Страдание святого священномученика Патрикия и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полиена

Єпископський престол святого Патрикія перебував у місті Прусі у Віфінії 3296 . Якось він почав відкрито викривати помилки язичників і проповідувати віру Христову; його проповідь звернула до Христа багатьох язичників; за це він був узятий язичниками разом із трьома пресвітерами, - Акакієм, Менандром і Полієном, і був приведений на допит до віфінійського ігемона Юлія, старанного служителя ідолів. Цей останній, вирушаючи в цей час до теплих джерел 3297 , наказав вести за собою і християнського єпископа з його пресвітерами, ув'язненими в залізні вериги. Прибувши на джерела і омившись у них, Юлій приніс жертви своєму нечистому богу Аскліпію 3298 і мерзенній богині Сотирії 3299 . Потім, сівши на судинному місці і покликавши святителя Патрикія з пресвітерами, Юлій сказав йому: - Безумець, що закликає Христа і вірить порожнім байкам! Дивись, наскільки великою є всемогутність богів наших. Дивись, яку цілющу силу цим джерелам дали на користь нашу. І перш за все зрозумій, наскільки велика могутність і наскільки велика милість отця нашого Аскліпія! Якщо хочеш уникнути кайданів і мук і спокійно жити у своїй вітчизні, то, впавши, вклонися йому зі смиренним благанням і принеси йому жертву. Святий же Патрикий відповів йому на це: - Про скільки багато зла сказав ти в своїй короткій промові, ігемон! А Ігемон із гнівом сказав йому: - Що ж злочинного сказав я? У чому ти можеш мене викрити, окаянний! Ти й сам повинен визнати те, що очевидно само собою без усякого обману та хитрощів: хіба ти не на власні очі бачиш зцілення, даровані від теплих джерел силою всемогутніх богів наших? – Пресветлый игемон! Якщо хочеш дізнатися істину про походження, закінчення і цілющу силу джерела теплих вод цих, то я сповіщу тобі про все це, якщо зволиш вислухати мене з лагідністю. – Хоча й нічого іншого я не думаю почути від тебе, окрім байки, наповненої вигадками, таки кажи, нехай почую, що ти хочеш сказати. - Не вигадка, але істину я хочу сказати тобі. - Яке ж інше джерело сили теплих вод вкажеш ти, крім сили богів наших? - Я християнин, і кожен, хто сповідує цю святиню християнства і поклоняється єдиному істинному Богу, розумом своїм може пізнавати Божі таємниці; тому і я, хоч і грішний, але, сповідуючи себе рабом Христовим, знаю і можу тобі сказати істину щодо вод цих. — Невже ти будеш настільки зухвалий і безрозсудний, щоб вважати себе розумнішим за наших філософів? – «Мудрість світу цього є безумство перед Богом, як написано: ловить мудрих у їхньому лукавстві» ( 1Кор.3:19 ). Христос Господь наш, прославляючи Отця Свого, сказав: «славлю Тебе, Отче, Господи неба та землі, що Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив немовлям» (Лк.10:21). І Апостол каже: не зрозуміли істини: «Бо якби пізнали, то не розіп'яли б Господа слави» (1Кор. 2:8). - Ти кажеш незрозуміле. Краще скажи, за силою та влаштуванням кого течуть ці теплі цілющі води? Щодо мене, то я приписую це промислу богів наших, які захотіли таким чином надати допомогу людям. Відповідаючи на це, святитель Христовий Патрикій сказав ігемону: — Перш ніж говорити, накажи, ігемоне, зняти огорожу 3300 , щоб усі могли чути мої слова. За наказом ігемона, знято було огорожу і народ наповнив усе те місце навколо. Потім святий почав голосно говорити таке: – Вогонь і воду створив з нічого Своїм Єдинородним Сином Той самий всемогутній і вічний Бог, Який Творець роду людського. З вогню Він словом Своїм створив світло, сонце та інші світила, і призначив їм світити вдень і вночі: такою мірою простяглася Його всемогутня сила, до якої завгодно Йому. З води утворив Він небесну твердь і на воді ж утвердив землю. Промислом Своїм, що все передбачає Він влаштував на небі і на землі все те, без чого не можна жити людині, яку також Він створив. Пробачивши ж, що створені Ним люди гнівають Його, Бога Творця свого і, залишивши шанування Бога істинного, створять собі бездушних ідолів і поклонятимуться їм, – Він через це приготував два місця, куди переселяться люди після свого земного життя. Перше місце Він просвітив вічним світлом і наповнив багатими і невимовними благами, інше ж наповнив безпросвітною темрявою, незгасним вогнем і вічними муками; у світле місце переселяться ті, котрі, виконуючи Його заповіді, будуть догоджати Йому; у темне ж місце будуть вкинуті ті, які нечестивим своїм життям прогнівають Творця свого і тим заслужать собі покарання. І так ті, що будуть поселені в місці світлому, будуть жити безсмертним життям у безперестанній і нескінченній радості, а ті, що перебувають у темному місці, будуть безперестанно мучитися нескінченні повіки. Відокремивши вогонь від води та світло від темряви, Творець кожну з них окремо утворив і визначив кожне до свого місця. А вогонь та вода перебувають як над твердю небесною, так і під землею; та вода, що видима на землі, зібрана в свої вмістилища, називається морем (Бут.1:10), а та, що знаходиться під землею, іменується безоднею; від цієї безодні на користь людям, що живуть на землі, і взагалі на користь усьому живому посилаються води у висоту крізь земні надра, ніби за допомогою водопровідних труб; виходячи на поверхню землі, вони утворюють чи джерела, чи колодязі, чи річки. Ті з вод, які під своєю течією під землею, проходять біля вогню, витікають на поверхню теплими, а ті, які протікають далеко від вогню, виходять на поверхню землі холодними. Ось тому й ці води теплі, тому що при своїй течії вони близько підходять до підземного вогню; є ж в інших місцях води найхолодніші, що змерзають у лід, тому що знаходяться в далекій відстані від вогню. Отже, підземний вогонь призначений на муку безбожних душ; вода ж пекла, що обернулася в лід, іменується тартаром 3301 , в якому боги ваші і ті, хто їм поклоняються, отримають нескінченну муку, як і з поетів ваших один оспівав, кажучи: «межі (кінцеві) землі і моря ніщо інше, як тільки крайні 3 імена цих богів ваших) не насолоджуються ні блиском світлого сонця, ні прохолодними вітрами»; іншими словами: богів ваших, що мешкають у пітьмі та в тартарі, не освітлює і не зігріває світло сонячне, а тих, що мешкають у вогні, не прохолоджує вітер. - Тартар же під землею вміщений настільки глибше за всі інші безодні, наскільки небо вище всіх висот земних. А що під землею уготований вогонь для безбожних, це підтверджують і киплячі джерела, які в Сицилії 3303 виходять з-під землі 3304 . Вислухавши ці слова святого, ігемон спитав його: – Отже, Христос ваш є Творцем усіх тих речей, про які ти говорив. – Воістину Христос, а не хто інший, є Творцем усієї тварі; бо написано: «Все через Нього почало бути, і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути» (Івана 1:3). І ще: «Бо всі боги народів ніщо, а Господь небеса створив» (1Пар.16:26). Ігемон знову запитав святого: - Чи ти називаєш Христа Творцем небес? – Христа називаю я Творцем усієї тварюки, бо написано: «Коли я дивлюся на небеса Твої – діло Твоїх пальців, на місяць і зірки, які Ти поставив» (Псал. 8:4). - А якщо я вкину тебе в ці гарячі води, Творцем яких ти називаєш Христа, а не богів наших, то чи збереже тебе Христос неушкодженим від їхнього вогню? – Я знаю силу Христа мого; я знаю, що Він може зберегти мене цілим і неушкодженим від цих вод, якщо забажає: я ж сам хотів би за допомогою вод тих звільнитися від тимчасового життя цього, щоб вічно жити з Христом; тим не менш нехай відбувається наді мною не моя, а Його свята воля, без якої жодне волосся не спаде з голови людської, без якої жоден птах не потрапить у мережу. Але нехай дізнаються всі мої слова, що слухають зараз, що тих, які з тобою поклоняються байдужому каменю, як богу, чекає вічне мука в підземному невгасимому вогні і пекло тартарі. Почувши це, ігемон прийшов у великий гнів і одразу наказав святого, оголивши, вкинути на те саме місце джерела, звідки б'є кипляча вода. Святий же, кидаючи, покликав до Бога, говорячи: – Господи Ісусе Христе, допоможи мені, рабу Твоєму! Коли святий був кинутий у воду, то краплі води, що бризнула з джерела, були пекуче вогненних іскор і, досягши довкола, завдали їм сильні опіки. А святий Патрикий перебував неушкодженим у водах, як у прохолодному місці, і, радіючи, вихваляв Христа Бога. Бачачи це мучителі розпалилися ще більшою люттю. Ігемон наказав воїнам вийняти святого з води і сокирою відрубати йому голову разом із трьома пресвітерами. Приготувавшись до усічення, мученик Христовий і сповідник, підняв руки свої до неба і сказав: – Боже, Царю всього і Владико, що містить у Своєму владі все створіння видиме і невидиме, що прихиляє слух Твій до всіх, що істинно закликають Тебе, створив і води ці на спасіння праведним і на покарання безбожним! Устань нині мені, що вмираєш у свідчення за сповідання віри Твоєї! Закінчивши молитву, святий схилив для усічення святого главу свого і помер мученицьким. Всікнулися були з ним і три його святі пресвітери: Акакій, Менандр і Полієн і всі разом постали Христу Богу у славі святих. Убієн же був святий Патрикій зі служителями своїми місяця травня в дев'ятнадцятий день 3305 і прийняв вінець переможних почестей від Христа Ісуса, Господа нашого, Якому належить з Отцем і Святим Духом честь і слава нині, і завжди, і на віки віків. Амінь. Як світлосіяний добротою священства, і муки кров'ю прикрашений, з постраждалими з тобою Патрикії, Христа чекаючи, про нас поминай, бо честь чесний. Ігемон Юлій вирушав до теплих джерел з лікувальною метою. Ці джерела, дійсно, мали цілющі властивості, завдяки домішки до їх вод різних мінеральних речовин. Багато таких джерел було відомо в давнину в Італії на острові Сицилії. Аскліпій або Ескулап - греко-римський бог, який вважався покровителем лікарського мистецтва. Сотиріа з грец. – рятівниця, – загальна назва богинь, які лікували хвороби, на думку язичників. Зазвичай це ім'я засвоювалося богиням Афіні чи Афродіті. Зазвичай те місце, де сидів і провадив суд над християнами ігемон, огороджувалося, оскільки у більшості випадків суд над християнами відбувався на відкритому повітрі. Розмірковуючи про тартар, святий Патрикий застосовується до розуміння язичників, що оточували його, і викладає їм їх же власний погляд на тартар. - Тартар за поданням давньогрецької міфології - темна безодня, віддалена від поверхні землі настільки ж, наскільки небо віддалено від землі. За поданням греків, тартар був оточений потрійним шаром мороку та залізною стіною; він служив місцем укладання скинених богів. Япет – один із титанів – дітей Урана (неба) та Геї (землі). За поданням грецької міфології, Япет (разом із Кроном) повстав на верховного бога – Зевса, за що й був поміщений останнім у тартар. - Сатурн - давньо-римський бог, який вважався покровителем землі та посівів. Згідно з поданням грецької міфології Сатурн так само, як і Япет, був скинутий Зевсом з неба і укладений на якийсь час у тартар. Сицилія – один із великих островів Середземного моря, що становить нині частину Італійського королівства. Острів Сицилія завдяки більшій кількості тріщин та западин у вапняних горах, що покривають його, мав багато гарячих ключів. Час їхньої кончини з точністю невідомий, вважають що вона пішла в половині IV ст. Вам може бути цікаво: