Память блаженной отроковицы Музы

წმიდა გრიგოლ დვოესლოვმა, რომის პაპმა 3269 წელს, უთხრა თავის მთავარდიაკონ პეტრეს შემდეგი ლეგენდა ნეტარი ახალგაზრდობის მუზას შესახებ (პროვოსის, მუზის ძმის მიხედვით): „როდესაც მუზა ჯერ კიდევ ახალგაზრდა გოგონა იყო, მას ღამით სიზმარში გამოეცხადა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარად-ქალწული მარიამი; ღვთისმშობელს თან ახლდა მრავალი ახალგაზრდა ქალი, როგორც მუზა. ღვთისმშობელმა მუზას ჰკითხა: "არ გინდათ იცხოვროთ ამ ახალგაზრდა ქალებთან და ყოველთვის გამომყვეთ?" ”ძალიან ვუსურვებ, ჩემო ქალბატონო.” შემდეგ ღვთისმშობელმა უთხრა მუზას, თავი შეიკავოს საბავშვო თამაშებისგან და ყველაფრისგან, რაც არასასიამოვნოა, რადგან ოცდაათ დღეში მუზა მოვიდოდა მასთან და შეუერთდებოდა სხვა ახალგაზრდა ქალწულების რიგებს. იმ დროიდან მოყოლებული, მუზმა შეცვალა თავისი ცხოვრება: ბავშვობის თამაშებისა და გართობის დატოვების შემდეგ, მან მთლიანად მიუძღვნა თავი ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებას. მათი ქალიშვილის ცხოვრებაში ასეთი ცვლილების დანახვით, მუზის მშობლები ძალიან გაოცდნენ. როდესაც მათ ჰკითხეს ასეთი ცვლილების მიზეზის შესახებ, მუზამ უთხრა მათ, რომ სიზმარში იხილა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი; უთხრა მათ მცნების შესახებ, რომელიც მისცა მას ღვთისმშობელმა; მან ასევე უამბო იმ დღის შესახებ, როდესაც ის წავა ამ ცხოვრებიდან და შეუერთდება ღვთისმშობლის თანმხლები სხვა ქალწულების მასპინძელს. როცა ღვთისმშობლის მუზაში გამოჩენის შემდეგ ოცდამეხუთე დღე დადგა, ახალგაზრდა ქალი მძიმე ავადმყოფობაში ჩავარდა; ის სულ ანთებული იყო, თითქოს ცეცხლი ეკიდა. ოცდამეათე დღეს, როცა ნეტარი ახალგაზრდის განსვენების დრო მოახლოვდა, მუზმა კვლავ იხილა მასთან მისული ღვთისმშობელი იმავე ახალგაზრდების თანხლებით. ღვთისმშობელმა მუზას მისკენ მოწოდება დაიწყო. ნეტარმა ახალგაზრდა ქალმა მშვიდი ხმით უპასუხა: ამ სიტყვებით ნეტარმა მუზამ გადასცა სული ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხელში და დატოვა ეს მიწიერი ცხოვრება, საუკუნო სავანეში დასახლდა სხვა ქალწულებთან ერთად, რომლებიც თან ახლდნენ ღვთისმშობელს“ 3270. როდესაც დეკანოზმა პეტრემ მოისმინა ეს ამბავი, ჰკითხა წმინდა პაპ გრიგოლს: ”მინდა ვიცოდე, პატიოსან უფალო, შესაძლებელია თუ არა მართალთა სულების მიღება ზეცაში, სანამ ისინი განცალკევდებიან სხეულიდან?” წმინდა გრიგოლმა უპასუხა: – ყველა მართალ ადამიანზე გამონაკლისის გარეშე ვერ ვიტყვით, რომ მათი სულები სამოთხეში იქნება მიღებული; ასევე ვერ ვიტყვით, ვისი სულები არ მიიღება სამოთხეში. მაგრამ, ალბათ, არსებობენ მართალი ადამიანები, რომელთა სულები, თითქოსდა, ცათა სასუფევლისგან გარკვეულ მანძილზე არიან. ამის მიზეზი სწორედ იმაში უნდა დავინახოთ, რომ იმ ადამიანებმა მიწიერი ცხოვრების მანძილზე ვერ მიაღწიეს გარკვეულ სრულყოფილებას სათნო ცხოვრებაში. რაც შეეხება იმას, რომ მართალთა სულები, რომლებიც ღმერთად ცხოვრობდნენ დედამიწაზე, როცა უარს ამბობენ ხორცთან ერთობაზე და შემდეგ ზეცის სავანებში დასახლდებიან, ეს ჭეშმარიტება უფრო ნათელია, ვიდრე თვით მზის შუქი, რადგან თავად ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ამბობს: „რადგან, სადაც გვამია, იქ შეიკრიბებიან არწივები“ (მათე 24:28). თავად, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, მართალთა სულები იქ იქნებიან. ხოლო წმიდა მოციქულ პავლეს დიდად სურდა „გახსნილიყო და ყოფილიყო ქრისტესთან“ (ფილ. 1:23). ვისაც სწამს, რომ უფალი ზეცაშია, ასევე უნდა სწამდეს, რომ პავლეს სული სამოთხეშია ქრისტესთან ერთად. იგივე მოციქული ყველას ნათლად მოწმობს, რომ მართალთა სულები, სხეულისგან განშორების შემდეგ, დამკვიდრდებიან ზეციურ სამშობლოში, რადგან ამბობს: „ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ჩვენი მიწიერი სახლი, ეს ქოხი დაინგრევა, ღვთისგან გვაქვს სამყოფელი ზეცაში, სახლი ხელნაკეთი, მარადიული“ (2 კორ. 5:1). დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მიეცეს ჩვენს ღმერთს, ახლა და სამუდამოდ. ამინ. წმიდა გრიგოლ დიდი (დვოესლოვი) არის დასავლეთის ეკლესიის ცნობილი მასწავლებელი, რომელიც ცხოვრობდა VI საუკუნეში. მისი ნაწარმოებებიდან განსაკუთრებით აღსანიშნავია: „დიალოგი იტალიელ მამათა ცხოვრებაზე“ (დიალოგური, ე.ი. სასაუბრო ფორმით დაწერილი ამ ნაწარმოებისთვის წმინდა გრიგოლმა მიიღო მეტსახელი დვოესლოვი); „პასტორალური წესი“, რომელიც შეიცავს დისკუსიებს იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მწყემსი და როგორ უნდა შეასრულოს თავისი მოვალეობები; წირვა-ლოცვათა რიტუალი; საუბრები სახარებაზე და ეზეკიელ წინასწარმეტყველის წიგნზე და ა.შ - მისი ხსენება 12 მარტს ტაძარში აღინიშნება წმ. წმიდა ჭაბუკ მუზას გარდაცვალება მოჰყვა V საუკუნეში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: