Страдание святого священномученика Патрикия и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полиена

Biskupský stolec svätého Patrika bol v meste Prusse v Bitýnii v roku 3296. Jedného dňa začal otvorene odhaľovať bludy pohanov a hlásať Kristovu vieru; jeho kázanie obrátilo mnohých pohanov ku Kristovi; za to ho zajali pohania spolu s tromi presbytermi - Acaciom, Menandrom a Polyenom a predviedli ho na výsluch k bitýnskemu hegemónovi Júliovi, najhorlivejšiemu služobníkovi modiel. Tento, idúc v tom čase k teplým prameňom 3297, prikázal kresťanskému biskupovi a jeho presbyterom, zovretým v železných reťaziach, aby ho nasledovali. Keď Július prišiel k prameňom a umyl sa v nich, obetoval svojmu nečistému bohu Asklipiusovi 3298 a odpornej bohyni Sotirii 3299. Potom si sadol na súdnu stolicu a zavolal svätého Patrika so staršími a povedal mu: - Šialenec, ktorý vzýva Krista a verí prázdnym bájkam! Pozrite sa, aká veľká je všemohúcnosť našich bohov. Pozrite sa, akú liečivú silu dali týmto zdrojom v náš prospech. A v prvom rade pochopte, aká veľká sila a aké veľké je milosrdenstvo nášho otca Asklepia! Ak sa chcete vyhnúť putám a mukám a žiť pokojne vo svojej vlasti, po páde sa mu pokloňte s pokornou modlitbou a prineste mu obetu. Svätý Patrik mu odpovedal: - Ach, koľko zla si vyslovil vo svojej krátkej reči, hegemón! Hegemón mu nahnevane povedal: - Čo som povedal, že to bolo trestné? Z čoho ma môžeš obviňovať, ty prekliaty! Sám musíš uznať, čo je zrejmé bez akéhokoľvek podvodu a prefíkanosti: nevidíš na vlastné oči uzdravenie, ktoré nám dávajú teplé pramene mocou našich všemohúcich bohov? - Najjasnejší hegemón! Ak chcete poznať pravdu o pôvode, prúdení a liečivej sile prameňa týchto teplých vôd, potom vám o tom všetkom poviem, ak sa odvážite ma pokorne počúvať. "Hoci si nemyslím, že od teba budem počuť niečo iné ako bájku plnú fikcie, hovor aj tak, nechaj ma počuť, čo chceš povedať." – Nie je to fikcia, ale chcem vám povedať pravdu. - Na aký iný zdroj sily teplých vôd, okrem sily našich bohov, môžete poukázať? – Som kresťan a každý, kto vyznáva túto svätyňu kresťanstva a uctieva jediného pravého Boha, môže svojou mysľou spoznávať Božie tajomstvá; preto, hoci som hriešnik, vyznávam, že som služobníkom Krista, viem a môžem vám povedať pravdu o týchto vodách. - Naozaj budete taký drzý a bezohľadný, že sa budete považovať za múdrejšieho ako naši filozofi? – „Múdrosť tohto sveta je bláznovstvom pred Bohom, ako je napísané: Chytá múdrych v ich chytrosti“ (1 Kor 3, 19). Kristus, náš Pán, oslavujúc svojho Otca, povedal: „Velebím ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si tieto veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich maličkým“ (Lukáš 10:21). A Apoštol hovorí: Nepochopili pravdu: „lebo keby boli vedeli, neboli by ukrižovali Pána slávy“ (1 Kor 2:8). - Hovoríte niečo, čo je nezrozumiteľné. Ešte lepšie, povedzte mi, podľa koho sily a štruktúry prúdia tieto teplé liečivé vody? Čo sa mňa týka, pripisujem to priemyslu našich bohov, ktorí chceli takto pomáhať ľuďom. Svätý Patrik od Krista odpovedal hegemónovi: - Skôr ako prehovorím, prikáž, hegemón, odstrániť plot 3300, aby každý počul moje slová. Na príkaz hegemóna bol plot odstránený a ľudia zaplnili celé miesto okolo. Potom svätec začal nahlas hovoriť takto: – Oheň a vodu stvoril z ničoho Jeho Jednorodený Syn tým istým všemohúcim a večným Bohom, ktorý je Stvoriteľom ľudskej rasy. Z ohňa svojím slovom stvoril svetlo, slnko a iné svietidlá a ustanovil ich, aby svietili dňom i nocou: Jeho všemohúca moc sa rozšírila do tej miery, do akej sa Mu páčila. Z vody stvoril oblohu a na vode postavil zem. Svojou prozreteľnosťou, ktorá sa o všetko postarala, zariadil v nebi i na zemi všetko, bez čoho by človek, ktorého aj stvoril, nemohol žiť. Vidiac, že ​​ľudia, ktorých stvoril, budú hnevať Jeho, Boha, svojho Stvoriteľa, a keď sa vzdajú úcty k pravému Bohu, budú si vytvárať bezduché modly a uctievať ich, z tohto dôvodu pripravil dve miesta, kam sa budú ľudia po svojom pozemskom živote sťahovať. Prvé miesto osvietil večným svetlom a naplnil ho hojným a nevýslovným požehnaním, kým druhé naplnil beznádejnou temnotou, neuhasiteľným ohňom a večnými mukami; tí, ktorí plnia Jeho prikázania a budú sa Mu páčiť, sa presunú na svetlé miesto; tí, ktorí svojimi zlými životmi nahnevajú svojho Stvoriteľa a tým si vyslúžia trest pre seba, budú uvrhnutí na temné miesto. A tak tí, ktorí sa usadili na svetlom mieste, budú žiť nesmrteľný život v neutíchajúcej a nekonečnej radosti, a tí, ktorí sú na tmavom mieste, budú bez prestania trýzniť ​​nekonečné stáročia. Po oddelení ohňa od vody a svetla od tmy Stvoriteľ vytvoril každý z nich samostatne a každému pridelil svoje miesto. Oheň a voda sa nachádzajú nad nebeskou klenbou aj pod zemou; že voda, ktorá je viditeľná na zemi, zhromaždená vo svojich nádobách, sa nazýva more (1. Mojž. 1:10) a tá, ktorá je pod zemou, sa nazýva priepasť; z tejto priepasti sa v prospech ľudí žijúcich na zemi a vôbec v prospech všetkého živého posielajú vody do výšin cez útroby zeme, akoby cez vodovodné potrubia; vystupujú na zemský povrch, tvoria buď pramene, alebo studne, alebo rieky. Tie z vôd, ktoré tečú pod zemou, prechádzajú v blízkosti ohňa, vytekajú na povrch teplé a tie, ktoré tečú ďaleko od ohňa, prichádzajú na povrch zeme studené. Preto sú tieto vody teplé, keďže sa počas svojho prúdenia približujú k podzemnému ohňu; Na iných miestach sú veľmi studené vody, ktoré zamŕzajú na ľad, keďže sú ďaleko od ohňa. Takže podzemný oheň je určený na mučenie bezbožných duší; voda podsvetia, premenená na ľad, sa volá Tartarus 3301, v ktorom tvoji bohovia a tí, čo ich uctievajú, dostanú nekonečné muky, presne ako jeden z tvojich básnikov spieval: „Konečné hranice zeme a mora nie sú nič iné ako krajné hranice, kde Iapetus a Saturn 3302 (toto sú mená jasných bohov), ani nesvietia mená týchto tvojich bohov. vetry"; inými slovami: vaši bohovia, ktorí prebývajú v tme a v Tartare, nie sú osvetlení ani ohrievaní slnečným svetlom a tí, ktorí prebývajú v ohni, nie sú chladení vetrom. - Tartarus je pod zemou o toľko hlbšie ako všetky ostatné priepasti, ako je obloha vyššie ako všetky výšky zeme. A že oheň je pripravený v podzemí pre bezbožných, to potvrdzujú vriace pramene, ktoré na Sicílii 3303 vychádzajú z podzemia 3304. Po vypočutí týchto slov svätca sa ho hegemón spýtal: - To znamená, že váš Kristus je Stvoriteľom všetkých tých vecí, o ktorých ste hovorili. – Skutočne Kristus a nikto iný je Stvoriteľom všetkého stvorenia; veď je napísané: „Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nepovstalo nič, čo povstalo“ (Ján 1:3). A opäť: „Veď všetci bohovia národov nie sú ničím, ale Pán stvoril nebesia“ (1 Paralipomenon 16:26). Hegemón sa znova opýtal svätca: – Nazývaš Krista Stvoriteľom neba? „Krista nazývam Stvoriteľom všetkého stvorenia, lebo je napísané: „Keď hľadím na tvoje nebesia, dielo tvojich prstov, na mesiac a hviezdy, ktoré si postavil“ (Žalm 8:4). - A ak vás hodím do týchto horúcich vôd, ktorých Stvoriteľa nazývate Kristom, a nie našimi bohmi, potom vás Kristus ochráni pred ich ohňom? – Poznám moc svojho Krista; Viem, že ma môže ochrániť pred týmito vodami, ak si to bude želať, ale ja sám by som sa chcel cez tieto vody oslobodiť od tohto dočasného života, aby som mohol navždy žiť s Kristom; nech sa však nado mnou nestane moja, ale Jeho svätá vôľa, bez ktorej z ľudskej hlavy nespadne jediný vlas, bez ktorej nespadne do siete ani jeden vták. Ale nech teraz každý, kto počúva moje slová, vie, že tí, ktorí s tebou uctievajú necitlivý kameň ako boha, budú čeliť večným mukám v podzemnom neuhasiteľnom ohni a podsvetí tartaru. Keď to hegemón počul, upadol do veľkého hnevu a okamžite nariadil, aby vyzlečeného svätca hodili priamo na miesto prameňa, z ktorého vyvierala vriaca voda. Svätý, ktorý bol vyhodený, volal k Bohu a povedal: – Pane Ježišu Kriste, pomôž mi, tvoj služobník! Keď svätca hodili do vody, kvapky vody, ktoré striekali z prameňa, boli horúcejšie ako ohnivé iskry, a keď sa dostali k okolostojacim, spôsobili im ťažké popáleniny. A svätý Patrik zostal nezranený v tých vodách, akoby na chladnom mieste, a s radosťou chválil Krista Boha. Keď to trýznitelia videli, ešte viac sa rozzúrili. Hegemón nariadil vojakom, aby vytiahli svätca z vody a odťali mu hlavu sekerou spolu s tromi presbytermi. Keď sa mučeník a vyznavač Krista pripravil na sťatie hlavy, zdvihol ruky k nebu a povedal: - Boh, Kráľ všetkých a Pán, ktorý vo svojej moci obsahuje všetko stvorenie, viditeľné i neviditeľné, ktorý nakláňaš svoje ucho ku všetkým, ktorí Ťa skutočne vzývajú, ktorý si stvoril tieto vody na spásu spravodlivých a na trest bezbožných! Objav sa teraz mne, ktorý umieram, ako svedectvo pre vyznanie Tvojej viery! Po skončení modlitby svätý sklonil svoju svätú hlavu na sťatie hlavy a zomrel ako mučeník. Spolu s ním boli sťatí traja jeho svätí presbyteri: Acacius, Menander a Polyenus a všetci sa spolu zjavili pred Kristom Bohom v sláve svätých. Svätý Patrik bol zabitý so svojimi služobníkmi v mesiaci máj devätnásteho dňa roku 3305 a prijal korunu víťazných poct od Krista Ježiša, nášho Pána, ktorému spolu s Otcom a Duchom Svätým patrí česť a sláva, teraz i vždy i na veky vekov. Amen. Keď ste žiarení láskavosťou kňazstva a ste ozdobení krvavými mukami, s tými, ktorí trpeli s vami, Patrikmi, stojacimi pred Kristom, pamätajte na nás ako na poctivých trpiteľov. Hegemón Július chodil do teplých prameňov na liečebné účely. Tieto pramene mali skutočne liečivé vlastnosti vďaka prímesi rôznych minerálov v ich vodách. Mnoho takýchto zdrojov bolo známych v staroveku v Taliansku na ostrove Sicília. Asklipius alebo Aesculapius je grécko-rímsky boh, ktorý bol považovaný za patróna lekárskeho umenia. Sotiria z gréčtiny. - spasiteľka - všeobecný názov bohýň, ktoré liečili choroby, podľa pohanov. Zvyčajne toto meno dostali bohyne Aténa alebo Afrodita. Miesto, kde sedel hegemón a súdil kresťanov, bolo zvyčajne ohradené, pretože súd s kresťanmi sa vo väčšine prípadov konal pod holým nebom. Svätý Patrik sa pri diskusii o tartaruse aplikuje na chápanie pohanov okolo seba a predkladá im svoj vlastný pohľad na tartarus. – Podľa starogréckej mytológie je Tartarus temnou priepasťou, tak ďaleko od povrchu zeme, ako je nebo od zeme. Podľa Grékov bol Tartarus obklopený trojitou vrstvou tmy a železnou stenou; slúžila ako miesto väzenia pre zvrhnutých bohov. Iapetus je jedným z Titánov - deti Uránu (neba) a Gaie (zem). Podľa gréckej mytológie sa Iapetus (spolu s Kronom) vzbúril proti najvyššiemu bohu Diovi, za čo bol druhým uväznený v Tartare. – Saturn je starorímsky boh, považovaný za patróna zeme a plodín. Podľa gréckej mytológie bol Saturn, podobne ako Iapetus, zvrhnutý z neba Zeusom a na čas uväznený v Tartare. Sicília je jedným z veľkých ostrovov Stredozemného mora, teraz súčasťou Talianskeho kráľovstva. Ostrov Sicília mal vďaka veľkému počtu trhlín a priehlbín vo vápencových horách, ktoré ho pokrývali, veľa horúcich prameňov. Čas ich smrti nie je s určitosťou známy; predpokladá sa, že k nemu došlo v polovici 4. storočia. Mohlo by vás zaujímať: