Страдание святого мученика Феодота и с ним семи дев: Фаины, Клавдии, Матроны, Текусы, Иулии, Александры и Евфрасии

Ayant expérimenté moi-même de nombreux bienfaits du saint martyr Théodote, dit Nil, l'auteur de la vie du saint martyr, je me considère obligé non seulement de louer en paroles ses souffrances, mais aussi de le remercier par les actes ; et bien que je ne puisse accomplir cela parfaitement ni en paroles ni en actes, j'essaierai cependant de faire ce que je peux, car il me semble très nécessaire de porter à l'attention des amoureux de Dieu et de leur bénéfice spirituel l'histoire de la vie du saint martyr Théodote, ainsi que l'histoire de ses souffrances. Certains disent de lui qu'il a d'abord vécu de la même manière que vivent la majorité et les autres peuples pécheurs de ce monde, car il se souciait également d'acquérir les bénédictions de ce monde ; on dit qu'après avoir contracté un mariage légal, il a acheté un hôtel pour le bien des revenus de sa succession. Pourtant, toute sa vie est couronnée et ornée par son martyre. Qu'ils disent ce qu'ils veulent de lui, mais je parlerai de lui, de tout ce que moi, qui ai vécu avec lui, j'ai vu de mes propres yeux, et je raconterai aussi ces conversations que le saint m'a accordées. Bien avant son martyre, le saint a accompli de nombreuses bonnes actions. Ainsi, il luttait de toutes les manières possibles contre les convoitises charnelles ; bien qu'il ait été marié légalement, il a mené une lutte avec sa chair, la soumettant à l'esprit, selon la parole de l'Apôtre : « ceux qui ont des femmes doivent être comme s'ils n'en avaient pas » (1 Cor. 7 : 29), le saint a si bien réussi dans cette vertu qu'il a pu être un maître de pureté et de chasteté pour beaucoup d'autres. Le saint s'est abstenu de toutes les manières possibles de la luxure et de toute impureté pécheresse et a asservi son corps à l'esprit par le jeûne et l'abstinence. Considérant le jeûne comme le début et le fondement de toute bonne action, le saint s'en arma, comme un bouclier, se préparant au combat spirituel. Le saint considérait que la mise à mort du corps était le devoir de tout chrétien ; Le saint a surmonté sa soif de richesse et d’acquisition de biens en distribuant avec diligence toutes ses richesses aux pauvres. Il est instructif dans sa vie que, bien qu'il fût propriétaire d'un hôtel, il ait fait un riche achat spirituel et acquis de nombreuses âmes humaines pour Dieu ; la raison en était que saint Théodote, sous couvert de travail de taverne, remplissait le devoir d'apostolat ; grâce à ses enseignements et conversations inspirés, il a amené de nombreux Grecs et Juifs au Christ et a incité de nombreux pécheurs à se repentir de leurs péchés. Saint Théodote avait aussi le don de guérir les maux : par l'imposition des mains et la prière, il guérit de nombreuses maladies corporelles, et par ses paroles il guérit les ulcères mentaux. La raison de la souffrance de saint Théodote pour le nom du Christ était la suivante. Un certain hégémon, nommé Theoteknos, s'empara de la région d'Ancyre en Galatie 3276. Cet hégémon était un homme très cruel et méchant ; il s'amusait du spectacle du sang et du meurtre, mais sa méchanceté était si grande qu'elle est difficile à exprimer avec des mots humains. Theoteknos, acceptant le pouvoir d'hégémon du roi Dioclétien en 3277, lui promit de convertir bientôt tous les chrétiens vivant à Ancyre au paganisme. Et en effet, lorsque Théoteknos arriva à Ancyre, les chrétiens tombèrent dans une telle peur et un tel tremblement à la simple nouvelle de son arrivée qu'ils s'enfuirent immédiatement de cet endroit ; le village était désert, et les déserts et les montagnes étaient peuplés de fugitifs. Theotekn envoya en sa faveur des messagers, l'un après l'autre, qui voyageèrent partout et proclamèrent l'ordre strict de l'empereur, ordonnant que les églises chrétiennes soient détruites et rasées, et que tous ceux qui professent le nom du Christ soient emprisonnés et jetés en prison, où les chrétiens resteraient en attendant un tourment féroce ; en même temps, les biens des chrétiens devaient être confisqués et pillés. A cette époque, l'Église du Christ était comparée à un navire très en détresse au milieu de grandes vagues et craignant de sombrer dans les profondeurs de la mer, car les méchants païens attaquaient les maisons des chrétiens, pillaient leurs biens, sans aucune honte ils éloignaient de leurs maisons hommes et femmes, jeunes hommes et jeunes filles, et les traînaient soit vers les lieux de leurs méchants sacrifices, soit en prison. Il est difficile de raconter tous les troubles que les chrétiens ont dû endurer à cette époque. De nombreux prêtres ont fui leurs temples par peur des tourments ; les portes des temples restaient ouvertes ; cependant, les fugitifs eux-mêmes n'ont pas trouvé d'endroit où se cacher de la persécution des païens. Lorsque les biens des chrétiens furent pillés, une famine survint, aussi grave que le tourment même des païens. Alors beaucoup de chrétiens, cachés dans les montagnes et les déserts, ne pouvant supporter les tourments de la famine, vinrent vers les païens et se rendirent entre leurs mains, espérant leur miséricorde. C'était alors dur pour tous les fugitifs qui essayaient de trouver refuge dans les déserts et les montagnes : c'était particulièrement dur ici pour ces chrétiens qui avaient vécu auparavant dans le contentement et l'abondance et n'en voyaient aucun besoin ; Désormais, ces chrétiens devaient ronger les racines qu’ils trouvaient dans les endroits déserts et manger diverses mauvaises herbes. A cette époque même, le bienheureux Théodote travaillait très dur pour accomplir les commandements du Seigneur, s'abandonnant sans crainte à de nombreux dangers ; il ne chassait pas dans le but d'acquérir de l'or, comme certains disent de lui, mais il s'acheta une auberge pour y offrir refuge et repos à tous les chrétiens persécutés. De plus, il était très préoccupé par les chrétiens qui étaient en prison, mais il cachait avec lui les chrétiens qui fuyaient les bourreaux païens ; il a également nourri tous les chrétiens cachés dans les montagnes et les déserts ; Il a enterré secrètement les corps des saints martyrs, jetés par les païens pour être dévorés par les chiens, les animaux et les oiseaux (il convient de noter que l'hégémon a ordonné que les chrétiens qui enterraient les corps de leurs frères soient mis à mort ; c'est pourquoi le bienheureux Théodote les a enlevés et les a enterrés secrètement). Ainsi, la maison de Saint Théodote était à la fois une auberge et en même temps un refuge pour les chrétiens, puisque Théodote, qui était considéré comme un aubergiste, n'était pas soupçonné parmi les païens qu'il était chrétien. Et le saint était un saint pour tous : un patron pour ceux qui étaient persécutés, un nourrisseur pour ceux qui avaient faim, un médecin pour ceux qui étaient malades, une affirmation forte pour ceux qui doutaient, un professeur de foi et de piété, un mentor pour une vie pieuse et un motivateur pour l'exploit du martyre. À cette époque, le méchant hégémon Theoteknos ordonna que le sang sacrifié aux idoles soit répandu partout sur toute la nourriture et les boissons vendues sur les marchés. Il a fait cela pour le bien des chrétiens, dans l'intention de les forcer, même contre leur gré, à manger de la nourriture souillée par le sang sacrifié aux idoles ; En conséquence, il était impossible d'offrir des sacrifices au vrai Dieu dans les églises chrétiennes, car dans toute la ville il n'y avait ni pain ni vin qui n'avaient pas été souillés par les païens. Ayant appris cela, saint Théodote commença à distribuer aux fidèles le bétail, le blé et le vin qu'il avait achetés à l'avance et qu'il possédait en abondance. Distribuant de la nourriture et des boissons partout et nourrissant de nombreux chrétiens chez eux, Théodote compara son auberge au navire de Noé, qui sauva tous ceux qui s'y trouvaient des eaux du déluge (Genèse 7 : 1-24). Car, comme autrefois, sous Noé, personne ne pouvait être sauvé des eaux du déluge, sauf ceux qui étaient dans l'arche de Noé, de même aujourd'hui dans notre ville (dit l'auteur de la vie de saint Théodote), pas un seul chrétien ne pourrait se sauver de la profanation par les abominations sacrifiées aux idoles, s'il n'allait pas dans la maison de Théodote. Ainsi, l'hôtel Theodotov s'est transformé en auberge, en église de prière et en autel pour les prêtres de Dieu, qui ont accompli ici le sacrifice divin sans effusion de sang. Tout le monde a couru vers la maison de Feodotov comme vers un bateau lors d'une inondation. Tel était le gagne-pain de ce bienheureux Théodote, tels étaient ses achats et ses acquisitions. Mais assez parlé de ça. Nous parlerons également d'autres actes du saint martyr. Au cours de cette persécution contre les chrétiens, il arriva qu'un ami de Théodotov, nommé Victor, fut enlevé par les païens et pour la raison suivante : certains des prêtres des Artémidines 3278 calomnièrent l'hégémon contre Victor, disant que Victor blasphémait leur déesse, s'exprimant de telle manière qu'Apollon 3279 viola sa demi-sœur Artémis et la profana dans l'affaire devant l'autel 3280, et notant que les Hellènes devraient avoir honte de leurs dieux - des fornicateurs, qui se sont permis de faire des choses si viles dont les gens chastes ne peuvent même pas entendre parler. Après avoir pris Victor, tant calomnié, l'hégémon ordonna de l'emprisonner. De nombreux Grecs s'approchèrent du prisonnier, qui le réprimanda avec flatterie, en disant : - Accomplir les ordres de l'hégémon ; alors vous serez honoré d'un grand honneur, vous serez un ami du roi, vous recevrez de lui de nombreuses richesses différentes et vous commencerez à vivre dans les chambres royales. Mais si vous n’écoutez pas l’hégémon, pensez au tourment qui vous attend ; alors toute votre maison et vos biens seront pillés, tous vos proches seront exterminés, et votre corps même, après de nombreux tourments féroces, sera livré à une mort amère et jeté dehors pour être dévoré par les chiens. Ils ont dit à Victor cela et bien plus encore. Le gardien de la piété, Théodote, est venu la nuit à la prison de Victor et l'a fortifié pour l'exploit qui l'attendait, en lui disant ceci : - En aucun cas, Victor, n'écoute pas ces discours flatteurs que te tiennent les méchants païens, n'accepte pas leurs mauvais conseils, ne suis pas leurs traces, ne nous quitte pas, ne préfère pas la saleté et la méchanceté à la chasteté et n'aime pas plus le mensonge que la vérité. Ne fais pas ça, oh mon ami ! Ne faites pas cela, sachant que ces méchants essaient de vous entraîner à la destruction avec leurs promesses astucieuses et flatteuses. N'est-ce pas par ces promesses que les Juifs trompèrent Judas le traître ? Les trente pièces d'argent qu'il en reçut lui furent-elles utiles ? Avec ces trente pièces d'argent, il n'a rien acquis d'autre que la corde à laquelle il s'est pendu (Matthieu 27 :3-5). Ne pensez jamais que vous recevrez quelque chose de bon des méchants, puisque leurs promesses préparent la mort éternelle. Avec ces paroles et d’autres semblables, saint Théodote renforça Victor dans la piété. Et Victor, en effet, supporta courageusement son exploit tant qu'il se souvint des paroles avec lesquelles saint Théodote l'a réprimandé. Tous ceux qui ont vu les souffrances du saint ont loué son glorieux exploit. Alors que la fin de son martyre approchait et que le moment était venu de quitter ce monde, Victor demanda au bourreau d'arrêter ses souffrances pendant un moment, afin qu'il ait le temps de réfléchir en lui-même. Immédiatement, les serviteurs de l'hégémon arrêtèrent le tourment et emmenèrent Victor en prison. Mais Victor est mort en prison des suites de ses blessures, laissant la fin de ses aveux inconnue. Après cela, le bienheureux Théodote se rendit dans un village appelé « Malos » et situé à quatorze stades de la ville. Le saint est venu ici parce qu'il a appris qu'ici il avait accompli son martyre et qu'il avait été jeté dans la rivière appelée Halios, le saint martyr Valens, qui avait auparavant souffert à Midikini. Théodote se rendit dans ce village, mais n'y entra pas, mais s'arrêta près de lui, sur la rivière, à deux champs de distance de ce village. Ayant trouvé les reliques du saint martyr, Théodote les enterra avec honneur. À son retour, il rencontra des chrétiens qui, en le voyant, le remercièrent grandement comme le bienfaiteur de tous les chrétiens ; en particulier, ils le remercièrent pour un grand bénéfice qu'ils avaient montré au saint, à savoir : lorsque l'autel d'Artémidine fut détruit, ces chrétiens furent livrés à l'hégémon pour être tourmentés ; mais saint Théodote les racheta après beaucoup de peine, et les racheta à un prix considérable. C'est pour cela que les chrétiens s'inclinaient désormais devant lui, l'accueillaient et lui envoyaient leur gratitude. Le saint, exprimant sa joie de les rencontrer, les invita à goûter avec lui. Ayant trouvé un endroit élevé et magnifique, ils s'allongeèrent sur l'herbe ; Il y avait beaucoup de beaux arbres poussant à cet endroit, il y avait beaucoup de fleurs et le chant des oiseaux se faisait entendre partout. Avant de commencer à manger, le saint en envoyait deux au village chercher un prêtre, avec qui il bénirait leur repas et partagerait la nourriture avec eux, puis les réprimanderait avec les prières habituelles (il convient de noter que saint Théodote avait l'habitude de toujours manger de la nourriture avec la bénédiction du prêtre et même, si possible, en sa présence). Lorsque les messagers se sont approchés de ce village, ils ont vu un prêtre sortir de l'église après avoir chanté la sixième heure, mais ils ne savaient pas que c'était le prêtre de ce village. Remarquant que les chiens qui se trouvaient dans ce village aboyaient bruyamment contre les voyageurs, le prêtre s'approcha d'eux et, chassant les chiens, les salua, puis leur demanda : -Etes-vous chrétiens ? Si vous êtes chrétiens, venez dans ma maison afin que nous nous réjouissions dans l'amour du Christ. – Oui, nous sommes chrétiens et nous recherchons des chrétiens. Le curé, souriant, se dit : - Fronton ! (c'était son nom). Voyez comment vos visions endormies deviennent réalité ! Puis, se tournant vers les voyageurs, il dit : « La nuit dernière, j'ai vu en rêve deux maris très semblables à toi ; ils m'ont dit : nous avons apporté un trésor dans cette région » ; puisqu'il me semble que vous ressemblez beaucoup à ces hommes, alors dites-moi : quel trésor avez-vous emporté avec vous ? « En effet, nous avons avec nous un mari, le bienheureux Théodote, plus précieux que n'importe quel trésor ; si tu veux, tu peux le regarder, mais montre-nous d'abord le curé de ce village. - Je suis celui que vous cherchez. Allons amener l'homme de Dieu chez moi. Après cela, tout le monde se rendit à Saint Théodote. Lorsque le prêtre aperçut Théodote, il le salua avec amour ; Il a également salué d'autres chrétiens, puis a commencé à supplier tout le monde de venir chez lui. Mais saint Théodote ne voulait pas y aller, disant : « Je suis pressé de venir en ville le plus tôt possible, car un grand exploit a maintenant commencé pour les chrétiens ; c'est pourquoi je dois, au mieux de mes capacités, servir mes frères qui sont en difficulté et en grand danger. Après cela, le prêtre a dit une prière, puis tout le monde a commencé à manger. A la fin du dîner, le saint Théodote dit au prêtre avec un sourire aux lèvres : – Comme cet endroit est beau et comme il est pratique pour enterrer de saintes reliques ! Le prêtre lui répondit : - Prenez la peine de nous rapporter ici d'honnêtes reliques. Saint Théodote répondit ceci : - Prenez juste la peine, mon père, de construire à cet endroit une église de prière, dans lequel les saintes reliques pourront être placées, et bientôt les reliques du martyr vous seront apportées. Alors le saint prit l'anneau de sa main et, la donnant au prêtre, dit : « Que le Seigneur soit témoin entre vous et moi que bientôt les reliques du martyr seront amenées ici. » Le saint a dit cela, prédisant prophétiquement la position de ses reliques ici, car de toute son âme il luttait pour l'exploit du martyre. Alors saint Théodote vint dans sa ville et dans sa maison et trouva tout ici en grand pillage et destruction, comme s'il y avait eu un grand tremblement de terre. Dans cette ville vivaient sept vierges pieuses, élevées dès leur plus jeune âge dans la piété et la crainte de Dieu, qui maintenaient la pureté physique et mentale et qui se fiançaient à l'Époux incorruptible et immortel, le Christ, Fils de Dieu. Menant une vie pieuse et pieuse, ces vierges atteignirent un âge avancé ; L'aînée d'entre elles était Tekusa, qui était la tante de saint Théodote. Ayant pris ces saintes vierges, l'hégémon les livra à divers tourments ; mais comme le tourment ne pouvait ébranler leur foi, il les livra aux jeunes prodigues pour les profaner, les injuriant et injuriant la piété chrétienne. Lorsque ces vierges furent conduites à la profanation, puis soupirant du plus profond de leur cœur, levant les yeux au ciel et levant les mains, elles se mirent à prier Dieu en ces mots : - Seigneur Jésus-Christ ! Vous savez avec quelle attention et avec quel zèle nous gardions notre virginité tant qu'elle était en notre pouvoir ; mais maintenant, des jeunes sans vergogne ont pris le pouvoir sur nos corps. Garde-nous purs, de la manière que Tu connais Toi-même. Alors que les saintes vierges priaient Dieu en larmes avec de telles paroles, un jeune homme sans vergogne a attiré l'aînée des vierges, Tekusa, dans l'intention de la souiller. Elle l'attrapa par les jambes et lui dit en larmes : - Enfant ! Quel plaisir notre corps, épuisé par la vieillesse, le jeûne, la maladie et les tourments, comme vous pouvez le constater par vous-même, peut vous procurer ! J'ai déjà plus de soixante-dix ans. Et mes autres sœurs sont un peu plus jeunes que moi. Il n'est pas approprié pour vous, jeunes gens, de toucher des corps déjà morts, que vous verrez bientôt mangés par les animaux et les oiseaux, puisque l'hégémon a failli nous condamner à mort. Ne nous faites pas de mal, et vous recevrez pour cela une récompense de notre Dieu, le Seigneur Jésus-Christ. En disant cela, sainte Tecusa ôta le voile de sa tête et, montrant au jeune homme les cheveux gris de sa tête, lui dit de nouveau : - Enfant! Ayez honte, car vous aussi vous avez une mère, je crois, aussi vieille que moi, si elle est encore en vie ; si elle est morte, alors, en vous souvenant d'elle, quittez-nous, et vous recevrez une récompense de notre Seigneur Christ, car l'espérance en Lui n'est pas vaine. Ces paroles de Tekusa émurent ce jeune homme et ses camarades ; abandonnant leur convoitise charnelle, ces jeunes gens se mirent à pleurer et s'éloignèrent des saintes vierges, sans leur faire aucun mal. Lorsque Theoteknos apprit que ces vierges n'étaient pas profanées, il abandonna l'idée de les profaner de force et leur ordonna d'être prêtresses de la déesse Artémis, et leur devoir était de laver, selon la coutume païenne, les idoles dans le lac le plus proche. Le jour du lavage des idoles arriva, qui fut célébré très solennellement par les païens. Après avoir placé les idoles, chacune sur un char spécial, les païens les conduisirent publiquement en chantant et en se réjouissant jusqu'au lac. Les païens, par ordre de l'hégémon, portaient des saintes vierges devant les idoles, chacune sur un char séparé ; les vierges étaient nues pour l'amusement et la profanation des païens. Tous les citoyens se sont rendus à cette fête pour écouter le son des trompettes, des cymbales et le chant des femmes marchant dans les rues, la tête ouverte et les cheveux dénoués. Au bruit et au piétinement de la foule, ainsi qu'au son des trompettes, il semblait que la terre entière tremblait. Hégémon Theoteknos, le rejeton des vipères, le serviteur du diable, marchait avec tout le peuple. Les païens regardaient les vierges nues, certains se livraient à des rires, d'autres étaient étonnés de leur patience et de leur courage, tandis que certains, regrettant leur corps, épuisés par les blessures, pleuraient de tendresse et avaient le cœur contrit. Lorsque cette célébration impie a eu lieu dans de telles circonstances, saint Théodote était dans une très grande tristesse pour le bien des saintes vierges, car il craignait que l'une d'entre elles, en raison de la faiblesse de la nature féminine, ne s'affaiblisse dans l'exploit de souffrance et perde espoir de l'aide du Seigneur Jésus-Christ. Après avoir réfléchi à cela, Théodote commença très sérieusement à prier pour les saints ascètes, demandant à Dieu de fortifier les saintes vierges dans leur exploit. Pour prier, saint Théodote s'enferma avec son parent Polychronius, avec le jeune Théodote, également parent, et avec d'autres chrétiens dans la maison d'un pauvre chrétien nommé Théocharides, située près de l'église en l'honneur des saints patriarches : Abraham, Isaac et Jacob. Pavnitsa, Théodote et d'autres chrétiens qui priaient avec lui gisaient par terre, priant depuis la première heure du jour jusqu'à la sixième heure, jusqu'à ce que la femme de Théocharide annonce que les corps d'honnêtes vierges avaient été noyés dans le lac 3281. En entendant cette nouvelle, saint Théodote se leva un peu de terre ; puis, s'agenouillant, il leva les mains au ciel et, versant de nombreuses larmes comme des gouttes de pluie, pria en ces mots : « Je te remercie, Maître, car tu as entendu la voix de mes cris et tu n'as pas rendu mes larmes vaines ! » Puis il commença à demander à la femme de Théocharides comment les vierges s'étaient noyées dans l'eau et à quel endroit, soit près du rivage, soit au milieu de la rivière. Elle lui dit : "Je me tenais près de cet endroit avec d'autres femmes et j'ai vu que l'hégémon exhortait depuis longtemps les vierges à servir les idoles en les lavant et leur promettait de nombreux cadeaux - cependant, l'hégémon n'a pas du tout réussi dans sa demande, mais était encore plus honteux des paroles de reproche de saint Tekusa. Les prêtres d'Artémis et d'Athéna 3282 leur ont offert des robes blanches et des couronnes décorées, afin que dans ces robes et couronnes ils lavent les idoles. Mais les martyrs, prenant ces vêtements et ces couronnes, les jetèrent à terre et commencèrent à les piétiner. Alors l'hégémon ordonna de nouer de lourdes pierres autour du cou des saints, puis, les plaçant sur des bateaux, il ordonna de les emmener dans un endroit profond et de les jeter à l'eau à deux pas du rivage. En entendant cela, le saint consulta Polychronius et Théocharides jusqu'au soir sur la manière dont ils pourraient retirer de l'eau les corps honorables des saints martyrs afin de les enterrer. Au coucher du soleil, un jeune chrétien nommé Glycerius vint vers eux et leur dit que l'hégémon avait placé une garde de soldats près du lac et ordonna à la garde de veiller afin que les corps des martyrs ne soient pas retirés du lac. En entendant cela, saint Théodote fut très triste, car il ne lui était plus facile de prendre les corps des saints martyrs, en partie à cause des gardes, et en partie à cause des lourdes pierres attachées au cou des saints ; Ces pierres étaient si lourdes qu’elles pouvaient à peine être transportées sur des chars. Dans la soirée, Théodote se rendit à l'église voisine des Saints Patriarches, dont l'entrée était bloquée par des païens afin que les chrétiens ne puissent pas y entrer. En arrivant à l'église, le saint se jeta à terre devant elle et pria longuement. Puis, se levant, il se dirigea vers l'entrée de l'église ; mais voyant que l'entrée était bloquée, il s'arrêta et se remit là pour prier. En entendant crier et parler quelque part sur le côté et pensant que les païens le poursuivaient, le saint se leva immédiatement et se rendit chez Théocharides. Ici, il s'est endormi pendant une courte période. Sa tante, Sainte Tecusa, lui apparut en rêve et lui dit : "Tu dors, fils Théodote, et tu ne te soucies pas du tout de nous." Ne te souviens-tu pas de la façon dont je t'ai enseigné quand tu étais encore jeune ? Ne te souviens-tu pas comment je t'ai guidé dans une vie vertueuse, en remplaçant ton père et ta mère ? Et quand j'étais en vie, tu ne m'as jamais insulté, mais tu m'as toujours respecté comme ta propre mère. Mais maintenant, après ma mort, tu m'as oublié, alors que tu aurais dû me servir jusqu'à la fin de ta vie. Mais, je vous le demande, ne laissez pas nos corps dans l'eau, afin qu'ils ne deviennent pas des proies pour les poissons, mais essayez de les retirer rapidement de l'eau, puisque deux jours plus tard vous irez vous-même à l'exploit du martyre. En sortant du lit, allez au lac, mais méfiez-vous du traître. Cela dit, le saint quitta Théodote. Après s'être réveillé, Théodote a raconté sa vision aux autres chrétiens qui se trouvaient dans cette maison, et tout le monde a commencé à prier le Seigneur avec des larmes, lui demandant de l'aider à retrouver les corps des saints martyrs. Le bienheureux Théodote, réfléchissant à la vision, se demanda ce que signifiaient les dernières paroles que lui avait adressées Tekusa : « méfiez-vous du traître ». Mais ces paroles étaient alors justifiées, comme le montrera le récit suivant. Le matin venu, Théodote envoya le jeune homme Glycerius, ainsi que Théocharides, pour en savoir plus sur les soldats qui se tenaient près de la rivière, car il pensait qu'ils étaient partis à cause de la fête de la déesse Artémis, que les païens célébraient ce jour-là. Les messagers partirent, mais virent que les soldats n'étaient pas encore partis ; De retour, ils l'annoncèrent aux autres chrétiens, et tout le monde passa cette journée dans le jeûne et la prière. Le soir venu, les chrétiens, n'ayant pas encore goûté à la nourriture, se dirigèrent vers le lac, emportant avec eux des faucilles tranchantes avec lesquelles ils pouvaient couper les cordes nouées autour du cou des saints martyrs. Il faisait très sombre à cette époque, car ni la lune ni les étoiles ne brillaient cette nuit-là. Quand tout le monde s'est approché de l'endroit où les condamnations à mort étaient exécutées contre des méchants et des voleurs (et cet endroit était très terrible, donc personne n'osait passer ici après le coucher du soleil ; des cadavres, des os et des têtes coupées de corps gisaient ici, et certaines des têtes étaient collées sur des bâtons), alors tout le monde a eu une grande peur, cependant, ils ont vite repris courage, lorsqu'ils ont entendu une voix disant : - Allez-y avec audace, Théodote ! Après avoir écouté ces paroles avec révérence, chacun fit le signe de croix. Et immédiatement, une croix lumineuse apparut dans les airs du côté est, émettant des rayons ardents dans toutes les directions. En voyant cette croix, tout le monde se réjouit et prit peur ; puis, tombant à genoux, tout le monde s'inclina devant la sainte croix et pria le Seigneur. Se levant après la prière, tout le monde se dirigea vers le lac ; mais comme à ce moment la vision de la croix disparut, il devint de nouveau si sombre que personne ne pouvait se voir. À ce moment-là, il commença à pleuvoir, ce qui rendit la route glissante, ce qui rendit le voyage très difficile. Alors tout le monde se mit à prier, demandant à Dieu de l'aide dans de tels ennuis, et aussitôt une lampe ardente apparut, montrant le chemin ; Au même moment, deux honnêtes hommes en robe blanche, qui avaient des cheveux gris sur la tête et la barbe, apparurent à saint Théodote et lui dirent : - Sois audacieux, Théodote, car notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ a écrit ton nom parmi les noms des martyrs, après avoir entendu ta prière en larmes pour retrouver les corps des épouses de ses saints. Nous sommes envoyés par Lui pour vous aider ; nous appartenons aux rangs de ces pères devant l’église desquels vous avez prié hier soir. Lorsque vous arriverez au lac, vous verrez ici le martyr Sosander, armé, intimidant et chassant les soldats gardant le lac, cependant, vous ne devriez pas entraîner un traître avec vous. Cela dit, les saints sont devenus invisibles. Saint Théodote n'a jamais découvert qui était le traître parmi ceux qui l'accompagnaient. Suite à la lampe apparue, tout le monde s'est approché du lac. À ce moment-là, le tonnerre se leva, des éclairs éclatèrent, de fortes pluies tombèrent et une terrible tempête commença ; les guerriers debout au bord du lac, très effrayés, s'enfuirent de là, et ils n'avaient pas tant peur du tonnerre, des éclairs et de la tempête, mais d'une vision terrible ; car ils virent un homme très grand qui avait une armure, un bouclier et une lance dans les mains ; il avait un casque sur la tête ; un rayonnement lumineux émanait de ce mari tout autour. C'était le martyr Sosander. Horrifiés par une telle vision, les soldats s'enfuirent, pris d'une grande peur. Pendant ce temps, l'eau du lac était poussée par le vent d'un côté du lac à l'autre, de sorte que le fond du lac était exposé et que les corps des saints martyrs gisant au fond du lac apparaissaient aux yeux des chrétiens. En s'approchant des saints martyrs, les chrétiens coupèrent les cordes avec des faucilles qui attachaient les pierres au cou des martyrs ; puis, prenant les corps honorables, ils les mirent sur des chars et les conduisirent à l'église des Saints Patriarches, où ils les enterrèrent avec honneur. Les noms de ces martyrs étaient les suivants : Tekusa, Alexandra, Claudia, Faina, Euphrasia, Matrona et Julia. Ces saintes vierges souffraient le dix-huitième jour du mois de mai. Le lendemain matin, on apprit dans la ville que les corps des saints martyrs avaient été retirés du lac par des chrétiens. Ayant appris cela, l'hégémon, les prêtres idolâtres et tous les autres idolâtres païens furent remplis d'une grande colère, au point de faire interroger tous les chrétiens qu'ils rencontraient dans la rue. À cette époque, de nombreux chrétiens furent interrogés et subirent une mort cruelle et douloureuse ; ils furent mis en pièces par leurs bourreaux, comme avec les dents d'un animal. Lorsque saint Théodote apprit cela, il voulut se livrer aux mains des païens, mais ses proches l'en empêchèrent. Polychronius, ayant changé de vêtements et prenant l'apparence d'un agriculteur, vint sur la place de la ville pour se renseigner sur tout ce qui se passait dans la ville, mais fut immédiatement capturé par les païens et présenté pour interrogatoire à l'hégémon. Polychronius reçut de nombreux coups et blessures de la part de ses bourreaux, mais resta silencieux. Lorsqu'il vit l'épée levée au-dessus de sa tête, il fut très effrayé et raconta aux bourreaux comment l'aubergiste Théodote avait pris les corps des saints martyrs du lac et les avait enterrés dans l’église construit en l'honneur des saints patriarches. Ayant appris cela, les païens se rendirent immédiatement à l'endroit où étaient enterrés les corps honorables des saints martyrs, déterrèrent leurs tombes et brûlèrent leurs corps ; Après cela, les païens partirent à la recherche de Théodote, ce qui lui fut annoncé secrètement le soir du même jour. A cette époque, saint Théodote comprit que Polychronius était son parent et ami et qu'il était le traître dont les saints patriarches ordonnaient de se méfier. Décidant de se livrer à la torture, Théodote parla ainsi à ses proches : - Priez pour moi le Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, afin qu'il m'accorde la couronne du martyre. Et tout le monde pria avec lui toute la nuit, et saint Théodote pria en ces termes : - Seigneur Jésus-Christ, espérance des désespérés, aide-moi à accomplir avec courage mon exploit du martyre et à accepter mon sang, que mes bourreaux verseront, comme un sacrifice qui t'est offert pour tous les chrétiens persécutés. Soulagez leurs souffrances, calmez la violente tempête de la persécution, afin que les croyants puissent vivre en paix et en tranquillité. Le jour venu, le saint décida d'aller vers les bourreaux et de se livrer entre leurs mains. Ayant appris cela, tous ses proches pleurèrent et pleurèrent et, le serrant dans leurs bras, dirent : - Puissiez-vous recevoir le salut, le luminaire et la parure de l'Église, honnête Théodote ! À la fin de vos souffrances, puissiez-vous participer à la lumière céleste, puissiez-vous être compté parmi l'armée des anges et des archanges, et que la gloire du Saint-Esprit et de notre Seigneur Jésus-Christ, assis à la droite de Dieu le Père, brille sur vous. Que toutes ces bénédictions vous soient accordées pour l'exploit pour lequel vous accomplissez. Mais sachez que pour nous qui restons au milieu de tant de troubles, votre départ apportera beaucoup de chagrin et de larmes. Alors que tout le monde pleurait en disant de telles paroles, saint Théodote serra tout le monde dans ses bras et embrassa tout le monde avec son dernier baiser ; puis il ordonna que son corps, s'il pouvait être secrètement retiré aux bourreaux, soit remis au prêtre Fronto, qui viendrait du village de Malos avec son anneau. Finalement, saint Théodote se protégea du signe de croix et quitta courageusement sa maison. En chemin, il a rencontré deux des personnes âgées de cette ville. Voulant lui prouver leur amour et leur respect, ils lui conseillèrent de se cacher rapidement quelque part et lui dirent : – Les prêtres d'Athéna et d'Artémis, ainsi que d'autres païens, calomnient l'hégémon contre vous, disant que vous conseillez à tous les chrétiens de ne pas adorer la pierre et le bois insensibles ; ils parlent de vous et bien plus encore ; et Polychronius a dit de toi que tu avais secrètement volé les corps des vierges. Cache-toi, Théodote, avant qu’il ne soit trop tard, car c’est une folie de se livrer entre les mains de bourreaux. « Si vous êtes mes amis et si vous voulez vraiment me montrer votre amour, alors ne me gênez pas sur le chemin sur lequel je marche, mais au contraire, allez au tribunal et dites là aux anciens : - voici, Théodote, calomnié par les prêtres et le peuple, se tient ici, devant les portes. Cela dit, le saint s'avança précipitamment et, debout au milieu du tribunal, se mit à regarder les instruments de tourment avec un visage joyeux ; il y avait un poêle brûlant, des chaudrons avec de l'eau bouillante, des roues et de nombreux autres instruments de tourment. En regardant tout cela, le saint n'était pas du tout horrifié dans son cœur et n'était pas gêné dans ses pensées, mais continuait à se tenir debout avec un visage joyeux, montrant son courage à tout le monde. Lorsque l'hégémon vit le saint, il lui dit : "Tu ne souffriras d'aucun des instruments de tourment situés ici, si tu fais des sacrifices aux dieux; alors tu seras libre de tous les crimes dont les prêtres et toute notre ville t'accusent; en plus, - alors tu seras un ami pour nous et cher au roi, qui te montrera de grands honneurs; renie simplement Jésus, que Pilate, qui a régné avant nous, a crucifié en Judée. Pensez-y, Théodote! Vous me semblez être un personne prudente ; une personne prudente doit agir en tout avec prudence et raisonnement. Retirez-vous de toute folie ; convainquez également les autres chrétiens de quitter leur folie, et alors vous serez le souverain de cette ville entière ; vous serez alors un prêtre de notre dieu principal Apollon, qui accorde de nombreuses bénédictions aux gens, prédit l'avenir et guérit les maladies avec ses médicaments, alors vous recevrez le droit de nommer d'autres prêtres pour servir tous les autres dieux ; Toutes les nominations à tous les postes les plus importants passeront par vous, vous serez un intercesseur auprès des juges ; vous écrirez des messages à toutes les nations de la part du roi sur les divers besoins du peuple ; Vous serez très riche et tous vos proches seront tenus en grande estime. Si vous avez besoin de richesses et de biens, je peux vous les donner, dès maintenant. Pendant que l'hégémon disait cela, un grand cri se fit entendre parmi le peuple, approuvant les paroles de l'hégémon et exhortant Théodote à accepter la richesse et les honneurs de l'hégémon. Mais saint Théodote répondit ainsi à Hégémon Théoteknos : - Tout d'abord, je demande l'aide de mon Seigneur Jésus-Christ (que tu as appelé un homme simple), afin qu'il me permette de dénoncer ton erreur et de montrer la vanité de tes dieux ; en même temps, en quelques mots, je vous raconterai le secret de l'incarnation de mon Seigneur et les miracles accomplis par Lui. Ô Théotekn ! Je devrais vous parler de ma foi et de mes actes ; mais j'exposerai devant vous tous, à votre honte, les actes de vos dieux, dont il est honteux même de parler. Celui que vous appelez Diem 3283 et que vous considérez comme un dieu plus glorieux que tous vos autres dieux, s'est livré à une luxure charnelle si vile qu'il peut être considéré comme le début et la fin de tout mal. Votre poète Orphée 3284 raconte que Dius a tué son propre père Saturne 3285, a pris sa propre mère Rhéa pour épouse et a donné naissance à une fille Perséphoron d'elle ; mais il ne s'est pas arrêté là ; il commit également l'adultère avec sa fille et, en outre, eut pour épouse sa sœur Junon (3286) ; de la même manière, Apollon a profané sa sœur Diane devant l'autel de l'île de Délos. De la même manière, Mars 3287 était furieux de passion charnelle pour Vénus 3288, Vulcain 3289 pour Minerve – frères et sœurs contre frères et sœurs. Ne vois-tu pas, hégémon, à quel point les iniquités de tes dieux sont viles ? Votre loi ne punit-elle pas tous ceux qui commettent de tels crimes ? Mais vous vous vantez de tels actes de vos dieux fornicateurs et n'avez pas honte d'adorer des parricides, des incesters, des adultères, des profanateurs d'enfants et des magiciens (tous vos poètes ont écrit sur tout cela, louant les actes abominables de vos dieux). Les actes et les miracles de notre Seigneur Jésus-Christ sont purs et ne présentent aucun défaut. Tous les saints prophètes ont prédit le mystère de l'incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ, disant que dans les derniers temps, Dieu viendra du ciel vers les hommes, vivra avec les hommes comme un homme, accomplira des signes et des prodiges indescriptibles, guérissant diverses maladies et rendant les hommes dignes du Royaume des Cieux. Et non seulement l'incarnation du Seigneur, mais aussi sa souffrance gratuite pour nous, sa mort et son enterrement, ont été prédits à l'avance avec une grande précision par les mêmes saints prophètes ; en témoignent les Chaldéens et les sages mages perses, qui trouvèrent le lieu de sa naissance près de l'étoile et vinrent vers lui avec des cadeaux afin de l'adorer comme Dieu. Les soldats romains qui gardaient son tombeau furent témoins de sa résurrection. Eux-mêmes ont vu comment le Seigneur est ressuscité du tombeau ; Ils l'annoncèrent aux évêques. Mais qui peut raconter toutes les actions merveilleuses et glorieuses que notre Seigneur Jésus-Christ a accomplies au cours de sa vie terrestre ? Tout d'abord, il a transformé l'eau en vin, puis il a nourri cinq mille personnes dans le désert avec cinq pains et deux poissons, a guéri les malades, a marché sur la mer comme sur la terre ferme ; la nature du feu avait peur de sa puissance ; Il a rendu la vue aux aveugles, Il a rendu les boiteux des hommes rapides ; sur son ordre, les morts ressuscitèrent ; il ressuscita et ressuscita Lazare, âgé de quatre jours. Tous ces miracles glorieux et merveilleux montrent clairement à tous que Jésus-Christ était le vrai Dieu et non un simple homme. Lorsque le saint témoigna en ces termes de la Divinité de notre Seigneur Jésus-Christ, tous les païens qui se trouvaient près de cet endroit tombèrent dans une grande confusion et commencèrent à faire du bruit, comme le bruit de la mer dû au vent. Les prêtres s'arrachaient les cheveux, déchiraient leurs vêtements, déchiraient leurs couronnes ; et les gens sont devenus de plus en plus inquiets et ont demandé avec colère à l'hégémon pourquoi il avait permis à un tel blasphémateur, digne de mort, de parler autant, et ne l'avait pas mis à mort et torturé ? Alors l'hégémon, devenant encore plus en colère, ordonna aux soldats de déshabiller le saint, de le pendre nu sur un arbre de tourment et de tourmenter son corps avec des outils de fer ; l'hégémon lui-même se leva de sa place, avec l'intention de torturer le saint de ses propres mains. A cette époque, toute une tempête s'éleva à cause des cris du peuple ; le peuple criait, exigeait et ordonnait aux serviteurs de l'hégémon de commencer le tourment ; les domestiques préparaient l'instrument de torture ; et un seul saint martyr a continué à se tenir calmement, pas du tout gêné dans son âme et pas effrayé dans son cœur. Théodote était si calme qu'il semblait que le tourment n'était pas préparé pour lui. Puis le saint fut pendu à un arbre. Lorsque les soldats commencèrent à tourmenter sans pitié le corps du saint avec des griffes de fer, son visage parut briller de joie, car il avait le Seigneur Jésus-Christ pour assistant. Le saint fut ainsi tourmenté pendant longtemps. Les domestiques étaient déjà épuisés et d'autres les remplaçèrent. Le martyr restait inébranlable dans sa confession du nom du Christ, de sorte qu'il semblait qu'il souffrait non pas dans son propre corps, mais comme dans le corps de quelqu'un d'autre ; Il a dirigé toutes ses pensées vers le Seigneur Jésus-Christ, qui l'a aidé. Après un certain temps, l'hégémon Théoteknos ordonna de verser le vinaigre le plus fort mélangé à du sel sur les blessures du saint, puis ordonna que des bougies brûlent les côtes honnêtes du martyr. Le martyr, brûlé par le feu, sentant la puanteur émanant de son corps brûlé de tous côtés, commença à tourner son visage sur le côté ; Remarquant cela, l'hégémon s'approcha immédiatement de lui et lui dit : - Où sont maintenant, Théodote, toutes tes paroles audacieuses ? Je vois que tu es envahi par le tourment. Mais si vous n'aviez pas blasphémé nos dieux et si vous vous étiez inclinés devant eux, vous n'auriez pas souffert ainsi maintenant. Mais ne t'ai-je pas conseillé, à toi, homme de naissance modeste, qui étais aubergiste, de ne pas résister à l'ordre du roi, qui a entre ses mains le pouvoir sur ta vie et ta mort ? Le saint martyr répondit ceci : "Ne pense pas, hégémon, que je sois submergé par ton tourment, puisque j'ai détourné mon visage pour ne pas sentir la puanteur de mon corps brûlé." Vous feriez mieux d'ordonner à vos serviteurs de faire ce qui leur est commandé avec une grande diligence, car il me semble qu'ils sont trop paresseux pour remplir leurs devoirs. Vous m'inventez vous-même d'autres tourments plus sévères, afin de découvrir combien est grande la puissance de mon Seigneur Jésus-Christ, qui me fortifie au milieu de ces tourments. Comptant et confiant dans l'aide de mon Dieu, je méprise non seulement toi, mais aussi ton roi, comme le tout dernier captif. Lorsque le saint parla ainsi, l'hégémon ordonna aux soldats de frapper le martyr sur la bouche et de lui écraser les mâchoires et les dents. Le saint, acceptant les coups, dit à l'hégémon : « Si vous coupez ma langue en morceaux, vous n’obtiendrez toujours aucun succès dans vos efforts, car Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ écoute ses serviteurs silencieux. » Après que le saint ait été torturé et tourmenté par les soldats pendant un temps suffisant, pour que tous les serviteurs de l'hégémon soient fatigués, l'hégémon a ordonné que Théodote soit retiré de l'arbre des tourments et emprisonné jusqu'au prochain tourment. Les soldats conduisirent saint Théodote à travers toute la ville jusqu'en prison. Le corps tout entier du saint était ulcéré de blessures, par lesquelles Théodote montrait à tous sa victoire sur le bourreau et sur le diable. Pendant la procession vers la prison, le saint était entouré d'un très grand nombre de personnes qui regardaient le martyr du Christ comme s'il eût été témoin d'un spectacle curieux. Le saint a confessé publiquement la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, en disant : – Voyez combien grande et glorieuse est la puissance du Christ mon Seigneur. Vous voyez vous-même que selon sa dispensation, ceux qui souffrent pour son saint nom ne ressentent pas la douleur des blessures et des tourments ; vous voyez qu'Il rend la chair humaine faible plus forte que le feu ; vous voyez qu'il donne tant de courage et de force aux gens de naissance modeste, qu'ils considèrent pour rien les ordres des rois et des princes eux-mêmes. Notre Seigneur accorde sa grâce à tous ceux qui croient en lui, humbles et nobles, esclaves et libres, barbares et grecs. Puis, désignant ses blessures, il répéta : - Les croyants doivent faire un tel sacrifice à Dieu et à notre Seigneur Jésus-Christ, qu'il a lui-même souffert pour nous tous. Lorsque le saint eut dit cela, il fut conduit en prison et emprisonné ici dans un endroit exigu et étroit. Seize jours après l'emprisonnement de saint Théodote, l'hégémon ordonna qu'un procès soit préparé au centre de la ville, à l'endroit où se déroulaient habituellement les spectacles. Le saint martyr a été sorti de prison et présenté au tribunal. En le voyant, l'hégémon lui dit : " Approche-toi de nous, Théodote, car il me semble que toi, après avoir été suffisamment puni plus tôt, tu as maintenant abandonné tout ton orgueil et tu as changé pour le mieux. " En vérité, vous avez agi de façon stupide, en vous attirant de si grands tourments. Nous ne voulions pas vous torturer. Mais maintenant, laissant votre entêtement, connaissez la force et la puissance de nos dieux ; alors nous vous récompenserons avec les cadeaux dont nous avons parlé plus tôt. Nous vous avions promis ces cadeaux plus tôt, nous les promettons maintenant ; vous les recevrez si vous adorez nos dieux ; mais si vous n'adorez pas les dieux, vous verrez immédiatement le feu préparé pour vous, les outils de fer tranchants et les gueules des bêtes prêtes à vous déchirer. Le saint martyr répondit ceci : - Ô Théotekn ! Pouvez-vous penser à un tel tourment qui écraserait la puissance de mon Seigneur Jésus-Christ, qui me fortifie au milieu du tourment ? Mais bien que mon corps soit déjà suffisamment ulcéré par les instruments de tourment, comme vous pouvez le constater vous-même, éprouvez encore ma force ; livre-moi à de nouveaux tourments, et tu verras que je les supporterai vaillamment, tout comme les tourments antérieurs. Ensuite, l'hégémon a ordonné que le saint soit à nouveau pendu à un arbre de tourment et que son corps soit tourmenté avec des outils de fer, renouvelant ainsi ses anciennes blessures. Pendant son tourment, le saint confessa haut et fort le nom du Christ. Ensuite, le bourreau a ordonné aux soldats de retirer le saint de l'arbre du tourment et de le traîner sur les éclats allumés. Ensuite, ils ont de nouveau pendu le saint à un arbre et l'ont de nouveau tourmenté avec des outils de fer, de sorte qu'il ne restait pas un seul endroit intact et non ulcéré sur le corps du martyr : il était tout comme un ulcère continu ; seule sa langue était intacte, avec laquelle il glorifiait Dieu, tandis qu'il injuriait les bourreaux et les soldats comme étant faibles. Ne sachant pas avec quel autre tourment trahir le saint, l'hégémon a émis un ordre condamnant le saint à mort et lisant ce qui suit : « Nous ordonnons que Théodote, le défenseur de la foi galiléenne, l'ennemi de nos dieux, l'opposant aux commandements royaux et mon blasphémateur, soit décapité par l'épée ; son corps soit brûlé, afin que les chrétiens ne puissent pas l'enterrer. Et le saint fut conduit hors de la ville, dans les champs, pour être décapité. De nombreuses personnes le suivaient, hommes et femmes, qui voulaient voir sa mort. Arrivé au lieu désigné, le saint se mit à prier Dieu en ces mots : – Seigneur Jésus-Christ, Créateur du ciel et de la terre, qui n’abandonne pas tous ceux qui se confient en ton saint nom ! Je te remercie de m'avoir rendu digne d'être citoyen de la Patrie céleste et participant à ton Royaume. Je te remercie de m'avoir aidé à vaincre le serpent et à effacer sa tête. Je Te prie, envoie du secours à Tes fidèles serviteurs des troubles qui les entourent ; Que la persécution soulevée contre Votre Église par les méchants païens se termine par ma mort. Envoie la paix à Ton Église et délivre-la des calomnies de l'ennemi. Après avoir terminé la prière et dit : « Amen », le saint s'est retourné et a vu des chrétiens qui pleuraient pour lui. Alors le saint leur dit : - Ne pleurez pas pour moi, frères, mais glorifiez plutôt la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ, qui m'a aidé à terminer courageusement mon exploit et à vaincre l'ennemi. Je prierai hardiment Dieu pour vous au ciel. Cela dit, le martyr inclina sa tête honorable sous l'épée et fut décapité le septième jour du mois de juin 3290. Pendant ce temps, les serviteurs de l'hégémon apportèrent beaucoup de bois à cet endroit, allumèrent un feu et y déposèrent le corps du martyr du Christ, dans l'intention de le brûler sur ordre de l'hégémon. Mais soudain, à la discrétion de Dieu, un grand orage s'éleva, une lumière apparut, brillant autour du corps du martyr comme un éclair, de sorte qu'aucun des soldats n'osa s'approcher du bois et l'allumer. Lorsque l'hégémon l'a découvert, il a ordonné aux soldats de ne pas quitter les lieux et de garder le corps du martyr afin que les chrétiens ne l'enlèvent pas. Exécutant les ordres de l'hégémon, les soldats se construisirent une tente faite de branches de saule et de roseaux et s'assirent dans cette tente, protégeant le corps du martyr des chrétiens. Cependant, selon la dispense de Dieu, il arriva que le curé Fronton passait par là, ayant à la main l'anneau du martyr Théodote. Il marchait de son village vers un village voisin et ne savait rien de ce qui était arrivé à saint Théodote. Fronton transportait sur un âne un vin très savoureux, préparé depuis longtemps ; Fronton avait l'intention de vendre ce vin dans la ville, car il possédait son propre vignoble et en mangeait avec sa famille. Lorsque Fronton s'approcha de l'endroit où se trouvait la tente avec les soldats et où gisait le corps du martyr, l'âne trébucha et tomba à terre. Voyant cela, les soldats allèrent aider Fronto et lui dirent : -Où vas-tu, vagabond ? Après tout, la nuit est déjà venue. Il vaut mieux rester chez nous, d’autant plus qu’il y a aussi des pâturages pour le bétail. Le prêtre accepta de passer la nuit avec eux et se rendit dans leur tente (il convient de noter que le corps du martyr était couvert de branches et de foin). Un feu était allumé sous la tente et la nourriture était déjà prête. Les guerriers invitèrent Fronton à manger avec eux. Fronton, leur prenant un vase, le remplit de vin et invita les soldats à y boire. Après avoir goûté le vin, les soldats le félicitèrent car le vin était effectivement très bon. Alors les soldats demandèrent à Fronto : – Quel âge a ce vin ? Les soldats buvaient du vin, ne sachant pas que leur hôte était un chrétien et, de surcroît, un prêtre ; Pendant le repas, les guerriers parlèrent avec Fronto de ce qui s'était passé ces derniers jours ; Ils lui racontèrent comment sept vierges s'étaient noyées parce qu'elles ne voulaient pas laver les idoles, comment l'aubergiste Théodote avait pris leurs corps la nuit du lac et les avait donnés à l'enterrement, comment les autorités de la ville le recherchaient pour cela, comment lui-même était venu au procès et s'était livré à la torture, comment il les avait courageusement endurés, comme s'il possédait un corps de fer. Puis ils dirent : "Ici repose le corps sans tête de celui que nous gardons sur ordre de l'hégémon." En écoutant leurs discours, le prêtre a remercié Dieu, qui lui avait permis de connaître les souffrances et la mort du saint martyr Théodote. Ensuite, le prêtre a commencé à réfléchir à la manière dont il pourrait retirer d'ici le corps honorable du martyr du Christ. Après avoir rempli le vase jusqu'au sommet, il le servit aux soldats et leur dit qu'ils pouvaient boire du vin autant qu'ils voulaient. Lorsque les soldats, après avoir bu, s'endormirent, Fronton s'approcha du corps honorable du martyr du Christ, l'exposa et commença à l'embrasser avec des larmes ; puis, prenant l'anneau de sa main, il le passa au doigt du martyr en disant ces mots : - Ô saint martyr du Christ, Théodote ! Vous avez vraiment fait ce que je vous ai demandé. Alors Fronton attacha étroitement le corps et la tête honnêtes du martyr à son âne et renvoya l'âne seul dans son village. Et l'âne se dirigea vers le village de Frontonov, portant le corps honorable du martyr ; Fronton déposa de nouveau des branches et du foin à l'endroit où gisait le corps du martyr et, entrant dans la tente, s'endormit. Le lendemain matin, Fronto se leva très tôt et commença à regretter l'âne en disant : - Mon animal s'est enfui d'ici : quelqu'un l'a volé ? Les soldats sympathisaient avec Fronto, ne sachant pas que le corps honorable du martyr avait été enlevé d’ici, puisqu’ils voyaient que les branches et le foin gisaient à leur place. Laissant le vin avec eux, le prêtre quitta leur tente, comme pour chercher son âne, mais ne revint pas vers eux, se dirigeant vers son propre village. L'âne, selon la dispensation de Dieu, est venu à l'endroit même où saint Théodote s'est entretenu autrefois avec Fronton et a loué cet endroit comme étant très beau et pratique pour le repos des saintes reliques ici ; à cet endroit même, le martyr du Christ conseilla à Fronton de construire une église et promit d'y envoyer les reliques du martyr. Arrivé à cet endroit, l'âne s'arrêta et n'avança pas jusqu'à ce que son maître Fronton vienne lui retirer les honnêtes reliques. Ensuite, Fronton a appelé les chrétiens ici et a enterré avec honneur les saintes reliques du martyr, puis a construit ici une église au nom du saint martyr Théodote, pour la gloire du Christ notre Dieu. Moi, l'humble Nil, j'ai écrit tout cela (dit l'auteur de la vie du saint martyr Théodote) ; J'ai écrit ceci pour tous mes frères bien-aimés en Christ avec beaucoup d'attention et de zèle, car je connaissais l'histoire de la vie du saint martyr et j'étais avec lui en prison. Lisez avec foi et amour, afin que vous receviez dans le Royaume des Cieux le même sort avec le saint martyr Théodote et avec tous les saints qui ont travaillé pour la piété et afin de vous réjouir au ciel en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui la gloire, l'honneur et l'adoration sont rendus avec le Père et le Saint-Esprit pour toujours. Amen. Ayant travaillé avec bonté envers tes souffrants, Théodote, et accepté les couronnes d'honneur auprès des honnêtes vierges passionnées. De plus, priez sans cesse le Christ Dieu pour nous tous. La Galatie est une région de l'Asie Mineure. L'empereur Dioclétien dirigea l'Empire romain de 284 à 305. Artémis ou Diane est la déesse de la chasse et patronne des forêts. Apollon est le dieu solaire, patron des arts. Cela fait référence à la légende de la mythologie grecque sur l’aventure des dieux. Il convient de noter que la religion grecque antique a doté ses dieux non seulement de divers pouvoirs bénéfiques, d'art, de connaissances, mais également des défauts caractéristiques des personnes de moralité la plus basse. La mort des saintes vierges martyres a suivi au début. 4ème siècle Athéna ou Minerve est la déesse de la sagesse. Dius ou Zeus est le dieu suprême de la religion grecque antique, considéré comme l'ancêtre d'autres dieux. Orphée est l'un des personnages marquants de la mythologie grecque antique. Orphée était considéré comme le fils du roi thrace Aager et de la muse Calliope. Sa lyre, selon la mythologie, faisait des sons si merveilleux que les animaux sauvages sortaient de leurs tanières et le suivaient. Orphée était considéré comme un poète talentueux, fondateur de la poésie grecque antique. Saturne est le dieu de la terre et des cultures. Junon était considérée comme la patronne de la vie de famille. Vénus ou Aphrodite est la déesse de l'amour et de la beauté. Vulcain est le dieu du feu et des métaux. Mort de saint Théodote martyr suivi en 303 ou 304 - La mémoire du saint martyr est également célébrée le 7 juin, jour de sa mort. Sa vie est offerte le 18ème jour du mois de mai car son martyre est étroitement lié au martyre des saintes sept vierges commémorées ce jour-là. Vous pourriez être intéressé par :