Обретение и перенесение честных мощей Алексия, митрополита всей России и чудотворца
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთისმოსავი დიდი ჰერცოგის ვასილი ვასილიევიჩის დღეებში 3334 წელი, მთელი რუსეთის ავტოკრატი, მას შემდეგ რაც დაახლოებით 60 წელი გავიდა წმიდა ალექსის გარდაცვალებიდან, ყოვლადმოწყალე ღმერთი, თავისი წმინდანებით საოცარი და ადიდებდა მათ, ამგვარად გამოავლინა ფასდაუდებელი საგანძური, ანუ ამ ჰოლივოლის მრავალ სამკურნალო წმინდანი ალექსი.
ვინაიდან პირველი ტაძარი, რომელიც ამ მონასტერში 3335 წელს წმინდა ალექსიმ წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე ააშენა, ხონში მისი ყოფილი სასწაულის ხსოვნას, ხის იყო, მოხდა ისე, რომ ამ ტაძრის სახურავი, რომელიც დროთა განმავლობაში დანგრეული იყო, საღმრთო ლიტურგიაზე ჩამოინგრა და ღვთის ბრძანების თანახმად, ტაძარში დარჩა ყველა, ვინც იმ დროს იყო ტაძარში. შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა ქვის ტაძრის აშენება და როდესაც დაიწყეს თხრილების გათხრა ყოფილი ხის ტაძრის შიგნით ახალი ტაძრის საძირკველისთვის, მათ იპოვეს დიდი წმინდანის წმინდა ალექსის ნეშტი ხელუხლებელი და მასზე ტანსაცმელიც კი დაუზიანებელი. ამის შემდეგ მალევე აშენდა ქვის ეკლესია წმიდა მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე, სამლოცველო სამხრეთ მხარეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ. ამ ტაძარს სამი საფეხური ჰქონდა მიწიდან მაღლა, მაგრამ უფრო პატარა იყო, ვიდრე წინა ხის ტაძარი, რომელიც მართალია უფრო დიდი იყო, მაგრამ ერთ საფეხურზე იყო აშენებული და მასში იატაკი პირდაპირ მიწაზე იყო დაყრილი.
როდესაც ახლად აშენებული ტაძარი სათანადოდ იქნა მორთული და აკურთხეს, მასში წმინდა ალექსის მრავალსამკურნალო ნეშტი შეიტანეს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების სამლოცველოში მოათავსეს.
ამის შემდეგ გავიდა მრავალი წელი და დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის მეფობის დროს 3336 წ. მეუფე მიტროპოლიტ გერონტიუს 3337 წელს, ამ მონასტრის არქიმანდრიტ გენადის ძალისხმევით, წმინდა მიტროპოლიტ ალექსის სახელით დაიწყო ახალი ტაძრის აშენება ტრაპეზის სახელზე, მაგრამ ეს ტაძარი არ დასრულებულა, როგორც მას შემდეგ არ დასრულებულა ტაძარი, როგორც არქიდი. არქიეპისკოპოსი ველიკი ნოვგოროდში 3338. ამის შემდეგ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც იმავე მთავარეპისკოპოსის გენადიის გულმოდგინების წყალობით, დასრულდა ტაძარი და სატრაპეზო, ისევე როგორც სხვა შენობები და ტაძარი მორთული და აკურთხეს, წმინდა ალექსის პატივმოყვარე ნაწილები გადმოასვენეს ანონოსის კედლიდან სამხრეთით მდებარე კედელზე. მის სახელზე შექმნილი ტაძარი. 1534 წელს დიდმა ჰერცოგმა ვასილი იოანოვიჩმა 3339-მა ბრძანა, გაეკეთებინა ვერცხლის რელიქვია საკვირველმოქმედი ალექსის რელიქვიებისთვის, მის ზედა დაფაზე თავად წმინდა ალექსის გამოსახულება მოეწყო ვერცხლისგან და დაამშვენა იგი ოქროთი, ქვებით და მძივებით.
სალოცავი დასრულდა დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ, 1535 წელს და წმინდა ალექსის ცხედარი მასში მოათავსეს მისი ვაჟის, დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის ქვეშ 3340 წელს, წმინდანის გარდაცვალების დღეს, თებერვლის 12-ე დღეს დიდი მარხვის პირველი კვირის ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით.
წმინდა ალექსიუსის სიწმინდეები აღნიშნულ ადგილას იდგა დაახლოებით ორასი წლის განმავლობაში, 1686 წლამდე. მას შემდეგ, რაც ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის გენადიის მიერ აშენებული ტაძარი და სატრაპეზო დაინგრა, 1683 წელს ღვთისმოსავი მეფისა და დიდი ჰერცოგის თეოდორე ალექსიევიჩის ბრძანებით, სრულიად რუსეთის ავტოკრატი 34. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი იოაკიმე, მონასტრის ყოფილი წინამძღვრის, არქიმანდრიტ ადრიანეს მონდომებითა და მონდომებით, რომელიც მალევე იყო ყაზანის სამეფო ქალაქის მიტროპოლიტი 3342 წელს და შემდგომში ღვთის მადლით აყვანილ იქნა რუსეთის ყოვლისმომცველი ქალაქების34 და მოსკოვის მეფის წოდებაში. ახალ ადგილას აშენდა ახალი დიდი კვება.
თითქმის მთელი მონასტრიდან იქნა გამოტანილი და მხოლოდ მცირე ნაწილი და ერთი ჩრდილოეთ კედელი შევიდა მონასტერში ეკლესიებთან ერთად, რომელთაგან პირველი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების საპატივცემულოდ, რომელიც ადრე წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძარში იყო სამლოცველო, ხოლო მეორე პირველის გვერდით, როგორც უკვე ვნახეთ, მათთან ერთად, მეტროპოლიტთა სახელით. მოაწყო განსახლება, ვინც მივიდა სასწაულებრივ სიწმინდეებთან, რათა თაყვანი სცეს მათ, ილოცოს და მოესმინოს საეკლესიო მსახურება. ამავე საძირკველზე, ამ ორ ეკლესიას შორის, აშენდა ახალი ეკლესია წმინდა მოციქულის ანდრია პირველწოდებულის სახელზე მონასტრის ბერებისთვის, რათა მათ ყოველთვის და განსაკუთრებით ზამთარში მონასტრის ეკლესიების გარე მნახველებისგან განცალკევებით მოესმინათ სხვადასხვა საეკლესიო მსახურება.
გარდა ამისა, ყველა ამ შენობის დასავლეთ მხარეს ბერებისთვის კიდევ ერთი ტრაპეზი მოაწყვეს, რათა ყველაფერში გამოეყოთ მონასტერში მისული - ფუჭი ამქვეყნიური ხალხი, მხოლოდ ღმერთზე ფიქრი და მათი გადარჩენა, გულმოდგინედ ასრულებენ ლოცვას, მარხვას და ხელობას, რადგან ეს არის მთელი სამონასტრო ცხოვრება. ამ მიზნით ტაძარში სხვადასხვა შესასვლელი აშენდა მონასტრის გარედან, მამაკაცებისთვის იყო სპეციალური შესასვლელი წმინდა ალექსის ეკლესიაში, ქალებისთვის კი სპეციალური შესასვლელი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ეკლესიაში, რათა წმიდანის მრავალსამკურნალო სიწმინდეებთან მისულები შედიოდნენ ამ ეკლესიებში მონასტრის გარედან, კაცები ცალ-ცალკე და იდგნენ ცალ-ცალკე. ცალკე. ამ მონასტერში მცხოვრები ბერებისთვის ამ ტაძრებსა და ტრაპეზებში მონასტრის შიგნიდან სხვა შესასვლელები იყო ჩაშენებული.
ეს იმისთვის, რომ ბერებს შეეძლოთ ჩუმად, ამაოებისაგან თავისუფალი ცხოვრება, ასევე, რათა წმინდა მამათა ტრადიციისამებრ და მონასტრის წესით, მონასტრის კარი მუდამ დაკეტილი იყოს და ამით ხელი შეუშალონ ერისკაცებს მონასტერში დროულად შესვლას და ბერებს ნებისმიერ დროს გასვლას. რადგან ადრე არსებობდა მონასტრის წესი, რომ კვირაში სამი დღე, კერძოდ: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს, ბერებს არავითარ შემთხვევაში არ უშვებდნენ მონასტრის კედლების გასვლას, დანარჩენ ოთხ დღეს კი საჭიროების შემთხვევაში ტოვებდნენ და მაშინაც არა ნებართვის გარეშე, არამედ პირველ რიგში ითხოვდნენ შვებულებას იღუმენისგან ან მონასტრის გამგებლისგან.
როდესაც ეკლესიები და ტრაპეზები მთლიანად დაასრულეს და შესაბამისი ბრწყინვალებით მორთულნი იყვნენ, მაშინ ღვთისმოსავი მეფეებისა და დიდი მთავრების იოანე ალექსიევიჩისა და პეტრე ალექსიევიჩის, მთელი დიდი, მცირე და თეთრი რუსეთის ავტოკრატებისა და მათი სამეფო წარჩინებულების ხელით უწმიდესი სრულიად რუსეთის პატრიარქი იოაკიმე, მოსკოვის მღვდელმთავარი და მღვდელმთავარი. დიდი იერარქის მიტროპოლიტ ალექსის მრავალსამკურნალო ნაწილები საკმეველითა და სურნელებით ძველი სატრაპეზო ეკლესიიდან ახლად აშენებულში გადაასვენეს და მოათავსეს ორ ეკლესიას შორის გამზადებულ ადგილას, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება და წმინდა ალექსი. ეს მოხდა 1686 წლის მაისის 20-ე დღეს. წმინდა მიტროპოლიტ ალექსის პატივსაცემად ტაძარი უწმიდესმა პატრიარქმა იოაკიმემ აკურთხა ერთი ღმერთის სადიდებლად, სამებაში მამა და ძე და სულიწმიდა.
ეპისკოპოსთა თანამემკვიდრე, სრულიად რუსეთის მწყემსი და მოძღვარი, ყოვლადნეტარ მამა ალექსი, ყოვლისა უფალი, ილოცეთ, რომ მშვიდობა მიანიჭოთ თქვენს სამწყსოს და სულთა ხსნა და დიდი წყალობა.
როგორც მრავალი წლის განმავლობაში მიწაში დამალული ძალიან მდიდარი განძი, ნაპოვნია შენი პატიოსანი სიწმინდეები, სასწაულმოქმედო, ყოვლადნეტარ მამაო წმიდა ალექსი: მათგან განვმდიდრდებით ჩვენ მიერ მიღებული წამლით და ვადიდებთ ქრისტეს, რომელიც ამბობს: დიდება მას, ვინც ადიდებს თავის წმინდანებს.
როგორც მზე, რომელიც არასოდეს ჩადის საფლავიდან, მრავალი წელია ჩვენთვის ამოდის შენი პატიოსანი, უხრწნელი სიწმინდეები, წმიდაო ალექსი, შენთვის მისაღებია მადლი. შენ გაამდიდრე მთელი ეს ქვეყანა და ყველაფერი სასწაულებითა და სიკეთით მადლის მოქმედებით, რათა გიგალობდეთ: გიხაროდენ, მამაო, რუსეთის მნათობელო.
აქ, რა თქმა უნდა, არის დიდი ჰერცოგი ვასილი ვასილიევიჩი ბნელი. ის მეფობდა 1425 წლიდან 1462 წლამდე.
„ამ მონასტერში“ ვგულისხმობთ ჩუდოვის მონასტერს, რომელიც აშენდა 1365 წელს წმიდა მიტროპოლიტ ალექსის მიერ კრემლში, იმ ადგილას, რომელიც მას მის მიერ განკურნებულმა თათარმა დედოფალმა თაიდულამ გადასცა. უწოდეს ჩუდოვი წმინდანის მიერ ამ უკანასკნელის სიბრმავისაგან სასწაულებრივი განკურნების ხსოვნას.
იოანე III ვასილიევიჩი იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1462 წლიდან 1505 წლამდე.
მიტროპოლიტმა გერონციუსმა დაიკავა მოსკოვის საყდარი 1473 წლიდან 1489 წლამდე.
ეს მოხდა 1484 წლის 12 დეკემბერს. მთავარეპისკოპოსი გენადი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა იუდაიზატორების ერესის წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1504 წლის ივნისში, „სისუსტის გამო“ მან მიატოვა ეპარქიის ადმინისტრაცია, დასახლდა ჩუდოვის მონასტერში და აქ გარდაიცვალა 1505 წლის 4 დეკემბერს.
ვასილი IV იოანოვიჩი, იოანე III-ის მემკვიდრე, იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1505 წლიდან 1533 წლამდე, ამიტომ პროლოგში შეცდომით არის მითითებული წელი, როდესაც უფლისწულმა უბრძანა წმინდანის ნაწილების სალოცავი.
ივანე IV ვასილიევიჩ საშინელი იყო მოსკოვის მეფე 1533 წლიდან 1584 წლამდე.
თეოდორე III ალექსიევიჩი მეფობდა 1676 წლიდან 1682 წლამდე.
ყაზანს უწოდებენ სამეფო ქალაქს, სავარაუდოდ იმიტომ, რომ ის ოდესღაც ყაზანის თათრების სამეფოს დედაქალაქი იყო.
პატრიარქი ადრიანი, სრულიად რუსეთის პატრიარქთაგან უკანასკნელი, განაგებდა რუსეთის ეკლესიას 1690 წლიდან 1700 წლამდე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: