Страдание святого мученика Василиска
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بعد مقتل القديسين الشهيدين إوتروبيوس وكليونيكوس، اللذين عانى معهما القديس باسيليسقس كثيرًا (على الرغم من أن الأخير بقي على قيد الحياة، كان في السجن)، وأيضًا بعد وفاة الحاكم أسكليبيودوتوس، وصل حاكم آخر، اسمه أغريبا، إلى منطقة بونتوس، أرسله الجلادون مكسيميانوس ومكسيمينوس، مع أوامر بمواصلة الاضطهاد وقتل المؤمنين بالمسيح. وحتى قبل وصوله إلى مدينة أماسيا، كان القديس باسيليك الذي كان مسجونًا هناك، يصلي بدموع إلى الله بهذه الكلمات: "يا رب يسوع المسيح، اذكرني ولا تنساني حتى اللحظة الأخيرة من الألم، لكن ساعدني على أن أنال سريعًا إكليل الشهادة، حتى لا أفصل عن هؤلاء القديسين الذين أخذوا معي، والذين تألموا قبلي ونالوا إكليل الشهادة".
في منتصف الليل ظهر له الرب في رؤيا الحلم وقال: "أذكرك ولن أنساك، واسمك مكتوب (في قائمة الشهداء) أمام الذين أخذوا معك. لا تحزن أنك ستعاني من بعدهم، لأنك ستحذر كثيرين، وسأجعل ذكرك مجيدة في كل الكون. اذهب الآن وودع أمك وإخوتك وأقاربك، وعندما تعود، ستقبل على الفور إكليل الشهادة وتدفن في كومانا". 3394. لا تخف من العذاب الذي ستتعرض له، لأني معك، ولا يستطيع حقد الإنسان أن يدمر روحك.
ولما استيقظ القديس بازيليك امتلأ فرحا وشكر الله. ثم رأى أن أبواب الزنزانة كانت مفتوحة. ولما طلع الفجر قال للجنود الذين يحرسونه ورئيس حراس الزنزانة:
- أعطني الحرية لمدة أربعة أيام، حتى أتمكن من توديع والدتي وإخوتي الذين يعيشون في قرية كوميالسكي؛ وعندما أعود، سأذهب إلى أبي الحقيقي، الرب يسوع المسيح.
فأجابه الجنود وحارس السجن كالتالي:
"ليكن إلهك الذي تعبده دائمًا شاهدًا على أننا كنا سنحررك تمامًا من السجن لولا خوفنا من الحاكم الذي نتوقع وصوله قريبًا".
"لا أريد أن يتم إطلاق سراحي بالكامل، ولكن كما قلت، سأذهب وأودع أمي وإخوتي وأقاربي، لأن ربي أمرني بذلك".
أصر الجنود: "نخشى أنه بعد وقت قصير من حرمانك الكنسي، لن يطلبوا منك، لأنه، كما سمعنا، من المفترض أن يصل الحاكم اليوم إلى المدينة، ويتم تسجيل جميع السجناء في كتاب المحكمة".
وهذا ما قاله القديس الباسيليسق:
"إرادة إلهي هي أن أذهب إلى قريتي الأصلية؛ لذلك، إذا وافقتم، دع العديد منكم يذهبون معي ويعودون معي مرة أخرى.
ثم استجاب المحاربون لطلبه، واجتمع عدد منهم وذهبوا مع البازيليسق إلى قريته.
استقبل إخوته (كان له ثلاثة إخوة) وأمه القديس بفرح عظيم، واستقبل الجنود في منزلهم بإكرام عظيم.
في صباح اليوم التالي، دعا القديس جميع أقاربه وعلمهم كثيرًا عما هو من أجل المنفعة الروحية، وأرشدهم أيضًا إلى حقائق التعاليم المسيحية؛ كما علمهم كثيرًا أنه فقط من خلال الأحزان يمكننا أن ندخل ملكوت المسيح.
وهكذا عزى الجميع وقبّل أهله للمرة الأخيرة، قال القديس:
– أيها الإخوة والآباء والأبناء في المسيح! استمر في الإيمان بربنا يسوع المسيح ولا تحيد عنه تحت أي ظرف من الظروف، لأن العالم وكل ما فيه ما هو إلا ظل يختفي بسرعة؛ الرب يبقى إلى الأبد. أتوسل إليكم أن تصلوا من أجلي إلى ربنا جميعًا - يا الله، ليمنحني القوة لإنجاز هذا العمل الفذ والمعاناة، كما فعل القديس ثيودور تيرون، وإوتروبيوس، وكليونيكوس، الذين تم أسرهم معي. احذروا أيها الأزواج والزوجات والإخوة والأخوات والأبناء، إنني سأترككم، ولن تراوني بعد الآن في هذه الحياة المؤقتة.
ولما فرغ القديس من هذه الكلمات، نشأ بكاء شديد وتنهد، وبدأ الجميع يسألون القديس:
- عندما تنتهي من حياتك المقدسة، صلي إلى الرب من أجلنا ومن أجل جميع المسيحيين، حتى ينتهي اضطهاد الإيمان الأرثوذكسي الذي سببه المعذبون، وتدمر خدمة الأصنام؛ لتشرق نعمة المسيح في كل الأرض.
بعد ذلك انطلق القديس باسيليك في الطريق مع الجند ليعود إلى السجن.
في هذا الوقت وصل الحاكم أغريبا إلى مدينة أماسيا، وجمع جميع المواطنين الشرفاء، ودخل معهم إلى كنيسة وثني يسمى بيتاسون 3395، ومن ثم إلى آخر يسمى سيرابيون 3396، وقدم ذبيحة لآلهته النجسة. وفي صباح اليوم التالي، جاء الحاكم إلى دار القضاء واستفسر هنا عن المسجونين، وسأل أولاً عن باسيلسك، لأنه سمع عنه وأراد تقديمه للمحاكمة في البداية.
ذهب العمدة إلى السجن راغبًا في إحضار بازيليسك إلى الحاكم، لكنه لم يجده هناك، فأمسك بحارس السجن وربطه وأحضره إلى المحكمة. فسأله الحاكم بعد أن عذبه:
- كيف تجرأت على إطلاق سراح عدو آلهتنا والعاصي للأوامر الملكية من السجن؟
أجاب حارس السجن: «اليوم هو اليوم الثاني منذ ذهب البازيليسق والجنود إلى قريتهم».
صاح الحاكم مملوءًا بالغضب: "سآمر بقتلك، إذا لم تقدم لي ذلك الرجل الذي جدف على آلهتنا!"
أجاب حارس السجن: «في اليوم الرابع سأقدمه أمامك».
وعلى الفور أرسل الوالي مع ذلك الحارس المجسطي 3397، وهو رجل شرير وشرس الطبع، ومعه جنود، وأوصاه بهذا الكلام:
"عندها فقط سأصدق أنك رجل غيور لآلهتنا، عندما قبض على ذلك المجدف وأحضره إلي." أرسله إلى كومانا، لأنني بنفسي سأذهب إلى هناك.
ترك ماجيستريان الحاكم، وصنع أحذية نحاسية بداخلها العديد من المسامير الحديدية المستطيلة الحادة، وأخذ معه حارس السجن والجنود، وذهب إلى قرية بازيليسك الأصلية، حاملاً على حمار سلاسل حديدية ثقيلة مُعدة للشهيد.
يقول القديس إفسينيوس 3398، واصف الأحداث الأخرى: "كنت أتبعهم على أمل رؤية معاناة القديس بازيليسك وموته. وعندما وصلوا إلى تلك القرية، قبضوا على الشهيد، الذي كان يغادر المنزل بالفعل باتجاه مدينة أماسيا، ليعود إلى سجنه، وربطوه بسلاسل مزدوجة؛ كما قيدوا رقبته بسلسلة حديدية، ووضعوا أحذية نحاسية بها مسامير على قدميه، حتى اخترقت المسامير القديس". قدميه حتى العظام، وتدفق الدم بغزارة من قدميه الجريحتين، وفي نفس الوقت ضرب المعذبون شهيد المسيح بشدة عندما قادوه إلى مدينة كومانا، وودّعته والدته وإخوته وأقاربه بالدموع.
- ابني العزيز! والمسيح الذي أحببته يكون عونا لك في هذه الاستشهاد. ستكون حياتك هنا قصيرة الأجل، ولكن في القرن القادم تنتظرك الحياة الأبدية؛ أنت الآن تعاني من عذابات شديدة، لكنك ستنال إكليل مجد من عند المسيح الله؛ يعذبك الأشرار على الأرض، لكن ملائكة السلام ستستقبلك في السماء؛ يُدان كلص، ولكن نفس اللص الذي صلب مع المسيح سيقبلك في السماء؛ الملوك الفانين والمعرضون للفناء سيأخذون حياتك، لكن الإله الأبدي سوف يستعيد حياتك ويضعك بين القوات الملائكية. وتذكرنا يا بني العزيز في هذا الطريق إلى الرب الذي تسير فيه!
بعد أن قالت الأم ذلك، عادت إلى منزلها، تصلي إلى الرب من أجل ابنها، أن يقويه على تحمل العذاب بشجاعة.
فالتفت القديس إلى الوراء فرأى إخوته الثلاثة يتبعونه، وكذلك أقاربه وكثير من الناس يبكون عليه، وتوسل إليهم بهذه الكلمات أن يعودوا إلى بيتهم:
"لا تبكوا من أجلي، بل صلوا إلى الرب أن يمنحني القوة لأهزم الشيطان ويخزي عبيده".
ثم قبل الجميع وحثهم على العودة وقال لهم:
– سوف نرى بعضنا البعض مرة أخرى يوم القيامة والحياة الأبدية.
ولكن الذين رافقوا القديس لم يردوا أن يعودوا وتبعوه يبكون.
ومرة أخرى حذرهم القديس بهذه الكلمات:
"لماذا تزعجين قلبي ببكائك ودموعك؟" آه، لو سُمح لي أن أموت مرات عديدة من أجل ربنا يسوع المسيح! أتوسل إليك، ارجع وادعو الله لي!
لكن بما أنهم لا يريدون العودة حتى بعد ذلك، قال لهم القاضي:
«أقسم بصحة ملوكي إن لم ترجعوا لأوثقنكم جميعًا وآخذكم إلى الحاكم».
ولكن عندما لم يستمعوا إلى كلماته، بدأ القاضي والجنود في ضربهم ولم يتمكنوا من طردهم من القديس.
وإذ كان القديس بهذه الطريقة، حمل بشجاعة ثقل السلاسل الحديدية وتحمل ببسالة الألم في قدميه، وقد اخترقت في أماكن كثيرة المسامير الحادة التي تناثرت بها الأحذية النحاسية، وتلطخ طريقه بالدم. هو نفسه غنى بفرح:
– "إذا اجتمع عليّ جيش لا يخاف قلبي" (مز 26: 3)، لأنك أنت أيها المسيح الرب معي.
وتكلم القديس بأشياء أخرى كثيرة متوجهاً إلى الرب بالترنم والصلاة. وكان المجوس ومن معه، عندما رأوا الشهيد يمشي بسهولة، رغم أن قدميه كانت مغطاة بالمسامير، اندهشوا للغاية؛ ولكن الرب كان مع الشهيد القديس يخفف عنه معاناته.
ولما وصلوا إلى قرية اسمها دكوزاريا، أراد السادة والجنود أن يستريحوا، لأن الجو حار وكان منتصف النهار. رأت صاحبة تلك القرية، وهي أرملة تدعى ترويانا، الساحر الذي جاء مع الجنود، وطلبت منهم الدخول إلى منزلها لتذوق الطعام؛ كان هناك حوالي أربعين منهم في المجموع. وعندما دخلوا رتبت لهم كل شيء. فأكلوا وشربوا واستمتعوا، وكانت الشهيدة المقدسة باسيلسق، ويداه مقيدتان إلى الخلف، مربوطة بشجرة بلوط جافة نمت بالقرب من بوابة منزلها. اجتمع إلى القديس كثير من الناس، رجال ونساء، وكذلك أطفال. وعندما رأوه مسجونًا بسلاسل ثقيلة ومقيدًا في الشمس الحارقة، ورأوا أيضًا الدم يسيل من قدميه، تأثروا وأعربوا عن تعازيهم له. وصلى القديس إلى الله صارخًا: “افتقدني يا رب كما زرت يوسف في السجن (تك 41)، ودانيال في جب الأسود (دانيال 6)، والفتيان الثلاثة في مغارة بابل (دانيال 3).
وكما رحمت سوسنة (دانيال 13)، التي هاجمها الشيوخ الأشرار، وأخرجت بطرس من السجن (أعمال 17:5-20)، وحميت تقلا من اللوم، كذلك أنا أيضًا، أنا عبدك المتواضع وغير المستحق، أظهر رحمتك العجيبة وأظهر معجزاتك لمجد اسمك القدوس!
ولما انتهى القديس من صلاته، حدث فجأة زلزلة وسمع صوت من فوق قائلاً: "لا تخف، أنا معك!"
وفجأة ذابت الأحذية النحاسية التي كانت على قدمي الشهيد فجأة مثل الشمع من النار؛ سقطت السلاسل من القديس، وتحولت شجرة البلوط الجافة إلى اللون الأخضر، ونشرت أغصانها الكثيفة العديدة فوق القديس وغطتها بالظل على مساحة كبيرة في كل مكان. وفي المكان الذي وقف فيه القديس وحيث تلطخت الأرض بدمه، كان ينبوع ماء يتدفق.
بعد ذلك شكر القديس الله بالكلمات التالية: "الرب يسوع المسيح، الكلمة الأزلي، ابن الآب غير المفهوم وغير المنطوق، الذي نزل إلى الأرض وصار إنسانًا ليفدينا من المعذب القديم إبليس، وينقذنا من كل حيله الشريرة، الذي أخذنا إلى السماء وداسه وحكم عليه بالبقاء في الهاوية، الذي أعطانا حياة جديدة - بأي شفاه سأمجّد". أنت، بأية كلمات سأخبرك بمشاعري، وكيف سأغني لك وأعلن أعمالك العظيمة وقوتك، التي أظهرتها لي الآن، أنا عبدك، كما كان من قبل على قديسيك، إتروبيا وكليونيكا، عندما استشهدوا بأمر من الحاكم أسكليبيودوتوس! في الواقع، من أنا، غير المستحق، الذي أظهرت لي مثل هذه الرحمة العظيمة والمذهلة؛
هرب المجوس والجنود من ذلك المنزل، خائفين من الزلزال، وعندما رأوا المعجزات التي حدثت، كانوا في حيرة كبيرة. قال بعضهم إن الأمر يبدو كذلك، بينما اعتبره آخرون سحرًا، وتعجب الناس الواقفون حول القديس من هذا الأمر ومجدوا قوة المسيح الله. وآمن كثيرون بالمسيح قائلين: "هوذا رجل قدوس أرسله الله إلى هنا ليقدس موضعنا".
وأتوا إلى القديس بمفلوج ملقى على سريره. عندما لمسه شهيد المسيح، قام المفلوج على الفور وكأنه سليم، وأخذ سريره، وذهب إلى منزله، ويمجد الله؛ وأتوا بالبرص أيضًا، فشفاهم أيضًا بلمسهم. كل من عانى من رهاب الماء ونوبات الحمى، وكذلك أولئك الذين عانوا من جميع أنواع الأمراض الأخرى أو الذين تمتلكهم أرواح نجسة - شفى القديس الجميع بكلمته. كل من رأى هذه المعجزات مجد الله الحقيقي وآمن به. فامتلأ سكان تلك القرية بفرح عظيم. كما آمنت صاحبة قرية ترويانا تلك مع ابنها تروي بالمسيح وطلبت المعمودية. يقول الراوي: "أنا الخاطئ إيفسيني، عندما رأيت كل ما حدث، مجدت الرب من كل قلبي". في نفس اليوم، في المساء، قطيع من الثيران، قادمًا من المرعى إلى القرية ويمر على طول الطريق حيث وقف شهيد المسيح المقدس، كما لو كان يمجد أعمال الله العظيمة، جثا على ركبتيه أمام القديس.
ثم تاب القضاة والجنود من القسوة التي فعلوها بالقديس، لأن الرعب أصابهم عندما رأوا المعجزات العجيبة التي أجراها الرب بصلوات القديس. وفي اليوم التالي قال القاضي للشهيد بكل وداعة:
"إذا كان الأمر يرضيك يا سيد باسيلسك، فسوف ننطلق حتى لا يعاقبنا الحاكم من أجلك".
أجاب القديس: "حسنًا، لنذهب في الطريق، لأني أريد أن أموت في سبيل ربي".
ولما غادروا جميعاً تلك القرية، رافق القديس جميع الناس مع الحاكمة ترويانا. وتوسل إليهم الشهيد القدوس أن يعودوا جميعًا إلى أنفسهم: فعاد بعضهم والبعض الآخر واصل اتباعه. عندما صعدوا على الجسر الكبير المقام عبر نهر إيريوس، اهتز الجسر من حضور المسيح، الذي سار بشكل غير مرئي مع خادمه القديس بازيليسك، كما أخبرني فيما بعد الشهيد المقدس بازيليسك نفسه، أوسينيوس غير المستحق، كما يقول الراوي. – ولما اهتز الجسر توقف القديس وسبح الله وتوسل إلى الناس أن يرجعوا ولم يكاد يقنعهم بتنفيذ طلبه.
أثناء موكبه، جثا القديس على ركبتيه في كل مكان مرتفع وجميل وصلى إلى الرب بهذه الكلمات: "في كل أماكن سلطانه، باركي الرب يا نفسي!" (مز 102: 22).
ولما وصل الجميع إلى القرية التي تدعى صاعون، استعد الجند والولاة لتناول الطعام وأقنعوا القديس أن يأكل معهم خبزًا. فرفض قائلاً: "الرب يرعاني فلا أحتاج إلى شيء" (مز 22: 1). أنا أتغذى من سيدي يسوع المسيح."
وأقنعوه مرة أخرى قائلين:
- ذوق يا سيدي حتى لا تموت من الجوع ولا نقبل عليك العقاب إن لم نأت بك إلى الحاكم؛ إنه بالفعل اليوم الثالث لأنك لم تتناول الطعام على الإطلاق.
"لقد امتلأت طعامًا خالدًا، ولذلك لا أريد أن آكل طعامًا فانيًا". أنت تتغذى بالخبز الأرضي، وأنا أتغذى بكلمة الله السماوية؛ الخمر يسعدك، أما أنا فأفرح بنعمة الروح القدس. اللحم يغذيك، أما الصوم فيغذيني. أنت تتقوى بقوة جسدية، والصليب باسم المسيح يقويني؛ الذهب يجعلك غنيا، لكن حب يسوع المسيح يجعلني غنيا؛ تزينك الثياب وتزينني الفضائل. تجد فرحًا في الضحك، أما أنا فأعزي روحي بالصلاة. أنت تحب ملكك المؤقت، الفاني والخاضع للفناء، وتشتاق إلى رؤيته وتنفيذ شرائعه، لكني أحب الله وملكي السماوي، وأقبل شرائعه وأرغب في أن أتغذى من رؤيته؛ أنت تتوقع المجد على الأرض، وأنا في السماء؛ أنت تطلب الشهرة بين الناس، لكني أرجو أن أنال المجد في الدينونة الأخيرة عند قيامة الأبرار، عندما يقول سيدي: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" (متى 25: 34).
ولما تكلم القديس بهذا أمر القاضي بسرج الحيوانات ودعا الشهيد للجلوس على حمار واحد قائلاً:
"أنت تمشي منذ ثلاثة أيام وأنت جائع؛ على الأقل اجلس على حيوان حتى لا تصاب بالإرهاق التام.
فلم يوافق القديس على الجلوس قائلاً:
- ربي يسوع المسيح يقويني، والروح القدس يمنحني السلام والفرح.
ثم انطلق الجميع، وفي المساء وصلوا إلى قرية واحدة، حيث توقفوا لقضاء الليل. وعندما جلس الجنود لتناول وجبة العشاء، توسل الساحر إلى القديس بازيليسك ليتذوق معهم شيئًا، لكنه رفض وقضى الليل كله في الصلاة والغناء، وكان الملائكة القديسون أنفسهم يغنون مع قديس المسيح.
وعندما جاء النهار، انطلق الجميع مرة أخرى ووصلوا إلى مدينة كومانا في الساعة الرابعة بعد الظهر. ولما اقتربوا من المدينة سمعوا من الكثيرين الذين التقوا على طول الطريق أن الحاكم كان يقتل كل من لم يوافق على السجود للأصنام. لكن الرب ظهر للقديس باسيليسسك وقال له: "تشجع ولا تخف من تهديدات عبدة الأوثان لأني معك".
ولما دخلوا المدينة سأل الجنود المرافقون للقديس أهل المدينة:
-أين الحاكم الآن؟
وقيل لهم أن الحاكم كان في كنيسة أبولو 3399 وكان يقدم قرباناً للآلهة هناك.
ذهب Magistrian إلى الوالي وأبلغه أنه سلم البازيليسق. وكان الحاكم سعيدًا جدًا بهذا. وتحدث الساحر أيضًا عن المعجزات التي حدثت أثناء رحلتهم، لكن الحاكم لم يصدقه قائلاً:
- كل هذا من سحر المسيحيين.
ثم أمر بإحضار القديس بازيليسسق إليه إلى كنيسة أبولو، معتقدًا أن يجبره هنا على تقديم ذبيحة. ركض جنود الحاكم على الفور إلى بازيليسك وسحبوا القديس بالقوة إلى الكنيسة قائلين:
- اذهب إلى الكنيسة للحاكم وانحني للآلهة إذا كنت تريد أن تعيش.
وبدأ المجسطي والجنود الذين جاءوا معه من الرحلة يخبرون جنود الحاكم عن المعجزات التي رأوها، وأضافوا:
– لقد رأينا آيات مذهلة حقًا وقوة الله، ليس في الرؤية أو السحر، بل تحدث بالفعل.
ثم التفتوا إلى القديس فقالوا له:
- سامحنا على تلك القسوة يا سيد باسيلسك التي ألحقناها بك في جهلنا وصلى لأجلنا إلى إلهك!
وبينما كانوا يقولون هذا، جاء جنود جدد من عند الوالي أمسكوا بالشهيد واقتادوه إلى الكنيسة. ودخل القديس الكنيسة بوجه مشرق، فرحًا بالرب إلهه.
فلما رآه الحاكم سأل:
أجاب القديس: "نعم، هذا أنا".
وتابع الحاكم: "أخبرني، هل ستقدم ذبيحة للآلهة أم لا؟"
فاعترض القديس قائلاً: "من أخبرك عني أنني لا أقدم ذبائح لله؟" في كل لحظة أقدم ذبيحة تسبيح إكراماً لإلهي.
ولم يفهم الوالي ما قيل، فقال للقديس:
- حسنًا؛ لذا، قم بتقديم قربان لمن شئت من آلهتنا.
اقترب القديس بازيليسك من المعبود وسأل من حوله:
-ما اسم إلهك هذا؟
أكد القديس: "لقد كنتم على حق في قولكم أنه يُدعى أبولو". - أبولو يعني مدمر 3400 ويهلك حقًا من يؤمن به ويعبده كإله، لأنه ليس إلهًا.
– ما اسم الإله الذي تريد التضحية له؟ - سأل الحاكم.
أجاب القديس: "يا إلهي، لا يوصف، وغير مفهوم، وغير مرئي ولا يمكن تفسيره في خصائصه".
- أليس لإلهك اسم؟ - سأل الحاكم.
أجاب القديس: "الكتب المقدسة فيها أسماء إلهي، وإذا أردت أن تسمع سأخبرك بها".
قال له الحاكم: "سميهم". ثم قال الشهيد الكريم:
- إلهي يُدعى الآب القدير رب الجنود 3401، ملك الكل، المخلص الرؤوف، الرحيم، طويل الأناة. له وحده أقدم ذبيحة التسبيح!
أصر الحاكم قائلاً: "أي إله تريد أن تضحي له هو نفس الشيء بالنسبة لي، فقط أحضره، فأنت مدعو ليس للعقل، ولكن فقط لتقديم التضحية".
"فاسمع"، التفت القديس إلى الحاكم، "ما هي ذبيحتي".
ورفع يديه إلى السماء ودعا الله هكذا:
- أيها الإله الأزلي، خالق السماء والأرض، الذي يستمع إلى كل من يخدمك حقًا، استمع الآن أنا أيضًا، أنا عبدك، واسحق في هذه اللحظة الصم والعميان لهذا الصنم عديم الإحساس، حتى تفهم الشعوب الشريرة نوع الإله الذي يعبدونه، وسوف تخجل وتؤمن أنك وحدك الإله القدير الوحيد.
وما إن أنهى القديس صلاته حتى اهتزت الأرض على الفور، وسقط المعبود على الأرض وتحطم. فخاف الحاكم والناس الذين كانوا في الكنيسة، ولم يبق في الكنيسة إلا القديس بازيليسك وهو يغني:
- "يقوم الله، ويتبدد أعداؤه، ويهرب مبغضوه من وجهه. كما يتبدد الدخان تبددهم.. كما يذوب الشمع بالنار، هكذا يبيد الأشرار من وجه الله" (مز 67: 2-3).
وبعد فترة أمر الحاكم بإخراج القديس من الكنيسة وقال وهو يصر بأسنانه غضباً عليه:
- يا عدو آلهتنا! لماذا وعدت بشيء وفعلت شيئا آخر؟ لقد وعد بتقديم ذبيحة لله، وبسحره رتبها حتى سقط إلهنا أبولو وانهار.
- من سحق إلهك يحرق هيكله أيضاً.
وبمجرد أن أنهى القديس هذه الكلمات، سقطت نار من السماء على كنيسة أبولو وأحرقته على الأرض. وفي خوف هرب الحاكم وكل الشعب من هناك. ثم نادى الوالي على القديس باسيليسسك وخاطبه بالكلمات التالية:
- آه، ما أعظم سحرك! لقد سحقتم الله وأحرقتم هيكله!
"إن كان إلهكم إلهًا حقًا كما تدعوه، فلينتقم مني لنفسه".
فاعترض الحاكم قائلاً: "آلهتنا طيبة ولا تسبب أذى لأعدائها".
- أيها الرجل الأحمق! - هتف القديس. - كيف يمكن للشياطين أن يفعلوا الخير، وهم أشرار بطبيعتهم: سوف يجرونك، أيها المعجبون بهم، معهم إلى الجحيم.
"أيها الساحر اللعين،" أقنع الحاكم القديس، "قدم ذبيحة للآلهة؛ وإلا فسوف أقتلك بقسوة.
ولهذا أجاب القديس الحاكم:
- الوحش الذي يعيش في الغابة، الكلب الذي يلعق الدم، أغريبا الضال، صورة الشيطان، المعذب الخارج عن القانون! لماذا لا تزال تعيقني؟ أنا مستعجل لإنهاء حياتي!
فغضب الوالي بشدة على القديس وأمر بقطع رأسه بالسيف.
فأخذ العسكر القديس وأخرجوه خارج المدينة ليقطع رأسه إلى مكان يقال له ديسقوريا. في الوقت نفسه، رأى الكثير من الناس القديس. وصدر أمر من الحاكم بإلقاء جسد القديس في النهر بعد قطع رأسه.
"عندما تم قطع رأس شهيد المسيح رقم 3402، نحن (يروي القديس إفسينيوس)، الذي أُعطي لنا أن نرى، رأينا معجزة رهيبة: ظهر العديد من الملائكة القديسين، الذين قبلوا روح القديس، وحملوها إلى السماء. شوهد ربنا يسوع المسيح واقفاً في السماء ويقول: "تعال، يا خادمي الصالح والمؤمن، بازيليسك، أدخل المملكة السماوية إلى جند الأبرار، حيث يقيم خدمي، مأخوذين معك ليتألموا من أجل". أنا."
نحن الذين رأينا وسمعنا كل هذا، يتابع الراوي، سجدنا على الأرض وعبدنا الرب، شاكرين إياه على منحنا مثل هذه الرؤيا.
ثم أخذ الجلاد المسمى بريسكوس جسد الشهيد وجره إلى النهر. اقتربنا منه (يقول إفسينيي) وطلبنا منه الانتظار قليلاً حتى يتفرق الناس وأعطوه ثلاثين قطعة ذهبية فدية عن جسد الشهيد. وزودنا بجسد الشهيد قائلاً:
- احذر أن لا يعلم أحد بذلك ويخبر الحاكم بذلك؛ ثم ستكون هناك مشكلة بالنسبة لي ولكم.
يتابع إيفسينيي: "أخذنا الجسد الصادق، وأخفناه وأخرجناه في الليل إلى حقل محروث، ودفنناه وزرعنا بذورًا في ذلك المكان. في تلك الليلة نفسها نبتت البذور، وفي اليوم التالي أنتجت زهورًا وثمارًا. عندما كنا نحفر قبر الشهيد، أراد بعضنا شرب الماء؛ ومن خلال صلاة القديس باسيليسك، الذي اتصلنا به، ظهر على الفور مصدر للمياه بالقرب من القبر؛ وبعد أن شربنا، مجدنا وشكرنا الله. هذا المصدر". موجود إلى هذا اليوم، والمرضى الذين يشربون الماء منه بإيمان ينالون الشفاء».
وبعد كل هذا هجم روح نجس على الحاكم أغريبا، فأخذ يبحث عن جسد الشهيد، وهو يفكر في نفسه: "لو كنت قد لمست جسد البازيليسق لربما تخلصت من المصيبة".
ولم يجرؤ أحد أن يخبره أن جثمان الشهيد مدفون في الأرض. فقال له البعض: "أنت أمرت بإلقاء الجثة في النهر، فلماذا تبحث عنه الآن؟
ثم ذهب أغريبا إلى المكان الذي قطع فيه رأس شهيد المسيح، فوجد هناك بضع قطرات من دمه، فجمعها بيديه مع تراب الأرض، وربطها في حزامه. لقد تحرر على الفور من الروح النجس وآمن بربنا يسوع المسيح.
بعد مرور بعض الوقت، قام مواطن كومانا، مارين، رجل تقي، ببناء كنيسة باسم الشهيد المقدس باسيليسكوس، وبعد أن أزال آثاره المقدسة من الأرض، نقلها إلى هذه الكنيسة. ومن ذخائر القديس تم إجراء العديد من عمليات الشفاء المعجزة من جميع أنواع الأمراض، بصلواته وبنعمة ربنا يسوع المسيح، الذي له، مع الآب والروح القدس، الكرامة والمجد، الآن وكل أوان، وإلى دهر الداهرين. آمين.
في الألم ظهرتم أقوياء وشجعانًا، ورائعين في المعجزات، إذ قدمتم اسم المسيح، وأخجلتم المعذب. هكذا نكرمك أيها البازيليسق، ننادي بكل إكرام على الدوام: افرحي بالشهداء، أيتها اللطف المشرق.
وكانت هذه المدينة على بعد رحلة 4 أيام من أماسيا.
من الواضح أنه يوجد هنا كنيسة تكريما للإله المصري الهلنستي بتاح - إله الموتى.
سيرابيون هو كنيسة تكريما لسيرابيس، وهو إله مصري-هلنستي يتوافق مع زيوس اليوناني القديم. كان كل من سيرابيس والإله (المذكور أعلاه) بتاح آلهة الديانة المصرية. لكن خلال فترة الانبهار بالديانات الشرقية (القرن الثاني قبل الميلاد)، أظهر اليونانيون احترامًا كبيرًا لهذه الآلهة وقاموا ببناء العديد من المعابد على شرفهم.
Magistrian هو مساعد حاكم المنطقة، الذي كان تحت تصرفه عدد معين من المحاربين، والذي عادة ما يرسله الحاكم إلى المقاطعة في مهام مختلفة.
كان الشهيد القديس أوسينيوس، الذي وصف حياة ومآثر الشهيد القديس باسيليسكوس، محاربًا لمدة 60 عامًا في عهد ثلاثة أباطرة رومان: دقلديانوس (284-305)، مكسيميانوس (305-311) وقسطنطين الكبير.
أبولو – بحسب الأساطير اليونانية – إله النور ابن زيوس ولاتونا.
أبولو تعني "المدمرة" في اليونانية. بين اليونانيين، تم تصويره عادة بالقوس والسهام والجعبة، كعدو وقاهر للقوى الضارة بالنور، أي النظام الأخلاقي للأشياء.
رب الجنود هو رب الجنود رب الجنود (1 صموئيل 1: 3، 11).
وتلا ذلك وفاة الشهيد الكريم في البداية. القرن الرابع
قد تكون مهتمًا بـ: