil a zeptal se: - Jak ses odvážil propustit z vězení nepřítele našich bohů a neposlušné královských příkazů? "Dnes je to druhý den," odpověděl vězeňský strážce, "co bazilišek a vojáci šli do jejich vesnice." "Nařídím, abys byl zabit," zvolal vládce plný vzteku, "pokud mi nepředvedeš toho muže, který se rouhal našim bohům!" „Čtvrtého dne vám ho představím,“ odpověděl vězeňský strážce. A guvernér okamžitě poslal s tím strážcem magistra 3397, muže zlého a zuřivého charakteru, a vojáky s ním, a dal mu instrukce těmito slovy: "Teprve pak uvěřím, že jsi muž horlivý pro naše bohy, až toho rouhače zajmeš a přivedeš ke mně." Pošlete ho do Comana, protože tam jdu já. Magistrian opustil guvernéra a vyrobil si měděné boty s mnoha ostrými podlouhlými železnými hřeby uvnitř a vzal s sebou vězeňskou stráž a vojáky a odešel do rodné vesnice Basilisk, nesouc těžké železné řetězy na oslu, připravené pro mučedníka. "Také jsem šel," říká popisovač dalších událostí, svatý Evsignius 3398, "v naději, že uvidím utrpení a smrt svatého Baziliška. Když dorazili do té vesnice, zajali mučedníka, který už odcházel z domu směrem k městu Amasia, aby se vrátil do svého vězení, a svázali ho dvojitými řetězy; také mu připoutali řetězy, zasadili mu řetízky a zasadili mu krk do železných hřebíků tak, že mu pronikli do železných hřebíků. světcovy nohy až do kostí a z jeho raněných nohou hojně vytékala mučedníci, když ho vedli do města Comana jeho matka, bratři a příbuzní, když se loučila, řekla mu: - Můj drahý synu! Kéž Kristus, kterého jsi miloval, je tvým pomocníkem v tomto mučednictví. Váš život zde bude krátkodobý, ale v příštím století vás čeká věčný život; Nyní trpíš těžkými mukami, ale dostaneš slavnou korunu od Krista Boha; zlí lidé tě mučí na zemi, ale andělé pokoje tě přijmou v nebi; jste souzeni jako zloděj, ale tentýž zloděj, který byl ukřižován s Kristem, vás přijme do nebe; smrtelní králové a ti, kteří podléhají rozkladu, ti berou život, ale Věčný Bůh ti život obnoví a zařadí tě mezi andělské síly. A pamatuj na nás, můj milý synu, na této cestě k Pánu, po které kráčíš! Poté, co to řekla, se matka vrátila zpět do svého domu a modlila se k Pánu za svého syna, aby ho posílil, aby odvážně snášel muka. Světec, když se ohlédl a viděl své tři bratry, kteří ho následovali, stejně jako své příbuzné a mnoho lidí, kteří pro něj plakali, prosil je těmito slovy, aby se vrátili do svého domova: "Neplač pro mě, ale modli se k Pánu, aby mi dal sílu porazit ďábla a zahanbit jeho služebníky." Potom všechny políbil a vyzval všechny, aby se vrátili, a řekl jim: – Znovu se uvidíme v den vzkříšení a věčného života. Ale ti, kteří světce doprovázeli, se nechtěli vrátit a s pláčem ho následovali. A světec je znovu napomenul těmito slovy: "Proč trápíš mé srdce svým pláčem a slzami?" Ó, kdyby mi bylo dovoleno mnohokrát zemřít pro našeho Pána Ježíše Krista! Prosím tě, vrať se a modli se za mě k Bohu! Ale protože se ani poté nechtěli vrátit, řekl jim magistrát: "Přísahám při zdraví svých králů, že pokud se nevrátíte, všechny vás spoutám a odvedu k vládci." Ale když neposlouchali jeho slova, pak je magistrát a vojáci začali bít a jen stěží je mohli od světce odehnat. Takto veden světec statečně nesl tíhu železných řetězů a statečně snášel bolest nohou, na mnoha místech probodaných ostrými hřeby, jimiž byly měděné boty posety, a jeho cesta byla potřísněna krví. Sám radostně zpíval: – „Shromáždí-li se proti mně vojsko, mé srdce se nebude bát“ (Ž 26,3), protože Ty, Kriste, Pane, jsi se mnou. Světec mluvil o mnoha jiných věcech, obraceje se k Pánu ve zpěvu a modlitbě. Smírčí soudci a ti, kteří byli s ním, byli velmi překvapeni, když viděli, jak mučedník snadno chodí, přestože měl nohy obuté do bot s hřebíky; ale Pán byl se svatým mučedníkem a zmírňoval jeho utrpení. Když dorazili do vesnice jménem Dakozaria, magistři a vojáci si chtěli odpočinout, protože bylo horko a bylo poledne. Majitelka té vesnice, vdova jménem Troyana, viděla smírčího soudce, který přišel s vojáky, a požádala je, aby vešli do jejího domu a ochutnali jídlo; Celkem jich bylo kolem čtyřiceti. Když vešli, všechno za ně zařídila. A tak jedli, pili a bavili se a svatý mučedník Bazilišek byl se svázanýma rukama přivázán k suchému dubu, který rostl poblíž brány jejího domu. Ke svatému se sešlo mnoho lidí, mužů a žen, ale i dětí. Když ho viděli uvězněného v těžkých řetězech a svázaného na horkém slunci, a také viděli, jak mu z nohou teče krev, byli dojati a vyjádřili mu soustrast. Světec se modlil k Bohu a volal: „Pane, navštiv mě, jako jsi navštívil Josefa ve vězení (Gn.41), Daniela v jámě lvové (Dan.6) a tři mladíky v Babylonské jeskyni (Dan.3). A jako jsi prokázal milosrdenství Zuzaně (Dan.13), která byla napadena zlými staršími, vyvedl jsi Petra z vězení (Sk 5,17-20) a ochránil jsi Theklu před potupou, tak i na mně, tvém pokorném a nehodném služebníkovi, ukaž své podivuhodné milosrdenství a zjev své zázraky ke slávě svého nejsvětějšího jména! Když svatý dokončil svou modlitbu, náhle nastalo zemětřesení a shora bylo slyšet hlas: „Neboj se, já jsem s tebou! A najednou měděné boty, které byly na nohou mučedníka, se náhle roztavily jako vosk z ohně; řetězy spadly ze světce a suchý dub zezelenal, rozprostřel své četné tlusté větve nad světce a zakryl ho stínem na velkém prostoru všude kolem. A v místě, kde stál světec a kde byla země potřísněna jeho krví, tekl zdroj vody. Poté světec poděkoval Bohu těmito slovy: „Pán Ježíš Kristus, věčné Slovo a Syn nepochopitelného a nevyslovitelného Otce, který se rozhodl sestoupit na zem a stát se člověkem, aby nás vykoupil od pradávného mučitele ďábla a vysvobodil nás ze všech jeho zlých úskoků, který nás vzal do nebe a pošlapal ho životem v propasti a odsoudil ho novou vůlí, kterou jsem odsoudil k nové vůli. oslavuji Tě, jakými slovy Ti budu vyprávět o svých citech, jak Ti budu zpívat a hlásat Tvé velké činy a moc, kterou jsi nyní prokázal na mně, Své služebnici, jako dříve na svých svatých, Eutropii a Kleonice, když byli umučeni na příkaz vládce Asklipiodota Vskutku, kdo jsem já, ta moc nehodná a úžasná, kterou jsi mi na zemi prokázal; otřásl." Magistriáni a vojáci, vyděšení zemětřesením, utekli z toho domu a když viděli zázraky, které se staly, byli ve velkém zmatku. Někteří z nich říkali, že se to tak jen zdálo, jiní to považovali za magii a lidé stojící kolem světce nad tím zděšeně žasli a oslavovali moc Krista Boha. A mnozí uvěřili v Krista a řekli: „Hle, Bůh sem poslal svatého muže, aby posvětil naše místo. Přivedli ke světci ochrnutého ležícího na jeho posteli; když se ho mučedník Kristův dotkl, ochrnutý hned vstal jako zdráv, vzal své lože a odešel do svého domu, oslavujíc Boha; Přivedli také malomocné a on je také uzdravil tím, že se jich dotkl; všichni, kdo trpěli hydrofobií a febrilními křečemi, i ti, kteří trpěli všemožnými jinými nemocemi nebo posedlí nečistými duchy – světec svým slovem každého uzdravil. Všichni, kdo viděli tyto zázraky, oslavovali pravého Boha a věřili v Něj; obyvatelé té vesnice byli naplněni velkou radostí. Majitelka této vesnice Troyana spolu se svým synem Troyem také uvěřila v Krista a požádala o křest. "Já, hříšná Evsigny," říká vypravěč, "když jsem viděl všechno, co se stalo, oslavil jsem Pána celým svým srdcem." Téhož dne, večer, stádo volů, přicházející z pastvy do vesnice a procházející po cestě, kde stál svatý mučedník Kristův, jako by oslavovalo velké Boží skutky, padlo před světcem na kolena. Potom soudci a vojáci činili pokání z krutostí, které způsobili světci, protože se jich zmocnila hrůza, když viděli podivuhodné zázraky, které Pán vykonal prostřednictvím modliteb světce. Následujícího dne soudce pokorně řekl mučedníkovi: "Pokud se vám to líbí, pane Bazilisku, vyrazíme, abychom kvůli vám nebyli vládcem potrestáni." "Dobře, pojďme na cestu," odpověděl světec, "protože chci zemřít pro svého Pána." Když všichni opustili vesnici, všichni lidé s vládkyní Troyanou doprovázeli světce. Svatý mučedník je všechny prosil, aby se vrátili k sobě: někteří se vrátili, zatímco jiní ho nadále následovali. Když vstoupili na velký most přes řeku Ireos, most se otřásl přítomností Krista, který neviditelně kráčel se svým služebníkem, svatým Baziliškem, jak mi později řekl sám svatý mučedník Bazilišek, nehodný Eusignius, říká vypravěč. – Když se most otřásl, světec se zastavil a chválil Boha, prosil lidi, aby se vrátili zpět, a sotva je přesvědčil, aby splnili jeho prosbu. Během svého procesí světec na každém vysokém a krásném místě sklonil kolena a modlil se k Pánu těmito slovy: "Na všech místech jeho panování dobrořeč, duše má, Hospodinu!" (Žalm 103:22). Když všichni dorazili do vesnice zvané Saon, vojáci a soudci se připravili k jídlu a přesvědčili světce, aby s nimi snědl chléb. Odmítl se slovy: „Hospodin je můj pastýř, nebudu nic potřebovat“ (Ž 22,1); Živí mě můj Mistr, Ježíš Kristus.“ Znovu ho přesvědčili a řekli: - Ochutnejte, pane, abyste neumřel hlady a my kvůli vám nepřijímali trest, když vás nepřivedeme k vládci; Už je to třetí den, co jste vůbec nejedli. "Jsem plný nesmrtelného jídla, a proto nechci jíst smrtelné jídlo." Vy jste živeni pozemským chlebem, ale já jsem živen nebeským Božím slovem; víno tě činí šťastným, ale já jsem potěšen milostí Ducha svatého; Maso živí tebe, ale půst živí mě; jsi posílen tělesnou silou a kříž ve jménu Krista mě posiluje; Zlato tě zbohatne, ale láska k Ježíši Kristu mě obohatí; šaty zdobí tebe a ctnosti zdobí mě; radost nacházíš ve smíchu, ale já utěšuji svého ducha modlitbou; miluješ svého dočasného, ​​smrtelného a rozkladu podléhajícího krále, toužíš ho vidět a naplnit jeho zákony, ale já miluji Boha a svého nebeského Krále, líbám Jeho zákony a toužím po tom, abych se živil pohledem na Něho; vy očekáváte slávu na zemi, ale já v nebi; hledáš slávu mezi lidmi, ale doufám, že se mi dostane slávy při posledním soudu při vzkříšení spravedlivých, kdy můj Mistr řekne: „Pojďte, požehnaní mého otce, přijměte království, které je pro vás připraveno od založení světa“ (Matouš 25:34). Když světec takto promluvil, magistr nařídil zvířata osedlat a vyzval mučedníka, aby se posadil na jednoho osla, a řekl: "Chodil jsi tři dny, hladový; sedni si alespoň na zvíře, aby ses úplně nevyčerpal." Světec nesouhlasil s tím, aby se posadil, a řekl: – Můj Pán, Ježíš Kristus, mě posiluje a Duch svatý mi dává pokoj a radost. Pak se všichni vydali na cestu a večer došli do jedné vesnice, kde se zastavili na noc. A když se vojáci posadili k večeři, magistr prosil svatého Baziliška, aby s nimi něco ochutnal, ale ten odmítl a strávil celou noc v modlitbách a zpěvu a sami svatí andělé zpívali spolu se světcem Kristovým. Když nastal den, všichni se znovu vydali na cestu a ve čtyři hodiny odpoledne dorazili do města Comana. A když se přiblížili k městu, slyšeli od mnohých, kteří se potkali na cestě, že vladař usmrcuje každého, kdo nesouhlasil s klaněním se modlám. Ale Pán se zjevil svatému Baziliškovi a řekl mu: „Seber odvahu, neboj se hrozeb modloslužebníků, protože já jsem s tebou. Když vešli do města, vojáci doprovázející světce se zeptali obyvatel města: -Kde je teď vládce? Bylo jim řečeno, že vládce byl v chrámu Apolla 3399 a přinášel tam oběť bohům. Magistrián šel za guvernérem a informoval ho, že doručil baziliška. Vládce z toho měl velkou radost. Magistrát také vyprávěl o zázracích, které se staly během jejich cesty, ale vládce mu nevěřil a poznamenal: - To vše je kouzlo křesťanů. Pak nařídil, aby k němu přivedli svatého Baziliška do Apollónova chrámu, a myslel si, že ho sem přinutí, aby přinesl oběť. Vládcovi vojáci okamžitě běželi k baziliškovi a násilím odvlekli světce do chrámu se slovy: - Jděte do chrámu k vládci a pokloňte se bohům, pokud chcete žít. Magistrian a vojáci, kteří s ním přišli z cesty, začali vladařovým vojákům vyprávět o zázracích, které viděli, a dodali: – Viděli jsme skutečně úžasná znamení a Boží moc, nikoli ve vidění nebo magii, ale ve skutečnosti se odehrávající. Potom se obrátili ke světci a řekli mu: - Odpusťte nám ty krutosti, pane Bazilisku, které jsme vám ve své nevědomosti způsobili a modlete se za nás k vašemu Bohu! Zatímco to říkali, noví vojáci, kteří přišli od vládce, popadli mučedníka a odvedli ho do chrámu. Světec vstoupil do chrámu s jasnou tváří a radoval se v Pánu, svém Bohu. Když ho vládce uviděl, zeptal se: "Ano, to jsem já," odpověděl světec. "Tak mi řekni," pokračoval vládce, "přineseš bohům oběť, nebo ne?" "Kdo vám o mně řekl," namítl světec, "že nepřináším oběti Bohu?" Každou chvíli přináším oběť chvály na počest svého Boha. Vládce, který nerozuměl tomu, co bylo řečeno, řekl světci: - Dobře; Takže přineste oběť kterémukoli z našich bohů, kterého chcete. Svatý Bazilišek přistoupil k modle a zeptal se lidí kolem sebe: -Jak se jmenuje tento váš bůh? "Měl jsi pravdu, když jsi řekl, že se jmenuje Apollo," potvrdil světec; - Apollo znamená ničitel 3400 a skutečně přivádí ke zkáze ty, kteří v něj věří a uctívají ho jako boha, protože není bohem. – Jak se jmenuje bůh, kterému chceš obětovat? - zeptal se vládce. "Můj Bože," odpověděl světec, "nevýslovný, nepochopitelný, neviditelný a nevysvětlitelný ve svých vlastnostech." – Copak tvůj Bůh nemá jméno? - zeptal se vládce. "Svaté knihy obsahují jména mého Boha," odpověděl světec, "a jestli chceš poslouchat, řeknu ti je." "Pojmenuj je," řekl mu vládce. Potom svatý mučedník řekl: – Můj Bůh se nazývá Otec a Všemohoucí, Pán zástupů 3401, Král všech, Spasitel milostivý, milosrdný a shovívavý. Jemu samotnému přináším oběť chvály! "Kterému bohu chcete přinést oběť, je pro mě jedno, jen to přineste," trval na svém vládce, "nejste povoláni k rozumu, ale pouze k oběti." "Tak poslouchej," obrátil se světec k vládci, "jaká je moje oběť." A zvedl ruce k nebi a takto se modlil k Bohu: - Věčný Bože, Stvořiteli nebe i země, který nasloucháš všem, kdo Ti skutečně slouží, slyš nyní i mne, Tvého služebníka, a rozdrť v tuto chvíli hluché a slepé této necitlivé modly, aby bezbožní národové pochopili, jakého boha uctívají, zastydí se a uvěří, že jedině Ty jsi jediný všemohoucí Bůh. Jakmile svatý dokončil svou modlitbu, země se okamžitě zachvěla, modla spadla na zem a rozbila se na kusy. Vládce a lidé, kteří byli v chrámu, vyběhli ze strachu a jen svatý Bazilišek zůstal v chrámu a zpíval: - "Ať povstane Bůh a jeho nepřátelé se rozptýlí a ti, kdo ho nenávidí, ať utečou z jeho přítomnosti. Jako se rozptýlí dým, ty je rozptýlíš... jako vosk taje ohněm, tak ať zahynou bezbožní před Boží přítomností" (Ž 67,2-3). Po nějaké době vládce nařídil, aby byl světec vyveden z chrámu, a se skřípěním zubů na něj hněvem řekl: - Ó nepříteli našich bohů! Proč jsi slíbil jednu věc a udělal jinou? Slíbil, že přinese Bohu oběť, a svou magií to zařídil tak, že náš bůh Apollón padl a rozpadl se. - Kdo rozdrtil tvého boha, spálí i svůj chrám. Jakmile svatý dokončil tato slova, spadl oheň z nebe na Apollónův chrám a spálil ho na zem. Ve strachu odtud vládce a všichni lidé uprchli. Potom vladař zavolal svatého Basiliska a oslovil ho těmito slovy: - Oh, jak velká je vaše magie! Rozdrtil jsi Boha a spálil jsi jeho chrám! "Pokud je tvůj bůh skutečně bohem, jak mu říkáš, ať se mi pomstí za sebe." "Naši bohové jsou dobří," namítl vládce, "a nezpůsobují žádnou škodu svým nepřátelům." - Ó hloupý člověče! - zvolal svatý. - Jak mohou démoni konat dobro, jsouce od přírody zlí: vás, své obdivovatele, stáhnou s sebou do pekla. "Ty zatracený čaroději," přesvědčil vládce světce, "přines oběť bohům, jinak tě zabiju krutou smrtí." Na to svatý odpověděl vládci: - Šelma, která žije v lese, pes, který olizuje krev, marnotratník Agrippa, obraz ďábla, bezzákonný trýznitel! Proč mě pořád zdržuješ? Spěchám ukončit svůj život! Vládce se na světce velmi rozhněval a nařídil mu sťat hlavu mečem. Vojáci, když vzali světce, vyvedli ho z města, aby byl sťat na místo zvané Dioscoria; při tom mnoho lidí světce spatřilo. Vládce vydal rozkaz, aby po setnutí hlavy vhodil tělo světce do řeky. "Když byl sťat 3402. mučedník Kristův, my (vypráví svatý Evsignius), kterému to bylo dáno vidět, jsme viděli strašný zázrak: objevilo se mnoho svatých andělů, kteří poté, co přijali duši světce, ji vynesli do nebe. Náš Pán Ježíš Kristus byl spatřen, jak stojí v nebi a říká: "Pojď, můj dobrý a věrný služebníku, on, Bazilišek, můj služebník, vejdi do království zůstaň, vzat s sebou, abys pro mne trpěl." My, kteří jsme to všechno viděli a slyšeli, pokračujeme ve vypravěči, padli jsme na zem a klaněli se Pánu a děkovali mu, že nám dal takové vidění. Potom kat, jménem Priscus, vzal tělo mučedníka a odvlekl ho k řece. Přistoupili jsme k němu (říká Evsigny) a požádali jsme ho, aby chvíli počkal, než se lidé rozejdou, a dali jsme mu třicet zlatých jako výkupné za tělo mučedníka. Poskytl nám tělo mučedníka a řekl: - Dávejte pozor, aby se to nikdo nedozvěděl a neřekl vládci; Pak budou potíže pro tebe i pro mě. "Vzali jsme to poctivé tělo," pokračuje Evsigny, "schovali jsme ho a v noci ho vynesli na zorané pole, zakopali a na tom místě zaseli semínka. Téže noci semena vyklíčila a další den přinesla květiny a ovoce. Když jsme kopali mučednický hrob, někteří z nás chtěli pít vodu; prostřednictvím modliteb svatého Basiliska, kterého jsme okamžitě nazvali a poděkovali za vodu, jsme se objevili u zdroje Boha, Havla, opil se, děkoval za vodu. Ten zdroj existuje dodnes a nemocní, kteří z něj pijí vodu s vírou, dostávají uzdravení.“ Po tom všem nečistý duch zaútočil na vládce Agrippu a ten začal hledat tělo mučedníka a v duchu si říkal: „Kdybych se dotkl těla Baziliška, pravděpodobně bych se toho neštěstí zbavil.“ A nikdo se mu neodvážil říct, že tělo mučedníka bylo pohřbeno v zemi. Někteří mu řekli: „Nařídil jsi, aby bylo tělo vhozeno do řeky; Proč ho teď hledáš? Pak šel Agrippa na místo, kde byl sťat mučedník Kristův, našel tam několik kapek jeho krve, nasbíral ji vlastníma rukama spolu s prachem země a přivázal si ji k opasku. Byl okamžitě osvobozen od nečistého ducha a uvěřil v našeho Pána Ježíše Krista. Po nějaké době občan Comany, Marin, zbožný muž, postavil kostel ve jménu svatého mučedníka Basiliska a poté, co odstranil jeho svaté ostatky ze země, přenesl je do tohoto kostela. Z ostatků světce bylo vykonáno mnoho zázračných uzdravení od nejrůznějších nemocí, skrze jeho modlitby a skrze milost našeho Pána Ježíše Krista, kterému je spolu s Otcem a Duchem svatým vzdávána čest a sláva, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. V utrpení ses jevil silný a odvážný a podivuhodný v zázrakech, když jsi představil Kristovo jméno, zahanbil jsi trýznitele. Tak tě ctíme Baziliškovi, vždy se vší ctí voláme: radujte se z mučedníků, jasná laskavost. Toto město bylo 4 dny cesty z Amasie. Je zřejmé, že zde je chrám na počest egyptsko-helénistického božstva Ptaha - boha mrtvých. Serapion je chrám na počest Serapis, egyptsko-helénistického božstva odpovídající starořeckému Diovi. Serapis i (výše zmíněný) bůh Ptah byli bohy vlastního egyptského náboženství. Ale v období fascinace východními náboženstvími (2. století př. n. l.) projevovali Řekové těmto božstvům velkou úctu a na jejich počest postavili četné chrámy. Magistrian je pomocníkem vládce regionu, který měl k dispozici určitý počet válečníků, se kterými byl obvykle vládcem posílán do provincie na různé úkoly. Svatý mučedník Eusignius, který popsal život a činy svatého mučedníka Basiliska, byl válečníkem 60 let za tří římských císařů: Diokleciána (284–305), Maximiana (305–311) a Konstantina Velikého. Apollo - podle řecké mytologie - bůh světla, syn Dia a Latony. Apollo znamená v řečtině „ničitel“. U Řeků byl obvykle zobrazován s lukem, šípy a toulcem jako nepřítel a dobyvatel sil škodlivých světlu, t. j. mravnímu řádu věcí. Hospodin zástupů je Hospodin zástupů, Hospodin zástupů (1. Samuelova 1:3, 11). Na začátku následovala smrt svatého mučedníka. IV století Mohlo by vás zajímat: