Страдание святого мученика Феодота и с ним семи дев: Фаины, Клавдии, Матроны, Текусы, Иулии, Александры и Евфрасии

Doświadczywszy na sobie wielu dobrodziejstw świętego męczennika Teodota – mówi Nil, autor życiorysu świętego męczennika – czuję się w obowiązku nie tylko wychwalać słownie jego cierpiące czyny, ale także dziękować mu czynem; i chociaż nie mogę tego doskonale dokonać ani słowem, ani czynem, postaram się jednak zrobić wszystko, co w mojej mocy, gdyż wydaje mi się bardzo potrzebne przybliżenie miłującym Boga i ich duchowemu dobru historii życia świętego męczennika Teodota i historii jego cierpień. Niektórzy mówią o nim, że początkowo żył tak, jak żyje większość i inni grzesznicy tego świata, gdyż zależało mu także na zdobyciu błogosławieństw tego świata; mówią, że po zawarciu legalnego małżeństwa kupił hotel ze względu na dochody ze swojego majątku. Jednak całe jego życie jest zwieńczone i ozdobione jego męczeństwem. Niech mówią o nim, co chcą, ale ja będę o nim mówił, wszystko, co ja, który z nim żyłem, widziałem na własne oczy, a także opowiem o tych rozmowach, które otrzymałem od świętego. Na długo przed swoją męczeńską śmiercią święty uczynił wiele dobrych uczynków. W ten sposób walczył wszelkimi możliwymi sposobami z cielesnymi pożądliwościami; choć pozostawał w legalnym związku małżeńskim, toczył walkę swoim ciałem, poddając je duchowi, zgodnie ze słowami Apostoła: „ci, którzy mają żony, niech tak się zachowują, jakby ich nie było” (1 Kor. 7,29), święty osiągnął w tej cnocie taki sukces, że mógł być nauczycielem czystości i wstrzemięźliwości dla wielu innych. Święty w każdy możliwy sposób powstrzymywał się od pożądliwości i wszelkiej grzesznej nieczystości, a poprzez post i wstrzemięźliwość zniewolił swoje ciało duchem. Uważając post za początek i fundament każdego dobrego uczynku, święty uzbroił się w niego niczym tarcza, przygotowując się do walki duchowej. Święty uważał zabicie ciała za obowiązek każdego chrześcijanina; Święty przezwyciężył swoje pragnienie bogactwa i zdobywania majątku, pilnie rozdając całe swoje bogactwo biednym. Pouczające w jego życiu jest to, że pomimo posiadania hotelu, dokonał bogatego zakupu duchowego i pozyskał dla Boga wiele dusz ludzkich; powodem tego było to, że św. Teodot pod pozorem karczmy wypełniał obowiązek apostolski; swoimi natchnionymi naukami i rozmowami przyprowadził do Chrystusa wielu Greków i Żydów oraz nakłonił wielu grzeszników do pokuty za swoje grzechy. Święty Teodot miał także dar uzdrawiania dolegliwości: nałożeniem rąk i modlitwą uzdrawiał wiele chorób ciała, a swoimi słowami leczył wrzody psychiczne. Powód cierpień św. Teodota z powodu imienia Chrystusa był następujący. Pewien hegemon imieniem Theoteknos przejął region Ancyra w Galacji w roku 3276. Hegemon ten był bardzo okrutnym i niegodziwym człowiekiem; bawił się widokiem krwi i morderstwa, ale jego niegodziwość była tak wielka, że ​​trudno ją wyrazić ludzkimi słowami. Theoteknos, przejmując władzę hegemona od króla Dioklecjana w 3277 r., obiecał mu, że wkrótce nawróci na pogaństwo wszystkich chrześcijan zamieszkujących Ancyrę. I rzeczywiście, kiedy Theoteknos przybył do Ancyry, chrześcijanie wpadli w tak wielki strach i drżenie na samą wiadomość o jego przybyciu, że natychmiast uciekli z tego miejsca; wioska była opuszczona, a pustynie i góry były zamieszkane przez uciekinierów. Teotekn wysyłał w jego imieniu posłów, którzy podróżowali wszędzie i ogłaszali surowy rozkaz cesarza, nakazując zniszczenie i zrównanie z ziemią kościołów chrześcijańskich, a wszystkich wyznających imię Chrystusa należy uwięzić i wrzucić do więzienia, gdzie chrześcijanie będą czekać na srogie męki; jednocześnie majątek chrześcijan miał zostać odebrany i splądrowany. W tym czasie Kościół Chrystusowy był porównany do statku, bardzo udręczonego pośród wielkich fal i bojącego się zatonąć w głębinach morskich, gdyż niegodziwi poganie napadali na domy chrześcijan, plądrowali ich majątek, bez żadnego wstydu usuwali z ich domów mężczyzn i kobiety, młodych mężczyzn i dziewczęta i wlekli ich albo na miejsca ich niegodziwych ofiar, albo do więzienia. Trudno opisać wszystkie kłopoty, jakie musieli wówczas znosić chrześcijanie. Wielu kapłanów uciekło ze swoich cerkwi w obawie przed mękami; drzwi cerkwi pozostały otwarte; sami jednak uciekinierzy nie znaleźli miejsca, w którym mogliby się ukryć przed prześladowaniami ze strony pogan. Kiedy splądrowano majątek chrześcijan, zapanował głód, równie dotkliwy jak męki pogan. Wtedy wielu chrześcijan, ukrywających się w górach i na pustyniach, nie mogąc znieść męki głodu, przyszło do pogan i oddało się w ich ręce, licząc na miłosierdzie z ich strony. Było wtedy ciężko wszystkim uciekinierom, którzy próbowali znaleźć schronienie na pustyniach i w górach: tutaj było szczególnie ciężko tym chrześcijanom, którzy wcześniej żyli w zadowoleniu i dostatku i nie widzieli takiej potrzeby; Teraz tacy chrześcijanie musieli obgryzać korzenie znalezione na pustyniach i zjadać różne chwasty. W tym właśnie czasie błogosławiony Teodot bardzo ciężko pracował, aby wypełnić przykazania Pana, oddając się bez lęku licznym niebezpieczeństwom; nie polował w celu zdobycia złota, jak niektórzy o nim mówią, ale nabył dla siebie gospodę, aby zapewnić w niej schronienie i odpoczynek wszystkim prześladowanym chrześcijanom. Ponadto bardzo troszczył się o chrześcijan przebywających w więzieniach, ale ukrywał wraz z nim chrześcijan uciekających przed pogańskimi oprawcami; nakarmił także wszystkich chrześcijan ukrywających się w górach i na pustyniach; Potajemnie chował ciała świętych męczenników, wyrzuconych przez pogan na pożarcie przez psy, zwierzęta i ptaki (należy zaznaczyć, że hegemon nakazał zabić chrześcijan, którzy grzebali ciała swoich braci, dlatego błogosławiony Teodot uprowadził ich i potajemnie pochował). Dom św. Teodota był zatem zarówno karczmą, jak i jednocześnie schronieniem dla chrześcijan, gdyż Teodot, uchodzący za karczmarza, nie wzbudził wśród pogan podejrzeń, że jest chrześcijaninem. A święty był świętym dla wszystkich: patronem prześladowanych, pokarmem głodnych, lekarzem chorych, mocnym potwierdzeniem dla wątpiących, nauczycielem wiary i pobożności, mentorem pobożnego życia i motywatorem do męczeństwa. W tym czasie niegodziwy hegemon Theoteknos nakazał, aby krew składana w ofierze bożkom była spryskana wszędzie całą żywnością i napojami sprzedawanymi na targowiskach. Uczynił to ze względu na chrześcijan, chcąc ich zmusić, nawet wbrew ich woli, do spożywania pokarmów skażonych krwią składaną w ofierze bożkom; W rezultacie w kościołach chrześcijańskich nie można było składać ofiar prawdziwemu Bogu, gdyż w całym mieście nie było chleba ani wina, które nie byłoby splugawione przez pogan. Dowiedziawszy się o tym, święty Teodot zaczął rozdawać wiernym bydło, pszenicę i wino, które wcześniej nabył i których miał pod dostatkiem. Rozdając wszędzie żywność i napoje oraz karmiąc wielu chrześcijan w domu, Teodot przyrównał swoją gospodę do statku Noego, który ocalił wszystkich znajdujących się na niej z wód potopu (Rdz 7,1–24). Bo tak jak wtedy za Noego nikt nie mógł się ocalić z wód potopu, z wyjątkiem tych, którzy byli w arce Noego, tak teraz w naszym mieście (mówi autor żywota św. Teodota) żaden chrześcijanin nie byłby w stanie uchronić się przed profanacją obrzydliwościami składanymi w ofierze bożkom, gdyby nie poszedł do domu Teodota. W ten sposób hotel Teodotow zamienił się w schronisko, cerkiew modlitewną i ołtarz dla kapłanów Bożych, którzy sprawowali tu bezkrwawą Boską Ofiarę. Wszyscy biegli do domu Fiodotowa jak do statku podczas powodzi. Takie były źródła utrzymania tego błogosławionego Teodota, takie były jego zakupy i przejęcia. Ale dość o tym. Opowiemy także o innych czynach świętego męczennika. W czasie tych prześladowań wzniesionych przeciwko chrześcijanom zdarzyło się, że jeden przyjaciel Teodotowa, imieniem Wiktor, został zabrany przez pogan i to z następującego powodu: niektórzy z kapłanów Artemidynów 3278 oczerniali hegemona przeciwko Wiktorowi, mówiąc, że Wiktor bluźnił ich bogini, wyrażając się w ten sposób, że Apollo 3279 zgwałcił swoją przyrodnią siostrę Artemidę i zbezcześcił ją w Sprawie przed ołtarzem 3280, oraz zauważając, że Hellenowie powinni się wstydzić takich swoich bogów - rozpustników, którzy pozwolili sobie na tak okropne rzeczy, o których cnotliwi ludzie nawet nie mogą słyszeć. Po zabraniu tak oczernianego Wiktora hegemon kazał go uwięzić. Do więźnia przyszło wielu Greków, którzy karcili go pochlebstwami i mówili: - Wypełniaj rozkazy hegemona; wtedy zostaniesz zaszczycony wielkimi honorami, zostaniesz przyjacielem króla, otrzymasz od niego wiele różnych bogactw i zaczniesz mieszkać w komnatach królewskich. Ale jeśli nie słuchasz hegemona, pomyśl, jakie męki cię czekają; wtedy cały twój dom i majątek zostaną splądrowane, wszyscy twoi krewni zostaną wytępieni, a twoje ciało po wielu srogich mękach zostanie wydane na gorzką śmierć i wyrzucone na pożarcie przez psy. Powiedzieli Victorowi to i wiele więcej. Strażnik pobożności, Teodot, przyszedł nocą do więzienia Wiktora i wzmocnił go na nadchodzący wyczyn, mówiąc mu tak: - Pod żadnym pozorem, Wiktorze, nie słuchaj tych pochlebnych przemówień, które mówią ci niegodziwi poganie, nie przyjmuj ich złych rad, nie idź w ich ślady, nie opuszczaj nas, nie przedkładaj brudu i niegodziwości nad czystość i nie kochaj nieprawdy bardziej niż prawdy. Nie rób tego, o mój przyjacielu! Nie rób tego, wiedząc, że ci niegodziwi ludzie swoimi przebiegłymi i pochlebnymi obietnicami próbują wciągnąć cię w zagładę. Czy to nie tymi obietnicami Żydzi oszukali Judasza, zdrajcę? Czy trzydzieści srebrników, które od nich otrzymał, przyniosło mu korzyść? Za te trzydzieści srebrników nie nabył dla siebie niczego innego, jak tylko sznur, na którym się powiesił (Mt 27, 3-5). Nigdy nie myśl, że otrzymasz coś dobrego od złych, gdyż ich obietnice przygotowują śmierć wieczną”. Tymi i podobnymi słowami św. Teodot umocnił Wiktora w pobożności. I Wiktor rzeczywiście odważnie znosił swój wyczyn, dopóki pamiętał słowa, którymi napominał go święty Teodot. Każdy, kto patrzył na cierpienie świętego, wychwalał jego chwalebny wyczyn. Gdy zbliżał się koniec jego męczeństwa i nadszedł czas jego odejścia z tego świata, Wiktor poprosił oprawcę, aby na chwilę przerwał jego cierpienia, aby miał czas na przemyślenie siebie. Natychmiast słudzy hegemona przerwali męki i zabrali Wiktora do więzienia. Ale Victor zmarł w więzieniu z powodu odniesionych ran, pozostawiając nieznany koniec jego spowiedzi. Następnie błogosławiony Teodot udał się do wioski zwanej „Malos” i położonej czternaście stadionów od miasta. Święty przybył tutaj, ponieważ dowiedział się, że tutaj dopełnił swego męczeństwa i został wrzucony do rzeki zwanej Halios, świętego męczennika Walensa, który wcześniej cierpiał w Midikini. Teodot udał się do tej wsi, jednak nie wszedł do niej, lecz zatrzymał się w pobliżu niej, nad rzeką, w odległości dwóch pól od tej wsi. Po odnalezieniu relikwii świętego męczennika Teodot pochował je z honorami. Kiedy stamtąd wracał, spotkał kilku chrześcijan, którzy widząc go, bardzo mu dziękowali jako dobroczyńcy wszystkich chrześcijan; w szczególności dziękowali mu za jedną wielką korzyść okazaną przez nich świętemu, a mianowicie: kiedy zniszczono ołtarz Artemidina, chrześcijanie ci zostali wydani hegemonowi na męki; ale święty Teodot odkupił je po wielu trudach i odkupił je za znaczną cenę. Dlatego właśnie chrześcijanie kłaniali mu się teraz, witając go i przesyłając mu wdzięczność. Święty, wyrażając radość ze spotkania z nimi, zaprosił ich do wspólnego skosztowania potraw. Znaleźwszy jedno wzniesione i piękne miejsce, położyli się na trawie; Rosło w tym miejscu wiele pięknych drzew, było mnóstwo kwiatów, a wszędzie słychać było śpiew ptaków. Przed przystąpieniem do spożywania posiłku święty wysłał dwóch z nich do wsi po księdza, z którym pobłogosławił ich posiłek i spożył z nimi posiłek, a następnie upominał ich zwyczajowymi modlitwami (należy zauważyć, że św. Teodot zwykł zawsze spożywać pokarm za błogosławieństwem kapłana i jeśli to możliwe, nawet w jego obecności). Kiedy posłańcy zbliżyli się do tej wsi, zobaczyli księdza wychodzącego z kościoła po odśpiewaniu godziny szóstej, nie wiedzieli jednak, że był to prezbiter tej wsi. Widząc, że psy, które były w tej wsi, głośno szczekały na podróżnych, kapłan podszedł do nich i odpędzając psy, przywitał się z nimi, po czym zapytał: -Czy jesteście chrześcijanami? Jeśli jesteście chrześcijanami, przyjdźcie do mojego domu, abyśmy mogli radować się miłością Chrystusa. – Tak, jesteśmy chrześcijanami i szukamy chrześcijan. Ksiądz uśmiechając się, powiedział sobie: - Fronton! (tak miał na imię). Zobacz jak spełniają się Twoje senne wizje! Następnie zwracając się do podróżnych, powiedział: „Ostatniej nocy widziałam we śnie dwóch mężów bardzo podobnych do ciebie; powiedzieli mi: przynieśliśmy skarb w te okolice”; skoro wydaje mi się, że jesteś bardzo podobny do tych ludzi, to powiedz mi: jaki skarb przywiozłeś ze sobą? „Zaprawdę, mamy z sobą męża, błogosławionego Teodota, cenniejszego niż jakikolwiek skarb; Jeśli chcesz, możesz go obejrzeć, ale najpierw pokaż nam kapłana tej wsi. - Jestem tym, którego szukasz. Chodźmy i sprowadźmy męża Bożego do mojego domu. Następnie wszyscy udali się do Świętego Teodota. Gdy kapłan ujrzał Teodota, przywitał go z miłością; Przywitał się także z innymi chrześcijanami, a następnie zaczął upraszać wszystkich, aby przybyli do jego domu. Ale święty Teodot nie chciał iść, mówiąc: „Spieszę się, aby jak najszybciej przybyć do miasta, gdyż dla chrześcijan rozpoczął się teraz wielki wyczyn; dlatego muszę, najlepiej jak potrafię, służyć moim braciom, którzy są w tarapatach i wielkim niebezpieczeństwie. Następnie ksiądz odmówił modlitwę, po czym wszyscy zaczęli jeść. Na zakończenie obiadu święty Teodot powiedział do prezbitera z uśmiechem na twarzy: – Jakże piękne jest to miejsce i jak wygodne jest pochowanie świętych relikwii! Ksiądz mu odpowiedział: - Zadaj sobie trud i przynieś nam tutaj uczciwe relikwie. Święty Teodot odpowiedział na to: - Tylko zadaj sobie trud, ojcze, aby w tym miejscu zbudować cerkiew modlitewną, w której można by złożyć święte relikwie, a wkrótce zostaną ci przyniesione relikwie męczennika. Następnie święty wyjął pierścień z ręki i podając go kapłanowi, powiedział: „Niech Pan będzie świadkiem między wami a mną, że wkrótce zostaną tu przeniesione relikwie męczennika”. Święty to powiedział, proroczo przepowiadając położenie swoich relikwii, gdyż całą duszą dążył do wyczynu męczeństwa. Wtedy święty Teodot przybył do swojego miasta i do swego domu i zastał tu wszystko w wielkiej grabieży i zniszczeniu, jakby było wielkie trzęsienie ziemi. W mieście tym żyło siedem pobożnych dziewic, wychowanych od najmłodszych lat w pobożności i bojaźni Bożej, które zachowały czystość fizyczną i umysłową i które poślubiły niezniszczalnego i nieśmiertelnego Oblubieńca, Chrystusa, Syna Bożego. Wiodąc pobożne i pobożne życie, te dziewice osiągnęły starość; Najstarszą z nich była Tekusa, która była ciotką św. Teodota. Wziąwszy te święte dziewice, hegemon poddał je różnym mękom; Ponieważ jednak męki nie mogły zachwiać ich wiarą, oddał je młodzieńcom marnotrawnym na profanację, obrzucając ich obelgami i przysięgając na pobożność chrześcijańską. Kiedy te dziewice zostały doprowadzone do profanacji, wzdychając z głębi serca, wznosząc oczy ku niebu i podnosząc ręce, zaczęły modlić się do Boga tymi słowami: - Panie Jezu Chryste! Ty wiesz, z jaką uwagą i gorliwością zachowywaliśmy dziewictwo, dopóki było ono w naszej mocy; ale teraz bezwstydni młodzi ludzie zdobyli władzę nad naszymi ciałami. Zachowaj nas w czystości w sposób, który sam znasz. Kiedy święte dziewice modliły się ze łzami do Boga tymi słowami, pewien bezwstydny młodzieniec przyciągnął najstarszą z dziewic, Tekusę, chcąc ją zbezcześcić. Złapała go za nogi i ze łzami w oczach powiedziała: - Dziecko! Jaką przyjemność może dać Ci nasze ciało, wyczerpane starością, postem, chorobą i udręką, jak sam widzisz! Mam już ponad siedemdziesiąt lat. A pozostałe moje siostry są trochę młodsze ode mnie. Nie wypada wam, młodym ludziom, dotykać ciał już martwych, które wkrótce zobaczycie zjadane przez zwierzęta i ptaki, bo hegemon prawie skazał nas na śmierć. Nie czyńcie nam krzywdy, a otrzymacie za to nagrodę od naszego Boga, Pana Jezusa Chrystusa. To powiedziawszy święta Tekusa zdjęła zasłonę z głowy i ukazując młodzieńcowi siwe włosy na głowie, ponownie rzekła do niego: - Dziecko! Wstydź się, bo i ty masz matkę, jak sądzę, w moim wieku, jeśli ona jeszcze żyje; jeśli ona umarła, to pamiętajcie o niej, zostawcie nas, a otrzymacie nagrodę od naszego Pana Chrystusa, bo nadzieja w Nim nie jest daremna. Te słowa Tekusy wywołały emocje u tego młodego człowieka i jego towarzyszy; porzucając swą cielesną pożądliwość, ci młodzi mężczyźni zaczęli płakać i odeszli od świętych dziewic, nie wyrządzając im żadnej krzywdy. Kiedy Theoteknos dowiedział się, że dziewice te nie zostały zbezczeszczone, porzucił pomysł ich sprofanowania na siłę i nakazał im zostać kapłankami bogini Artemidy, a ich obowiązkiem było mycie, zgodnie z pogańskim zwyczajem, bożków w najbliższym jeziorze. Nadszedł dzień obmycia bożków, który poganie obchodzili bardzo uroczyście. Umieściwszy bożków, każdego na specjalnym rydwanie, poganie, ze śpiewem i radością, publicznie zawieźli je nad jezioro. Poganie z rozkazu hegemona nieśli święte dziewice przed bożkami, każda na oddzielnym rydwanie; dziewice były nagie dla rozrywki i profanacji pogan. Wszyscy obywatele przybywali na to święto, aby posłuchać dźwięku trąb, cymbałów i śpiewu kobiet spacerujących ulicami z otwartymi głowami i rozpuszczonymi włosami. Z wrzasku i tupania tłumu, a także z dźwięków trąb wydawało się, że cała ziemia się trzęsie. Hegemon Theoteknos, potomek żmij, sługa diabła, szedł wraz z całym ludem. Poganie patrzyli na nagie dziewice, niektórzy oddawali się śmiechowi, inni byli zdumieni ich cierpliwością i odwagą, a niektórzy, żałując swoich ciał, wyczerpanych ranami, płakali z czułością i byli skruszeni w sercu. Kiedy w takich okolicznościach odbywała się ta bezbożna uroczystość, św. Teodot pogrążył się w bardzo wielkim smutku ze względu na święte dziewice, gdyż obawiał się, że któraś z nich na skutek słabości kobiecej natury osłabnie w cierpieniu i straci nadzieję na pomoc Pana Jezusa Chrystusa. Myśląc o tym, Teodot bardzo żarliwie zaczął modlić się za świętych ascetów, prosząc Boga, aby wzmocnił święte dziewice w ich wyczynach. Aby się modlić, święty Teodot zamknął się wraz ze swoim krewnym Polichroniuszem, z młodym Teodotem, także krewnym, i wraz z innymi innymi chrześcijanami w domu biednego chrześcijanina imieniem Teocharides, położonym w pobliżu kościoła ku czci świętych patriarchów: Abrahama, Izaaka i Jakuba. Pawnica, Teodot i inni chrześcijanie, którzy się z nim modlili, leżeli na ziemi i modlili się od pierwszej godziny dnia aż do szóstej, aż żona Teocharidesa oznajmiła, że ​​w jeziorze 3281 utopiono ciała uczciwych dziewic. Słysząc taką wiadomość, św. Teodot podniósł się nieco z ziemi; następnie na kolanach wzniósł ręce do nieba i wylewając wiele łez jak krople deszczu, modlił się tymi słowami: „Dziękuję Ci, Mistrzu, bo usłyszałeś głos mojego wołania i nie sprawiłeś, że moje łzy stały się próżne!” Następnie zaczął wypytywać żonę Teocharidesa, w jaki sposób utopiono dziewice w wodzie i w jakim miejscu – czy przy brzegu, czy na środku rzeki. Powiedziała mu: „Stałam w pobliżu tego miejsca wraz z innymi kobietami i zobaczyłam, że hegemon od dawna napominał dziewice, aby służyły bożkom poprzez ich obmycie i obiecał im wiele prezentów - jednak hegemonowi wcale nie udało się spełnić jego prośby, ale jeszcze bardziej zawstydził się pełnymi wyrzutu słowami świętego Tekusy. Kapłani Artemidy i Ateny ofiarowali im białe szaty i zdobione korony, aby w tych szatach i koronach obmyli bożki. Ale męczennicy, zabierając te szaty i korony, rzucili je na ziemię i zaczęli deptać. Następnie hegemon kazał przywiązać świętym do szyi ciężkie kamienie, po czym układając je na łodziach, kazał je zabrać na głębokie miejsce i wrzucić do wody dwa stopnie od brzegu. Usłyszawszy o tym, święty aż do wieczora naradzał się z Polichroniuszem i Teocharidesem, w jaki sposób mogliby wydobyć z wody czcigodne ciała świętych męczenników i pochować je. O zachodzie słońca przyszedł do nich młody chrześcijanin imieniem Gliceriusz i powiedział, że hegemon umieścił nad jeziorem straż żołnierską i kazał jej czuwać, aby nie wydobyto z jeziora ciał męczenników. Słysząc o tym, św. Teodot bardzo się zasmucił, gdyż nie było mu teraz łatwo zabrać ciała świętych męczenników, częściowo z powodu strażników, a częściowo z powodu ciężkich kamieni przywiązanych do szyi świętych; Kamienie te były tak ciężkie, że z trudem można je było przewozić na rydwanach. Wieczorem Teodot udał się do pobliskiego kościoła Świętych Patriarchów, do którego wejście zostało zablokowane przez pogan, aby chrześcijanie nie mogli do niego wejść. Po przybyciu do kościoła święty padł przed nim na ziemię i długo się modlił. Następnie wstając, podszedł do wejścia do kościoła; ale widząc, że wejście do niego jest zablokowane, zatrzymał się i ponownie stanął, aby się modlić. Słysząc krzyki i rozmowy gdzieś z boku i myśląc, że gonią go poganie, święty natychmiast wstał i poszedł do domu Teocharidesa. Tutaj zasnął na krótki czas. We śnie ukazała mu się ciotka, święta Tekusa i powiedziała: „Śpisz, synu Teodocie, i wcale się nami nie przejmujesz”. Nie pamiętasz, jak cię uczyłem, gdy byłeś jeszcze młody? Czy nie pamiętasz, jak prowadziłem cię w cnotliwym życiu, zastępując twojego ojca i matkę? A kiedy żyłem, nigdy mnie nie obraziłeś, ale zawsze szanowałeś mnie jak własną matkę. Ale teraz, po mojej śmierci, zapomnieliście o mnie, chociaż powinniście mi służyć do końca życia. Ale proszę Cię, nie zostawiaj naszych ciał w wodzie, aby nie stały się ofiarą ryb, ale staraj się szybko wyciągnąć je z wody, ponieważ dwa dni później sam dokonasz wyczynu męczeństwa. Wstając z łóżka, idź nad jezioro, ale uważaj na zdrajcę. Powiedziawszy to, święty opuścił Teodota. Po przebudzeniu Teodot opowiedział innym chrześcijanom przebywającym w tym domu o swojej wizji i wszyscy ze łzami w oczach zaczęli modlić się do Pana, prosząc Go o pomoc w odnalezieniu ciał świętych męczenników. Błogosławiony Teodot rozmyślając nad tą wizją, zastanawiał się, co oznaczają ostatnie słowa wypowiedziane do niego przez Tekusę: „strzeż się zdrajcy”. Ale te słowa były uzasadnione, jak zobaczymy z poniższej narracji. Gdy nastał ranek, Teodot wysłał wspomnianego młodzieńca Gliceriusza wraz z Teocharidesem, aby dokładniej dowiedzieli się o żołnierzach stojących w pobliżu rzeki, gdyż sądził, że odeszli ze względu na święto bogini Artemidy, które poganie obchodzili tego dnia. Posłańcy wyruszyli, ale zobaczyli, że żołnierze jeszcze nie odeszli; Po powrocie oznajmili to innym chrześcijanom i wszyscy spędzili ten dzień na poście i modlitwie. Gdy nastał wieczór, chrześcijanie, nie skosztując jeszcze jedzenia, udali się nad jezioro, zabierając ze sobą ostre sierpy, którymi mogli przeciąć liny zawiązane na szyjach świętych męczenników. Było wtedy bardzo ciemno, gdyż tej nocy nie świeciły ani księżyc, ani gwiazdy. Gdy wszyscy zbliżali się do miejsca, gdzie wykonywano wyroki śmierci na złoczyńców i rabusiów (a to miejsce było bardzo straszne, więc nikt nie odważył się tędy przechodzić po zachodzie słońca; leżały tu trupy, kości i głowy odcięte od ciał, a niektóre głowy były nabite na patyki), wtedy wszyscy ogarnęli wielki strach, jednak wkrótce nabrali odwagi, bo usłyszeli głos mówiący: - Idź śmiało, Teodotusie! Wysłuchawszy z szacunkiem tych słów, wszyscy uczynili znak krzyża. I natychmiast jasny krzyż pojawił się w powietrzu od strony wschodniej, emitując ogniste promienie we wszystkich kierunkach. Widząc ten krzyż, wszyscy radowali się i bali; a potem padając na kolana, wszyscy kłaniali się świętemu krzyżowi i modlili się do Pana. Wstając po modlitwie, wszyscy udali się nad jezioro; ale ponieważ w tym czasie zniknęła wizja krzyża, znów zrobiło się tak ciemno, że nikt nie mógł się widzieć. W tym czasie zaczął padać deszcz, w wyniku czego droga stała się śliska, co bardzo utrudniało podróż. Wtedy wszyscy zaczęli się modlić, prosząc Boga o pomoc w takich kłopotach, i natychmiast pojawiła się ognista lampa, wskazująca drogę; W tym samym czasie ukazało się św. Teodotowi dwóch uczciwych mężczyzn w białych szatach, którzy mieli siwe włosy na głowie i brody i rzekli do niego: - Bądź odważny, Teodocie, bo nasz Pan i Bóg Jezus Chrystus zapisał twoje imię wśród imion męczenników, po wysłuchaniu twojej łzawej modlitwy o odnalezienie ciał narzeczonych Jego świętych. Jesteśmy posłani przez Niego, aby wam pomóc; należymy do grona tych ojców, przed których kościołem modliliście się wczoraj wieczorem. Kiedy dotrzesz nad jezioro, zobaczysz tu męczennika Sosandera, uzbrojonego, zastraszającego i wypędzającego żołnierzy pilnujących jeziora, jednak nie powinieneś prowadzić ze sobą zdrajcy. Powiedziawszy to, święci stali się niewidzialni. Święty Teodot nigdy nie dowiedział się, kim był zdrajca spośród tych, którzy z nim szli. Te święte dziewice cierpiały osiemnastego dnia miesiąca maja. Утром следующего дня в городе стало известно, что тела святых мучениц были взяты христианами из ozera. Узнав об этом, игемон, жрецы идольские i все прочие язычники-идолопоклонники преисполнились великой ярости, так что влекли к допросу каждого христианина, которого случайно встречали на улице. В это время было взято на допрос и предано лютой, мучительной смерти много христиан; zostali rozerwani na kawałki przez swoich oprawców, jak zębami zwierzęcia. Когда святой Феодот узнал об этом, то хотел отдать себя в руки язычников, но его удержали от этого родственники. Полихроний же, переменив одежды i приняв вид земледельца, пришел на городскую площадь, чтобы узнать о всем, происходившем в городе, но тотчас был схвачен язычниками i представлен на допрос к игемону. Polichroniusz otrzymał wiele pobić i ran od swoich oprawców, ale milczał. Когда же увидал меч, занесенный над его головою, то весьма испугался и рассказал мучителям о том, как корчемник Феодот извлек из озера тела святых мучениц и похоронил их при храме, построенном в честь святых патриархов. Dowiedziawszy się o tym, poganie natychmiast udali się na miejsce, gdzie pochowano czcigodne ciała świętych męczenników, rozkopali ich groby i spalili; Następnie poganie udali się na poszukiwanie Teodota, co zostało mu potajemnie ogłoszone wieczorem tego samego dnia. W tym czasie św. Teodot zdał sobie sprawę, że Polichroniusz był jego krewnym i przyjacielem oraz zdrajcą, którego święci patriarchowie kazali się wystrzegać. Decydując się na poddanie się torturom, Teodot tak przemówił do swoich bliskich: - Módlcie się za mnie do Pana Jezusa Chrystusa, Boga naszego, aby dał mi koronę męczeństwa. I wszyscy modlili się z nim przez całą noc, a święty Teodot modlił się tymi słowami: - Panie Jezu Chryste, nadziejo zdesperowanych, pomóż mi odważnie dokonać mojego męczeńskiego wyczynu i przyjąć moją krew, którą przeleją moi oprawcy, jako ofiarę składaną Tobie za wszystkich prześladowanych chrześcijan. Ulżyj w ich cierpieniu, uspokój gwałtowną burzę prześladowań, aby wierzący zaznali spokoju i ciszy. Gdy nadszedł ten dzień, święty postanowił udać się do oprawców i oddać się w ich ręce. Dowiedziawszy się o tym, wszyscy jego krewni płakali i płakali, i ściskając go, powiedzieli: - Obyś otrzymał zbawienie, światło i ozdobę Kościoła, uczciwy Teodocie! Abyś u kresu swoich cierpień stał się uczestnikiem światła niebieskiego, zaliczony został do zastępu Aniołów i Archaniołów, a chwała Ducha Świętego i Pana naszego Jezusa Chrystusa, siedzącego po prawicy Boga Ojca, niechaj Ci świeci. Niech wszystkie te błogosławieństwa zostaną ci udzielone za wyczyn, dla którego dokonujesz. Ale wiedz, że dla nas, którzy wciąż przeżywamy takie kłopoty, Twoje odejście przyniesie wiele smutku i łez. Kiedy wszyscy płakali, wypowiadając takie słowa, św. Teodot uściskał i ucałował wszystkich ostatnim pocałunkiem; następnie rozkazał, aby jego ciało, jeśli uda się go potajemnie odebrać dręczycielom, oddać kapłanowi Fronto, który przybędzie ze swoim pierścieniem ze wsi Malos. Wreszcie święty Teodot zabezpieczył się znakiem krzyża i odważnie opuścił swój dom. Po drodze spotkał dwóch seniorów tego miasta. Chcąc okazać mu miłość i szacunek, poradzili mu, aby szybko się gdzieś ukrył i powiedzieli: – Kapłani Ateny i Artemidy wraz z innymi poganami oczerniają hegemona przeciwko wam, mówiąc, że radzicie wszystkim chrześcijanom, aby nie czcili niewrażliwego kamienia i drewna; mówią o Tobie i wiele więcej; a Polichroniusz mówił o was, że potajemnie kradliście ciała dziewic. Ukryj się, Teodocie, zanim będzie za późno, bo szaleństwem jest oddawanie się w ręce dręczycieli. „Jeśli jesteście moimi przyjaciółmi i naprawdę chcecie okazać mi swoją miłość, to nie przeszkadzajcie mi w drodze, którą idę, ale wręcz przeciwnie, idźcie na dziedziniec i powiedzcie tam starszym: – Oto Teodot, zniesławiany przez kapłanów i lud, stoi tu przed drzwiami”. Сказав так, святой с поспешностью отправился вперед и став посреди судилища, с радостным лицом стал смотреть на орудия мучений; здесь была и разожженная печь, и котлы с кипящею водою, и колёса, и много других орудий muzyka. Взирая на всё это, святой нисколько не ужасался сердцем и не смущался в мыслях своих, но продолжал стоять с весёлым лицом, всем являя свое мужество. Gdy hegemon ujrzał świętego, rzekł do niego: "Nie będziecie cierpieć z powodu żadnego z znajdujących się tu narzędzi męki, jeśli będziecie składać ofiary bogom; wtedy będziecie wolni od wszystkich zbrodni, o które oskarżają was zarówno kapłani, jak i całe nasze miasto; ponadto - będziecie nam przyjacielem i drogim królowi, który okaże wam wielkie zaszczyty; po prostu wyrzeknijcie się Jezusa, którego Piłat, który rządził przed nami, ukrzyżowany w Judei. Pomyśl o tym, Teodocie! Wydaje mi się, że jesteś osoba rozważna; osoba roztropna musi postępować we wszystkim z rozwagą i rozsądkiem. Odsuń się od wszelkiego szaleństwa; przekonaj także innych chrześcijan, aby porzucili swoje szaleństwo, a wtedy będziesz władcą całego tego miasta; będziesz wtedy kapłanem naszego głównego boga Apolla, który obdarza ludzi wieloma błogosławieństwami, przepowiada przyszłość i leczy dolegliwości swoim lekarstwem, jeśli będziesz służył temu bogowi, otrzymasz prawo do mianowania innych kapłanów, aby służyli wszystkim innym bogom; Wszystkie nominacje na wszystkie najważniejsze stanowiska przejdą przez Ciebie, będziesz orędownikiem przed sędziami; w imieniu króla będziesz pisać do wszystkich narodów pisma o różnych potrzebach ludu; Będziesz bardzo bogaty, a wszyscy twoi krewni będą darzeni wielkim szacunkiem. Jeśli potrzebujesz bogactwa i majątku, mogę ci je dać, nawet teraz. Gdy hegemon to mówił, rozległ się wśród ludu donośny krzyk, potwierdzający słowa hegemona i nawołujący Teodota, aby przyjął od hegemona bogactwa i zaszczyty. Ale święty Teodot odpowiedział Hegemonowi Theoteknosowi w ten sposób: - Przede wszystkim proszę o pomoc mojego Pana Jezusa Chrystusa (którego nazwaliście prostym człowiekiem), aby pozwolił mi zdemaskować wasz błąd i ukazać próżność waszych bogów; jednocześnie w skrócie zdradzę Wam tajemnicę wcielenia mojego Pana i cudów przez Niego dokonywanych. O Teoteknie! Powinienem ci opowiedzieć o mojej wierze i moich uczynkach; ale odsłonię przed wami wszystkimi, ku waszemu wstydowi, czyny waszych bogów, o których nawet wstyd jest mówić. Ten, którego nazywacie Diem 3283 i którego uważacie za boga bardziej chwalebnego niż wszyscy inni wasi bogowie, oddał się tak wstrętnej cielesnej pożądliwości, że można go uważać za początek i koniec wszelkiego zła. Twój poeta Orfeusz 3284 opowiada, że ​​Dius zabił własnego ojca Saturna 3285, wziął za żonę swoją matkę Reę i urodził z niej córkę Perseforon; ale na tym nie poprzestał; dopuścił się także cudzołóstwa ze swoją córką, a ponadto miał za żonę swoją siostrę Junonę 3286; w ten sam sposób Apollo zbezcześcił swoją siostrę Dianę przed ołtarzem na wyspie Delos. W ten sam sposób Mars 3287 był wściekły cielesną namiętnością na Wenus 3288, Wulkan 3289 na Minerwę – rodzeństwo przeciwko rodzeństwu. Czy nie widzisz, hegemonie, jak niegodziwe są niegodziwości twoich bogów? Czy wasze prawo nie karze każdego, kto popełnia takie przestępstwa? Ale wy chlubicie się takimi czynami waszych cudzołożnych bogów i nie wstydzicie się czcić ojcobójstwa, kazirodztwa, cudzołożników, kalających dzieci i magów (wszyscy wasi poeci pisali o tym, wychwalając obrzydliwe czyny waszych bogów). Czyny i cuda Pana naszego Jezusa Chrystusa są czyste i nie mają ani jednej skazy. Wszyscy święci prorocy przepowiadali tajemnicę wcielenia naszego Pana Jezusa Chrystusa, mówiąc, że w czasach ostatecznych Bóg przyjdzie do ludzi z nieba, będzie żył z ludźmi jak człowiek, będzie czynił niewypowiedziane znaki i cuda, uzdrawiając różne dolegliwości i czyniąc ludzi godnymi Królestwa Niebieskiego. I nie tylko o wcieleniu Pana, ale także o Jego darmowym cierpieniu za nas, o Jego śmierci i pogrzebie, z góry przepowiedzieli z wielką dokładnością ci sami święci prorocy; świadkami tego są Chaldejczycy i mędrcy perscy, którzy odnaleźli miejsce Jego narodzin przy gwieździe i przyszli do Niego z darami, aby oddać Mu cześć jako Bogu. Świadkami Jego zmartwychwstania byli rzymscy żołnierze, którzy strzegli Jego grobu. Sami widzieli, jak Pan powstał z grobu; Ogłosili to biskupom. Ale kto może powtórzyć wszystkie cudowne i chwalebne czyny, których nasz Pan, Jezus Chrystus, dokonał podczas Swojego ziemskiego życia? Przede wszystkim zamienił wodę w wino, następnie nakarmił pięć tysięcy ludzi na pustyni pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami, uzdrawiał chorych, chodził po morzu jak po suchym lądzie; natura ognia bała się Jego mocy; Przywrócił wzrok niewidomym, chromych uczynił szybkimi; na Jego rozkaz zmarli zostali wskrzeszeni; wskrzesił i przywrócił do życia czterodniowego Łazarza. Wszystkie te chwalebne i cudowne cuda wyraźnie pokazują każdemu, że Jezus Chrystus był prawdziwym Bogiem, a nie zwykłym człowiekiem. Kiedy święty świadczył takimi słowami o boskości naszego Pana Jezusa Chrystusa, wszyscy poganie stojący w pobliżu tego miejsca wpadli w wielkie zamieszanie i zaczęli hałasować, jak szum morza od wiatru. Kapłani rwali sobie włosy, rozdzierali szaty, rwali swoje wieńce; a ludzie coraz bardziej się niepokoili i ze złością pytali hegemona, dlaczego pozwolił takiemu bluźniercy, godnemu śmierci, tyle mówić, a nie skazał go na śmierć i tortury? Następnie hegemon, wpadając w jeszcze większy gniew, nakazał żołnierzom rozebrać świętego, powiesić go nago na drzewie męki i katować jego ciało żelaznymi narzędziami; sam hegemon wstał ze swojego miejsca, zamierzając własnymi rękami torturować świętego. W tym czasie z krzyku ludu zerwała się cała burza; lud krzyczał, żądał i kazał sługom hegemona zacząć dręczyć; słudzy przygotowali narzędzie tortur; i tylko jeden święty męczennik nadal stał spokojnie, wcale nie zawstydzony w duszy i nie przerażony w sercu. Teodot był tak spokojny, że wydawało się, że męka nie była dla niego przygotowana. Następnie świętego powieszono na drzewie. Kiedy żołnierze bezlitośnie zaczęli dręczyć ciało świętego żelaznymi pazurami, jego twarz zdawała się promieniować radością, gdyż za pomocnika miał Pana Jezusa Chrystusa. Święty męczył się w ten sposób przez długi czas. Służba była już wyczerpana i zastąpili ją inni. Męczennik pozostał niezachwiany w wyznawaniu imienia Chrystusa, tak że wydawało się, że cierpiał nie w swoim, ale jakby w cudzym ciele; Wszystkie swoje myśli kierował ku Panu Jezusowi Chrystusowi, który mu pomagał. Po pewnym czasie hegemon Teoteknos kazał polać rany świętego najsilniejszym octem zmieszanym z solą, a następnie nakazał świecom przypalić uczciwe żebra męczennika. Męczennik spalony ogniem, czując, jak smród wydobywający się z jego ciała rozpalał się ze wszystkich stron, zaczął odwracać twarz na bok; Widząc to, hegemon natychmiast podszedł do niego i powiedział: - Gdzie są teraz, Teodotusie, wszystkie twoje śmiałe słowa? Widzę, że ogarnia Cię męka. Ale gdybyście nie bluźnili naszym bogom i nie kłaniali się im, nie cierpialibyście teraz. Ale czyż nie radziłem tobie, człowiekowi skromnego urodzenia, zajmującemu się karczmą, abyś nie opierał się rozkazom króla, który ma w swoich rękach władzę nad twoim życiem i śmiercią? Święty męczennik odpowiedział na to: „Nie myśl, hegemonie, że przemogła mnie twoja męka, skoro odwróciłem twarz, aby nie czuć smrodu spalonego ciała”. Lepiej każ swoim sługom, aby z wielką pilnością wykonywali to, co im nakazano, gdyż wydaje mi się, że są zbyt leniwi w wypełnianiu swoich obowiązków. Ty sam wymyślasz dla mnie inne, surowsze męki, aby przekonać się, jak wielka jest moc Pana mojego Jezusa Chrystusa, umacniająca mnie pośród tych męk. Licząc i ufając pomocy mojego Boga, gardzę nie tylko tobą, ale także twoim królem, jako ostatnim jeńcem. Kiedy święty to mówił, hegemon rozkazał żołnierzom uderzyć męczennika w usta oraz zmiażdżyć mu szczęki i zęby. Święty, przyjmując bicie, powiedział do hegemona: „Jeśli potniecie mój język na kawałki, wasze wysiłki i tak nie odniosą sukcesu, gdyż Bóg i nasz Pan, Jezus Chrystus, wysłuchuje swoich milczących sług”. Po wystarczającym czasie tortur i dręczeń świętego przez żołnierzy, tak że wszyscy słudzy hegemona byli zmęczeni, hegemon nakazał usunąć Teodota z drzewa męki i uwięzić do następnej męki. Żołnierze prowadzili św. Teodota przez całe miasto do więzienia. Całe ciało świętego było owrzodzone ranami, przez co Teodot pokazał wszystkim swoje zwycięstwo nad oprawcą i diabłem. W czasie procesji do więzienia świętego otaczała bardzo duża liczba osób, które patrzyły na męczennika Chrystusa jak na jakiś dziwny widok. Święty publicznie wyznał moc naszego Pana Jezusa Chrystusa, mówiąc: – Spójrzcie, jak wielka i pełna chwały jest moc Chrystusa, Pana mojego. Sam widzisz, że zgodnie z Jego zarządzeniem ci, którzy cierpią dla Jego świętego imienia, nie odczuwają bólu spowodowanego ranami i udręką; widzisz, że On czyni słabe ludzkie ciało silniejszym od ognia; widzisz, że tak wielką odwagę i siłę daje ludziom skromnego pochodzenia, że ​​rozkazy samych królów i książąt uważają za nic. Nasz Pan obdarza swoją łaską wszystkich, którzy w Niego wierzą, pokornych i szlachetnych, niewolników i wolnych, barbarzyńców i Greków. Następnie, wskazując na swoje rany, powiedział ponownie: - Wierzący muszą złożyć Bogu i naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi taką ofiarę, którą On sam poniósł za nas wszystkich. Kiedy święty to powiedział, zaprowadzono go do więzienia i uwięziono tutaj, w ciasnym i wąskim miejscu. Szesnaście dni po uwięzieniu św. Teodota hegemon nakazał przygotować rozprawę w centrum miasta, w miejscu, gdzie zwykle odbywały się spektakle. Świętego męczennika wyprowadzono z więzienia i postawiono przed sądem. Widząc go, hegemon powiedział do niego: „Przybliż się do nas, Teodocie, bo wydaje mi się, że zostałeś już dostatecznie ukarany, a teraz porzuciłeś całą swoją dumę i zmieniłeś się na lepsze”. Zaprawdę, postąpiłeś głupio, sprowadzając na siebie tak wielką mękę. Nie chcieliśmy cię torturować. Ale teraz, porzucając swój upór, poznajcie siłę i moc naszych bogów; wtedy nagrodzimy Cię prezentami, o których mówiliśmy wcześniej. Obiecaliśmy wam te dary wcześniej, obiecujemy je teraz; otrzymacie je, jeśli będziecie czcić naszych bogów; lecz jeśli nie oddajecie czci bogom, natychmiast ujrzycie przygotowany dla was ogień i ostre narzędzia żelazne, i paszcze zwierząt gotowe rozerwać was na kawałki. Święty męczennik odpowiedział na to: - O Teoteknie! Czy możesz sobie wyobrazić taką mękę, która zmiażdżyłaby moc mojego Pana Jezusa Chrystusa, który mnie umacnia pośród udręk? Ale chociaż moje ciało jest już wystarczająco owrzodzone narzędziami męki, jak sam widzisz, przetestuj moje siły jeszcze raz; wydaj mnie na nowe męki, a zobaczysz, że zniosę je mężnie, jak męki wcześniejsze. Następnie hegemon nakazał ponownie powiesić świętego na drzewie męki i torturować jego ciało żelaznymi narzędziami, odnawiając stare rany. W czasie męki święty głośno wyznawał imię Chrystusa. Następnie oprawca nakazał żołnierzom zdjąć świętego z drzewa męki i przeciągnąć go po rozpalonych odłamkach. Następnie ponownie powiesili świętego na drzewie i ponownie dręczyli go żelaznymi narzędziami, tak że na ciele męczennika nie pozostało ani jedno nienaruszone, nieowrzodzone miejsce: cały był jak ciągły wrzód; jedynie jego język pozostał nienaruszony, którym wychwalał Boga, a złorzeczył dręczycielom i żołnierzom jako słabym. Nie wiedząc, jaką inną męką zdradzić świętego, hegemon wydał rozkaz skazujący świętego na śmierć i brzmiący następująco: „Nakazujemy ściąć mieczem Teodota, obrońcę wiary galilejskiej, wroga naszych bogów, przeciwnika rozkazów królewskich i mojego bluźniercę, a jego ciało spalić, aby chrześcijanie nie mogli go pochować. I wyprowadzono świętego poza miasto, na pole, aby go ściąć. Szło za nim mnóstwo ludzi, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, którzy chcieli zobaczyć jego śmierć. Po dotarciu na miejsce święty zaczął modlić się do Boga tymi słowami: – Panie Jezu Chryste, Stworzycielu nieba i ziemi, który nie opuszczasz wszystkich, którzy ufają Twojemu świętemu imieniu! Dziękuję Ci, że uczyniłeś mnie godnym bycia obywatelem Ojczyzny niebieskiej i uczestnikiem Twojego Królestwa. Dziękuję Ci, że pomogłeś mi pokonać węża i wymazać jego głowę. Modlę się do Ciebie, ześlij ulgę Twoim wiernym sługom od otaczających ich kłopotów; Niech prześladowania wzniecane przeciwko Twojemu Kościołowi przez niegodziwych pogan zakończą się wraz z moją śmiercią. Ześlij pokój Twojemu Kościołowi i wybaw go od oszczerstw wroga. Kończąc modlitwę i mówiąc: „Amen”, święty odwrócił się i zobaczył płaczących za nim chrześcijan. Wtedy święty rzekł do nich: - Nie płaczcie za mną, bracia, ale raczej wychwalajcie moc naszego Pana Jezusa Chrystusa, który pomógł mi odważnie zakończyć mój wyczyn i pokonać wroga. Odważnie będę modlić się za Was do Boga w niebie. Powiedziawszy to, męczennik pochylił swą czcigodną głowę przed mieczem i został ścięty siódmego dnia miesiąca czerwca 3290 r. Tymczasem słudzy hegemona przynieśli na to miejsce dużo drewna, rozpalili ognisko i złożyli na nim ciało męczennika Chrystusa, zamierzając je spalić na rozkaz hegemona. Ale nagle, za wolą Boga, zerwała się wielka burza, pojawiło się światło, świecące wokół ciała męczennika jak błyskawica, tak że żaden z żołnierzy nie odważył się podejść do drewna i go zapalić. Kiedy hegemon dowiedział się o tym, rozkazał żołnierzom nie opuszczać tego miejsca i pilnować ciała męczennika, aby chrześcijanie go nie porwali. Wypełniając rozkazy hegemona, żołnierze zbudowali sobie namiot z gałązek wierzby i trzciny i siedzieli w tym namiocie, strzegąc ciała męczennika przed chrześcijanami. Tymczasem, zgodnie z Bożym zarządzeniem, zdarzyło się, że obok tego miejsca przechodził kapłan Fronton, niosąc na ręku pierścień męczennika Teodota. Szedł ze swojej wioski do sąsiedniej i nie wiedział nic o tym, co spotkało świętego Teodota. Fronton niósł na osiołku bardzo smaczne wino, które przygotowywano od dawna; Fronton zamierzał sprzedawać to wino w mieście, gdyż miał własną winnicę i jadał z niej z rodziną. Gdy Fronton zbliżył się do miejsca, gdzie stał namiot z żołnierzami i gdzie leżało ciało męczennika, osioł potknął się i upadł na ziemię. Widząc to, żołnierze poszli na pomoc Fronto i powiedzieli mu: -Dokąd idziesz, wędrowcze? Przecież już zapadła noc. Lepiej zostać u nas, zwłaszcza, że ​​jest też pastwisko dla bydła. Ksiądz zgodził się przenocować u nich i udał się do ich namiotu (należy zaznaczyć, że ciało męczennika przysypano gałęziami i sianem). W namiocie rozpalono ogień i jedzenie było już gotowe. Wojownicy zaprosili Frontona, aby z nimi zjadł. Fronto wziąwszy od nich naczynie, napełnił je winem i zaprosił żołnierzy, aby z niego pili. Po skosztowaniu wina żołnierze chwalili go, bo wino było rzeczywiście bardzo dobre. Następnie żołnierze zapytali Fronto: – Ile lat ma to wino? Żołnierze pili wino, nie wiedząc, że ich gość jest chrześcijaninem, a w dodatku księdzem; Podczas posiłku wojownicy rozmawiali z Fronto o tym, co wydarzyło się w ostatnich dniach; Opowiedzieli mu, jak utopiono siedem dziewic, bo nie chciały umyć bożków, jak karczmarz Teodot wyjmował w nocy ich ciała z jeziora i oddawał do pochówku, jak władze miasta szukały go w tym celu, jak on sam przyszedł na proces i poddał się mękom, jak dzielnie je znosił, jakby miał żelazne ciało. Potem powiedzieli: „Tu leży bezgłowe ciało tego, którego strzeżemy z rozkazu hegemona”. Słuchając ich przemówień, kapłan dziękował Bogu, który pozwolił mu dowiedzieć się o cierpieniach i śmierci świętego męczennika Teodota. Wtedy ksiądz zaczął się zastanawiać, w jaki sposób mógłby stąd zabrać czcigodne ciało męczennika Chrystusa. Napełniwszy naczynie do pełna, podał je żołnierzom i powiedział, że mogą pić wino, ile chcą. Kiedy żołnierze po pijanemu zasnęli, Fronton podszedł do czcigodnego ciała męczennika Chrystusa, odsłonił je i zaczął całować ze łzami; następnie wziąwszy pierścień z jego ręki, włożył go na palec męczennika, mówiąc: - O święty męczenniku Chrystusowy, Teodocie! Naprawdę zrobiłeś to, o co cię prosiłem. Następnie Fronton mocno związał ciało uczciwego męczennika i skierował się do jego osła, po czym odesłał osła samego z powrotem do swojej wioski. I osioł poszedł do wsi Frontonow, niosąc czcigodne ciało męczennika; Fronton ponownie położył gałęzie i siano w miejscu, gdzie leżało ciało męczennika, i wszedłszy do namiotu, zasnął. Rankiem następnego dnia Fronto wstał bardzo wcześnie i zaczął żałować osła, mówiąc: - Moje zwierzę uciekło stąd: czy ktoś je ukradł? Żołnierze współczuli Frontowi, nie wiedząc, że zabrano stąd czcigodne ciało męczennika, gdyż zobaczyli, że gałęzie i siano leżą na swoim miejscu. Zostawiwszy u nich wino, kapłan opuścił ich namiot, jakby szukał swego osła, lecz nie wrócił do nich, gdyż udał się do swojej wioski. Osioł, zgodnie z Bożym zarządzeniem, przybył właśnie w to miejsce, w którym niegdyś święty Teodot rozmawiał z Frontonem i wychwalał to miejsce jako bardzo piękne i dogodne do przechowywania tutaj świętych relikwii; właśnie w tym miejscu męczennik Chrystusa poradził Frontonowi wybudowanie kościoła i obiecał przesłać do niego relikwie męczennika. Dotarwszy do tego miejsca, osioł zatrzymał się i nie ruszył dalej, dopóki nie przybył jego pan Fronton i nie zabrał mu uczciwych relikwii. Następnie Fronton wezwał tu chrześcijan i z honorami pochował święte relikwie męczennika, a następnie zbudował tu kościół w imię świętego męczennika Teodota, na chwałę Chrystusa, naszego Boga. Ja, pokorny Nil, spisałem to wszystko (mówi autor żywota świętego męczennika Teodota); Napisałem to dla wszystkich moich umiłowanych braci w Chrystusie z wielką uwagą i gorliwością, gdyż znałem historię życia świętego męczennika i byłem z nim w więzieniu. Czytaj z wiarą i miłością, aby taki sam los spotkał Cię w Królestwie Niebieskim ze świętym męczennikiem Teodotem i ze wszystkimi świętymi, którzy pracowali dla pobożności i aby radować się w niebie w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu oddawana jest chwała, cześć i uwielbienie wraz z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen. Pracując życzliwie ze swoimi cierpiącymi, Teodoto, i przyjmując korony honoru od uczciwych dziewic niosących namiętność. Ponadto módlcie się nieustannie do Chrystusa Boga za nas wszystkich. Galacja to region Azji Mniejszej. Cesarz Dioklecjan rządził Cesarstwem Rzymskim od 284 do 305 roku. Artemida lub Diana to bogini łowów i patronka lasów. Apollo to bóg słońca, mecenas sztuki. Nawiązuje to do legendy mitologii greckiej o przygodzie bogów. Należy zauważyć, że religia starożytnej Grecji obdarzyła swoich bogów nie tylko różnymi dobroczynnymi mocami, sztuką, wiedzą, ale także wadami charakterystycznymi dla ludzi o najniższej moralności. Na początku nastąpiła śmierć świętych męczenników dziewicy. IV wiek Atena lub Minerwa jest boginią mądrości. Dius lub Zeus jest najwyższym bogiem starożytnej religii greckiej, uważanym za przodka innych bogów. Orfeusz to jedna z najważniejszych postaci w starożytnej mitologii greckiej. Orfeusz był uważany za syna trackiego króla Eagera i muzy Kaliope. Według mitologii jego lira wydawała tak cudowne dźwięki, że dzikie zwierzęta wychodziły ze swoich legowisk i podążały za nim. Orfeusz był uważany za utalentowanego poetę, twórcę starożytnej poezji greckiej. Saturn jest bogiem ziemi i plonów. Junona była uważana za patronkę życia rodzinnego. Wenus lub Afrodyta jest boginią miłości i piękna. Wulkan jest bogiem ognia i metali. Śmierć św. Męczennika Teodota nastąpiła w 303 lub 304 r. - Wspomnienie świętego męczennika obchodzone jest także 7 czerwca, w dniu jego śmierci. Jego życie ofiarowane jest 18 dnia miesiąca maja, gdyż jego męczeństwo jest ściśle związane z męczeństwem świętych siedmiu dziewic, wspominanym w tym dniu. Może zainteresuje Cię: