Страдание святого мученика Феодота и с ним семи дев: Фаины, Клавдии, Матроны, Текусы, Иулии, Александры и Евфрасии

Duke përjetuar për vete shumë nga të mirat e dëshmorit të shenjtë Teodot, thotë Nil, shkrimtari i jetës së martirit të shenjtë, e konsideroj veten të detyruar jo vetëm t'i lavdëroj me fjalë veprat e tij të vuajtura, por edhe ta falënderoj me vepër; dhe ndonëse këtë nuk mund ta realizoj në mënyrë të përsosur as me fjalë as me vepër, megjithatë do të përpiqem të bëj ç'të mundem, sepse më duket shumë e nevojshme të sjell në vëmendjen e dashamirëve të Zotit dhe përfitimit të tyre shpirtëror historinë e jetës së martirit të shenjtë Teodot, si dhe historinë e vuajtjes së tij. Disa thonë për të se ai fillimisht jetoi ashtu siç jetojnë shumica dhe njerëzit e tjerë mëkatarë të kësaj bote, sepse ai kujdesej edhe për marrjen e bekimeve të kësaj bote; ata thonë se, pasi kishte lidhur një martesë të ligjshme, ai bleu një hotel për hir të të ardhurave të pasurisë së tij. Mirëpo, gjithë jetën e tij e ka kurorëzuar dhe e stolisur martirizimi. Le të thonë çfarë të duan për të, por unë do të flas për të, gjithçka që kam parë me sytë e mi që kam jetuar me të dhe do të tregoj edhe për ato biseda që më ka garantuar shenjtori. Shumë kohë përpara martirizimit të tij, shenjtori bëri shumë vepra të mira. Kështu, ai luftoi në çdo mënyrë të mundshme kundër epsheve trupore; ndonëse ishte në një martesë të ligjshme, ai bëri një luftë me mishin e tij, duke ia nënshtruar shpirtit, sipas fjalës së Apostullit: “ata që kanë gra duhet të jenë sikur nuk kanë” (1 Kor. 7:29), shenjtori ishte aq i suksesshëm në këtë virtyt sa mund të ishte mësues i pastërtisë dhe dëlirësisë për shumë të tjerë. Shenjtori u përmbajt në çdo mënyrë të mundshme nga epshi dhe çdo papastërti mëkatare dhe ia robëroi trupin e tij shpirtit nëpërmjet agjërimit dhe abstinencës. Duke e konsideruar agjërimin si fillimin dhe themelin e çdo vepre të mirë, shenjtori u armatos me të, si një mburojë, duke u përgatitur për luftë shpirtërore. Shenjtori e konsideronte vrasjen e trupit si detyrë të çdo të krishteri; Shenjtori e kapërceu etjen e tij për pasuri dhe fitimin e pronave duke ua shpërndarë me zell gjithë pasurinë të varfërve. Është mësimdhënëse në jetën e tij që, megjithëse kishte një hotel, ai bëri një blerje të pasur shpirtërore dhe fitoi shumë shpirtra njerëzorë për Zotin; Arsyeja për këtë ishte se Shën Theodoti, nën maskën e punës së tavernës, përmbushi detyrën e Apostullimit; me mësimet dhe bisedat e tij të frymëzuara, ai solli shumë grekë dhe hebrenj te Krishti dhe nxiti shumë mëkatarë të pendoheshin për mëkatet e tyre. Shën Teodoti kishte edhe dhuntinë e shërimit të sëmundjeve: me vendosjen e duarve dhe me lutjen shëroi shumë sëmundje trupore dhe me fjalët e tij shëroi ulcerat mendore. Arsyeja e vuajtjes së Shën Teodotit për emrin e Krishtit ishte kjo. Një hegjemon, i quajtur Theoteknos, pushtoi rajonin e Ancyra në Galati në vitin 3276. Ky hegjemon ishte një njeri shumë mizor dhe i lig; argëtohej me spektaklin e gjakut dhe të vrasjes, por ligësia e tij ishte aq e madhe sa është e vështirë të përcillet me fjalë njerëzore. Theoteknos, duke pranuar fuqinë e hegjemonit nga Mbreti Dioklecian 3277, i premtoi atij që së shpejti të kthente në paganizëm të gjithë të krishterët që jetonin në Ancyra. Dhe me të vërtetë, kur Theoteknos mbërriti në Ancyra, të krishterët ranë në një frikë dhe dridhje kaq të madhe nga lajmi i vetëm i mbërritjes së tij, saqë ata ikën menjëherë nga ai vend; fshati ishte i shkretë dhe shkretëtira dhe malet u populluan nga të arratisurit. Theotekn dërgoi lajmëtarë në emër të tij, njëri pas tjetrit, të cilët udhëtuan kudo dhe shpallën urdhrin e rreptë të perandorit, duke urdhëruar që kishat e krishtera të shkatërroheshin dhe të rrafshoheshin me tokë dhe që të gjithë ata që pretendonin emrin e Krishtit të burgoseshin dhe të hidheshin në burg, ku të krishterët do të qëndronin në pritje të mundimeve të ashpra; në të njëjtën kohë, pasuria e të krishterëve duhej marrë dhe plaçkitur. Në këtë kohë, Kisha e Krishtit u krahasua me një anije, shumë e dëshpëruar në mes të dallgëve të mëdha dhe e frikësuar nga fundosja në thellësi të detit, sepse paganët e këqij sulmuan shtëpitë e të krishterëve, plaçkitën pronat e tyre, pa asnjë turp larguan nga shtëpitë e tyre burra e gra, të rinj dhe vajza, dhe i tërhoqën zvarrë në burgjet e tyre ose në vendet e tyre. Është e vështirë të ritregosh të gjitha problemet që të krishterët duhej të duronin në atë kohë. Shumë priftërinj ikën nga tempujt e tyre nga frika e mundimeve; dyert e tempujve mbetën të hapura; megjithatë, vetë të arratisurit nuk gjetën një vend ku të mund të fshiheshin nga persekutimi i paganëve. Kur u plaçkitën pronat e të krishterëve, filloi një zi buke, aq e rëndë sa vetë mundimi i paganëve. Pastaj shumë nga të krishterët, të fshehur në male dhe shkretëtirë, duke mos mundur të durojnë mundimin e urisë, erdhën te paganët dhe u dorëzuan në duart e tyre, duke shpresuar për mëshirë nga ana e tyre. Ishte e vështirë atëherë për të gjithë të arratisurit që u përpoqën të gjenin strehë në shkretëtira dhe male: ishte veçanërisht e vështirë këtu për ata të krishterë që kishin jetuar më parë në kënaqësi dhe bollëk dhe nuk shihnin nevojë; Tani të krishterët e tillë duhej të gërrynin rrënjët që gjenin në vendet e shkreta dhe të hanin barërat e këqija. Pikërisht në këtë kohë, i bekuari Teodoti punoi shumë për të përmbushur urdhërimet e Zotit, duke e braktisur veten pa frikë nga shumë rreziqe; ai nuk gjuante me qëllim që të merrte arin, siç thonë disa për të, por ai fitoi një han për vete për të siguruar strehim dhe prehje në të për të gjithë të krishterët e persekutuar. Përveç kësaj, ai ishte shumë i shqetësuar për të krishterët që ishin në burg, por ai fshehu të krishterët që po iknin nga torturuesit paganë me të; ai ushqeu gjithashtu të gjithë të krishterët e fshehur në male dhe shkretëtirë; Trupat e martirëve të shenjtë, të hedhura nga paganët për t'i ngrënë nga qentë, kafshët dhe zogjtë, i varrosi fshehurazi (duhet theksuar se hegjemoni urdhëroi të vriteshin ata të krishterë që varrosën trupat e vëllezërve të tyre; prandaj, i Lumi Teodoti i rrëmbeu dhe i varrosi fshehurazi). Kështu, shtëpia e Shën Teodotit ishte një han dhe njëkohësisht një strehë për të krishterët, pasi Teodoti, i cili konsiderohej hanxhi, nuk kishte dyshime te paganët se ai ishte i krishterë. Dhe shenjtori ishte një shenjt për të gjithë: një mbrojtës për të përndjekurit, një ushqyes për ata që ishin të uritur, një mjek për ata që ishin të sëmurë, një pohim i fortë për ata që dyshonin, një mësues i besimit dhe i devotshmërisë, një mentor i një jete hyjnore dhe një nxitës për veprën e martirizimit. Në këtë kohë, hegjemoni i lig Theoteknos urdhëroi që gjaku i flijuar idhujve të spërkatej kudo mbi të gjitha ushqimet dhe pijet që shiteshin në tregje. Ai e bëri këtë për hir të të krishterëve, duke synuar t'i detyronte, edhe kundër dëshirës së tyre, të hanin ushqim të ndotur me gjak të flijuar për idhujt; Si rezultat, ishte e pamundur t'i ofronte flijime Zotit të vërtetë në kishat e krishtera, pasi në të gjithë qytetin nuk kishte bukë apo verë që nuk ishte ndotur nga paganët. Pasi mësoi për këtë, Shën Theodoti filloi t'u shpërndante besimtarëve bagëtinë, grurin dhe verën që kishte blerë paraprakisht dhe që i kishte me bollëk. Duke shpërndarë ushqim e pije kudo dhe duke ushqyer shumë të krishterë në shtëpi, Teodoti e krahasoi hanin e tij me anijen e Noeut, e cila shpëtoi të gjithë në të nga ujërat e përmbytjes (Zan. 7:1–24). Sepse ashtu si atëherë, nën Noeun, askush nuk mund të shpëtonte nga ujërat e përmbytjes, përveç atyre që ishin në arkën e Noes, ashtu edhe tani në qytetin tonë (thotë shkrimtari i jetës së Shën Teodotit), asnjë i krishterë i vetëm nuk mund të shpëtonte nga përdhosja me neveritë e flijuara për idhujt, nëse nuk shkonte në shtëpinë e Teodotit. Kështu, hoteli Theodotov u shndërrua në një bujtinë, në një kishë lutjesh dhe në një altar për priftërinjtë e Zotit, të cilët kryen flijimin hyjnor pa gjak këtu. Të gjithë vrapuan në shtëpinë e Feodotovit si në një anije gjatë një përmbytjeje. E tillë ishte jetesa e këtij Teodoti të bekuar, e tillë ishte blerja dhe blerja e tij. Por mjaft për këtë. Do të tregojmë edhe për bëmat e tjera të dëshmorit të shenjtë. Gjatë këtij persekutimi të ngritur kundër të krishterëve, ndodhi që një mik i Teodotovit, i quajtur Viktor, u kap nga paganët dhe për këtë arsye: disa nga priftërinjtë e Artemidinëve 3278 shpifën hegjemonin kundër Viktorit, duke thënë se Viktori blasfemoi perëndeshën e tyre, duke u shprehur në mënyrë të tillë që Artemidinë e tij e dekurajoi. atë në Rastin para altarit 3280, dhe duke vënë në dukje se helenët duhet të kenë turp nga perënditë e tyre të tillë - kurvarët, të cilët i lejuan vetes të bënin gjëra të tilla të neveritshme për të cilat njerëzit e dëlirë as nuk mund të dëgjojnë. Pasi mori Viktorin, i cili ishte shpifur aq shumë, hegjemoni urdhëroi ta burgosnin. Shumë grekë erdhën te i burgosuri, të cilët e këshilluan me lajka, duke i thënë: - Plotësoni urdhrat e hegjemonit; atëherë do të nderohesh me shumë nder, do të jesh mik i mbretit, do të marrësh prej tij shumë pasuri të ndryshme dhe do të fillosh të banosh në dhomat mbretërore. Por nëse nuk e dëgjoni hegjemonin, mendoni se çfarë mundimi ju pret; atëherë e gjithë shtëpia dhe prona juaj do të plaçkiten, të gjithë të afërmit tuaj do të shfarosen dhe vetë trupi juaj, pas shumë mundimesh të egra, do të dorëzohet në një vdekje të hidhur dhe do të hidhet jashtë për t'u gllabëruar nga qentë. Ata i thanë Victorit këtë dhe shumë më tepër. Kujdestari i devotshmërisë, Theodoti, erdhi natën në burgun e Viktorit dhe e forcoi atë për veprën që kishte përpara, duke i thënë këtë: - Në asnjë rrethanë, Viktor, mos i dëgjo ato fjalime lajkatare që të thonë paganët e këqij, mos prano këshillat e tyre të liga, mos ndiq gjurmët e tyre, mos na lër, mos e parapëlqe ndyrësinë dhe ligësinë ndaj dëlirësisë dhe mos e dua të pavërtetën më shumë se të vërtetën. Mos e bëj këtë, oh miku im! Mos e bëni këtë, duke e ditur se ata njerëz të ligj po përpiqen t'ju tërheqin në shkatërrim me premtimet e tyre dinake dhe lajkatare. A nuk ishte me këto premtime që judenjtë e mashtruan Judën tradhtarin? A i bënë dobi tridhjetë argjendi që mori prej tyre? Ai nuk fitoi asgjë tjetër për vete me ato tridhjetë copë argjendi, përveç litarit në të cilin u var (Mateu 27:3-5). Mos mendo kurrë se do të marrësh ndonjë të mirë nga të këqijtë, pasi premtimet e tyre përgatitin vdekjen e përjetshme.” Me këto dhe fjalë të ngjashme, Shën Theodoti e forcoi Viktorin në devotshmëri. Dhe Viktori, me të vërtetë, e duroi me guxim veprën e tij për sa kohë që kujtonte fjalët me të cilat e këshilloi Shën Theodoti. Të gjithë ata që shikuan vuajtjet e shenjtorit lavdëruan veprën e tij të lavdishme. Kur iu afrua fundi i martirizimit dhe kishte ardhur koha e largimit të tij nga kjo botë, Viktori i kërkoi torturuesit që t'i ndalte për pak vuajtjet e tij, në mënyrë që të kishte kohë të mendonte brenda vetes. Shërbëtorët e hegjemonit ndaluan menjëherë mundimin dhe e çuan Viktorin në burg. Por Viktori vdiq në burg nga plagët e marra, duke lënë të panjohur përfundimin e rrëfimit të tij. Pas kësaj, Teodoti i bekuar shkoi në një fshat të quajtur "Malos" dhe ndodhi katërmbëdhjetë stade larg qytetit. Shenjtori shkoi këtu sepse mësoi se këtu përfundoi martirizimin dhe u hodh në lumin e quajtur Halios, martiri i shenjtë Valens, i cili kishte vuajtur më parë në Midikini. Teodoti shkoi në këtë fshat, por nuk hyri në të, por u ndal pranë tij, mbi lumë, në një distancë prej dy fushash nga ai fshat. Pasi gjeti reliket e dëshmorit të shenjtë, Theodoti i varrosi me nder. Kur po kthehej prej andej, takoi disa të krishterë të cilët, kur e panë, e falënderuan shumë si dashamirës të të gjithë të krishterëve; në veçanti, ata e falënderuan atë për një përfitim të madh që i dhanë shenjtorit prej tyre, domethënë: kur u shkatërrua altari i Artemidinit, këta të krishterë iu dorëzuan hegjemonit për mundim; por Shën Theodoti i bleu ato pas shumë mundimesh dhe i bleu me një çmim të konsiderueshëm. Pikërisht për këtë tani të krishterët iu përkulën, duke e mirëpritur dhe duke i falënderuar. Shenjtori, duke shprehur gëzimin e tij për takimin me ta, i ftoi ata të shijojnë ushqimin me të. Pasi gjetën një vend të ngritur dhe të bukur, ata u mbështetën në bar; Në atë vend rriteshin shumë pemë të bukura, kishte shumë lule dhe kudo dëgjohej kënga e shpendëve. Para se të fillonte të hante ushqimin, shenjtori i dërgoi dy prej tyre në fshat për një prift, me të cilin do t'i bekonte vaktin dhe do t'i hante ushqimin me ta, e më pas i këshillonte me lutjet e zakonshme (duhet theksuar se Shën Teodoti ishte mësuar të hante gjithmonë ushqim me bekimin e priftit dhe, nëse ishte e mundur, në prani të tij). Kur lajmëtarët iu afruan atij fshati, panë një prift që po dilte nga kisha pasi këndoi orën e gjashtë, por nuk e dinin se ishte prezbiteri i atij fshati. Prifti duke vënë re se qentë që ndodheshin në atë fshat po lehnin me zë të lartë mbi udhëtarët, prifti iu afrua atyre dhe duke i përzënë qentë, i përshëndeti dhe më pas i pyeti: -A jeni ju të krishterë? Nëse jeni të krishterë, atëherë ejani në shtëpinë time, që të gëzohemi në dashurinë e Krishtit. – Po, ne jemi të krishterë dhe po kërkojmë të krishterë. Prifti, duke buzëqeshur, tha me vete: - Pediment! (ky ishte emri i tij). Shihni se si realizohen vizionet tuaja të përgjumura! Pastaj, duke u kthyer nga udhëtarët, ai tha: “Mbrëmë pashë në ëndërr dy burra shumë të ngjashëm me ty, më thanë: ne kemi sjellë thesar në këtë zonë”; meqë më duket se ngjan shumë me ata burra, atëherë më thuaj: çfarë thesari ke sjellë me vete? “Në të vërtetë, ne kemi me vete një burrë, Teodotin e bekuar, më të çmuar se çdo thesar; po të duash, mund ta shikosh, por më parë na trego priftin e këtij fshati. - Unë jam ai që po kërkoni. Le të shkojmë dhe të sjellim njeriun e Perëndisë në shtëpinë time. Pas kësaj, të gjithë shkuan te Shën Teodoti. Kur prifti pa Teodotin, e përshëndeti me dashuri; Ai përshëndeti edhe të krishterët e tjerë dhe pastaj filloi t'i lutej të gjithëve që të vinin në shtëpinë e tij. Por Shën Theodoti nuk donte të shkonte, duke thënë: “Jam me nxitim për të ardhur në qytet sa më shpejt që të jetë e mundur, sepse tani ka filluar një vepër e madhe për të krishterët; Prandaj, unë duhet t'u shërbej me të gjitha mundësitë e mia vëllezërve të mi që janë në vështirësi dhe në rrezik të madh. Pas kësaj, prifti bëri një lutje dhe më pas të gjithë filluan të hanin ushqim. Në fund të darkës, shenjtori Theodot i tha presbiterit me një buzëqeshje në fytyrë: – Sa i bukur është ky vend dhe sa i përshtatshëm është për varrosjen e relikeve të shenjta! Prifti iu përgjigj: - Merr mundimin të na sjellësh këtu relike të ndershme. Shën Theodoti iu përgjigj kështu: - Merr mundimin, baba, të ndërtosh në këtë vend një kishë lutjeje, në të cilin mund të vendosen reliket e shenjta dhe së shpejti do të të sillen reliket e martirit. Pastaj shenjtori mori unazën nga dora dhe, duke ia dhënë unazën priftit, tha: "Le të jetë Zoti dëshmitar mes jush dhe meje se së shpejti reliket e dëshmorit do të sillen këtu." Shenjtori e tha këtë, duke parashikuar në mënyrë profetike pozicionin e relikteve të tij këtu, sepse me gjithë shpirt ai u përpoq për veprën e martirizimit. Pastaj Shën Theodoti erdhi në qytetin e tij dhe në shtëpinë e tij dhe gjeti gjithçka këtu në plaçkitje dhe shkatërrim të madh, sikur të kishte ndodhur një tërmet i madh. Në atë qytet jetonin shtatë virgjëresha të devotshme, të rritura që në moshë të re në devotshmëri dhe frikë ndaj Zotit, të cilat ruanin pastërtinë fizike e mendore dhe që u fejuan me Dhëndrin e pakorruptueshëm dhe të pavdekshëm, Krishtin, Birin e Perëndisë. Duke bërë një jetë të devotshme dhe të perëndishme, këto virgjëresha arritën pleqërinë; Më i madhi prej tyre ishte Tekusa, e cila ishte tezja e Shën Teodotit. Pasi i mori këto virgjëresha të shenjta, hegjemoni i dorëzoi në mundime të ndryshme; por duke qenë se mundimi nuk mundi t'ua lëkundte besimin, ai ua dha për përdhosje të rinjve plangprishës, duke i sharë dhe duke u betuar për devotshmërinë e krishterë. Kur ato virgjëresha u çuan në përdhosje, pastaj duke psherëtirë nga thellësia e zemrave të tyre, duke ngritur sytë drejt qiellit dhe duke ngritur duart lart, ata filluan t'i luten Zotit me këto fjalë: - Zoti Jezus Krisht! Ju e dini se me çfarë vëmendjeje dhe zelli vëzhguam virgjërinë tonë për aq kohë sa ishte në fuqinë tonë; por tani të rinjtë e paturpshëm kanë fituar pushtet mbi trupat tanë. Na mbaj të pastër, në mënyrat që ti vetë i njeh. Kur virgjëreshat e shenjta iu lutën me lot Zotit me fjalë të tilla, një i ri i paturpshëm tërhoqi më të madhen e virgjëreshave, Tekusa, duke synuar ta ndot atë. Ajo e kapi nga këmbët dhe i tha me lot: - Fëmijë! Çfarë kënaqësie mund të të japë trupi ynë i rraskapitur nga pleqëria, agjërimi, sëmundja dhe mundimet, siç e shihni vetë! Unë jam tashmë mbi shtatëdhjetë vjeç. Dhe motrat e mia të tjera janë pak më të vogla se unë. Nuk ju takon ju, të rinj të tillë, të prekni trupa tashmë të ngordhur, të cilët së shpejti do t'i shihni të ngrënë nga kafshët dhe zogjtë, pasi hegjemoni pothuajse na ka dënuar me vdekje. Mos na dëmtoni dhe për këtë do të merrni një shpërblim nga Perëndia ynë, Zoti Jezu Krisht. Duke thënë këtë, Shën Tekuza hoqi vellon nga koka e saj dhe, duke i treguar të riut flokët e thinjura të kokës, i tha përsëri: - Fëmijë! Ki turp, se edhe ti ke një nënë, siç mendoj unë, sa jam unë, po të jetë akoma gjallë; nëse ajo vdiq, atëherë, duke e kujtuar atë, lër ne dhe do të marrësh një shpërblim nga Zoti ynë Krisht, sepse shpresa në Të nuk është e kotë. Këto fjalë të Tekusës e emocionuan këtë të ri dhe shokët e tij; duke braktisur epshin e tyre trupor, ata të rinj filluan të qajnë dhe u larguan nga virgjëreshat e shenjta, pa u shkaktuar atyre ndonjë dëm. Kur Theoteknos mësoi se ato virgjëresha nuk ishin përdhosur, ai hoqi dorë nga ideja për t'i përdhosur me forcë dhe i urdhëroi të ishin priftëresha të perëndeshës Artemis dhe detyra e tyre ishte të lanin, sipas zakonit pagan, idhujt në liqenin më të afërt. Erdhi dita e larjes së idhujve, e cila u festua shumë solemnisht nga paganët. Pasi i vendosën idhujt, secili në një karrocë të veçantë, paganët i çuan publikisht me këngë dhe gëzim në liqen. Paganët, me urdhër të hegjemonit, bartën virgjëresha të shenjta përpara idhujve, secila në një karrocë të veçantë; virgjëreshat ishin lakuriq për dëfrimin dhe përdhosjen e paganëve. Të gjithë qytetarët dolën në këtë festival për të dëgjuar tingujt e borive, cembaleve dhe këngën e grave që ecnin nëpër rrugë me kokë të hapur dhe flokë të lëshuara. Nga zhurma dhe nëpërkëmbja e turmës së njerëzve, si dhe nga tingujt e borive, dukej se gjithë toka po dridhej. Hegjemon Theoteknos, pjella e nepërkave, shërbëtori i djallit, eci bashkë me të gjithë njerëzit. Paganët shikonin virgjëreshat e zhveshura, disa prej tyre kënaqeshin me të qeshurën, të tjerët u mahnitën me durimin dhe guximin e tyre, ndërsa disa, të penduar për trupin e tyre, të rraskapitur nga plagët, qanin me butësi dhe ishin të penduar në zemër. Kur në rrethana të tilla u zhvillua kjo festë jo e shenjtë, Shën Teodoti ishte në një pikëllim shumë të madh për hir të virgjëreshave të shenjta, pasi kishte frikë se njëra prej tyre, për shkak të dobësisë së natyrës femërore, do të dobësohej në veprën e vuajtur dhe do të humbiste shpresën për ndihmën e Zotit Jezu Krisht. Pasi mendoi për këtë, Theodoti filloi me shumë zell të lutej për asketët e shenjtë, duke i kërkuar Zotit që të forconte virgjëreshat e shenjta në veprën e tyre. Për t'u lutur, Shën Theodoti u mbyll me të afërmin e tij Polikroni, me Teodotin e ri, gjithashtu i afërm, dhe së bashku me të krishterë të tjerë në shtëpinë e një të krishteri të varfër të quajtur Teokaridi, që ndodhet pranë kishës për nder të patriarkëve të shenjtë: Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Pavnitsa, Theodoti dhe të krishterët e tjerë që u lutën me të u shtrinë në tokë, duke u lutur nga ora e parë e ditës deri në orën e gjashtë, derisa gruaja e Teokaridit njoftoi se trupat e virgjëreshave të ndershme ishin mbytur në liqenin 3281. Duke dëgjuar një lajm të tillë, Shën Theodoti u ngrit disi nga toka; pastaj, i gjunjëzuar, ngriti duart drejt qiellit dhe, duke derdhur shumë lot si pika shiu, u lut me këto fjalë: "Të falënderoj, Mjeshtër, sepse dëgjove zërin e klithjes sime dhe nuk më bëre të kotë lotët!" Pastaj filloi të pyeste gruan e Teokaridit se si u mbytën virgjëreshat në ujë dhe në cilin vend, afër bregut apo në mes të lumit. Ajo i tha: “Kam qëndruar pranë atij vendi bashkë me gra të tjera dhe pashë se hegjemoni kishte kohë që i këshillonte virgjëreshat që t'u shërbenin idhujve duke i larë dhe u premtova shumë dhurata - megjithatë hegjemoni nuk pati aspak sukses në kërkesën e tij, por u turpërua edhe më shumë nga fjalët qortuese të Shën Tekusa. kurora, në mënyrë që në këto rroba dhe kurora të lajnë idhujt, por dëshmorët, duke marrë ato rroba dhe kurora, i hodhën në tokë dhe filluan t'i shkelin nën këmbë, pastaj hegjemoni urdhëroi t'i lidhnin në qafë shenjtorët, pastaj, duke i vendosur ata në një varkë, i hodhën në ujë nga bregu. Duke dëgjuar për këtë, shenjtori u konsultua me Polikroniun dhe Theokaridin deri në mbrëmje se si mund t'i hiqnin nga uji trupat e nderuar të martirëve të shenjtë për t'i varrosur. Në perëndim të diellit, një i ri i krishterë i quajtur Glicerius erdhi tek ata dhe tha se hegjemoni kishte vendosur një roje ushtarësh në liqen dhe urdhëroi rojën të vëzhgonte në mënyrë që trupat e martirëve të mos nxirren nga liqeni. Kur dëgjoi për këtë, Shën Theodoti u pikëllua shumë, pasi nuk e kishte të lehtë tani të merrte trupat e dëshmorëve të shenjtë, pjesërisht për shkak të rojeve dhe pjesërisht për shkak të gurëve të rëndë të lidhur në qafën e shenjtorëve; Këta gurë ishin aq të rëndë sa mezi transportoheshin me qerre. Në mbrëmje, Teodoti shkoi në kishën e afërt të Patriarkëve të Shenjtë, hyrja në të cilën u bllokua nga paganët në mënyrë që të krishterët të mos mund të hynin në të. Me të mbërritur në kishë, shenjtori u hodh në tokë përpara saj dhe u lut për një kohë të gjatë. Pastaj, duke u ngritur, shkoi në hyrje të kishës; por duke parë që hyrja në të ishte e bllokuar, ndaloi dhe qëndroi përsëri aty për t'u lutur. Duke dëgjuar të bërtiturat dhe duke folur diku anash dhe duke menduar se paganët po e ndiqnin, shenjtori u ngrit menjëherë dhe shkoi në shtëpinë e Teokaridit. Këtu e zuri gjumi për një kohë të shkurtër. Tezja e tij, Shën Tekuza, iu shfaq në ëndërr dhe i tha: "Ti po fle, biri Theodot, dhe mos u intereso fare për ne." Nuk të kujtohet se si të mësova kur ishe ende i ri? Nuk ju kujtohet se si ju udhëzova në një jetë të virtytshme, duke zëvendësuar babanë dhe nënën tuaj? Dhe kur isha gjallë, nuk më ke sharë kurrë, por gjithmonë më ke respektuar si nënën tënde. Por tani, pas vdekjes sime, ti më ke harruar, megjithëse duhet të më kishe shërbyer deri në fund të jetës. Por, ju kërkoj, mos i lini trupat tanë në ujë, që të mos bëhen pre e peshqve, por përpiquni t'i hiqni shpejt nga uji, pasi dy ditë më vonë ju vetë do të shkoni në veprën e martirizimit. Duke u ngritur nga shtrati, shko te liqeni, por kujdes nga tradhtari. Pasi tha këtë, shenjtori u largua nga Teodoti. Pasi u zgjua, Teodoti u tha të krishterëve të tjerë që ishin në atë shtëpi për vizionin e tij dhe të gjithë filluan t'i luten Zotit me lot, duke i kërkuar që të ndihmonte në gjetjen e trupave të martirëve të shenjtë. I bekuari Teodoti, duke reflektuar mbi vegimin, pyeti veten se çfarë kuptimi kishin fjalët e fundit që i tha Tekusa: "ruajuni nga tradhtari". Por më pas këto fjalë u justifikuan, siç do të shihet nga tregimi në vijim. Kur erdhi mëngjesi, Teodoti dërgoi të riun e lartpërmendur Glicerius, së bashku me Teokaridin, për të mësuar më saktë për ushtarët që qëndronin pranë lumit, pasi mendoi se ata ishin larguar për shkak të festës së perëndeshës Artemis, të cilën paganët e kremtonin atë ditë. Lajmëtarët u nisën, por panë që ushtarët nuk ishin larguar ende; Pasi u kthyen, ata ua njoftuan këtë të krishterëve të tjerë dhe të gjithë e kaluan atë ditë në agjërim dhe lutje. Kur erdhi mbrëmja, të krishterët, duke mos e shijuar ende ushqimin, u drejtuan drejt liqenit, duke marrë me vete drapëra të mprehta me të cilat mund të prisnin litarët e lidhur në qafën e dëshmorëve të shenjtë. Në atë kohë ishte shumë errësirë, pasi atë natë nuk shkëlqenin as hëna dhe as yjet. Kur të gjithë iu afruan vendit ku u shqiptuan dënimet me vdekje për zuzarët dhe hajdutët (dhe ky vend ishte shumë i tmerrshëm, kështu që askush nuk guxonte të kalonte këtu pas perëndimit të diellit; kufomat, kockat dhe kokat e prera nga trupat ishin shtrirë këtu dhe disa nga kokat ishin ngjitur në shkopinj), atëherë të gjithë u frikësuan shumë, por shpejt morën guximin duke thënë: - Shko me guxim, Theodot! Pasi i dëgjuan këto fjalë me nderim, të gjithë bënë shenjën e kryqit. Dhe menjëherë një kryq i ndritshëm u shfaq në ajër nga ana lindore, duke lëshuar rreze të zjarrta në të gjitha drejtimet. Duke parë këtë kryq, të gjithë u gëzuan dhe u trembën; dhe më pas, duke rënë në gjunjë, të gjithë u përkulën para kryqit të shenjtë dhe iu lutën Zotit. Duke u ngritur pas lutjes, të gjithë u drejtuan drejt liqenit; por duke qenë se në këtë kohë vizioni i kryqit u zhduk, u bë përsëri aq i errët sa askush nuk mund ta shihte njëri-tjetrin. Në këtë kohë ka filluar të bjerë shi, për pasojë rruga është bërë e rrëshqitshme, gjë që e ka vështirësuar shumë udhëtimin. Atëherë të gjithë filluan të luten, duke i kërkuar Zotit ndihmë në një telash të tillë dhe menjëherë u shfaq një llambë e zjarrtë që tregonte rrugën; Në të njëjtën kohë, dy burra të ndershëm me rroba të bardha, të cilët kishin flokë të thinjur në kokë dhe mjekër, iu shfaqën Shën Teodotit dhe i thanë: - Ji i guximshëm, Teodot, sepse Zoti dhe Perëndia ynë Jezu Krisht e shkroi emrin tënd midis emrave të martirëve, pasi dëgjoi lutjen tënde të përlotur për gjetjen e trupave të nuseve të shenjtorëve të Tij. Ne jemi dërguar nga Ai për t'ju ndihmuar; ne i përkasim radhëve të atyre baballarëve, para kishës së të cilëve u lutët mbrëmë. Kur të vini në liqen, këtu do të shihni dëshmorin Sosandër, të armatosur, duke frikësuar dhe përzënë ushtarët që ruanin liqenin, megjithatë, nuk duhet të çoni një tradhtar me vete. Duke thënë këtë, shenjtorët u bënë të padukshëm. Shën Theodoti nuk e mori vesh kurrë se kush ishte tradhtari nga ata që ecnin me të. Duke ndjekur llambën e shfaqur, të gjithë iu afruan liqenit. Në këtë kohë, bubullimat u ngritën, vetëtimat u ndezën, ra shi i madh dhe filloi një stuhi e tmerrshme; luftëtarët që qëndronin në breg të liqenit, shumë të frikësuar, ikën që andej dhe kishin frikë jo aq nga bubullima, vetëtima dhe stuhia, por nga një vegim i tmerrshëm; sepse panë një burrë shumë të madh që kishte armaturë, një mburojë dhe një shtizë në duart e tij; ai kishte një helmetë në kokë; një shkëlqim i ndritshëm buronte nga ai bashkëshort përreth. Ky ishte martiri Sosandër. Të tmerruar nga një vizion i tillë, ushtarët ikën, të pushtuar nga frika e madhe. Ndërkohë ujin në liqen e shtynte era nga njëra anë e liqenit në tjetrën, kështu që fundi i liqenit u zbulua dhe trupat e dëshmorëve të shenjtë të shtrirë në fund të liqenit u dukën në sytë e të krishterëve. Duke iu afruar dëshmorëve të shenjtë, të krishterët prenë litarët me drapër që lidhnin gurët në qafë të martirëve; më pas, duke marrë trupat e nderuar, i hipën në karroca dhe i çuan në Kishën e Patriarkëve të Shenjtë, ku i varrosën me nder. Emrat e atyre martirëve ishin: Tekusa, Aleksandra, Klaudia, Faina, Euphrasia, Matrona dhe Julia. Këto virgjëresha të shenjta vuajtën në ditën e tetëmbëdhjetë të muajit maj. Të nesërmen në mëngjes, në qytet u bë e ditur se trupat e dëshmorëve të shenjtë ishin marrë nga të krishterët nga liqeni. Pasi mësuan për këtë, hegjemonët, priftërinjtë idhujtarë dhe të gjithë idhujtarët e tjerë paganë u mbushën me zemërim të madh, aq sa sollën në pyetje çdo të krishterë që takonin në rrugë. Në këtë kohë, shumë të krishterë u morën për t'u marrë në pyetje dhe iu dha një vdekje mizore, e dhimbshme; ata u bënë copë-copë nga torturuesit e tyre, si me dhëmbët e një kafshe. Kur Shën Theodoti mësoi për këtë, ai donte të dorëzohej në duart e paganëve, por të afërmit e tij e penguan atë. Polychronius, pasi ndërroi rrobat dhe mori pamjen e një fermeri, doli në sheshin e qytetit për të mësuar gjithçka që po ndodhte në qytet, por u kap menjëherë nga paganët dhe u paraqit për t'u marrë në pyetje te hegjemonit. Polikroni mori shumë rrahje dhe plagë nga torturuesit e tij, por heshti. Kur pa shpatën e ngritur mbi kokën e tij, u tremb shumë dhe u tregoi torturuesve se si hanxhiu Theodot i mori trupat e dëshmorëve të shenjtë nga liqeni dhe i varrosi në kishën e ndërtuar për nder të patriarkëve të shenjtë. Pasi mësuan për këtë, paganët shkuan menjëherë në vendin ku ishin varrosur trupat e nderuar të dëshmorëve të shenjtë, gërmuan varret e tyre dhe dogjën trupat e tyre; Pas kësaj, paganët dolën në kërkim të Teodotit, i cili iu njoftua fshehurazi në mbrëmjen e së njëjtës ditë. Në këtë kohë, Shën Theodoti kuptoi se Polikroni ishte i afërmi dhe miku i tij dhe ishte tradhtari nga i cili patriarkët e shenjtë urdhëruan të ruheshin. Duke vendosur t'i dorëzohej torturave, Teodoti u foli të afërmve të tij kështu: - Lutuni për mua Zotit, Jezu Krishtit, Perëndisë tonë, që të më japë kurorën e martirizimit. Dhe të gjithë u lutën me të gjatë gjithë natës, dhe Shën Theodoti u lut me këto fjalë: - Zoti Jezus Krisht, shpresë për të dëshpëruarit, më ndihmo të kryej me guxim veprën time të martirizimit dhe të pranoj gjakun tim, që do të derdhin torturuesit e mi, si një sakrificë të ofruar për Ty për të gjithë të krishterët e persekutuar. Lehtësojini vuajtjet e tyre, qetësoni stuhinë e egër të persekutimit, që besimtarët të jenë në paqe dhe qetësi. Kur erdhi dita, shenjtori vendosi të shkonte te torturuesit dhe ta tradhtonte veten në duart e tyre. Pasi mësuan për këtë, të gjithë të afërmit e tij qanë dhe qanë dhe, duke e përqafuar, thanë: - Paç shpëtimin, ndriçimin dhe stolinë e Kishës, Teodot i ndershëm! Në fund të vuajtjes suaj, u bëftë pjestar i dritës qiellore, u numëroftë në ushtrinë e Engjëjve dhe Kryeengjëjve dhe lavdia e Frymës së Shenjtë dhe e Zotit tonë Jezu Krisht, ulur në krahun e djathtë të Perëndisë Atë, le të shkëlqejë mbi ju. Ju dhurofshin të gjitha këto bekime për veprën për të cilën po kryeni. Por dije se për ne që mbetemi në mes të telasheve të tilla, largimi yt do të sjellë shumë pikëllim dhe lot. Kur të gjithë qanin, duke thënë fjalë të tilla, Shën Theodoti i përqafoi dhe i puthi të gjithë me puthjen e tij të fundit; pastaj urdhëroi që trupi i tij, nëse mund t'u hiqej fshehurazi torturuesve, t'ia jepnin priftit Fronto, i cili do të vinte nga fshati Malos me unazën e tij. Më në fund, Shën Theodoti u mbrojt me shenjën e kryqit dhe u largua me guxim nga shtëpia e tij. Rrugës takoi dy nga të moshuarit e atij qyteti. Duke dashur të vërtetojnë dashurinë dhe respektin e tyre ndaj tij, ata e këshilluan që të fshihej shpejt diku dhe i thanë: – Priftërinjtë e Athinës dhe Artemidës, së bashku me paganë të tjerë, shpifin kundër jush hegjemonit, duke thënë se ju i këshilloni të gjithë të krishterët të mos adhurojnë gurin dhe drurin e pandjeshëm; ata flasin për ju dhe shumë më tepër; dhe Polikroni tha për ju se ju vodhët fshehurazi trupat e virgjëreshave. Fshihu, Teodot, para se të jetë vonë, sepse është çmenduri të dorëzohesh në duart e torturuesve. “Nëse jeni miqtë e mi dhe nëse doni vërtet të më tregoni dashurinë tuaj, atëherë mos më pengoni në rrugën në të cilën po eci, por përkundrazi, shkoni në gjykatë dhe u thoni pleqve atje: - ja, Teodoti, i cili përgojohet nga priftërinjtë dhe nga populli, qëndron këtu, para dyerve. Pasi tha këtë, shenjtori shkoi me nxitim përpara dhe, duke qëndruar në mes të fronit të gjykimit, filloi të shikojë instrumentet e mundimit me një fytyrë të gëzuar; kishte një sobë të ndezur, kazan me ujë të valë, rrota dhe shumë vegla të tjera mundimi. Duke parë të gjitha këto, shenjtori nuk u tmerrua aspak në zemër dhe nuk u turpërua në mendimet e tij, por vazhdoi të qëndronte me një fytyrë të gëzuar, duke u treguar të gjithëve guximin e tij. Kur hegjemoni e pa shenjtorin, i tha: “Nuk do të vuash fare nga asnjë nga instrumentet e mundimit që ndodhen këtu, nëse u bën sakrifica perëndive; atëherë do të jesh i lirë nga të gjitha krimet për të cilat të akuzojnë priftërinjtë dhe gjithë qyteti ynë; përveç kësaj, - atëherë do të jesh një mik për ne dhe i dashur për mbretin, i cili do t'ju tregojë nderime të mëdha; thjesht mohoni Jezusin, të Cilin sundoi para nesh, Thahu, i cili sundoi në lidhje me të, Thahu, të cilin e sundoi Pilati. Teodoti më duket se je një person i matur në çdo gjë me maturi dhe arsyetim, të bindë edhe të krishterët të largohen nga çmenduria e tyre, dhe atëherë do të jesh një prift i Zotit tonë, i cili do t'ju dhurojë shumë shërbëtorë; atëherë do të merrni të drejtën të emëroni priftërinj të tjerë për t'u shërbyer të gjithë perëndive të tjera. Të gjitha emërimet në të gjitha postet më të rëndësishme do të kalojnë përmes jush, ju do të jeni një ndërmjetës para gjyqtarëve; do t'u shkruani mesazhe të gjitha kombeve në emër të mbretit për nevojat e ndryshme të popullit; Ju do të jeni shumë të pasur dhe të gjithë të afërmit tuaj do të respektohen shumë. Nëse keni nevojë për pasuri dhe prona, atëherë unë mund t'ju jap, edhe tani. Ndërsa hegjemoni po thoshte këtë, në popull u dëgjua një klithmë e madhe, që miratonte fjalët e hegjemonit dhe e nxiste Teodotin të pranonte pasuri dhe nderime nga hegjemonit. Por Shën Theodoti iu përgjigj Hegjemonit Theoteknos në këtë mënyrë: - Para së gjithash, kërkoj ndihmë nga Zoti im, Jezu Krishti (Të Cilin e quajte njeri të thjeshtë), që të më mundësojë të zbuloj gabimin tënd dhe të tregoj kotësinë e perëndive të tua; në të njëjtën kohë, me fjalë të shkurtra, do t'ju tregoj sekretin e mishërimit të Zotit tim dhe mrekullitë e kryera prej Tij. O Theotekn! Unë duhet t'ju tregoj për besimin tim dhe për veprat e mia; por unë do t'i ekspozoj përpara të gjithëve, në turpin tuaj, veprat e perëndive tuaja, për të cilat është e turpshme edhe të flitet. Ai që ju e quani Diem 3283 dhe që ju e konsideroni një zot më të lavdishëm se të gjithë perënditë tuaja të tjera, iu dorëzua epshit të tillë të poshtër trupor, saqë mund të konsiderohet fillimi dhe fundi i çdo të keqeje. Poeti juaj Orfeu 3284 tregon se Dius vrau babain e tij Saturnin 3285, mori nënën e tij Rhea për grua dhe lindi një vajzë Persephoron prej saj; por ai nuk u ndal me kaq; ai gjithashtu kreu tradhti bashkëshortore me vajzën e tij dhe, përveç kësaj, kishte si grua motrën e tij Juno 3286; në të njëjtën mënyrë, Apolloni përdhos motrën e tij Dianën para altarit në ishullin Delos. Në të njëjtën mënyrë, Marsi 3287 u tërbua nga pasioni mishor për Venusin 3288, Vulcan 3289 për Minerva - vëllezërit e motrat kundër vëllezërve. A nuk e sheh, hegjemon, sa të neveritshme janë paudhësitë e perëndive të tua? A nuk i dënon ligji juaj të gjithë ata që kryejnë krime të tilla? Por ju mburreni me vepra të tilla të perëndive tuaja kurvërues dhe nuk keni turp të adhuroni parricidët, incesterët, kurorëshkelësit, ndotësit e fëmijëve dhe magjistarët (të gjithë poetët tuaj kanë shkruar për të gjitha këto, duke lavdëruar veprat e neveritshme të perëndive tuaja). Veprat dhe mrekullitë e Zotit tonë Jezu Krisht janë të pastra dhe nuk kanë asnjë të metë. Të gjithë profetët e shenjtë parathanë misterin e mishërimit të Zotit tonë Jezu Krisht, duke thënë se në kohët e fundit Zoti do t'u vijë njerëzve nga qielli, do të jetojë me njerëzit si një njeri, do të bëjë shenja dhe mrekulli të patregueshme, do të shërojë sëmundje të ndryshme dhe do t'i bëjë njerëzit të denjë për Mbretërinë e Qiellit. Dhe jo vetëm për mishërimin e Zotit, por edhe për vuajtjet e Tij falas për ne, për vdekjen dhe varrimin e Tij, ishin parashikuar paraprakisht me saktësi të madhe nga të njëjtët profetë të shenjtë; Dëshmitarë për këtë janë kaldeasit dhe magjistarët e mençur persianë, të cilët gjetën vendin e lindjes së Tij pranë yllit dhe erdhën tek Ai me dhurata për ta adhuruar si Zot. Ushtarët romakë që ruanin varrin e Tij ishin dëshmitarë të ringjalljes së Tij. Ata vetë panë sesi Zoti u ngrit nga varri; Ata ua njoftuan këtë peshkopëve. Por kush mund të ritregojë të gjitha veprat e mrekullueshme dhe të lavdishme që Zoti ynë, Jezu Krishti, bëri gjatë jetës së Tij tokësore? Para së gjithash, e ktheu ujin në verë, pastaj ushqeu pesë mijë njerëz në shkretëtirë me pesë bukë dhe dy peshq, shëroi të sëmurët, eci mbi det si në tokë të thatë; natyra e zjarrit kishte frikë nga fuqia e Tij; I dha shikimin të verbërve, i bëri të çalët të shpejtë; me urdhërin e Tij të vdekurit u ringjallën; e ringjalli dhe e ktheu në jetë Llazarin katërditor. Të gjitha këto mrekulli të lavdishme dhe të mrekullueshme u tregojnë qartë të gjithëve se Jezu Krishti ishte Perëndia i vërtetë dhe jo një njeri i thjeshtë. Kur shenjtori dëshmoi me fjalë të tilla për Hyjninë e Zotit tonë Jezu Krisht, të gjithë paganët që qëndronin pranë atij vendi ranë në një hutim të madh dhe filluan të bëjnë zhurmë, si zhurma e detit nga era. Priftërinjtë grisën flokët, grisën rrobat, grisën kurorat; dhe populli brengosej gjithnjë e më shumë dhe me inat e pyeste hegjemonin pse e lejoi një blasfemues të tillë, të denjë për vdekje, të fliste kaq shumë dhe nuk e vuri në vdekje e torturë? Atëherë hegjemoni, duke u zemëruar edhe më shumë, i urdhëroi ushtarët t'i zhveshin rrobat e shenjtorit, ta varnin lakuriq në një pemë mundimi dhe ta mundonin trupin e tij me vegla hekuri; vetë hegjemoni u ngrit nga vendi i tij, duke synuar ta torturonte shenjtorin me duart e veta. Në këtë kohë u ngrit një stuhi e tërë nga britma e njerëzve; njerëzit bërtitën, kërkuan dhe urdhëruan shërbëtorët e hegjemonit të fillonin mundimin; shërbëtorët përgatitën instrumentin e torturës; dhe vetëm një martir i shenjtë vazhdoi të qëndronte i qetë, aspak i turpëruar në shpirt dhe i frikësuar në zemër. Teodoti ishte aq i qetë sa dukej se mundimi nuk ishte përgatitur për të. Pastaj shenjtori u var nga një pemë. Kur ushtarët filluan ta torturojnë trupin e shenjtorit me kthetra hekuri pa mëshirë, fytyra e tij dukej se shkëlqente nga gëzimi, sepse ai kishte si ndihmës Zotin Jezu Krisht. Shenjtori u mundua kështu për një kohë të gjatë. Shërbëtorët tashmë ishin rraskapitur dhe të tjerët i zëvendësuan. Martiri mbeti i palëkundur në rrëfimin e emrit të Krishtit, saqë dukej se nuk vuante në trupin e tij, por si në trupin e dikujt tjetër; Ai i drejtoi të gjitha mendimet e tij te Zoti Jezu Krisht, i cili e ndihmoi. Pas ca kohësh, hegjemoni Theoteknos urdhëroi që uthullën më të fortë të përzier me kripë të derdhnin mbi plagët e shenjtorit dhe më pas urdhëroi qirinjtë të përvëlojnë brinjët e ndershme të martirit. Dëshmori, i djegur nga zjarri, duke ndjerë erën e keqe që i dilte nga trupi duke u djegur nga të gjitha anët, filloi ta kthejë fytyrën anash; Duke e vërejtur këtë, hegjemoni iu afrua menjëherë dhe i tha: - Ku janë tani, Teodot, të gjitha fjalët e tua të guximshme? Unë shoh se ju jeni të pushtuar nga mundimi. Por nëse nuk do të kishit blasfemuar perënditë tona dhe po të kishit përkulur para tyre, nuk do të kishit vuajtur kështu tani. Por a nuk të këshillova, një burrë me origjinë të përulur që merreshe me bujtinë, të mos i rezistosh urdhrit të mbretit, i cili ka në duart e tij pushtetin mbi jetën dhe vdekjen tënde? Dëshmori i Shenjtë u përgjigj kështu: “Mos mendo, hegjemon, se më ka pushtuar mundimi yt, duke parë që e kam kthyer fytyrën mënjanë për të mos nuhatur erën e keqe nga trupi im i djegur.” Më mirë urdhëroji shërbëtorët e tu që të bëjnë atë që u është urdhëruar me shumë zell, pasi më duket se ata janë shumë dembel në përmbushjen e detyrave të tyre. Ju vetë keni shpikur disa mundime të tjera, më të rënda për mua, në mënyrë që të zbuloni se sa e madhe është fuqia e Zotit tim Jezu Krisht, duke më forcuar në mes të këtyre mundimeve. Duke u mbështetur dhe besuar në ndihmën e Perëndisë tim, unë përçmoj jo vetëm ty, por edhe mbretin tënd, si robërinë e fundit. Kur shenjtori foli kështu, hegjemoni urdhëroi ushtarët të rrihnin martirin në gojë dhe t'i shtypnin nofullat dhe dhëmbët. Shenjtori, duke pranuar rrahjet, i tha hegjemonit: “Nëse ma copëton gjuhën, prapë nuk do të kesh sukses në përpjekjet e tua, sepse Zoti dhe Zoti ynë Jezu Krisht i dëgjon shërbëtorët e Tij të heshtur.” Pasi shenjtori ishte torturuar dhe torturuar nga ushtarët për një kohë të mjaftueshme, në mënyrë që të gjithë shërbëtorët e hegjemonit ishin të lodhur, hegjemoni urdhëroi që Teodotin të hiqej nga pema e mundimit dhe të burgoset deri në mundimin tjetër. Ushtarët e çuan Shën Theodotin nëpër të gjithë qytetin në burg. I gjithë trupi i shenjtorit u ulcerua me plagë, përmes të cilave Teodoti u tregoi të gjithëve fitoren e tij mbi torturuesin dhe mbi djallin. Gjatë procesionit për në burg, shenjtori ishte i rrethuar nga një numër shumë i madh njerëzish, të cilët e shikonin martirin e Krishtit si në një pamje kurioze. Shenjtori rrëfeu publikisht fuqinë e Zotit tonë Jezu Krisht, duke thënë: – Shih sa e madhe dhe e lavdishme është fuqia e Krishtit, Zotit tim. Ju vetë e shihni se sipas dispensimit të Tij, ata që vuajnë për emrin e Tij të shenjtë nuk ndjejnë dhimbje nga plagët dhe mundimet; ju shihni se Ai e bën mishin e dobët njerëzor më të fortë se zjarri; ju e shihni se Ai u jep një guxim dhe forcë kaq të madhe njerëzve me origjinë të përulur, saqë ata i konsiderojnë urdhrat e mbretërve dhe princërve si asgjë. Zoti ynë jep hirin e Tij për të gjithë ata që besojnë në Të, të përulur dhe fisnikë, skllevër dhe të lirë, barbarë dhe grekë. Pastaj, duke treguar plagët e tij, ai përsëri tha: - Besimtarët duhet t'i bëjnë një sakrificë të tillë Zotit dhe Zotit tonë Jezu Krisht, të cilën Ai Vetë e vuajti për të gjithë ne. Kur shenjtori tha këtë, atë e çuan në burg dhe e burgosën këtu në një vend të ngushtë dhe të ngushtë. Gjashtëmbëdhjetë ditë pas burgosjes së Shën Theodotit, hegjemoni urdhëroi të përgatitej një gjyq në qendër të qytetit, në vendin ku zakonisht zhvilloheshin spektakle. Dëshmorin e shenjtë e nxorën nga burgu dhe e paraqitën në selinë e gjyqit. Duke e parë, hegjemoni i tha: "Eja më pranë nesh, Theodot, sepse më duket se ti, pasi u ndëshkove mjaftueshëm më herët, tani ke braktisur gjithë krenarinë tënde dhe ke ndryshuar për mirë." Me të vërtetë, ti veprove marrëzisht, duke sjellë mbi vete një mundim kaq të madh. Nuk donim t'ju torturonim. Por tani, duke lënë kokëfortësinë tuaj, njihni forcën dhe fuqinë e perëndive tona; atëherë do t'ju shpërblejmë me ato dhurata për të cilat folëm më parë. Ne ju premtuam këto dhurata më herët, i premtojmë tani; do t'i pranoni nëse adhuroni perënditë tona; por nëse nuk adhuroni perënditë, atëherë do të shihni menjëherë zjarrin e përgatitur për ju, veglat e mprehta prej hekuri dhe gojën e kafshëve gati t'ju bëjnë copë-copë. Dëshmori i Shenjtë u përgjigj kështu: - O Theotekn! A mund të mendoni për një mundim të tillë që do të dërrmonte fuqinë e Zotit tim Jezu Krisht, i cili më forcon në mes të mundimit? Por edhe pse trupi im tashmë është ulceruar mjaftueshëm nga instrumentet e mundimit, siç mund ta shihni vetë, provoni përsëri forcën time; më jep në mundime të reja dhe do të shohësh se do t'i duroj me guxim, ashtu si mundimet e mëparshme. Atëherë hegjemoni urdhëroi që shenjtori të varej sërish në një pemë torturuese dhe ta torturonin trupin me vegla hekuri, duke i ripërtërirë plagët e vjetra. Gjatë mundimit të tij, shenjtori rrëfeu me zë të lartë emrin e Krishtit. Pastaj torturuesi urdhëroi ushtarët që ta hiqnin shenjtorin nga pema e mundimit dhe ta tërhiqnin zvarrë mbi copat e ndezura. Pastaj e varën përsëri shenjtorin në një pemë dhe përsëri e torturuan me vegla hekuri, kështu që në trupin e dëshmorit nuk mbeti asnjë vend i paprekur dhe i paulceruar: ai ishte i gjithi si një ulçerë e vazhdueshme; vetëm gjuha e tij ishte e paprekur, me të cilën ai madhëronte Zotin, ndërsa torturuesit dhe ushtarët i shante si të dobët. Duke mos ditur se me çfarë mundimi tjetër ta tradhtonte shenjtorin, hegjemoni lëshoi një urdhër që dënonte shenjtorin me vdekje dhe lexonte si më poshtë: “Urdhërojmë që Teodotit, mbrojtësit të besimit galileas, armikut të perëndive tona, kundërshtarit të urdhrave mbretërorë dhe blasfemuesit tim, t'i presin kokën me shpatë; trupi i tij duhet djegur, që të krishterët të mos mund ta varrosnin. Dhe shenjtorin e çuan jashtë qytetit, në fushë, për t'i prerë kokën. Shumë njerëz e ndoqën atë, burra dhe gra, të cilët donin të shihnin vdekjen e tij. Pasi arriti në vendin e caktuar, shenjtori filloi t'i lutej Zotit me këto fjalë: – Zoti Jezus Krisht, Krijues i qiellit dhe i tokës, që nuk i braktis të gjithë ata që besojnë në emrin tënd të shenjtë! Të falënderoj që më bëre të denjë të jem qytetar i Atdheut qiellor dhe pjesëmarrës në Mbretërinë Tënde. Të falënderoj që më ndihmove ta mposht gjarprin dhe t'i fshij kokën. Të lutem Ty, dërgoji lehtësim shërbëtorëve të Tu besnikë nga telashet që i rrethojnë; Le të përfundojë me vdekjen time persekutimi i ngritur kundër Kishës Tënde nga paganët e ligj. Dërgoni paqe në Kishën tuaj dhe çlirojeni atë nga shpifjet e armikut. Pasi mbaroi lutjen dhe tha: "Amen", shenjtori u kthye dhe pa të krishterët që qanin për të. Atëherë shenjtori u tha atyre: - Mos qani për mua, vëllezër, por përkundrazi lavdëroni fuqinë e Zotit tonë Jezu Krisht, i cili më ndihmoi të përfundoj me guxim bëmën time dhe të mposht armikun. Unë me guxim do t'i lutem Zotit për ju në parajsë. Pasi tha këtë, dëshmori uli kokën e tij të nderuar para shpatës dhe iu pre koka në ditën e shtatë të muajit qershor 3290. Ndërkohë, shërbëtorët e hegjemonit sollën shumë dru në atë vend, ndezën një zjarr dhe vendosën mbi të trupin e martirit të Krishtit, duke synuar ta digjnin me urdhër të hegjemonit. Por befas, me gjykimin e Zotit, u ngrit një stuhi e madhe, u shfaq një dritë që shkëlqente rreth trupit të dëshmorit si rrufe, kështu që asnjë nga ushtarët nuk guxoi t'i afrohej drurit dhe ta ndezte. Kur hegjemoni mësoi për këtë, ai urdhëroi ushtarët të mos largoheshin nga vendi dhe të ruanin trupin e martirit, në mënyrë që të krishterët të mos e rrëmbenin. Duke përmbushur urdhrat e hegjemonit, ushtarët ndërtuan një tendë me degë shelgu dhe kallamishte dhe u ulën në atë tendë, duke ruajtur trupin e martirit nga të krishterët. Ndërkohë, sipas dispensacionit të Zotit, ndodhi që aty kalonte prifti Fronton, duke pasur në dorë unazën e martirit Teodot. Ai shkoi nga fshati i tij në një fshat fqinj dhe nuk dinte asgjë për atë që i ndodhi Shën Theodotit. Frontoni mbante në një gomar verë shumë të shijshme, e cila ishte përgatitur prej kohësh; Frontoni synonte ta shiste këtë verë në qytet, pasi kishte vreshtin e tij dhe hante prej saj me familjen e tij. Kur Frontoni iu afrua vendit ku qëndronte tenda me ushtarët dhe ku shtrihej trupi i dëshmorit, gomari u pengua dhe ra në tokë. Duke parë këtë, ushtarët shkuan për të ndihmuar Fronton dhe i thanë: -Ku po shkon, endacak? Në fund të fundit, nata tashmë ka ardhur. Është më mirë të rrish me ne, aq më tepër që ka edhe kullota për bagëti. Prifti pranoi të kalonte natën me ta dhe shkoi në çadrën e tyre (duhet theksuar se trupi i dëshmorit ishte i mbuluar me degë dhe sanë). Një zjarr u ndez në tendë dhe ushqimi ishte gati. Luftëtarët e ftuan Frontonin të hante me ta. Fronto, duke u marrë një enë prej tyre, e mbushi me verë dhe i ftoi ushtarët të pinin prej saj. Pasi e shijuan verën, ushtarët e lavdëruan, pasi vera ishte vërtet shumë e mirë. Pastaj ushtarët e pyetën Fronton: – Sa vjeç është kjo verë? Ushtarët pinin verë, pa e ditur se mysafiri i tyre ishte një i krishterë dhe, për më tepër, një prift; Gjatë vaktit, luftëtarët folën me Fronton për atë që kishte ndodhur ditët e fundit; Ata i treguan se si u mbytën shtatë virgjëresha, sepse nuk donin të lanin idhujt, si hanxhiu Teodoti i mori trupat e tyre nga liqeni natën dhe ua dha për t'u varrosur, si e kërkonin autoritetet e qytetit për këtë, si ai vetë erdhi në gjyq dhe u dorëzua në tortura, si i duroi me guxim, sikur të kishte një trup hekuri. Pastaj ata thanë: "Këtu qëndron trupi pa kokë i atij që ne ruajmë me urdhër të hegjemonit." Duke dëgjuar fjalimet e tyre, prifti falënderoi Zotin, i cili e kishte garantuar të mësonte për vuajtjet dhe vdekjen e martirit të shenjtë Teodot. Atëherë prifti filloi të mendojë se si mund ta merrte prej këtu trupin e nderuar të martirit të Krishtit. Pasi e mbushi enën deri në majë, ua shërbeu ushtarëve dhe u tha se mund të pinin verë sa të donin. Kur ushtarët, pasi kishin pirë, ranë në gjumë, Frontoni iu afrua trupit të nderuar të martirit të Krishtit, e ekspozoi atë dhe filloi ta puthte me lot; pastaj, duke i hequr unazën nga dora, e vendosi në gishtin e dëshmorit me këto fjalë: - O martir i shenjtë i Krishtit, Teodot! Me të vërtetë bëre atë që kërkova prej teje. Pastaj Frontoni e lidhi fort trupin dhe kokën e ndershme të dëshmorit te gomari i tij dhe e ktheu gomarin vetëm në fshatin e tij. Dhe gomari shkoi në fshatin Frontonov, duke mbajtur trupin e nderuar të dëshmorit; Fronton vendosi përsëri degë dhe sanë në vendin ku shtrihej trupi i dëshmorit dhe, duke hyrë në çadër, e zuri gjumi. Të nesërmen në mëngjes, Fronto u ngrit shumë herët dhe filloi të dukej të pendohej për gomarin, duke thënë: - Kafsha ime iku nga këtu: e ka vjedhur dikush? Ushtarët simpatizuan Fronton, duke mos ditur që trupi i nderuar i dëshmorit ishte marrë prej këtu, pasi panë që në vend të tyre ishin shtrirë degët dhe bari. Duke lënë verën me ta, prifti u largua nga tenda e tyre, si për të kërkuar gomarin e tij, por nuk u kthye më tek ata, pasi shkoi në fshatin e tij. Gomari, sipas dispensacionit të Zotit, erdhi pikërisht në vendin ku dikur Shën Theodoti bisedoi me Frontonin dhe e vlerësoi këtë vend si shumë të bukur dhe të përshtatshëm për prerjen e relikteve të shenjta këtu; pikërisht në këtë vend, martiri i Krishtit e këshilloi Frontonin të ndërtonte një kishë dhe premtoi se do t'i dërgonte reliket e martirit në të. Pasi arriti në këtë vend, gomari ndaloi dhe nuk eci përpara derisa zotëria i tij Fronton erdhi dhe i hoqi reliket e ndershme. Pastaj Frontoni thirri të krishterët këtu dhe varrosi me nder reliket e shenjta të martirit, dhe më pas ndërtoi një kishë këtu në emër të martirit të shenjtë Theodot, për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë. Unë, Nili i përulur, i shkrova të gjitha këto (thotë shkrimtari i jetës së dëshmorit të shenjtë Teodot); E shkrova këtë për të gjithë vëllezërit e mi të dashur në Krishtin me shumë vëmendje dhe zell, sepse e dija historinë e jetës së martirit të shenjtë dhe isha me të në burg. Lexoni me besim dhe dashuri, që të merrni të njëjtin fat në Mbretërinë e Qiellit me martirin e shenjtë Teodot dhe me të gjithë shenjtorët që u përpoqën për devotshmëri dhe për të gëzuar në qiell në Krishtin Jezus Zotin tonë, të cilit i jepet lavdia, nderimi dhe adhurimi së bashku me Atin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë. Amen. Duke punuar me dashamirësi me të vuajturit e tu, Theodoto, dhe duke pranuar kurorat e nderit me virgjëreshat e ndershme pasionante. Për më tepër, lutuni Krishtit Perëndi pandërprerë për të gjithë ne. Galatia është një rajon i Azisë së Vogël. Perandori Dioklecian sundoi Perandorinë Romake nga viti 284 deri në 305. Artemis ose Diana është perëndeshë e gjuetisë dhe mbrojtësja e pyjeve. Apolloni është perëndia e diellit, mbrojtësi i arteve. Kjo i referohet legjendës së mitologjisë greke për aventurën e perëndive. Duhet të theksohet se feja e lashtë greke i pajisi perënditë e saj jo vetëm me fuqi të ndryshme të dobishme, art, njohuri, por edhe me të metat karakteristike për njerëzit me moralin më të ulët. Në fillim pasoi vdekja e dëshmorëve të virgjër. shekulli i 4-të Athena ose Minerva është perëndeshë e mençurisë. Dius ose Zeus është perëndia supreme e fesë së lashtë greke, e konsideruar si paraardhësi i perëndive të tjera. Orfeu është një nga personazhet e shquar në mitologjinë e lashtë greke. Orfeu konsiderohej i biri i mbretit trak Eager dhe i muzës Calliope. Lira e tij, sipas mitologjisë, bënte tinguj aq të mrekullueshëm, sa kafshët e egra dilnin nga strofullat e tyre dhe e ndiqnin. Orfeu konsiderohej një poet i aftë, themeluesi i poezisë antike greke. Saturni është perëndia e tokës dhe e të korrave. Juno konsiderohej mbrojtësi i jetës familjare. Venusi ose Afërdita është perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Vulcan është perëndia e zjarrit dhe e metaleve. Vdekja e Shën Martirit Theodot pasoi në vitin 303 ose 304 - Kujtimi i dëshmorit të shenjtë kremtohet edhe më 7 qershor, në ditën e vdekjes së tij. Jeta e tij ofrohet në ditën e 18 të muajit maj, sepse martirizimi i tij është i lidhur ngushtë me martirizimin e shtatë virgjëreshave të shenjta që përkujtohen në këtë ditë. Ju mund të jeni të interesuar në: