Память блаженной отроковицы Музы

Святий Григорій Двоєслов, папа Римський 3269, розповів своєму архідіакону Петру таку оповідь про блаженну юнакові Музей (за словами Прова, брата Музи): «Коли Муза була ще юною отроковицею, їй уночі з'явилася у сонному баченні Пресвята Богородиця Пріснодіва Марія; Матері Божої супроводжували багато юнаків так само юного віку, як і Муза. Богоматір запитала Музу: - Чи не хочеш ти жити разом з цими юнаками і завжди слідувати за Мною? - Дуже бажаю, Пані моя. Тоді Мати Божа сказала Музей, щоб вона утримувалася від дитячих ігор і від усього небогоугодного, тому що через тридцять днів Муза прийде до Неї і приєднається до інших юних дів. З цього часу Муза змінила життя своє: залишивши дитячі ігри та забави, вона цілком присвятила себе богоугодному життю. Бачачи таку зміну життя дочки своїй, батьки Музи дуже здивувалися. Коли ж вони спитали її про причину такої зміни, то Муза сказала їм, що вона бачила уві сні Пресвяту Богородицю; сказала їм про заповідь, яку дала їй Божа Матір; повідала також і про те, в який день вона відійде від цього життя і приєднається до сонму інших дів, які супроводжували Матері Божої. При настанні двадцять п'ятого дня після явлення Музей Матері Божої, юначка впала у тяжку хворобу; вона вся палала, як у вогні. На тридцятий день, коли наблизився час припинення блаженної юначки, Муза знову побачила Матір Божу, що прийшла до неї в супроводі тих же юнаків. Мати Божа стала кликати до Себе Музу. Блаженна ж юначка відповіла їй тихим голосом: З цими словами блаженна Муза віддала душу свою в руки Пресвятої Богородиці і, залишивши це земне життя, вселилася в обителях вічних з іншими дівами, які супроводжували Матері Божу» 3270 . Коли архідиякон Петро вислухав цю повість, то спитав святого папу Григорія: – Я хотів би знати, чесний владико, чи можуть бути прийняті на небесах душі праведників, перш ніж вони розлучаться від тіла? Святий же Григорій відповів: – Ми не можемо сказати про всіх без винятку праведних людей, що їх душі будуть прийняті на небесах; так само не можемо і сказати, чиї душі не будуть прийняті на небесах. Але, мабуть, є люди праведні, душі яких знаходяться ніби на відстані від Царства Небесного. Причину цього слід бачити саме в тому, що ті люди в продовженні свого земного життя не досягли відомої досконалості в добродійному житті. Що ж до того, що душі праведників, що жили богоугодно на землі, коли відмовляються від союзу з тілом, то оселяються в обителях небесних, то ця істина – ясніше самого світла сонячного, бо Сам Господь наш Ісус Христос каже: «Бо, де буде труп, там зберуться орли» (2). Ісус Христос із прийнятим на Себе людським тілом нашим, там без жодного сумніву будуть і душі праведників. І святий Апостол Павло дуже хотів «дозволитися і бути з Христом» (Филип. 1:23). Той, хто вірить у те, що Господь перебуває на небесах, повинен вірити і в те, що й душа Павлова перебуває на небесах з Христом. Той самий апостол очевидно всім свідчить, що душі праведників по розлученню з тілом, оселяться у вітчизні небесній, бо він каже: «знаємо, що, коли земний наш дім, ця хатина, зруйнується, ми маємо від Бога житло на небесах, дім нерукотворений, вічний»5:2. Богові нашому нехай посилається слава, честь і поклоніння, нині й у нескінченні віки. Амінь. Святий Григорій Великий (Двоєслов) – знаменитий учитель західної Церкви, який жив у VI ст. З його творів особливо чудові: «Діалог про життя італійських батьків» (за це твір, написаний у діалогічній, тобто розмовній формі, святий Григорій і отримав назву Двоєслова); «Правило пастирське», що містить у собі міркування про те, яким має бути пастир і як він повинен виконувати свої обов'язки; Чин літургії первоосвячених дарів; бесіди на Євангеліє та книгу пророка Єзекіїля та ін. – Пам'ять його святкується св. Церквою 12 березня Кончина святої юнаки Музи пішла в V ст. Вам може бути цікаво: