Страдание святого священномученика Патрикия и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полиена

Selia episkopale e Shën Patrikut ishte në qytetin Prusse të Bitinisë 3296. Një ditë ai filloi të ekspozonte hapur gabimet e paganëve dhe të predikonte besimin e Krishtit; predikimi i tij konvertoi shumë paganë në Krishtin; për këtë ai u kap nga paganët së bashku me tre presbiterë - Akacius, Menander dhe Polyenus, dhe u soll për t'u marrë në pyetje te hegjemonit Bithinian Julius, shërbëtori më i zellshëm i idhujve. Ky i fundit, duke shkuar në atë kohë në burimet e ngrohta 3297, urdhëroi peshkopin e krishterë dhe presbiterët e tij, të mbyllur në zinxhirë hekuri, ta ndiqnin. Duke mbërritur te burimet dhe duke u larë në to, Julius i bëri flijime perëndisë së tij të papastër Asklipius 3298 dhe perëndeshës së ndyrë Sotiria 3299. Pastaj, duke u ulur në fronin e gjykimit dhe duke thirrur Shën Patrikun me pleqtë, Julius i tha: - Një i çmendur që thërret Krishtin dhe beson përralla boshe! Shikoni sa e madhe është plotfuqia e perëndive tona. Shikoni çfarë fuqie shëruese u dhanë këtyre burimeve për përfitimin tonë. Dhe para së gjithash, kuptoni sa e madhe është fuqia dhe sa e madhe mëshira e babait tonë Asklepi! Nëse doni të shmangni lidhjet dhe mundimet dhe të jetoni në paqe në atdheun tuaj, atëherë, pasi të keni rënë, përkuluni atij me lutje të përulur dhe bëni një sakrificë për të. Shën Patriku iu përgjigj: - Oh, sa të këqija shqiptove në fjalën tënde të shkurtër, hegjemon! Hegjemoni i zemëruar i tha: - Çfarë thashë që ishte kriminale? Për çfarë mund të më akuzosh, o i mallkuar! Ju vetë duhet të pranoni atë që është e dukshme pa asnjë mashtrim apo dinakërinë: a nuk i shihni me sytë tuaj shërimet e dhuruara nga burimet e ngrohta nga fuqia e perëndive tona të plotfuqishme? - Hegjemoni më i ndritshëm! Nëse doni të dini të vërtetën për origjinën, rrjedhën dhe fuqinë shëruese të burimit të këtyre ujërave të ngrohtë, atëherë unë do t'ju tregoj për të gjitha këto, nëse denjoni të më dëgjoni me butësi. "Megjithëse nuk mendoj se do të dëgjoj asgjë tjetër nga ju përveç një fabule të mbushur me trillime, fol gjithsesi, më lër të dëgjoj atë që dëshiron të thuash." – Nuk është trillim, por dua t’ju ​​them të vërtetën. - Çfarë burimi tjetër të fuqisë së ujërave të ngrohtë mund të vini në dukje, përveç fuqisë së perëndive tona? – Unë jam i krishterë dhe kushdo që e shpall këtë faltore të krishterimit dhe adhuron të vetmin Zot të vërtetë, mund t'i njohë misteret e Zotit me mendjen e tij; prandaj, megjithëse jam mëkatar, duke e rrëfyer veten si shërbëtor i Krishtit, e di dhe mund t'ju them të vërtetën për këto ujëra. - A do të jesh vërtet kaq i paturpshëm dhe i pamatur sa ta konsiderosh veten më të zgjuar se filozofët tanë? – “Dituria e kësaj bote është marrëzi në sytë e Perëndisë, siç është shkruar: i kap të urtët në dinakërinë e tyre” (1 Kor. 3:19). Krishti, Zoti ynë, duke përlëvduar Atin e Tij, tha: "Unë të përlëvdoj ty, Atë, Zot i qiellit dhe i tokës, sepse ua fshehe këto gjëra të mençurve dhe të maturve dhe ua zbulove foshnjave" (Luka 10:21). Dhe Apostulli thotë: ata nuk e kuptuan të vërtetën: “sepse po ta dinin, nuk do të kishin kryqëzuar Zotin e lavdisë” (1 Kor. 2:8). -Ju po thoni diçka që është e pakuptueshme. Më mirë akoma, më thuaj, sipas forcës dhe strukturës së kujt rrjedhin këto ujëra të ngrohta shëruese? Sa për mua, këtë ia atribuoj industrisë së perëndive tona, të cilët donin t'i ndihmonin njerëzit në këtë mënyrë. Duke iu përgjigjur kësaj, Shën Patriku i Krishtit i tha hegjemonit: - Para se të flas, urdhëro, o hegjemon, të heqë gardhin 3300 që të gjithë të dëgjojnë fjalët e mia. Me urdhër të hegjemonit, gardhi u hoq dhe njerëzit mbushën të gjithë vendin përreth. Pastaj shenjtori filloi të flasë me zë të lartë si vijon: – Zjarri dhe uji u krijuan nga asgjëja nga Biri i Tij i Vetëmlindur nga i njëjti Zot i gjithëfuqishëm dhe i përjetshëm, i cili është Krijuesi i racës njerëzore. Nga zjarri Ai, me fjalën e Tij, krijoi dritën, diellin dhe ndriçuesit e tjerë dhe i caktoi të ndriçojnë ditë e natë: Fuqia e Tij e gjithëfuqishme u shtri deri në atë masë sa e kënaqte Atë. Ai formoi qiellin qiellor nga uji dhe vendosi tokën mbi ujë. Me Providencën e Tij, e cila siguronte gjithçka, Ai rregulloi në qiell dhe në tokë gjithçka pa të cilën njeriu, të cilin Ai gjithashtu krijoi, nuk mund të jetonte. Duke parë që njerëzit që Ai krijoi do ta zemëronin Atë, Zotin Krijuesin e tyre dhe, duke braktisur nderimin e Zotit të vërtetë, do t'i krijonin vetes idhuj pa shpirt dhe do t'i adhuronin, Ai, për këtë arsye, përgatiti dy vende ku njerëzit do të lëviznin pas jetës së tyre tokësore. Vendin e parë e ndriçoi me dritë të përjetshme dhe e mbushi me bekime të shumta e të papërshkrueshme, ndërsa tjetrën me errësirë ​​të pashpresë, zjarr të pashuar dhe mundim të përjetshëm; ata që, duke përmbushur urdhërimet e Tij, do ta kënaqin Atë, do të zhvendosen në një vend të ndritshëm; ata që, përmes jetëve të tyre të liga, zemërojnë Krijuesin e tyre dhe në këtë mënyrë fitojnë ndëshkim për veten e tyre, do të hidhen në një vend të errët. Dhe kështu ata që janë vendosur në një vend të ndritshëm do të jetojnë një jetë të pavdekshme në gëzim të pandërprerë dhe të pafund, dhe ata që janë në një vend të errët do të mundohen pandërprerë për shekuj të pafund. Pasi ndau zjarrin nga uji dhe dritën nga errësira, Krijuesi formoi secilën prej tyre veç e veç dhe e caktoi secilën në vendin e vet. Zjarri dhe uji gjenden si mbi kupën qiellore ashtu edhe nën tokë; se uji që është i dukshëm në tokë, i mbledhur në enët e tij, quhet det (Zan. 1:10), dhe ai që është nën tokë quhet humnerë; nga kjo humnerë, për të mirën e njerëzve që jetojnë në tokë dhe në përgjithësi për të mirën e të gjitha gjallesave, ujërat dërgohen në lartësi përmes zorrëve të tokës, sikur përmes tubacioneve të ujit; duke dalë në sipërfaqen e tokës, ato formojnë ose burime, ose puse, ose lumenj. Ujërat që rrjedhin nën tokë, kalojnë pranë zjarrit, dalin në sipërfaqe të ngrohtë dhe ato që rrjedhin larg zjarrit dalin në sipërfaqen e tokës të ftohtë. Prandaj këto ujëra janë të ngrohta, pasi gjatë rrjedhjes i afrohen zjarrit nëntokësor; Në vende të tjera ka ujëra shumë të ftohtë që ngrijnë në akull, pasi janë shumë larg zjarrit. Pra, zjarri i nëndheshëm është caktuar për mundimin e shpirtrave të këqij; uji i nëntokës, i kthyer në akull, quhet Tartarus 3301, në të cilin perënditë tuaja dhe ata që i adhurojnë do të marrin mundime të pafundme, ashtu siç këndoi një nga poetët tuaj, duke thënë: "kufijtë e fundëm të tokës dhe të detit nuk janë gjë tjetër veçse kufijtë ekstremë, ku Iapetus dhe Saturni 3302 nuk janë emrat e këtyre perëndive. dielli i ndritshëm, as erërat e ftohta"; me fjalë të tjera: perënditë tuaja, që banojnë në errësirë ​​dhe në Tartarus, nuk ndriçohen ose ngrohen nga drita e diellit, dhe ata që banojnë në zjarr nuk ftohen nga era. - Tartari është vendosur nën tokë po aq më thellë se të gjitha humnerat e tjera sa qielli është më i lartë se të gjitha lartësitë e tokës. Dhe se zjarri përgatitet nën tokë për të këqijtë, këtë e vërtetojnë burimet që vlojnë që në Siçili 3303 dalin nga nëntoka 3304. Pasi dëgjoi këto fjalë të shenjtorit, hegjemoni e pyeti: - Kjo do të thotë se Krishti juaj është Krijuesi i të gjitha atyre gjërave për të cilat folët. – Vërtet Krishti, dhe askush tjetër, është Krijuesi i gjithë krijimit; sepse është shkruar: “Të gjitha gjërat u bënë me anë të tij dhe pa të nuk u bë asgjë që u bë” (Gjoni 1:3). Dhe përsëri: "Sepse të gjithë perënditë e kombeve nuk janë asgjë, por Zoti krijoi qiejt" (1 Kronikave 16:26). Hegjemoni e pyeti përsëri shenjtorin: – A e quani Krishtin Krijuesin e qiellit? “Unë e quaj Krishtin Krijuesin e gjithë krijimit, sepse është shkruar: “Kur shikoj qiejt e tu, veprën e gishtërinjve të tu, hënën dhe yjet që ke perënduar” (Psalmi 8:4). - Dhe nëse unë ju hedh në këto ujëra të nxehta, Krijuesin e të cilëve ju e quani Krisht, dhe jo perënditë tona, atëherë Krishti do t'ju mbajë të padëmtuar nga zjarri i tyre? – Unë e njoh fuqinë e Krishtit tim; Unë e di se Ai mund të më mbajë të sigurt dhe të shëndoshë nga këto ujëra nëse dëshiron: por unë vetë do të doja, nëpërmjet atyre ujërave, të çlirohem nga kjo jetë e përkohshme, në mënyrë që të jetoj përgjithmonë me Krishtin; megjithatë, mos u bëftë mbi mua vullneti im, por i Tij i shenjtë, pa të cilin nuk do të bjerë asnjë fije floku nga koka e njeriut, pa të cilin asnjë zog i vetëm nuk do të bjerë në rrjetë. Por le të dinë të gjithë ata që dëgjojnë fjalët e mia tani se ata që adhurojnë gurin e pandjeshëm si perëndi me ju do të përballen me mundime të përjetshme në zjarrin e pashueshëm nëntokësor dhe nëntokën e tartarit. Me të dëgjuar këtë, hegjemoni ra në zemërim të madh dhe menjëherë urdhëroi shenjtorin, të zhveshur, ta hidhnin pikërisht në vendin e burimit nga ku buronte uji i vluar. Shenjtori, duke u hedhur, i thirri Perëndisë duke thënë: – Zoti Jezus Krisht, më ndihmo, shërbëtorin tënd! Kur shenjtori u hodh në ujë, pikat e ujit që spërkatën nga burimi ishin më të nxehta se shkëndija e zjarrtë dhe, duke arritur tek ata që qëndronin përreth, u shkaktuan djegie të rënda. Dhe Shën Patriku mbeti i padëmtuar në ato ujëra, si në një vend të freskët dhe, i gëzuar, lavdëroi Krishtin Perëndinë. Duke parë këtë, torturuesit u tërbuan edhe më shumë. Hegjemoni urdhëroi ushtarët të nxirrnin shenjtorin nga uji dhe t'i prisnin kokën me sëpatë, së bashku me tre presbiterë. Pasi u përgatit për prerjen e kokës, martiri dhe rrëfimtari i Krishtit ngriti duart drejt qiellit dhe tha: - Zoti, Mbreti i të gjithëve dhe Zoti, që përmban në fuqinë e Tij të gjithë krijesën, të dukshme dhe të padukshme, që ua vë veshin të gjithë atyre që të thërrasin vërtet, që i krijoi këto ujëra për shpëtimin e të drejtëve dhe për ndëshkimin e të ligjve! Më paraqit tani mua, që po vdes, si dëshmi për rrëfimin e besimit Tënd! Pasi mbaroi lutjen e tij, shenjtori uli kokën e tij të shenjtë për t'i prerë kokën dhe vdiq si martir. Bashkë me të iu pre koka tre prej priftërinjve të tij të shenjtë: Akacius, Menander dhe Polyenus dhe të gjithë së bashku u shfaqën përpara Krishtit Perëndi në lavdinë e shenjtorëve. Shën Patriku u vra me shërbëtorët e tij në muajin maj, në ditën e nëntëmbëdhjetë të vitit 3305 dhe mori kurorën e ndereve fitimtare nga Krishti Jezus, Zoti ynë, të cilit, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, i takon nder e lavdi, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Ndërsa jeni rrezatues me mirësinë e priftërisë dhe të stolisur me mundimin e gjakut, me ata që vuajtën me ju, Patrickët, që qëndrojnë përpara Krishtit, na kujtoni si një vuajtës të ndershëm. Hegjemon Julius shkoi në burime të ngrohta për qëllime mjekësore. Këto burime në fakt kishin veti shëruese për shkak të përzierjes së mineraleve të ndryshme në ujërat e tyre. Shumë burime të tilla njiheshin në kohët e lashta në Itali në ishullin e Siçilisë. Asklipius ose Aesculapius është një perëndi greko-romake që konsiderohej mbrojtësi i artit mjekësor. Sotiria nga greqishtja. - shpëtimtar - emri i përgjithshëm i perëndeshave që shëronin sëmundjet, sipas paganëve. Zakonisht ky emër u jepej perëndeshave Athena ose Afërdita. Zakonisht vendi ku hegjemon ulej dhe gjykonte të krishterët ishte i rrethuar, pasi në shumicën e rasteve gjyqi i të krishterëve bëhej në ajër të hapur. Duke diskutuar për tartarin, Shën Patriku zbatohet për të kuptuarit e paganëve rreth tij dhe u parashtron atyre pikëpamjen e tyre për tartarin. – Sipas mitologjisë së lashtë greke, Tartarus është një humnerë e errët, aq larg nga sipërfaqja e tokës sa është qielli nga toka. Sipas grekëve, Tartarus ishte i rrethuar nga një shtresë e trefishtë errësire dhe një mur hekuri; ai shërbeu si një vend burgimi për perënditë e përmbysura. Iapetus është një nga Titanët - fëmijët e Uranit (qielli) dhe Gaia (toka). Sipas mitologjisë greke, Iapetus (së bashku me Kronin) u rebelua kundër perëndisë supreme Zeus, për të cilën u burgos nga ky i fundit në Tartarus. – Saturni është një zot i lashtë romak, i konsideruar si mbrojtësi i tokës dhe të korrave. Sipas mitologjisë greke, Saturni, si Iapetus, u hodh nga qielli nga Zeusi dhe u burgos për një kohë në Tartarus. Siçilia është një nga ishujt e mëdhenj të Detit Mesdhe, tani pjesë e Mbretërisë së Italisë. Ishulli i Siçilisë, për shkak të numrit të madh të çarjeve dhe gropave në malet gëlqerore që e mbulonin, kishte shumë burime të nxehta. Koha e vdekjes së tyre nuk dihet me siguri; besohet se ka ndodhur në mesin e shekullit IV. Ju mund të jeni të interesuar në: