Обретение и перенесение честных мощей Алексия, митрополита всей России и чудотворца

Za czasów pobożnego wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza 3334, autokraty całej Rosji, po około 60 latach od śmierci św. Aleksego, wszechmiłosiernego Boga, przedziwnego w swoich świętych i wysławiającego ich, odsłonił w ten sposób bezcenny skarb, czyli wielouzdrawiające relikwie tego świętego wielkiego świętego, metropolity Aleksego. Ponieważ pierwsza cerkiew, wzniesiona w tym klasztorze w 3335 roku przez samego św. Aleksego w imię świętego Archanioła Michała, na pamiątkę jego dawnego cudu w Choniach, była drewniana, zdarzało się, że dach tej cerkwi, który z biegiem czasu popadał w ruinę, zawalił się podczas Boskiej Liturgii i zgodnie z Bożym zarządzeniem nikt, kto w tym czasie przebywał w cerkwi, pozostał nietknięty. Następnie Wielki Książę nakazał budowę kamiennej cerkwi, a kiedy zaczęto kopać rowy wewnątrz dawnej drewnianej cerkwi pod fundamenty nowej cerkwi, okazało się, że relikwie wielkiego świętego św. Aleksego są nienaruszone, a nawet ubranie na nim niezniszczone. Wkrótce potem zbudowano murowany kościół pod wezwaniem Świętego Archanioła Michała z kaplicą od strony południowej ku czci Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy. Cerkiew ta wznosiła się nad ziemię o trzy stopnie, była jednak mniejsza od poprzedniej cerkwi drewnianej, która choć większa, została zbudowana jednostopniowo, a podłogę w niej położono bezpośrednio na ziemi. Po odpowiednim udekorowaniu i poświęceniu nowo wybudowanego kościoła wniesiono do niego wielouzdrawiające relikwie św. Aleksego i umieszczono w kaplicy Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy. Potem minęło wiele lat i za panowania wielkiego księcia Jana Wasiljewicza 3336 pod rządami prawicowego wielebnego metropolity Gerontiusa 3337, dzięki staraniom archimandryty Giennadija tego klasztoru, zaczęto budować nową cerkiew z posiłkiem w imieniu świętego metropolity Aleksego, ale cerkiew ta nie została wtedy ukończona, ponieważ archimandryta Giennadij został mianowany arcybiskupem w Nowogrodzie Wielkim 3338. Niektóre Po tym czasie, gdy dzięki gorliwości tego samego arcybiskupa Giennadija ukończono budowę cerkwi i refektarza, a także innych budynków, przystrojono i konsekrowano cerkiew, czcigodne relikwie św. Aleksego przeniesiono z kaplicy Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy i umieszczono pod ścianą od strony południowej w cerkwi utworzonej jego imieniem. W 1534 roku wielki książę Wasilij Ioannowicz 3339 nakazał wykonanie srebrnego relikwiarza dla relikwii cudotwórcy Aleksego, na jego górnej desce ułożyć ze srebra wizerunek samego św. Aleksego i ozdobić go złotem, kamieniami i koralikami. Sanktuarium ukończono po śmierci wielkiego księcia, w 1535 r., a złożono w nim ciało św. Aleksego pod jego synem, wielkim księciem Janem Wasiljewiczem 3340 r., w dniu śmierci świętego, 12 lutego od czwartku do piątku pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Sanktuarium z relikwiami św. Aleksego stało we wskazanym miejscu przez około dwieście lat, aż do 1686 roku. Ponieważ cerkiew i refektarz, zbudowane przez arcybiskupa nowogrodzkiego Giennadija, popadły w ruinę, w 1683 roku z rozkazu pobożnego cara i wielkiego księcia Teodora Aleksijewicza 3341, autokraty całej Rusi, i za błogosławieństwem Joachima, najświętszego patriarchy Moskwy i Moskwy Cała Rosja, dzięki pracowitości i pracowitości byłego rektora klasztoru, archimandryty Adriana, który wkrótce potem został metropolitą królewskiego miasta Kazań 3342, a następnie, dzięki łasce Bożej, został podniesiony do rangi Jego Świątobliwości Patriarchy panującego wielkiego miasta Moskwy i całej Rosji 3343, w nowym miejscu zbudowano nowy duży posiłek. Prawie wszystko to wywieziono z klasztoru i tylko niewielka jego część oraz jedna ściana północna weszła do klasztoru wraz z kościołami, z czego pierwsza jest ku czci Zwiastowania Najświętszej Theotokos, która dawniej była kaplicą w kościele świętego Archanioła Michała, a druga obok pierwszej, jak już widzieliśmy, w imię świętego metropolity Aleksego i wraz z nimi dwa przedsionki, czyli posiłki, przeznaczone dla tych, którzy przybyli do cudownego relikwie, aby je oddać cześć, modlić się i słuchać nabożeństw. Na tym samym fundamencie pomiędzy tymi dwoma kościołami zbudowano nowy kościół pod wezwaniem św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego dla mnichów klasztoru, aby zawsze, a zwłaszcza zimą, mogli słuchać różnych nabożeństw oddzielnie od osób odwiedzających kościoły klasztorne z zewnątrz. Ponadto po zachodniej stronie wszystkich tych budynków urządzono kolejny posiłek dla mnichów, aby we wszystkim byli oddzieleni od tych, którzy przybywali do klasztoru - próżnych ludzi światowych, myślących tylko o Bogu i dbających o swoje zbawienie, gorliwie praktykujących modlitwę, post i rękodzieło, bo na tym polega całe życie monastyczne. W tym celu zbudowano różne wejścia do cerkwi spoza klasztoru, dla mężczyzn było specjalne wejście do kościoła św. Aleksego, a dla kobiet było też specjalne wejście do kościoła Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, aby ci, którzy przychodzili do wielouzdrowiałych relikwii świętego, wchodzili do tych kościołów spoza klasztoru i stawali w nich, bez mieszania, każdej płci w specjalnej cerkwi, mężczyźni osobno i kobiety osobno. Dla mnichów mieszkających w tym klasztorze do tych cerkwi i posiłków wbudowano inne wejścia z wnętrza klasztoru. Dzieje się tak, aby mnisi mogli prowadzić życie ciche, wolne od próżności, a także aby zgodnie z tradycją świętych ojców i regułami klasztoru bramy klasztoru były zawsze zamknięte, aby w ten sposób zapobiec przedwczesnemu wejściu do klasztoru przez świeckich, a mnichom w każdej chwili z niego wyjść. Dawniej bowiem w klasztorze obowiązywała taka zasada, że ​​przez trzy dni w tygodniu, a mianowicie: w poniedziałek, środę i piątek, mnichom w żadnym wypadku nie wolno było opuszczać murów klasztoru, lecz w pozostałe cztery dni wychodzili w razie potrzeby i nawet wtedy nie bez pozwolenia, lecz po uprzednim zwróceniu się o pozwolenie do opata lub tego, który zarządzał klasztorem. Kiedy kościoły i posiłki zostały już całkowicie wykończone i ozdobione stosownym przepychem, wówczas z rąk pobożnych królów i wielkich książąt Jana Aleksijewicza i Piotra Aleksijewicza, autokratów całej Wielkiej, Małej i Białej Rusi oraz ich dostojników królewskich, w towarzystwie Jego Świątobliwości Wszechrosyjskiego Patriarchy Joachima, biskupów przebywających wówczas w Moskwie, całego duchowieństwa i rzeszy ludzi, wielouzdrawiające relikwie Wielkiego Hierarchy Metropolita Aleksy wraz z kadzidłem i aromatami został przeniesiony ze starego kościoła refektarzowego do nowo wybudowanego i umieszczony na przygotowanym miejscu pomiędzy dwoma kościołami: Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy i św. Aleksego. Stało się to 20 dnia miesiąca maja 1686 roku. Cerkiew ku czci świętego metropolity Aleksego została poświęcona przez samego Jego Świątobliwość Patriarchę Joachima na chwałę Jedynego Boga, uwielbionego w Trójcy, Ojca i Syna i Ducha Świętego. Apostolscy następcy współtronu biskupów, pasterz i nauczyciel całej Rosji, błogosławiony ojciec Aleksy, Pan wszystkich, módlcie się o pokój dla waszej owczarni, zbawienie dusz i wielkie miłosierdzie. Jak skarb bardzo bogaty, przez wiele lat ukryty w ziemi, odnaleziono Twoje czcigodne relikwie, cudotwórcę, przebłogosławionego Ojca Świętego Aleksego: od nich wzbogacamy się lekarstwem, które otrzymujemy i wielbimy Chrystusa, mówiąc: Chwała temu, który wysławia swoich świętych. Jak słońce, które nigdy nie zachodzi z grobu, tak przez wiele lat wschodziły dla nas Twoje uczciwe, niezniszczalne relikwie, Święty Aleksy, łaska jest Ci przyjęta. Ubogaciłeś cały ten kraj i wszystkich cudami i dobrocią przez działanie łaski, dlatego śpiewamy Ci: Raduj się, Ojcze, luminarzu Rosji. Oto oczywiście wielki książę Wasilij Wasiljewicz Ciemny. Panował od 1425 do 1462 roku. Przez „ten klasztor” rozumiemy klasztor Chudov, zbudowany w 1365 roku przez świętego metropolitę Aleksego na Kremlu, w miejscu podarowanym mu przez uzdrowioną przez niego królową Tatarów Taidulę. Nazwany Chudov na pamiątkę cudownego uzdrowienia tego ostatniego ze ślepoty przez świętego. Jan III Wasiljewicz był wielkim księciem moskiewskim w latach 1462–1505. Metropolita Geroncjusz zajmował stolicę moskiewską od 1473 do 1489 roku. Stało się to 12 grudnia 1484 r. Arcybiskup Giennadij brał czynny udział w walce z herezją judaistów. W czerwcu 1504 r. „z powodu słabości” porzucił administrację diecezją, osiadł w klasztorze Chudov i tu zmarł 4 grudnia 1505 r. Wasilij IV Ioannowicz, następca Jana III, był wielkim księciem moskiewskim od 1505 do 1533 roku, dlatego też rok, w którym książę nakazał wybudowanie sanktuarium dla relikwii świętego, jest błędnie wskazany w prologu. Iwan IV Wasiljewicz Groźny był carem Moskwy w latach 1533–1584. Teodor III Aleksijewicz panował w latach 1676–1682. Kazań nazywany jest miastem królewskim, zapewne dlatego, że był niegdyś stolicą królestwa Kazań Tatarów. Patriarcha Adrian, ostatni z patriarchów ogólnorosyjskich, rządził Kościołem rosyjskim od 1690 do 1700 roku. Może zainteresuje Cię: