Память преподобного Феодосия Антиохийского

وقد جاء الراهب ثيودوسيوس الصائم من أنطاكية 476؛ وكان والداه أتقياء، وتلقى منهما تعليمًا جيدًا في شريعة الرب. امتثالاً لأسمى وصية مخلصنا (لوقا 14: 26، 27)، ترك ثيودوسيوس المبارك منزله وأقاربه وثروته وممتلكاته الدنيوية الأخرى، وتقاعد إلى منطقة حرجية على شاطئ البحر وهنا بنى لنفسه زنزانة صغيرة واستقر فيها. هنا أمضى الراهب حياته الرهبانية الرفيعة، يلبس قميصاً من الشعر، ويضع سلاسل ثقيلة، بعضها على رقبته، والبعض الآخر على حقويه، والبعض الآخر في كلتا يديه. قضى القديس ثيودوسيوس كل وقته في الصلاة والعمل، وبالتالي استعباد الرغبات الجسدية والكبرياء والعواطف البشرية الأخرى. نما شعر رأسه طويلاً بما يكفي لتغطية ساقيه. عمل الراهب أحيانًا على نسج الحبال، وأحيانًا في الحديقة، وقام بنفسه بحفر التلال وزرع البذور وجمع الخضار، والتي كانت تستخدم بعد ذلك كغذاء لكل من الزاهد نفسه والزائرين الذين جاءوا إليه. انتشرت شهرة مآثر الراهب ثيودوسيوس أكثر فأكثر، وبدأ العديد من الزوار يعربون عن رغبتهم في الاستقرار بالقرب من الزاهد المبارك لتقليد حياته. ولما استقبلهم القديس ثيودوسيوس حول صحرائه إلى شبه مسكن سماوي. وفي أحد الأيام اجتاح الهاجريون 477 المنطقة التي كان فيها دير الراهب؛ بعد أن دمروا المنطقة المحيطة، ألحق الأعداء الضرر بالدير، لكنهم في نفس الوقت شعروا بوجود القوة الإلهية فيه وسرعان ما غادروا. ونتيجة لهذه الغزوة ترك الراهب الصحراء وعاد إلى وطنه؛ وهنا بنى قلاية صغيرة وواصل العمل على خلاصه، محاطًا ببعض تلاميذه. وبعد أن عاش قليلاً في موضع نسكه الجديد، رقد القديس ثيودوسيوس بسلام في الرب 478. وتعرف عدة مدن في آسيا الصغرى وسوريا بهذا الاسم. هنا، بالطبع، أنطاكية السورية. أولئك. العرب (في وقت لاحق اعتمد العرب المحمديون هذا الاسم. - Ed. AB) توفي الراهب ثيودوسيوس الأنطاكي حوالي سنة 412. قد تكون مهتمًا بـ: