Память блаженной отроковицы Музы

Свети Григориј Двоеслов, римски папа 3269 година, на својот протоѓакон Петар му ја кажал следната легенда за блажената млада Муза (според Провос, братот на Муза): „Кога Муза сè уште беше млада девојка, во сон ѝ се јави Пресвета Богородица вечно Дева Марија; „Зарем не сакате да живеете со овие млади жени и секогаш да Ме следите? „Многу го посакувам, госпоѓо моја“. Тогаш Богородица ѝ рекла на Музата да се воздржува од детски игри и од се што е непријатно, бидејќи за триесет дена Музата ќе дојде кај неа и ќе се приклучи на редот на другите млади девици. Оттогаш, Музе го променила својот живот: оставајќи ги детските игри и забави, таа целосно се посветила на живот угоден на Бога. Гледајќи таква промена во животот на нивната ќерка, родителите на Музе беа многу изненадени. Кога ја прашале за причината за таквата промена, Музата им кажала дека ја видела Пресвета Богородица на сон; им кажала за заповедта што и ја дала Богородица; Таа раскажа и за денот кога ќе замине од овој живот и ќе се придружи на домаќинот на други девици кои ќе ја придружуваат Богородица. Кога дојде дваесет и петтиот ден по појавувањето на Богородица кај Музата, младата жена падна во тешка болест; таа беше целата пламна како да гори. На триесеттиот ден, кога наближуваше времето за упокојување на блажената младост, Музе повторно ја здогледа Богородица, која дојде кај неа, придружувана од истите млади. Богородица почна да ја повикува Музата кај неа. Блажената млада жена ѝ одговори со тивок глас: Со овие зборови, блажената Муза ја предаде својата душа во рацете на Пресвета Богородица и, оставајќи го овој земен живот, се насели во вечните живеалишта со другите девици кои ја придружуваа Богородица“ 3270. Кога архиѓаконот Петар ја слушал оваа приказна, го прашал свети папа Григориј: „Би сакал да знам, чесен господару, дали душите на праведниците можат да бидат примени на небото пред да бидат одвоени од телото? Свети Григориј одговорил: – За сите праведници без исклучок не можеме да кажеме дека нивните души ќе бидат примени на рајот; на ист начин не можеме да кажеме чии души нема да бидат прифатени на небото. Но, веројатно има праведни луѓе чии души се, како да се, на одредено растојание од Царството Небесно. Причината за тоа треба да се гледа токму во тоа што тие луѓе во текот на својот земен живот не постигнале одредено совршенство во доблесниот живот. Што се однесува до фактот дека душите на праведниците кои живееле побожно на земјата, кога ќе се откажат од соединувањето со телото, а потоа ќе се населат во небесните живеалишта, оваа вистина е појасна од самата сончева светлина, зашто Самиот наш Господ Исус Христос вели: „зашто каде е мртовецот, таму ќе се соберат орлите“ (Матеј 24:28). Самиот, без никакво сомневање, душите на праведните ќе бидат таму. А светиот апостол Павле многу сакал „да биде решителен и да биде со Христа“ (Фил. 1:23). Секој што верува дека Господ е на небото, мора да верува и дека душата на Павле е на небото со Христос. Истиот апостол јасно им сведочи на сите дека душите на праведниците, по одвојувањето од телото, ќе се утврдат во небесната татковина, зашто тој вели: „Знаеме дека кога ќе се уништи нашата земна куќа, оваа колиба, од Бога имаме живеалиште на небото, дом несправен со раце, вечен“ (2. Кор. 5:1). Нека му се даде слава, чест и поклонение на нашиот Бог, сега и секогаш. Амин. Свети Григориј Велики (Двоеслов) е познат учител на западната црква кој живеел во 6 век. Од неговите дела особено се впечатливи: „Дијалог за животот на италијанските татковци“ (за ова дело, напишано во дијалошка, т.е. разговорна форма, свети Григориј го добил прекарот Двоеслов); „Пасторалното правило“, кое содржи дискусии за тоа каков треба да биде овчарот и како треба да ги исполнува своите должности; Обред на Литургија на предосветените дарови; разговори за Евангелието и книгата на пророкот Езекил и др. - Неговиот спомен се празнува во црквата Св. на 12 март. Смртта на светата младост Муза следела во 5 век. Можеби ќе ве интересира: