Страдание святого мученика Феодота и с ним семи дев: Фаины, Клавдии, Матроны, Текусы, Иулии, Александры и Евфрасии

بعد أن اختبرت بنفسي العديد من فوائد الشهيد المقدس ثيودوت، كما يقول نيل، كاتب حياة الشهيد المقدس، فإنني أعتبر نفسي مضطرًا ليس فقط إلى الثناء على أعماله المتألمة بالكلام، ولكن أيضًا أن أشكره بالفعل؛ وعلى الرغم من أنني لا أستطيع تحقيق ذلك بشكل كامل لا بالقول ولا بالفعل، إلا أنني سأحاول أن أفعل ما بوسعي، لأنه يبدو لي من الضروري جدًا أن ألفت انتباه محبي الله ومصلحتهم الروحية إلى قصة حياة القديس الشهيد ثيودوت، وكذلك قصة آلامه. يقول البعض عنه إنه عاش في البداية كما يعيش الأغلبية وغيرهم من الخطاة في هذا العالم، لأنه اهتم أيضًا بالحصول على بركات هذا العالم؛ يقولون أنه بعد أن دخل في زواج قانوني اشترى فندقًا من أجل دخل ممتلكاته. إلا أن حياته كلها تتوج وتزين باستشهاده. دعهم يقولون ما يريدون عنه، لكنني سأتحدث عنه، كل ما رأيته، الذي عاش معه، بأم عيني، وسأخبر أيضًا عن تلك الأحاديث التي منحها لي القديس. وقبل استشهاده بزمن طويل قام القديس بأعمال صالحة كثيرة. وهكذا حارب بكل الطرق الشهوات الجسدية. ومع أنه كان في زواج شرعي، إلا أنه خاض جهادًا مع جسده، وأخضعه للروح، كقول الرسول: ""ليكون الذين لهم نساء كأن ليس لهم"" (1 كو 7: 29)، وقد نجح القديس في هذه الفضيلة حتى أصبح معلمًا للطهارة والعفة لكثيرين غيره. امتنع القديس بكل طريقة ممكنة عن الشهوة وكل نجاسة خطية، واستعبد جسده للروح بالصوم والامتناع. وإذ اعتبر القديس أن الصوم هو بداية وأساس كل عمل صالح، تسلح به كالترس، استعدادًا للحرب الروحية. واعتبر القديس أن قتل الجسد واجب على كل مسيحي؛ تغلب القديس على تعطشه للثروة واقتناء الممتلكات من خلال توزيع كل ثروته بجدية على الفقراء. من المفيد في حياته أنه، على الرغم من امتلاكه فندقًا، قام بعملية شراء روحية غنية واقتنى العديد من النفوس البشرية لله؛ والسبب في ذلك هو أن القديس ثيودوت قام بواجب الرسولية تحت ستار العمل في الحانة. بتعاليمه وأحاديثه الملهمة، أحضر العديد من اليونانيين واليهود إلى المسيح، ودفع العديد من الخطاة إلى التوبة عن خطاياهم. كان للقديس ثيودوت أيضًا موهبة شفاء الأمراض: فبوضع يديه والصلاة شفى الكثير من الأمراض الجسدية وبكلماته شفى القروح العقلية. كان سبب معاناة القديس ثيودوت من أجل اسم المسيح ما يلي. استولى رجل مهيمن اسمه ثيوتكنوس على منطقة أنكيرا في غلاطية عام 3276م. وكان هذا المهيمن رجلاً قاسيًا وشريرًا للغاية. لقد كان يسلي نفسه بمشهد الدم والقتل، لكن شره كان عظيمًا لدرجة أنه من الصعب نقله بالكلمات البشرية. بعد أن قبل ثيوتكنوس قوة الهيمنة من الملك دقلديانوس عام 3277، وعده بتحويل جميع المسيحيين الذين يعيشون في أنقرة إلى الوثنية قريبًا. وبالفعل، عندما وصل ثيوتكنوس إلى أنقرة، وقع المسيحيون في خوف ورعدة شديدة من مجرد خبر وصوله، حتى أنهم فروا على الفور من ذلك المكان. وكانت القرية مهجورة، والصحارى والجبال يسكنها الهاربون. أرسل ثيوتكن رسلًا نيابةً عنه، واحدًا تلو الآخر، سافروا في كل مكان وأعلنوا الأمر الصارم للإمبراطور، وأمر بتدمير الكنائس المسيحية وتسويتها بالأرض، وسجن جميع الذين يصرحون باسم المسيح وإلقائهم في السجن، حيث سيبقى المسيحيون في انتظار العذاب الشديد؛ في الوقت نفسه، كان من المقرر أن تؤخذ ممتلكات المسيحيين ونهبها. في هذا الوقت، شُبِّهت كنيسة المسيح بالسفينة، مضطربة جدًا وسط الأمواج العاتية، وخائفة من الغرق في أعماق البحر، إذ هجم الوثنيون الأشرار على بيوت المسيحيين، ونهبوا ممتلكاتهم، وبدون أي خجل أخرجوا من بيوتهم الرجال والنساء والشبان والعذارى، وسحبوهم إما إلى أماكن ذبائحهم الشريرة أو إلى السجن. من الصعب إعادة سرد كل المشاكل التي كان على المسيحيين أن يتحملوها في ذلك الوقت. وهرب كثير من الكهنة من معابدهم خوفا من العذاب. وبقيت أبواب المعابد مفتوحة. لكن الهاربين أنفسهم لم يجدوا مكانًا يمكنهم فيه الاختباء من اضطهاد الوثنيين. عندما نُهبت ممتلكات المسيحيين، حدثت مجاعة شديدة مثل عذاب الوثنيين. ثم جاء العديد من المسيحيين، الذين يختبئون في الجبال والصحاري، غير قادرين على تحمل عذاب الجوع، إلى الوثنيين واستسلموا لأيديهم، على أمل الرحمة من جانبهم. كان الأمر صعبًا آنذاك على جميع الهاربين الذين حاولوا العثور على مأوى في الصحاري والجبال: كان الأمر صعبًا بشكل خاص هنا على هؤلاء المسيحيين الذين عاشوا سابقًا في الرضا والوفرة ولم يروا أي حاجة؛ الآن كان على هؤلاء المسيحيين أن يقضموا الجذور التي وجدوها في الأماكن الصحراوية ويأكلوا الأعشاب المختلفة. في هذا الوقت بالذات، اجتهد الطوباوي ثيودوت في تنفيذ وصايا الرب، تاركًا نفسه دون خوف لمخاطر كثيرة؛ فهو لم يصطاد بهدف الحصول على الذهب، كما يقول البعض عنه، بل امتلك فندقًا لنفسه ليوفر ملجأ واستراحة لجميع المسيحيين المضطهدين. بالإضافة إلى ذلك، كان قلقا للغاية بشأن المسيحيين الذين كانوا في السجن، لكنه اختبأ معه المسيحيين الذين فروا من المعذبين الوثنيين؛ كما أطعم جميع المسيحيين المختبئين في الجبال والصحاري. وقام سراً بدفن أجساد الشهداء القديسين التي طردها الوثنيون لتأكلها الكلاب والحيوانات والطيور (تجدر الإشارة إلى أن الهيمنة أمرت بقتل المسيحيين الذين دفنوا جثث إخوتهم، فاختطفهم الطوباوي ثيودوت ودفنهم سراً). وهكذا كان بيت القديس ثيودوت نزلًا وفي نفس الوقت ملجأً للمسيحيين، إذ لم يكن ثيودوت، الذي كان يعتبر صاحب فندق، يثير الشك بين الوثنيين بأنه مسيحي. وكان القديس قديسًا للجميع: شفيع المضطهدين، ومغذيًا للجياع، وطبيبًا للمرضى، وتأكيدًا قويًا للمشككين، ومعلم الإيمان والتقوى، ومرشدًا للحياة التقية، ومحفزًا لإنجاز الاستشهاد. في هذا الوقت أمر المهيمن الشرير ثيوتكنوس بأن يُرش الدم المذبوح للأوثان في كل مكان على كل ما يباع في الأسواق من أطعمة وأشربة. لقد فعل ذلك من أجل المسيحيين، بهدف إجبارهم، حتى رغماً عنهم، على أكل الطعام النجس بالدم المذبوح للأوثان. ونتيجة لذلك، كان من المستحيل تقديم ذبائح للإله الحقيقي في الكنائس المسيحية، لأنه لم يكن هناك خبز أو خمر في المدينة بأكملها لم يدنسها الوثنيون. بعد أن علم القديس ثيودوت بهذا الأمر، بدأ بتوزيع الماشية والقمح والنبيذ على المؤمنين، التي اشتراها مسبقًا والتي كانت لديه بكثرة. قام ثيودوت بتوزيع الطعام والشراب في كل مكان وإطعام العديد من المسيحيين في المنزل، وشبه نزله بسفينة نوح التي أنقذت كل من فيها من مياه الطوفان (تكوين 7: 1-24). لأنه كما كان في عهد نوح لا يمكن لأحد أن يخلص من مياه الطوفان، إلا أولئك الذين كانوا في فلك نوح، كذلك الآن في مدينتنا (يقول كاتب سيرة القديس ثيودوت)، لا يستطيع أي مسيحي أن ينقذ نفسه من تدنيس الرجاسات التي ذبحت للأصنام، إذا لم يذهب إلى بيت ثيودوت. وهكذا تحول فندق ثيودوتوف إلى نزل ومعبد للصلاة ومذبح لكهنة الله الذين قدموا هنا الذبيحة الإلهية غير الدموية. ركض الجميع إلى منزل فيودوتوف مثل السفينة أثناء الفيضان. هكذا كان رزق ثيئودوت المبارك، هكذا كان شراؤه واقتناؤه. ولكن يكفي عن ذلك. وسنتحدث أيضًا عن أعمال الشهيد المقدس الأخرى. خلال هذا الاضطهاد الذي أثير ضد المسيحيين، حدث أن تم أخذ أحد أصدقاء ثيودوتوف، يُدعى فيكتور، من قبل الوثنيين وللسبب التالي: بعض كهنة أرتيميدين 3278 افتراء على الهيمنة ضد فيكتور، قائلين إن فيكتور جدف على آلهتهم، معبرًا عن نفسه بطريقة اغتصب أبولو أخته غير الشقيقة أرتميس ودنسها في القضية أمام المذبح. 3280، مع الإشارة إلى أن الهيلينيين يجب أن يخجلوا من آلهتهم - الزناة، الذين سمحوا لأنفسهم بفعل مثل هذه الأشياء الدنيئة التي لا يستطيع حتى الناس العفيفون أن يسمعوا عنها. بعد أن أخذ فيكتور الذي تعرض للافتراء، أمر المهيمن بسجنه. وجاء كثير من اليونانيين إلى السجين، وتملقوه قائلين: - تنفيذ أوامر الهيمنة؛ عندها سيتم تكريمك بشرف عظيم، وستكون صديقًا للملك، وستتلقى منه ثروات كثيرة مختلفة وستبدأ في العيش في الغرف الملكية. لكن إذا لم تستمع إلى الهيمنة، فكر في العذاب الذي ينتظرك؛ ثم سيتم نهب منزلك وممتلكاتك بالكامل، وسيتم إبادة جميع أقاربك، وسيتم تسليم جسدك نفسه، بعد العديد من العذاب العنيف، إلى موت مرير ورميه لتلتهمه الكلاب. لقد أخبروا فيكتور بهذا وأكثر من ذلك بكثير. جاء حارس التقوى، ثيودوت، إلى سجن فيكتور ليلاً وعززه من أجل العمل الفذ الذي ينتظره، قائلاً له: - لا تستمع بأي حال من الأحوال يا فيكتور إلى تلك الخطب المليئة التي يخبرك بها الوثنيون الأشرار ، ولا تقبل نصائحهم الشريرة ، ولا تتبع خطواتهم ، ولا تتركنا ، ولا تفضل القذارة والشر على العفة ولا تحب الكذب أكثر من الحق. لا تفعل هذا يا صديقي! لا تفعلوا هذا، عالمين أن هؤلاء الأشرار يحاولون استدراجكم إلى الهلاك بوعودهم الماكرة والمغرية. أليس بهذه الوعود خدع اليهود يهوذا الخائن؟ فهل نفعته الثلاثون من الفضة التي تلقاها منهم؟ ولم يقتنى لنفسه شيئًا آخر بتلك الثلاثين من الفضة إلا الحبل الذي شنق نفسه به (متى 27: 3-5). ولا تظنوا أبداً أنكم تنالون شيئاً من الخير من الأشرار، فإن وعودهم تهيئ للموت الأبدي. بهذه الكلمات وأمثالها، عزز القديس ثيودوت فيكتور في التقوى. وقد تحمل فيكتور بالفعل هذا العمل الفذ بشجاعة حتى يتذكر الكلمات التي حذره بها القديس ثيودوت. كل من نظر إلى معاناة القديس أشاد بعمله المجيد. ولما اقتربت نهاية استشهاده وحان وقت رحيله عن هذا العالم، طلب فيكتور من المعذب أن يوقف معاناته لبعض الوقت، حتى يكون لديه وقت للتفكير في نفسه. وعلى الفور أوقف خدام الهيمنة العذاب واقتادوا فيكتور إلى السجن. لكن فيكتور توفي في السجن متأثرا بجراحه، وتركت نهاية اعترافه مجهولة. وبعد ذلك ذهب الطوباوي ثيودوت إلى قرية تدعى “مالوس” وتقع على بعد أربعة عشر ملعباً من المدينة. ذهب القديس إلى هنا لأنه علم أنه هنا أكمل استشهاده وألقي في النهر المسمى هاليوس، القديس الشهيد فالنس، الذي سبق أن عانى في ميديكيني. ذهب ثيودوت إلى هذه القرية، لكنه لم يدخلها، بل توقف بالقرب منها، على النهر، على مسافة حقلين من تلك القرية. بعد العثور على رفات الشهيد المقدس، دفنها ثيودوت بشرف. ولما كان عائدا من هناك التقى ببعض المسيحيين الذين عندما رأوه شكروه كثيرا باعتباره المحسن لجميع المسيحيين. وشكروه بشكل خاص على فائدة عظيمة قدموها للقديس، وهي: عندما تم تدمير مذبح أرتميدين، تم تسليم هؤلاء المسيحيين إلى المهيمن للعذاب؛ لكن القديس ثيودوت افتداهم بعد عناء شديد، وافتداهم بثمن باهظ. ولهذا انحنى له المسيحيون الآن، ورحبوا به وقدموا له الشكر. وإذ أبدى القديس فرحه بلقائهم، دعاهم إلى تذوق الطعام معه. وبعد أن وجدوا مكانًا مرتفعًا وجميلًا، اتكأوا على العشب؛ كان هناك العديد من الأشجار الجميلة التي تنمو في ذلك المكان، وكانت هناك العديد من الزهور، وكانت أصوات العصافير تُسمع في كل مكان. وقبل البدء في تناول الطعام، أرسل القديس اثنين منهم إلى القرية من أجل كاهن، يبارك معهم طعامهم ويتناولهم من الطعام، ثم يعظهم بالصلوات المعتادة (يلاحظ أن القديس ثيودوت كان معتادًا على تناول الطعام دائمًا بمباركة الكاهن وحتى بحضوره إن أمكن). ولما اقترب الرسل من تلك القرية رأوا كاهنًا يخرج من الكنيسة بعد أن رنم الساعة السادسة، لكنهم لم يعلموا أنه كاهن تلك القرية. وإذ لاحظ أن الكلاب التي كانت في تلك القرية تنبح بصوت عالٍ على المسافرين، اقترب منهم الكاهن وطرد الكلاب وسلم عليهم ثم سأل: -هل أنتم مسيحيون؟ إن كنتم مسيحيين، فادخلوا بيتي لنفرح في محبة المسيح. – نعم نحن مسيحيون ونبحث عن مسيحيين. قال الكاهن مبتسما في نفسه: - تلع! (كان هذا اسمه). انظر كيف تتحقق رؤيتك النائمة! ثم التفت إلى المسافرين فقال: "الليلة الماضية رأيت في المنام زوجين يشبهانك كثيرًا؛ قالوا لي: لقد أحضرنا كنزًا إلى هذه المنطقة"؛ فإذا كان يبدو لي أنك تشبه هؤلاء الرجال كثيرًا، فقل لي: ما الكنز الذي حملته معك؟ "في الواقع، لدينا زوج، الطوباوي ثيودوت، أغلى من أي كنز؛ إذا أردت، يمكنك مشاهدته، لكن أرنا أولًا كاهن هذه القرية. - أنا من تبحث عنه. فلنذهب ونأتي برجل الله إلى بيتي. وبعد ذلك ذهب الجميع إلى القديس ثيودوت. ولما رأى الكاهن ثيودوت استقبله بالحب؛ كما سلَّم على المسيحيين الآخرين، ثم بدأ يتوسل إلى الجميع أن يأتوا إلى منزله. لكن القديس ثيودوت لم يرد أن يذهب قائلاً: "أنا في عجلة من أمري للمجيء إلى المدينة في أقرب وقت ممكن، لأن الانجاز العظيم قد بدأ الآن للمسيحيين؛ لذلك، يجب علي، قدر استطاعتي، أن أخدم إخوتي الذين هم في ورطة وفي خطر كبير. وبعد ذلك صلى الكاهن، ثم بدأ الجميع بتناول الطعام. وفي نهاية العشاء قال ثيودوت القديس للقسيس والابتسامة على وجهه: – ما أجمل هذا المكان وما هو ملائم لدفن الآثار المقدسة! فأجابه الكاهن: - خذ عناء إحضار آثار صادقة لنا هنا. أجاب القديس ثيودوت على هذا: - فقط اهتم يا أبي ببناء كنيسة للصلاة في هذا المكان، حيث يمكن وضع الآثار المقدسة، وسرعان ما سيتم إحضار رفات الشهيد إليك. فأخذ القديس الخاتم من يده وأعطى الخاتم للكاهن وقال: "ليكن الرب شاهداً بيني وبينك أنه سيتم إحضار رفات الشهيد إلى هنا قريباً". قال القديس هذا، متنبئًا نبويًا بمكانة آثاره هنا، لأنه بكل روحه سعى إلى عمل الاستشهاد. ثم جاء القديس ثيودوت إلى مدينته وإلى منزله ووجد كل شيء هنا في نهب ودمار عظيم، كما لو أن زلزالًا عظيمًا قد حدث. عاشت في تلك المدينة سبع عذارى تقيات، نشأن منذ الصغر في التقوى ومخافة الله، وحافظن على طهارة الجسد والعقل، وخطبن أنفسهن للعريس غير الفاسد والخالد، المسيح ابن الله. عاشت هؤلاء العذارى حياة تقية وتقية، ووصلت إلى سن الشيخوخة؛ وكانت أكبرهم تيكوسا، وهي عمة القديس ثيودوت. بعد أن أخذ هؤلاء العذارى القديسات، سلمهم الهيمنة إلى عذابات مختلفة؛ ولكن بما أن العذاب لم يزعزع إيمانهم، فقد سلمهم إلى الشباب الضال لتدنيسهم، وسبهم وسبهم على التقوى المسيحية. عندما قُيدت تلك العذارى إلى التدنيس، وتنهدن من أعماق قلوبهن، ورفعن أعينهن إلى السماء، رافعين أيديهن، بدأن يصلين إلى الله بهذه الكلمات: - الرب يسوع المسيح! أنت تعرف بأي اهتمام وغيرة لاحظنا عذريتنا طالما كان ذلك في وسعنا؛ ولكن الآن اكتسب الشباب الوقحون السلطة على أجسادنا. إحفظنا طاهرين، بالطرق التي تعرفها بنفسك. عندما صلّت العذارى القديسات إلى الله بمثل هذه الكلمات بالدموع، اجتذب شاب وقح تيكوسا، أكبر العذارى، بنية تدنيسها. أمسكت بساقيه وقالت له بالدموع: - طفل! ما هي المتعة التي يمكن أن يقدمها لك جسدنا المنهك بسبب الشيخوخة والصوم والمرض والعذاب، كما ترى بنفسك! لقد تجاوزت بالفعل السبعين عامًا. وأخواتي الأخريات أصغر مني بقليل. لا يليق بكم، أيها الشباب، أن تمسوا أجساداً ميتة، والتي ترونها قريباً تأكلها الحيوانات والطيور، إذ كاد الهيمنة أن تحكم علينا بالموت. لا تؤذينا، وسوف تأخذ أجر هذا من إلهنا، الرب يسوع المسيح. عند قول هذا، خلعت القديسة تيكوسا الحجاب عن رأسها، وأظهرت للشاب شعر رأسها الرمادي، وقالت له مرة أخرى: - طفل! اخجل، لأن لديك أيضًا أمًا، على ما أعتقد، مثل عمري، إذا كانت لا تزال على قيد الحياة؛ فإن ماتت، فتذكرها، اتركنا، وتنال الأجر من السيد المسيح، لأن الرجاء به لا يذهب سدى. كلمات تيكوسا هذه أثارت مشاعر هذا الشاب ورفاقه. ترك هؤلاء الشباب شهواتهم الجسدية، وبدأوا في البكاء وابتعدوا عن العذارى القديسات، دون أن يسببوا لهم أي أذى. ولما علم ثيوتكنوس أن تلك العذارى لم يتم تدنيسهن، تخلى عن فكرة دنسهن بالقوة وأمر بأن يكن كاهنات للإلهة أرطاميس، وكان واجبهن غسل الأصنام حسب العادة الوثنية في أقرب بحيرة. لقد جاء يوم غسل الأصنام، الذي احتفل به الوثنيون بشكل رسمي للغاية. بعد أن وضعوا الأصنام، كل واحد منهم على عربة خاصة، قادهم الوثنيون علنًا بالغناء والفرح إلى البحيرة. حمل الوثنيون، بأمر من الهيمنة، العذارى القديسات أمام الأصنام، كل واحدة في عربة منفصلة؛ وكانت العذارى عاريات من أجل تسلية وتدنيس الوثنيين. وكان جميع المواطنين يخرجون إلى هذا المهرجان ليسمعوا صوت الأبواق والصنج وغناء النساء السائرات في الشوارع برؤوس مفتوحة وشعر منسدل. من ضجيج ودوس حشد الناس، وكذلك من أصوات الأبواق، بدا أن الأرض كلها تهتز. وسار القيصر ثيوتكنوس، نتاج الأفاعي، خادم الشيطان، مع كل الشعب. نظر الوثنيون إلى العذارى العاريات، بعضهم انغمس في الضحك، والبعض الآخر اندهش من صبرهم وشجاعتهم، والبعض الآخر، نادمًا على أجسادهم، المنهكة من الجروح، وبكوا بحنان وكانوا منسحقين في القلب. عندما تم هذا الاحتفال غير المقدس في مثل هذه الظروف، كان القديس ثيودوت في حزن شديد من أجل العذارى القديسات، لأنه كان يخشى أن تضعف إحداهن بسبب ضعف الطبيعة الأنثوية في المعاناة وتفقد الأمل في مساعدة الرب يسوع المسيح. بعد أن فكر في هذا الأمر، بدأ ثيودوت بالصلاة بجدية من أجل المصلين القديسين، طالبًا من الله أن يقوي العذارى القديسات في عملهن. للصلاة، حبس القديس ثيودوت مع قريبه بوليخرونيوس، ومع الشاب ثيودوت، وهو قريب أيضًا، ومع مسيحيين آخرين في منزل مسيحي فقير اسمه ثيوخاريدس، الواقع بالقرب من الكنيسة على شرف البطاركة القديسين: إبراهيم وإسحق ويعقوب. ورقد بافنيتسا وثيودوت وغيرهما من المسيحيين الذين صلوا معه على الأرض، يصلون من الساعة الأولى من النهار حتى الساعة السادسة، حتى أعلنت زوجة ثيوخاريدس أن أجساد العذارى الصادقات قد غرقت في البحيرة 3281. سماع مثل هذه الأخبار، ارتفع القديس ثيودوت إلى حد ما من الأرض؛ ثم ركع ورفع يديه إلى السماء، وذرف دموعًا كثيرة كقطرات المطر، وصلى بهذه الكلمات: "أشكرك يا معلم لأنك سمعت صوت بكائي ولم تجعل دموعي عبثاً!" ثم بدأ يسأل زوجة ثيوخاريدس كيف غرقت العذارى في الماء وفي أي مكان، سواء كان بالقرب من الشاطئ أم في وسط النهر. قالت له: "وقفت بالقرب من ذلك المكان مع نساء أخريات ورأيت أن الهيمنة كانت تحث العذارى لفترة طويلة على خدمة الأصنام من خلال غسلها ووعدهن بالعديد من الهدايا - ومع ذلك، لم تنجح الهيمنة على الإطلاق في طلبه، بل كانت أكثر خجلًا من كلمات القديس تيكوسا التوبيخية. قدم لهن كهنة أرطاميس وأثينا 3282 أردية بيضاء وتيجان مزخرفة، حتى يغسلوا بهذه الثياب والتيجان. لكن الشهداء أخذوا تلك الألبسة والتيجان وألقوها على الأرض وبدأوا يدوسونها بالأقدام، ثم أمر المهيمن بربط حجارة ثقيلة حول رقاب القديسين، ثم وضعها في قوارب وأمر بحملها إلى مكان عميق وطرحها في الماء على مرحلتين من الشاطئ. ولما سمع القديس بذلك تشاور مع بوليخرونيوس وثيوخاريدس حتى المساء حول كيفية إخراج أجساد الشهداء الأبرار من الماء لدفنها. وعند غروب الشمس جاء إليهم شاب مسيحي اسمه جليسيريوس وقال إن الهيمنة قد وضعت حارسًا من الجنود عند البحيرة، وأمر الحراس بالسهر حتى لا يتم إخراج جثث الشهداء من البحيرة. عند سماع ذلك، حزن القديس ثيودوت كثيرًا، إذ لم يكن من السهل عليه الآن أن يأخذ أجساد الشهداء القديسين، جزئيًا بسبب الحراس، وجزئيًا بسبب الحجارة الثقيلة المربوطة بأعناق القديسين؛ كانت هذه الحجارة ثقيلة جدًا بحيث لا يمكن نقلها بالعربات إلا بصعوبة. وفي المساء توجه ثيودوت إلى كنيسة البطاركة القديسين القريبة التي أغلق الوثنيون مدخلها حتى لا يتمكن المسيحيون من دخولها. ولما وصل إلى الكنيسة ارتمى القديس أمامها على الأرض وصلى طويلاً. ثم قام وذهب إلى مدخل الكنيسة. ولكن عندما رأى أن مدخلها مسدود، توقف ووقف هناك مرة أخرى للصلاة. سمع القديس صراخًا وحديثًا في مكان ما جانبًا وظن أن الوثنيين يلاحقونه، فقام على الفور وذهب إلى منزل ثيوخاريدس. هنا نام لفترة قصيرة. وظهرت له عمته القديسة تيكوسا في المنام وقالت: "أنت نائم يا ابن ثيودوت، ولا تهتم بنا على الإطلاق". ألا تتذكر كيف علمتك عندما كنت شابا؟ ألا تتذكر كيف أرشدتك إلى الحياة الفاضلة، بدلًا من أبيك وأمك؟ وعندما كنت على قيد الحياة، لم تهينني أبدًا، لكنك كنت تحترمني دائمًا مثل والدتك. لكن الآن، بعد وفاتي، نسيتني، رغم أنه كان ينبغي عليك أن تخدمني حتى نهاية حياتك. لكن، أطلب منك ألا تترك أجسادنا في الماء، حتى لا تصبح فريسة للأسماك، بل حاول إخراجها بسرعة من الماء، لأنك بعد يومين ستذهب أنت نفسك إلى الاستشهاد. اخرج من السرير واذهب إلى البحيرة ولكن احذر من الخائن. ولما قال القديس هذا ترك ثيودوت. بعد أن استيقظ، أخبر ثيودوت المسيحيين الآخرين الذين كانوا في ذلك المنزل عن رؤيته، وبدأ الجميع بالصلاة إلى الرب بالدموع، طالبين منه المساعدة في العثور على أجساد الشهداء القديسين. تساءل الطوباوي ثيودوت، وهو يتأمل الرؤيا، عما تعنيه الكلمات الأخيرة التي قالها له تيكوسا: "احذر من الخائن". ولكن بعد ذلك كان لهذه الكلمات ما يبررها، كما سيتبين من الرواية التالية. ولما جاء الصباح أرسل ثيودوتوس الشاب المذكور جليسيريوس ومعه ثيوخاريدس ليتعرف بشكل أدق على الجنود الواقفين بالقرب من النهر، إذ كان يظن أنهم غادروا بسبب عيد الإلهة أرطاميس الذي كان الوثنيون يحتفلون به في ذلك اليوم. انطلق الرسل لكنهم رأوا أن الجنود لم يغادروا بعد؛ وبعد عودتهم أعلنوا ذلك للمسيحيين الآخرين، وقضى الجميع ذلك اليوم في الصيام والصلاة. ولما جاء المساء، توجه المسيحيون إلى البحيرة، ولم يذوقوا الطعام بعد، حاملين معهم مناجل حادة يقطعون بها الحبال المربوطة حول رقاب الشهداء القديسين. كان الظلام شديدًا في ذلك الوقت، إذ لم يضئ القمر ولا النجوم في تلك الليلة. عندما اقترب الجميع من المكان الذي يتم فيه تنفيذ أحكام الإعدام على الأشرار واللصوص (وكان هذا المكان فظيعًا للغاية، لذلك لم يجرؤ أحد على المرور هنا بعد غروب الشمس؛ كانت الجثث والعظام والرؤوس المقطوعة من الجثث ملقاة هنا، وبعض الرؤوس كانت عالقة على العصي)، ثم شعر الجميع بخوف شديد، ولكن سرعان ما استجمعوا شجاعتهم، حيث سمعوا صوتًا يقول: - اذهب بجرأة يا ثيودوت! وبعد أن استمع الجميع إلى هذه الكلمات بخشوع، رسموا إشارة الصليب. وعلى الفور ظهر صليب لامع في الهواء من الجانب الشرقي، ينبعث منه أشعة نارية في كل الاتجاهات. عند رؤية هذا الصليب ابتهج الجميع وخافوا. وبعد ذلك جثا الجميع على ركبهم وسجدوا للصليب المقدس وصلوا إلى الرب. بعد النهوض من الصلاة، توجه الجميع إلى البحيرة؛ ولكن بما أن رؤية الصليب اختفت في هذا الوقت، فقد أصبح الظلام مظلمًا مرة أخرى لدرجة أنه لم يتمكن أحد من رؤية الآخر. في هذا الوقت بدأت السماء تمطر، مما أدى إلى انزلاق الطريق، مما جعل الرحلة صعبة للغاية. ثم بدأ الجميع بالصلاة، طالبين المساعدة من الله في مثل هذه المشكلة، وعلى الفور ظهر مصباح ناري يوضح الطريق؛ وفي نفس الوقت ظهر للقديس ثيودوت رجلان شريفان يرتديان ثيابًا بيضاء، ولهما شعر رمادي على رؤوسهما ولحاهما، وقالا له: - كن جريئًا يا ثيودوت، فإن ربنا وإلهنا يسوع المسيح كتب اسمك بين أسماء الشهداء، إذ سمع صلاتك الدامعة من أجل العثور على أجساد عرائس قديسيه. لقد أرسلنا لمساعدتك. فنحن ننتمي إلى رتبة هؤلاء الآباء الذين صليت أمام كنيستهم الليلة الماضية. عندما تأتي إلى البحيرة سترى الشهيد سوسندر هنا مسلحًا ويخيف ويطرد الجنود الذين يحرسون البحيرة، لكن لا ينبغي أن تقود معك خائنًا. بعد قول هذا، أصبح القديسون غير مرئيين. لم يعرف القديس ثيودوت قط من هو الخائن من بين الذين كانوا يسيرون معه. بعد المصباح الذي ظهر، اقترب الجميع من البحيرة. في هذا الوقت ارتفع الرعد، وميض البرق، وهطلت أمطار غزيرة، وبدأت عاصفة رهيبة؛ كان المحاربون الواقفون على شاطئ البحيرة خائفين جدًا، وهربوا من هناك، ولم يكونوا خائفين من الرعد والبرق والعواصف بقدر ما كانوا خائفين من الرؤية الرهيبة؛ لأنهم رأوا رجلاً عظيماً جداً معه درع وترس ورمح في يديه. كان لديه خوذة على رأسه. إشعاع مشرق ينبعث من ذلك الزوج في كل مكان. وكان هذا الشهيد سوسندر. هرب الجنود مذعورين من هذه الرؤية، وقد سيطر عليهم خوف عظيم. وفي هذه الأثناء كانت مياه البحيرة تدفعها الرياح من جانب البحيرة إلى الجانب الآخر، فانكشف قاع البحيرة وظهرت أجساد الشهداء الأبرار ملقاة في قاع البحيرة لأعين المسيحيين. عند الاقتراب من الشهداء القديسين، قطع المسيحيون الحبال بالمناجل التي ربطت الحجارة على رقاب الشهداء؛ ثم أخذوا الأجساد الشريفة وأركبوها في مركبات واقتادوها إلى كنيسة البطاركة القديسين حيث دفنوها بإكرام. وكانت أسماء هؤلاء الشهداء كالتالي: تكوسا، ألكسندرا، كلوديا، فاينا، يوفراسيا، ماترونا وجوليا. لقد تألمت هؤلاء العذارى القديسات في اليوم الثامن عشر من شهر مايو. وفي صباح اليوم التالي علم في المدينة أن المسيحيين قد أخرجوا أجساد الشهداء القديسين من البحيرة. عندما علموا بهذا الأمر، امتلأ الهيمنة والكهنة الوثنيون وجميع المشركين الوثنيين الآخرين بغضب شديد، لدرجة أنهم قاموا باستجواب كل مسيحي صادف أن التقوا به في الشارع. في هذا الوقت، تم أخذ العديد من المسيحيين للاستجواب وقُتلوا بموت قاسٍ ومؤلم؛ لقد مزقهم معذبوهم كما لو كانت لديهم أسنان حيوان. ولما علم القديس ثيودوت بهذا الأمر، أراد أن يسلم نفسه لأيدي الوثنيين، لكن أقاربه منعوه من ذلك. جاء بوليخرونيوس، بعد أن غير ملابسه واتخذ مظهر المزارع، إلى ساحة المدينة ليكتشف كل ما كان يحدث في المدينة، ولكن تم القبض عليه على الفور من قبل الوثنيين وتقديمه للاستجواب إلى السلطة المهيمنة. تلقى بوليخرونيوس العديد من الضربات والجروح من معذبيه، لكنه ظل صامتًا. ولما رأى السيف مرفوعاً فوق رأسه خاف جداً وأخبر الجلادين كيف أخذ صاحب الفندق ثيودوت أجساد الشهداء القديسين من البحيرة ودفنها في الكنيسة الذي بني على شرف البطاركة القديسين. ولما علم الوثنيون بذلك توجهوا على الفور إلى المكان الذي دُفنت فيه أجساد الشهداء المقدسة وحفروا قبورهم وأحرقوا أجسادهم. وبعد ذلك انطلق الوثنيون بحثًا عن ثيودوت، وهو ما أُعلن له سرًا مساء نفس اليوم. في هذا الوقت أدرك القديس ثيودوت أن بوليخرونيوس هو قريبه وصديقه، وهو الخائن الذي أمر البطاركة القديسون بالحذر منه. قرر ثيودوت تسليم نفسه للتعذيب، وتحدث مع أقاربه على النحو التالي: - أطلبوا عني إلى الرب يسوع المسيح إلهنا، ليمنحني إكليل الشهادة. وصلى الجميع معه طوال الليل، وكان القديس ثاؤدوت يصلي بهذه الكلمات: - يا رب يسوع المسيح ، رجاء اليائسين ، ساعدني على إنجاز عمل الاستشهاد بشجاعة وقبول دمي الذي سيسفكه معذبي كذبيحة مقدمة لك من أجل جميع المسيحيين المضطهدين. خفف معاناتهم، وهدأ عاصفة الاضطهاد الشديدة، ليكون المؤمنون في سلام وهدوء. ولما جاء اليوم قرر القديس أن يذهب إلى المعذبين ويسلم نفسه بين أيديهم. ولما علم بذلك بكى جميع أقاربه وبكوا وعانقوه وقالوا: - نال الخلاص يا نور الكنيسة وزينتها يا ثيودوت الصادق! في نهاية معاناتك، تصبح شريكًا في النور السماوي، وتُعد بين جيش الملائكة ورؤساء الملائكة، وليشرق عليك مجد الروح القدس وربنا يسوع المسيح الجالس عن يمين الله الآب. نرجو أن تمنحك كل هذه البركات على العمل الفذ الذي تقوم به. لكن اعلموا أنه بالنسبة لنا، الذين ما زالوا في خضم هذه المشاكل، فإن رحيلك سيجلب الكثير من الحزن والدموع. ولما كان الجميع يبكون ويقولون مثل هذه الكلمات، احتضن القديس ثيودوت الجميع وقبلهم بقبلته الأخيرة؛ ثم أمر بتسليم جسده، إذا أمكن انتزاعه سرًا من المعذبين، إلى الكاهن فرونتو الذي سيأتي من قرية مالوس بخاتمه. أخيرًا، حمى القديس ثيودوت نفسه بعلامة الصليب وغادر منزله بشجاعة. وفي الطريق التقى باثنين من كبار السن في تلك المدينة. أرادوا إثبات حبهم واحترامهم له، نصحوه بالاختباء بسرعة في مكان ما وقالوا: – كهنة أثينا وأرطاميس، إلى جانب الوثنيين الآخرين، يشوهون عليك الهيمنة، قائلين إنك تنصح جميع المسيحيين بعدم عبادة الحجر والخشب غير الحساسين؛ يتحدثون عنك وأكثر من ذلك بكثير؛ وقد قال عنك بوليخرونيوس أنك سرقت أجساد العذارى سراً. اختبئ يا ثيودوت قبل فوات الأوان، لأنه من الجنون أن تسلم نفسك بين أيدي المعذبين. "إذا كنت أصدقائي وإذا كنت تريد حقًا إظهار حبك لي، فلا تعيقني عن الطريق الذي أسير فيه، بل على العكس من ذلك، اذهب إلى المحكمة وأخبر الشيوخ هناك: - هوذا ثيودوت، الذي افتراء عليه الكهنة والشعب، يقف هنا أمام الأبواب". بعد أن قال هذا، تقدم القديس على عجل إلى الأمام، ووقف في منتصف كرسي الدينونة، وبدأ ينظر بوجه بهيج إلى أدوات العذاب؛ وكان هناك موقد مشتعل، وقدور بها ماء مغلي، وعجلات، وأدوات عذاب أخرى كثيرة. بالنظر إلى كل هذا، لم يكن القديس مرعوبا على الإطلاق في قلبه ولم يحرج في أفكاره، بل استمر في الوقوف بوجه مرح، مظهرا شجاعته للجميع. ولما رأى الولي القديس قال له: "لن تعاني على الإطلاق من أي من أدوات العذاب الموجودة هنا، إذا قدمت ذبائح للآلهة؛ فستكون حرًا من جميع الجرائم التي يتهمك بها الكهنة ومدينتنا بأكملها؛ بالإضافة إلى ذلك، - ستكون صديقًا لنا وعزيزًا على الملك، الذي سيُظهر لك شرفًا عظيمًا؛ فقط أنكر يسوع، الذي صلبه بيلاطس، الذي حكم أمامنا، في يهودا. فكر في الأمر، ثيودوت! يبدو لي أنك حكيم يجب على الشخص الحكيم أن يتصرف في كل شيء بحكمة وعقلانية، وأن يتراجع عن كل جنون، كما يقنع المسيحيين الآخرين بترك جنونهم، وبعد ذلك ستكون حاكمًا لهذه المدينة بأكملها؛ وستكون بعد ذلك كاهنًا لإلهنا الرئيسي أبولو، الذي يمنح الكثير من البركات للناس، ويتنبأ بالمستقبل ويشفي الأمراض باستخدام دوائه؛ جميع التعيينات في جميع المناصب الأكثر أهمية سوف تمر من خلالك، وسوف تكون شفيعًا أمام القضاة؛ سوف تكتب رسائل إلى جميع الأمم نيابة عن الملك حول احتياجات الشعب المختلفة؛ ستكون ثريًا جدًا، وسيحظى جميع أقاربك باحترام كبير. إذا كنت بحاجة إلى الثروة والممتلكات، فيمكنني أن أعطيك إياها، حتى الآن. وبينما كان المهيمن يقول هذا، سُمعت صرخة عالية بين الناس، توافق على كلام المهيمن وحث ثيودوت على قبول الثروة والأوسمة من المهيمن. ولكن القديس ثاؤدوت رد على القمص ثاؤتكنوس بهذه الطريقة: - قبل كل شيء، أطلب المساعدة من ربي يسوع المسيح (الذي دعوته رجلاً بسيطًا)، حتى يمكّنني من كشف خطأك وإظهار غرور آلهتك؛ وفي نفس الوقت، وبكلمات مختصرة، سأخبركم بسر تجسد ربي والمعجزات التي قام بها. يا ثيوتكن! يجب أن أخبرك عن إيماني وعن أعمالي؛ ولكنني سأكشف أمامكم جميعًا، لعاركم، أعمال آلهتكم، التي من المخزي حتى التحدث عنها. إن ذلك الذي تسميه ديم 3283 والذي تعتبره إلهًا أكثر مجدًا من جميع آلهتك الأخرى، قد استسلم لهذه الشهوة الجسدية الدنيئة بحيث يمكن اعتباره بداية ونهاية كل شر. يخبرنا شاعرك أورفيوس (3284) أن ديوس قتل والده زحل (3285)، وأخذ والدته ريا زوجة له ​​وأنجب منها ابنة بيرسيفورون؛ لكنه لم يتوقف عند هذا الحد؛ كما أنه ارتكب الزنا مع ابنته، وبالإضافة إلى ذلك، كان له أخته جونو زوجة له ​​3286؛ وبنفس الطريقة دنس أبولو أخته ديانا أمام المذبح في جزيرة ديلوس. وبنفس الطريقة، كان المريخ 3287 غاضبًا من العاطفة الجسدية تجاه فينوس 3288، وفولكان 3289 تجاه مينيرفا - الأشقاء ضد الأشقاء. ألا ترى أيها الهيمنة ما مدى دناءة آثام آلهتك؟ ألا يعاقب قانونكم كل من يرتكب مثل هذه الجرائم؟ ولكنكم تفتخرون بمثل هذه أعمال آلهتكم الزانية ولا تستحون أن تعبدوا قتلة الأبوين والزناة والزناة والمنجسين والسحرة. وفي هذا كله كتب جميع شعرائكم يمدحون رجاسات آلهتكم. إن أعمال ربنا يسوع المسيح ومعجزاته طاهرة وليس بها عيب واحد. لقد تنبأ جميع الأنبياء القديسين بسر تجسد ربنا يسوع المسيح، قائلين إنه في الأزمنة الأخيرة سيأتي الله إلى الناس من السماء، وسيعيش مع الناس كإنسان، وسيصنع آيات وعجائب لا توصف، ويشفي أمراضًا مختلفة، ويجعل الناس مستحقين لملكوت السماوات. وليس فقط عن تجسد الرب، ولكن أيضًا عن معاناته المجانية من أجلنا، وعن موته ودفنه، تم التنبؤ بها مسبقًا بدقة كبيرة من قبل نفس الأنبياء القديسين؛ والشهود على ذلك هم الكلدانيون والمجوس الفرس الحكيمون، الذين وجدوا مكان ولادته بالنجم وجاءوا إليه بالهدايا ليعبدوه كإله. وكان الجنود الرومان الذين كانوا يحرسون قبره شهودًا على قيامته. هم أنفسهم رأوا كيف قام الرب من القبر؛ وأعلنوا ذلك للأساقفة. ولكن من يستطيع أن يروي كل الأعمال الرائعة والمجيدة التي قام بها ربنا يسوع المسيح خلال حياته على الأرض؟ أولًا، حول الماء إلى خمر، ثم أطعم خمسة آلاف إنسان في البرية بخمسة أرغفة وسمكتين، وشفى المرضى، ومشى على البحر كما على اليابسة؛ طبيعة النار كانت تخاف من قوته. أعطى البصر للعمي، جعل العُرج سريعين. بأمره قام الموتى. لقد أقام وأعاد لعازر البالغ من العمر أربعة أيام إلى الحياة. كل هذه المعجزات المجيدة والرائعة تظهر بوضوح للجميع أن يسوع المسيح كان الإله الحقيقي، وليس مجرد إنسان. ولما شهد القديس بمثل هذه الكلمات عن لاهوت ربنا يسوع المسيح، وقع جميع الوثنيين الواقفين بالقرب من ذلك المكان في ارتباك عظيم وبدأوا يصدرون ضجيجًا كضجيج البحر من الريح. مزقوا الكهنة شعرهم، مزقوا ثيابهم، مزقوا أكاليلهم؛ وأصبح الناس قلقين أكثر فأكثر وسألوا الهيمنة بغضب لماذا سمح لمثل هذا المجدف المستحق للموت أن يتكلم كثيرًا ولم يقتله ويعذبه؟ ثم ازداد غضب المهيمن وأمر الجنود بتجريد القديس من ملابسه وتعليقه عارياً على شجرة عذاب وتعذيب جسده بأدوات حديدية. وقام المهيمن نفسه من مكانه عازمًا على تعذيب القديس بيديه. في هذا الوقت قامت عاصفة كاملة بسبب صرخة الناس. صرخ الناس وطالبوا وأمروا خدم الهيمنة بالبدء في العذاب؛ أعد الخدم أداة التعذيب. واستمر شهيد مقدس واحد فقط في الوقوف بهدوء، وليس بالحرج على الإطلاق في روحه وليس خائفا في قلبه. كان ثيودوت هادئًا جدًا لدرجة أنه بدا أن العذاب لم يكن مستعدًا له. ثم شنق القديس على شجرة. ولما بدأ الجنود بتعذيب جسد القديس بمخالب من حديد بلا رحمة، بدا وجهه يشرق بالفرح، إذ كان الرب يسوع المسيح مساعدًا له. لقد تعذب القديس بهذه الطريقة لفترة طويلة. كان الخدم منهكين بالفعل وحل محلهم آخرون. بقي الشهيد لا يتزعزع في اعترافه باسم المسيح، بحيث بدا أنه يتألم ليس في نفسه، بل كما لو كان في جسد شخص آخر؛ ووجه كل أفكاره إلى الرب يسوع المسيح الذي أعانه. وبعد فترة أمر الهيمنة ثيوتكنوس أن يصب أقوى خل ممزوج بالملح على جراح القديس، ثم أمر بالشموع لتحرق ضلوع الشهيد الشريفة. الشهيد المحترق بالنار، أحس بالرائحة الكريهة المنبعثة من جسده المحترق من كل جانب، بدأ يدير وجهه إلى الجانب؛ ولما لاحظ ذلك، اقترب منه الهيمنة على الفور وقال: - أين الآن يا ثيودوت كل كلماتك الجريئة؟ إني أرى أنكم قد غلبتم العذاب. ولكن لو لم تجدف على آلهتنا ولو ركعت لها، لما تألمت الآن. لكن ألم أنصحك، أيها الرجل المتواضع الذي كان يعمل في نزل، ألا تقاوم أمر الملك الذي بيده السلطة على حياتك وموتك؟ فأجاب الشهيد الكريم بهذا: "لا تظن أيها المهيمن أن عذابك قد غلبني، إذ أدرت وجهي حتى لا أشم رائحة جسدي المحروق". من الأفضل أن تأمر خدمك أن يفعلوا ما يؤمرون به بجهد كبير، حيث يبدو لي أنهم كسالى جدًا في أداء واجباتهم. أنت نفسك تخترع لي عذابات أخرى أشد قسوة لتعرف مدى قوة ربي يسوع المسيح التي تقويني في وسط هذه العذابات. بالاعتماد على إلهي والثقة فيه، أنا لا أحتقرك أنت فقط، بل أيضًا ملكك، باعتباره آخر أسير. ولما تكلم القديس بهذا أمر الوالي الجند بضرب الشهيد على فمه وسحق فكيه وأسنانه. وقبل القديس الضرب وقال للسلطان: "إن قطعت لساني فلن تنجح في مسعاك، لأن الله وربنا يسوع المسيح يسمعان لعبيده الصامتين." وبعد أن تعرض القديس للتعذيب والتنكيل على يد الجنود مدة كافية، حتى تعب جميع خدام الهيمنة، أمر الهيمنة بإخراج ثيودوت من شجرة العذاب وسجنه حتى العذاب التالي. قاد الجنود القديس ثيودوت عبر المدينة بأكملها إلى السجن. وتقرح جسد القديس بالكامل بالجروح، التي من خلالها أظهر ثيودوت للجميع انتصاره على المعذب وعلى الشيطان. أثناء الموكب إلى السجن، كان القديس محاطًا بعدد كبير جدًا من الناس، الذين نظروا إلى شهيد المسيح كما لو كان في مشهد غريب. واعترف القديس جهرا بقدرة ربنا يسوع المسيح قائلا: - انظروا ما أعظم ومجد قوة المسيح ربي. أنت ترى بنفسك أنه بحسب تدبيره فإن الذين يتألمون من أجل اسمه القدوس لا يشعرون بالألم من الجراح والعذاب؛ ترى أنه يجعل لحم الإنسان الضعيف أقوى من النار؛ ترى أنه يمنح شجاعة وقوة عظيمتين للأشخاص ذوي الأصل المتواضع، حتى أنهم يعتبرون أوامر الملوك والأمراء أنفسهم لا شيء. يمنح ربنا نعمته لجميع الذين يؤمنون به، المتواضعين والنبلاء، العبيد والأحرار، البرابرة واليونانيين. ثم أشار إلى جراحه وقال مرة أخرى: - يجب على المؤمنين أن يقدموا مثل هذه الذبيحة لله ولربنا يسوع المسيح، التي تألم بها بنفسه من أجلنا جميعاً. ولما قال القديس هذا اقتيد إلى السجن وسُجن هنا في مكان ضيق وضيق. وبعد ستة عشر يومًا من سجن القديس ثاؤدوتوس، أمر الهيمنة بإقامة محاكمة في وسط المدينة، في المكان الذي تقام فيه عادة العروض. تم إخراج الشهيد الكريم من السجن وتقديمه إلى كرسي المحاكمة. فلما رآه قال له المهيمن: "اقترب منا يا ثيودوت، لأنه يبدو لي أنك، بعد أن عوقبت بما فيه الكفاية في وقت سابق، تخليت الآن عن كل كبريائك وتغيرت نحو الأفضل." حقًا لقد حمقت، فجلبت على نفسك هذا العذاب العظيم. لم نرغب في تعذيبك ولكن الآن، اترك عنادك، واعرف قوة آلهتنا وقوتها؛ ثم سنكافئك بتلك الهدايا التي تحدثنا عنها سابقًا. لقد وعدناكم بهذه الهدايا سابقًا، ونعدكم بها الآن؛ سوف تنالهم إذا عبدت آلهتنا؛ ولكن إذا كنت لا تعبد الآلهة، فللوقت ترى النار المعدة لك، وأدوات الحديد الحادة، وأفواه الوحوش المستعدة لتمزيقك. فأجاب الشهيد الكريم بهذا: - يا ثيوتكن! هل يمكنك أن تفكر في عذاب كهذا يسحق قوة ربي يسوع المسيح الذي يقويني في وسط العذاب؟ ولكن على الرغم من أن جسدي متقرح بالفعل بما فيه الكفاية بسبب أدوات العذاب، كما ترون بنفسك، اختبر قوتي مرة أخرى؛ أعطني إلى عذابات جديدة، وسوف ترى أنني سأتحملها بشجاعة، تمامًا مثل العذابات السابقة. ثم أمر الملك بتعليق القديس مرة أخرى على شجرة عذاب وتعذيب جسده بأدوات حديدية، لتجديد جراحه القديمة. أثناء عذابه، اعترف القديس بصوت عال باسم المسيح. ثم أمر المعذب الجنود بإخراج القديس من شجرة العذاب وسحبه فوق الشظايا المحترقة. ثم علقوا القديس مرة أخرى على شجرة وعذبوه مرة أخرى بأدوات حديدية، حتى لا يبقى مكان سليم وغير متقرحة على جسد الشهيد: لقد كان كله مثل قرحة مستمرة؛ ولم يبق إلا لسانه سليمًا يمجد الله به، ويسب المعذبين والجنود بالضعفاء. ولم يعرف الهيمنة ما هو العذاب الآخر الذي سيخون به القديس، فأصدر أمراً يحكم على القديس بالموت ويقرأ ما يلي: "نأمر بقطع رأس ثيودوت، المدافع عن الإيمان الجليلي، وعدو آلهتنا، ومعارض الأوامر الملكية، والمجدف علي، بالسيف، ويجب حرق جسده حتى لا يتمكن المسيحيون من دفنه. وأما القديس فقد اقتيد إلى خارج المدينة إلى الحقل ليقطع رأسه. وتبعه كثير من الناس، رجالا ونساء، يريدون رؤية موته. ولما وصل القديس إلى المكان المحدد بدأ يصلي إلى الله بهذه الكلمات: – أيها الرب يسوع المسيح، خالق السماء والأرض، الذي لا يترك جميع المتكلين على اسمك القدوس! أشكرك لأنك جعلتني أستحق أن أكون مواطنًا في الوطن السماوي ومشاركًا في ملكوتك. أشكرك لأنك ساعدتني على هزيمة الحية ومحو رأسه. أدعوك أن تنزل الفرج على عبادك المؤمنين من الضيق الذي يحيط بهم؛ أتمنى أن ينتهي الاضطهاد الذي يتعرض له كنيستك من قبل الوثنيين الأشرار بموتي. أرسل السلام إلى كنيستك ونجها من افتراء العدو. وبعد أن أتم الصلاة قائلاً: "آمين"، التفت القديس فرأى المسيحيين يبكون عليه. فقال لهم القديس: - لا تبكوا علي أيها الإخوة، بل مجدوا قوة ربنا يسوع المسيح، الذي ساعدني بشجاعة على إنهاء عملي الفذ وهزيمة العدو. سأصلي بجرأة إلى الله من أجلك في السماء. ولما قال الشهيد هذا أطرق رأسه الشريف للسيف وقطع رأسه في اليوم السابع من شهر يونيو سنة 3290. في هذه الأثناء، أحضر خدام الهيمنة إلى ذلك المكان الكثير من الحطب وأشعلوا ناراً ووضعوا عليها جسد شهيد المسيح، قاصدين حرقه بأمر الهيمنة. ولكن فجأة، بتقدير الله، هبت عاصفة عظيمة، وظهر نور، يسطع حول جسد الشهيد كالبرق، حتى لم يجرؤ أحد من الجنود على الاقتراب من الحطب وإشعاله. وعندما علم الهيمنة بالأمر أمر الجنود بعدم مغادرة المكان وحراسة جثمان الشهيد حتى لا يختطفه المسيحيون. وتنفيذاً لأوامر الهيمنة، بنى الجنود لأنفسهم خيمة من أغصان الصفصاف والقصب وجلسوا في تلك الخيمة، يحرسون جسد الشهيد من المسيحيين. وفي هذه الأثناء، وبأمر الله، تصادف أن مر على ذلك المكان القس فرونتون وفي يده خاتم الشهيد ثيؤدوت. فسار من قريته إلى قرية مجاورة ولم يعلم شيئاً عما حدث للقديس ثيودوت. كان فرونتون يحمل على ظهر حمار نبيذًا لذيذًا جدًا، تم إعداده منذ فترة طويلة؛ كان فرونتون ينوي بيع هذا النبيذ في المدينة، حيث كان لديه كرم خاص به ويأكل منه مع عائلته. وعندما اقترب فرونتون من مكان وقوف الخيمة مع الجنود وحيث يرقد جثمان الشهيد، تعثر الحمار وسقط على الأرض. ولما رأى الجنود ذلك ذهبوا لمساعدة فرونتو وقالوا له: - إلى أين أنت ذاهب أيها المتجول؟ بعد كل شيء، لقد حان الليل بالفعل. من الأفضل البقاء معنا، خاصة وأن هناك أيضًا مرعى للماشية. وافق الكاهن على المبيت معهم وذهب إلى خيمتهم (يُشار إلى أن جسد الشهيد كان مغطى بالأغصان والقش). أشعلت النار في الخيمة وكان الطعام جاهزًا بالفعل. دعا المحاربون فرونتون لتناول الطعام معهم. أخذ فرونتو منهم إناءً وملأه بالنبيذ ودعا الجنود للشرب منه. ولما ذاق العسكر الخمر مدحوه لأن الخمر كانت جيدة جدا. ثم سأل الجنود فرونتو: - كم عمر هذا النبيذ؟ كان الجنود يشربون الخمر، وهم لا يعلمون أن ضيفهم كان مسيحيًا، بل وكاهنًا؛ وخلال الوجبة تحدث المحاربون مع فرونتو حول ما حدث في الأيام الأخيرة؛ أخبروه كيف غرقت سبع عذارى لأنهم لم يرغبوا في غسل الأصنام، وكيف أخذ صاحب الفندق ثيودوت أجسادهم من البحيرة ليلاً وأعطاهم للدفن، وكيف كانت سلطات المدينة تبحث عنه لهذا الغرض، وكيف جاء هو نفسه إلى المحاكمة واستسلم للتعذيب، وكيف تحملهم بشجاعة، كما لو كان يمتلك جسدًا من حديد. ثم قالوا: "هنا يرقد الجسد مقطوع الرأس للشخص الذي نحرسه بأمر من القوة المهيمنة". استمع الكاهن إلى خطبهم، وشكر الله الذي منحه معرفة معاناة وموت الشهيد المقدس ثيودوت. ثم بدأ الكاهن يفكر في كيفية أخذ جسد شهيد المسيح الكريم من هنا. بعد أن ملأ الوعاء إلى الأعلى، قدمه للجنود وأخبرهم أنه يمكنهم شرب الخمر بقدر ما يريدون. ولما نام الجنود بعد أن شربوا ، اقترب فرونتون من جسد شهيد المسيح الكريم وكشفه وبدأ في تقبيله بالدموع ؛ ثم أخذ الخاتم من يده ووضعه في إصبع الشهيد قائلا: - يا شهيد المسيح القدوس ثيودوت! لقد فعلت حقا ما طلبته منك. ثم ربط فرونتون جسد الشهيد الصادق ورأسه بإحكام على حماره وأعاد الحمار وحده إلى قريته. وسار الحمار إلى قرية فرونتونوف حاملاً جثمان الشهيد الشريف؛ وضع فرونتون مرة أخرى الأغصان والتبن في المكان الذي كان يرقد فيه جسد الشهيد ودخل الخيمة ونام. وفي صباح اليوم التالي، استيقظ فرونتو مبكرًا جدًا وبدا عليه الندم على الحمار قائلاً: - حيواني هرب من هنا: هل سرقه أحد؟ وتعاطف الجنود مع فرونتو، ولم يعلموا أن جثمان الشهيد الشريف قد نُقل من هنا، إذ رأوا أن الأغصان والقش كانت ملقاة مكانها. وترك الكاهن الخمر معهم، وخرج من خيمتهم، وكأنه يبحث عن حماره، لكنه لم يعد إليهم، إذ ذهب إلى قريته. جاء الحمار، بأمر الله، إلى نفس المكان الذي تحدث فيه القديس ثيودوت ذات مرة مع فرونتون وأشاد بهذا المكان باعتباره جميلًا جدًا ومناسبًا لاستراحة الآثار المقدسة هنا؛ وفي هذه البقعة بالذات أوصى شهيد المسيح فرونتون ببناء كنيسة ووعد بإرسال ذخائر الشهيد إليها. ولما وصل الحمار إلى هذا المكان توقف ولم يتقدم حتى جاء سيده فرونتون وأزال عنه الآثار الصادقة. ثم دعا فرونتون المسيحيين إلى هنا ودفن رفات الشهيد المقدسة بإكرام، ثم بنى هنا كنيسة باسم الشهيد القدوس ثيودوت لمجد المسيح إلهنا. أنا النيل المتواضع كتبت كل هذا (يقول كاتب سيرة القديس الشهيد ثيودوت)؛ كتبت هذا إلى جميع إخوتي الأحباء في المسيح بكل اهتمام وغيرة، لأني عرفت قصة حياة الشهيد القديس وكنت معه في السجن. اقرأ بإيمان ومحبة، لكي تنال نفس المصير في ملكوت السماوات مع القديس الشهيد ثيودوت ومع جميع القديسين الذين جاهدوا في التقوى ولكي تبتهج في السماء في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والإكرام والعبادة مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين. بعد أن جاهدت بلطف مع متألماتك، يا ثيودوت، وقبلت أكاليل الشرف مع العذارى الصادقات الحاملات للآلام. وصلوا إلى المسيح الإله بلا انقطاع من أجلنا جميعاً. غلاطية هي منطقة في آسيا الصغرى. حكم الإمبراطور دقلديانوس الإمبراطورية الرومانية من 284 إلى 305. أرتميس أو ديانا هي إلهة الصيد وراعية الغابات. أبولو هو إله الشمس، راعي الفنون. يشير هذا إلى أسطورة الأساطير اليونانية حول مغامرة الآلهة. تجدر الإشارة إلى أن الدين اليوناني القديم قد وهب آلهته ليس فقط بقوى مفيدة مختلفة وفن ومعرفة، ولكن أيضًا بالعيوب المميزة للأشخاص ذوي أدنى الأخلاق. وتلا ذلك في البداية استشهاد الشهداء العذارى القديسات. القرن الرابع أثينا أو مينيرفا هي إلهة الحكمة. ديوس أو زيوس هو الإله الأعلى في الديانة اليونانية القديمة، ويعتبر سلف الآلهة الأخرى. أورفيوس هو أحد الشخصيات البارزة في الأساطير اليونانية القديمة. كان أورفيوس يعتبر ابن الملك التراقي إيجر وملهمة كاليوب. وكانت قيثارته، وفقًا للأساطير، تصدر أصواتًا رائعة لدرجة أن الحيوانات البرية خرجت من مخابئها وتبعته. ويعتبر أورفيوس شاعراً ماهراً، وهو مؤسس الشعر اليوناني القديم. زحل هو إله الأرض والمحاصيل. كانت جونو تعتبر راعية الحياة الأسرية. فينوس أو أفروديت هي إلهة الحب والجمال. فولكان هو إله النار والمعادن. وتلا ذلك وفاة القديس الشهيد ثيؤدوت سنة 303 أو 304. - ويحتفل أيضاً بتذكار الشهيد القديس في 7 حزيران يوم وفاته. وتقدم حياته في اليوم 18 من شهر مايو لأن استشهاده يرتبط ارتباطًا وثيقًا باستشهاد العذارى السبع القديسات تذكارهن في هذا اليوم. قد تكون مهتمًا بـ: