Житие преподобного отца нашего Феодора Освященного, ученика Пахомиева

Shën Pachomius ishte tashmë një abat i njohur kudo kur Teodori i Shenjtëruar ishte ende djalë. Ai mori informacion për Pachomius ndërsa jetonte tashmë në një nga manastiret dhe, me zjarr rinor, duke u përpjekur për përsosmërinë më të lartë. Teodori ishte bir i prindërve të pasur e fisnikë 3267. Në moshën dymbëdhjetëvjeçare shkonte çdo ditë në shkollë, me kërkesë të të atit. Ai ishte i dashur më shumë se të gjithë fëmijët nga nëna e tij për zgjuarsinë dhe devotshmërinë e tij. Një ditë, në festën e Epifanisë, prindërit e tij përgatitën gatime të mrekullueshme, shtruan verëra të ndryshme dhe shtruan qilima në të gjitha dhomat. Teodori i ri, duke parë orenditë solemne të shtëpisë dhe tryezën luksoze, u turpërua shumë nga një mendim. Ai tha me vete: "Nëse i hani këto pjata, atëherë Zoti nuk do t'ju japë përfitimet e jetës së ardhshme". Tepër i emocionuar nga ky mendim, djali shkon në një vend të izoluar, bie në gjunjë dhe i lutet Shpëtimtarit me lot. “Unë nuk e dua këtë ushqim që prishet, që të çon në vdekje”, tha ai, por të dëshiroj vetëm Ty me ato bekime që Ti u ke caktuar besimtarëve në një botë tjetër. Ai i përsëriti këto fjalë për një kohë të gjatë me lot. Në këtë kohë, nëna e tij po e kërkon në të gjithë shtëpinë. Ata prisnin që Teodori të vinte në tavolinë dhe askush nuk filloi të hante. Duke e gjetur atë dhe duke vënë re lotët në fytyrën e tij, nëna e tij i thotë me dashuri të butë: - Ti qave, biri im! ku keni qenë? Ne po të kërkonim ty. Theodori u përgjigj se asgjë nuk i kishte ndodhur. Nëna e tij e thërret për darkë, duke shtuar se nëse ai nuk ha, atëherë askush nuk do të ulet në tryezë. Teodori refuzoi me vendosmëri të hante ushqimin e festës. Ai jetoi për disa kohë në shtëpinë e prindërve të tij, duke u dhënë pas agjërimit, lutjes dhe të qarit. Këta lot madje i lënduan sytë e Teodorit të ri. Në këtë kohë ai vazhdoi të shkonte në shkollë. Por tani vjen fundi i këtij viti. Jo larg fshatit ku jetonin prindërit e Teodorit, ishte një manastir. Këtu secili vëlla jetonte i ndarë nga të tjerët, në qelinë e tij. Theodori erdhi këtu dhe filloi të jetonte si një vetmitar. Të gjithë këtu shpejt e deshën për inteligjencën, devotshmërinë dhe modestinë e tij. Në manastirin ku u vendos murgu Teodor, ishte zakon që të mblidheshin bashkë çdo ditë në mbrëmje pas një vakti për biseda shpirtërore. Ata folën për atë që dikush duhej të mësonte ose të dëgjonte nga Shkrimet e Shenjta, nëse mund të shërbente për ndërtim të përgjithshëm. Këto biseda mund të sigurojnë ushqim të bollshëm për shpirtin dhe të mbrohen nga bisedat e kota ose të rrëmbyera nga mendimet e liga. Gjatë një prej këtyre bisedave, një murg, i cili së fundmi vizitoi Manastirin Pachomius, kujtoi shpjegimin e një pasazhi nga Shkrimet e Shenjta që kishte dëgjuar nga Pachomius. Ky murg foli me kënaqësi për porosinë e bujtinës Tavennisian, për dashurinë me të cilën u përshëndet atje dhe mbi të gjitha për vetë Pachomius. Teodori i ri, i cili vetë rrinte gjithmonë i heshtur, e dëgjoi me vëmendje veçanërisht, si zakonisht. Pas një fjalimi kaq entuziast për Pachomius, Teodori u ndez nga dëshira për të parë Abba-n e madh. I mbetur vetëm, ai u lut me zjarr të madh. Ja përmbajtja e lutjes së asketit të ri: - Zot, Zot, Krijues i të gjitha gjërave! Nëse më dëgjon dhe më jep atë që kërkoj prej Teje; Nëse më jep mundësinë të shoh shërbëtorin Tënd Pachomius, atëherë unë do të të shërbej gjatë gjithë ditëve të jetës sime dhe nuk do të largohem prej Teje deri në ditën e vdekjes sime. U bëftë vullneti yt, por më bëj të denjë të shoh shërbëtorin Tënd! Ai nuk mundi të flinte gjithë natën, duke iu dorëzuar mendimeve për takimin e tij me mësuesin e madh të murgjve. Deri në mëngjes ai u ngrit më shumë se një herë, me lot iu lut Zotit që ta bënte të denjë për të parë Pachomius. Pastaj shkoi në qelinë e atij vëllai, që ndodhej në Tavennisi, dhe i kërkoi që t'i tregonte më hollësisht për jetën e Pachomius, për rregullat që u jepte murgjve. Vëllai e prezantoi atë në detaje me atë që dinte për Pachomius, jetën dhe rregullat e tij. Që nga ajo kohë, Teodori iu lut edhe më intensivisht Perëndisë që të dëshironte të shihte Pachomius. Teodori shpresonte, nëpërmjet Pachomius, të njihte më mirë Perëndinë dhe vullnetin e Tij të shenjtë. Në këtë kohë, Teodori u sëmur. Prindërit i sollën ushqim. Theodori e refuzoi atë. Por sëmundja e tij u intensifikua. Prindërit e morën në shtëpi nga manastiri. Ai as që e vuri re këtë, duke qenë pa ndjenja për disa kohë për shkak të sëmundjes. Pasi erdhi në vete, ai u mërzit shumë kur e pa veten përsëri në shtëpinë e prindërve të tij. Prindërit e tij, të bindur për qëndrueshmërinë e vendimit të tij, e kthyen atë në manastir. Tani vetë murgjit u kujdesën me zell për asketin e ri deri në shërimin e tij. Kaluan edhe katër muaj të tjerë dhe Teodori nuk e ndaloi lutjen e tij për një takim me Pachomius. Në këtë kohë, Abba Pechosh (ose Pecusius), një murg i Manastirit Pachomiev, erdhi në manastirin ku jetonte Theodore. Atij iu besua shërbimi ndaj murgjve gjatë qëndrimit të tij këtu. Përulësia e tij, disponimi i tij lutës, e gjithë sjellja e tij ngjalli habi dhe respekt tek të gjithë murgjit dhe zemrat e të gjithëve u kthyen padashur drejt Peçoshit. Sigurisht që e ka takuar edhe Teodori. Ai e pa se përmes këtij Abba e kishte më të lehtë të përmbushte dëshirën e tij. Ai i kërkoi Peçoshit ta ndihmonte për këtë. Megjithatë, Pechosh nuk guxoi të merrte Theodoren me vete, nga frika e zemërimit të prindërve të djalit. Teodori ishte i vendosur në qëllimin e tij. Kur Abba Pechosh dhe disa murgj hipën në një varkë për të shkuar në Manastirin Pachomius, Theodori i ndoqi ata në këmbë. Ende pa u vënë re, ai eci përgjatë bregut të Nilit jo shumë larg varkës. Më në fund e vunë re disa murgj. Ata ia treguan Abba Peçoshit, duke kujtuar se ishte ai që i kërkoi Abbasit ta merrte me vete në barkë. Më në fund mbërritëm në Tavennisi. Duke parë muret e manastirit, Teodori falënderoi Zotin për përmbushjen e dëshirës së tij dhe i puthi këto mure me gëzim. Duke parë vetë Pachomius, ai e përshëndeti plakun e madh me lot gëzimi të rrëmbyeshëm. Pachomius e drejtoi atë nga Zoti, i cili do të përmbushë çdo dëshirë të zemrës së tij të devotshme, sepse për hir të Zotit ai u largua nga bota. Theodori qëndroi në Tavennisi, i gatshëm të përmbushte të gjitha rregullat e jetës monastike dhe t'i bindet në çdo gjë vullnetit të prijësve të tij. Ai ishte vetëm katërmbëdhjetë vjeç. Ishte tashmë viti i pestë që nga themelimi i bujtinës Pachomiev. Sipas tregimit të peshkopit Ammon, ardhja e Theodorit në Tavennisi ishte parashikuar me saktësi nga vetë Pachomius. Pasi u vendos në Tavennisi, Teodori filloi të shfaqte zellin më të madh për të kënaqur Zotin. Asketi i ri ishte i lumtur që mësimet dhe bisedat private të Pachomius i treguan atij rrugën e duhur për të arritur përsosmërinë monastike dhe e gjithë struktura e jetës në bujtinë nuk lejoi që xhelozia e tij të dobësohej. Një herë, në një bisedë me vëllezërit, murgu Pachomius shprehu mendimin e mëposhtëm: "Nëse një person do të kishte njohuri të vërtetë, ai nuk do të mëkatonte as kundër Zotit, as kundër fqinjit të tij". Shpirti i Teodorit ishte i ndezur nga dëshira për të marrë këtë njohuri të vërtetë. Në të njëjtën kohë, ai ishte shumë i trishtuar, duke menduar se do ta kishte të vështirë të arrinte përmbushjen e dëshirës së tij. Ai i kërkoi me zell Perëndisë t'i jepte njohurinë e vërtetë, duke pranuar me përulësi padenjësinë e tij, pafuqinë e tij për të njohur të vërtetën. "Zot," tha ai në lutje, "Zot, tek i cili jam drejtuar!" Më jep dituri, siç u premtove atyre që të duan, që të bëj gjithçka që mund të të kënaqë. Teodori madje qante shpesh se ishte larg njohurive të vërteta. Pachomius, në thellësi të shpirtit të tij, u gëzua nga këto lotë të të riut dhe nxiti dëshirën e tij për të fituar njohuri të vërteta. Gjatë takimeve, ai i thoshte vazhdimisht Teodorit: – Mundohuni të merrni njohuri të vërteta. Një natë ai thirri Teodorin ndërsa hëna po shkëlqente. Nga ky qiell i mrekullueshëm me ndriçuesit e tij, duke e kthyer mendimin e të riut te Krijuesi i padukshëm i të gjitha gjërave, Abba Pachomius i tha Teodorit: – Kini frikë prej Tij gjatë gjithë ditëve të jetës suaj; dijeni se Ai është që na krijoi me gjithë krijimin dhe se ne jemi në dorën e Tij. Kur keni frikë nga Zoti dhe mendoni se Zoti ju sheh në çdo moment, kini kujdes që të mos mëkatoni kundër Tij dhe kështu do t'ju dërgohet ndihmë besnike prej Tij. Jepini Atij lavdi çdo ditë. Lotët e shumtë konfirmuan sinqeritetin e bisedës së tyre. Ata përfunduan shkëmbimin e mendimeve për Zotin dhe kënaqësinë e Tij me lutje. Ata kishin biseda të ngjashme më shumë se një herë. Për Teodorin, një i ri jashtëzakonisht i hapur, i djegur nga zelli i shenjtë për të kënaqur Zotin, çdo fjalë e Shën Pachomius kishte një rëndësi të madhe: në shpirtin e tij jo vetëm u forcuan ndjenjat dhe aspiratat e devotshme, por u zhvillua edhe mençuria shpirtërore. Pachomius, përmes bisedave të tij, veçanërisht komunikimit të ngushtë me Teodorin, me dashje ose pa dashje, e përgatiti Teodorin për shërbimin e ardhshëm ndaj murgjve si udhëheqës i tyre në jetën shpirtërore. Sa i vëmendshëm ishte Murgu Pachomius ndaj çdo vepre, madje edhe ndaj fjalës së Teodorit, sa fort e drejtoi asketin e ri në përsosmërinë më të lartë! Një ditë Teodori takoi një vëlla me një qilim mbi supe, duke u kthyer nga një bindje monastike. Theodori e pyeti se nga vinte. Pachomius e dëgjoi këtë pyetje. Duke thirrur Teodorin pranë tij, ai i tha: - Teodor, shiko, bëhu i zoti i zemrës në çdo moment. Mos e pyet vëllanë tënd: nga vjen? Kjo mund të bëhet zakon. Cila është nevoja për të thënë këtë? Në fund të fundit, kjo fjalë nuk shërben as për ngushëllim dhe as për shpëtim. Theodori e kujtonte shpesh këtë udhëzim të mësuesit të tij, duke i kushtuar rëndësi të madhe: ai e dinte se besnikëria në gjërat e vogla çon në besnikëri në gjërat e mëdha dhe kërkohet nga urdhërimi i Shpëtimtarit. Një ditë Teodori filloi t'i ankohej Pachomius se kishte një dhimbje koke të fortë. Pachomius i tha se një besimtar nuk duhet t'i tregojë askujt për sëmundjet e tij trupore, përveç në rastet kur sëmundja nuk mund t'u fshihet të tjerëve, por sëmundje të tilla duhen duruar me durimin e duhur. Në fund të fundit, si vuajtjet e vullnetshme ashtu edhe ato të pavullnetshme përbëjnë një lloj martirizimi. Dhe në përgjithësi, ju duhet të ngordhni trupin tuaj nga dashuria për Zotin. Murgu Theodore e pranoi këtë udhëzim të Pachomius me besimin më të thellë dhe filloi t'u fshihte njerëzve dhimbjen e kokës nga e cila kishte vuajtur për një kohë të gjatë. Këtë dhimbje iu desh ta duronte edhe njëzet vjet të tjera, por askush nuk dëgjoi asnjë ankesë prej tij. Teodorin e vizituan edhe sëmundje të tjera, pak a shumë të gjata - për shembull, dhimbje veshi, ethe, sëmundje të syve: ai duroi gjithçka në heshtje dhe vetëkënaqësi. Dhe në përgjithësi, asnjë nga murgjit nuk vrau veten si Teodori, i cili fshehu me kujdes bëmat e tij nga njerëzit. Çdo ditë hante ushqim vetëm vonë në mbrëmje, dhe nganjëherë agjëronte dy ditë rresht, duke ngrënë ushqim vetëm në fund të ditës së dytë. Ndonjëherë hante ushqim, por nuk pinte ujë për dy ditë rresht. Ai hante ushqim të zier vetëm në rast sëmundjeje. Ai në përgjithësi përmbahej nga ngrënia e frutave që kishin shije të mirë. Por nëse vëllezërit hanin hurma, ai i hëngri edhe me murgjit, madje mori mjaft me vete, por më pas hante jo më shumë se dy. I pëlqente t'i kalonte netët zgjuar. Murgu Theodor arriti të marrë shumë fryte shpirtërore në një kohë të shkurtër. Teodori u lidh me gjithë shpirt me plakun e tij të madh, Murgun Pachomius dhe me shokët e tij murgj. Të gjithë ishin të afërm me të në frymë dhe të gjithë e donin gjithashtu. Por asketi i ri ishte plotësisht i huaj ndaj pasionit për të afërmit sipas mishit: ata pothuajse nuk ekzistonin për Teodorin, ata nuk mund ta shpërqendronin atë nga dashuria e tij për Pachomius dhe murgjit. Se si Teodori kishte frikë nga preferencat e lidhura, tregohet nga incidenti i mëposhtëm. Tashmë ishte viti i dhjetë që nga dita kur ai erdhi në Tavennisi. Nëna e tij, e cila prej kohësh donte të shihte djalin e saj, erdhi këtu me një letër nga peshkopi i rajonit të Esne. Shenjtori i kërkoi Pachomius-it që ta lejonte këtë grua një takim me djalin e saj. Pasi lexoi letrën e peshkopit, Pachomius i thotë Teodorit të shkojë në një takim me nënën e tij, pasi kjo është ajo që nëna dëshiron vërtet dhe peshkopi e kërkon. Por Teodori nuk guxoi t'i bindej këtij urdhri dhe i tha Shën Pachomit: - Unë do t'ju pyes një gjë. Më thuaj: nëse shkoj te nëna ime, a nuk do ta gjej veten duke mëkatuar para Zotit, sepse nuk iu binda urdhërimeve të shkruara në Ungjill, pasi Mësuesi ynë tha: "Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se unë, nuk është i denjë për mua". (Mateu 10:37). Pachomius tha se ai nuk donte aspak ta detyronte atë të thyente urdhërimin e Ungjillit për heqjen dorë nga lidhjet familjare për hir të kënaqësisë së plotë të Zotit, por ai i sugjeroi të shkonte në një takim me nënën e tij, sepse ai dinte për lotët e saj dhe kishte frikë se vetë Teodori do të trishtohej nga pikëllimi i nënës së tij. Pachomius, duke pranuar se ai vetë ishte shumë i lumtur për përmbushjen e saktë të urdhërimeve të Zotit nga dishepulli i tij, shprehu idenë se edhe peshkopi do të ishte i lumtur për këtë, pasi janë peshkopët ata që mësojnë atë që përmbahet në Ungjill. Disa nga vëllezërit, duke dashur t'i jepnin të paktën një ngushëllim nënës së Teodorit, dolën me një punë të përbashkët për murgjit jashtë manastirit. Në këtë punë shkoi edhe Teodori. E ëma ngushëllohej nga fakti se, edhe pse nga larg, e pa djalin e saj asket mes murgjve. Një ditë, kur Teodori ishte jashtë manastirit për një lloj bindjeje, vëllai i tij Pafnutius u shfaq në manastir. Ai shprehu dëshirën për t'u bërë murg, por me kusht që të ishte me Teodorin. Kur Teodori u kthye në manastir, fjalët e të vëllait iu përcollën atij. Por murgut të zellshëm iu duk keq që vëllai i tij donte të bëhej murg sikur vetëm për hir të tij. Kjo ishte arsyeja pse ai nuk donte të shihte vëllain e tij. Megjithatë, Pachomius e bindi atë të mos refuzonte një takim të vëllait të tij. Pas përshëndetjeve të ndërsjella, Teodori i tha vëllait të tij: “Nëse keni ardhur këtu për mua, atëherë kthehuni nga keni ardhur; nëse keni ardhur për hir të Zotit, atëherë pse nuk keni pranuar të bëheni murg para se të vija tek ju? Me këto fjalë Teodori u largua menjëherë nga vëllai i tij. Por Pafnutius e ndoqi dhe, pasi e kapi, i tha me lot: "Sa ditë kam pritur ardhjen tënde dhe kur të shfaqesh, më thua një fjalë kaq mizore!" “Nëse keni ardhur për hirin tim për t'u bërë murg tani, atëherë mund ta lini jetën monastike nëse unë e lija atë.” Por nëse ju e bëni këtë nga frika e Zotit, atëherë nëse mund ta duroj këtë jetë apo jo, ju do të qëndroni vazhdimisht në manastir. Theodori e çoi vëllanë e tij në manastir. Së shpejti, pasi kërkoi qelinë e Teodorit, Pafnutius hyri atje dhe u ul. Duke parë vëllanë e tij në qeli, Teodori u turpërua shumë dhe i tha: - Qëndroni këtu: por unë nuk dua të jetoj më këtu nga frika se mos jemi si njerëz që janë të lidhur me njëri-tjetrin në një marrëdhënie mishore. Më lejoni të jetoj pranë jush së bashku me të gjithë vëllezërit, sepse në këtë manastir nuk ka dallim, ne jemi të gjithë shërbëtorë të Zotit dhe fëmijë të Abbasë tonë. Fjalët e ashpra të Teodorit e mërzitën tmerrësisht vëllanë e tij. Pafnuti shkoi menjëherë te Shën Pachomius dhe me lot kërkoi të lirohej në shtëpi, pasi një trajtim i tillë jovëllazëror i Teodorit ishte i padurueshëm për të. Atëherë Pachomius thirri Teodorin dhe i tha ashpër: -Pse i fole mizorisht? A nuk e dini se kjo është një bimë e re? A nuk mendoni se kushdo që vjen për t'u bërë murg do të ketë tashmë frikën e Frymës së Shenjtë? Në fund të fundit, ka njerëz që vijnë për të shpëtuar shpirtin e tyre, ndërsa të tjerët vijnë për arsye të tjera. Pachomius i vuri në dukje Teodorit se murgjit, në çdo rast, duhet t'i trajtojnë këta njerëz me durim të plotë, duke pritur që edhe ata më në fund të mësojnë rrugën e Zotit dhe të lënë urtësinë e tyre trupore. Më në fund, Pachomius i kërkoi Teodorit që të ishte udhëheqësi i vëllait të tij në jetën monastike derisa ai vetë të fitonte një kuptim të vërtetë të detyrave të një murgu. Duke qenë nën udhëheqjen e drejtpërdrejtë të Shën Pachomius dhe duke përmbushur të gjitha udhëzimet e tij me zell të palodhur, Teodori shpejt u bë një shembull për të gjithë murgjit. Murgu Pachomius madje i dërgoi shumë murgj tek ai për udhëzim dhe ngushëllim. Me fjalët e tij të urta, plot dashuri, Shën Theodori arriti të ngushëllojë dhe qetësojë shumë njerëz. Një murg nuk mund të duronte vërejtjet e rrepta të Shën Pachomius. Madje ishte gati të largohej nga vëllazëria. Vetëm Shën Theodori gjeti një mënyrë për ta qetësuar. "Nuk je i vetmi që vuan," tha Teodori, "Unë jam gjithashtu i trishtuar në zemër për të, sepse ai shpesh më qortonte". Tani le të qëndrojmë së bashku për të ngushëlluar njëri-tjetrin derisa të shohim nëse ai do të pushojë së na qortuar; përndryshe do të shkojmë diku tjetër. Këto fjalë e qetësuan shpirtin e murgut. Ndërkohë, Teodori i tha Pachomius gjithçka fshehurazi nga të tjerët. Një muaj më vonë, Theodori e ftoi këtë vëlla në Pachomius. Natyrisht, Pachomius i takoi dy murgjit me shumë butësi dhe butësi atërore. Të dy u qetësuan: murgu, i cili më parë ishte pikëlluar nga Pachomius, u gëzua që Abba kishte ndryshuar qëndrim ndaj tij, dhe Teodori u gëzua për qetësinë e tij dhe falënderoi Zotin, i cili i kishte dhënë mundësinë të shërbente si një mjet shpëtimi për murgun e pikëlluar. Këtu është një rast tjetër që dëshmon për dashurinë e matur për vëllezërit që dalloi si Pachomius dhe Theodore. Një murg i ri donte patjetër të dilte në një takim me prindërit e tij. Pachomius kishte shumë frikë se nuk do të kthehej më në manastir. Prandaj Abba i urtë nuk e lë të shkojë vetëm, por ia jep për shoqërues Teodorën. "Pajtohu me të për gjithçka, që ai të kthehet këtu me ty," i tha Pachomius Teodorit. Prindërit e murgut të ri e përshëndetën me dashuri djalin e tyre dhe shokun e tij. Në një dhomë të veçantë u shërbyen ushqime të lejuara nga zakonet monastike. Murgu i ri i kërkoi gjithashtu Teodorit të hante. Në fillim ai refuzoi. Por vëllai tha se nëse Theodori nuk hante me të, atëherë ai nuk do të kthehej në manastir. Teodorit iu kujtua urdhri i Pachomius, zgjati dorën drejt ushqimit dhe hëngri pak. Por duke përmbushur në këtë mënyrë urdhërimin e fundit të Pachomius, Teodori kujtoi mirë edhe një nga të parët, shumë të rëndësishëm. Abba një herë i tha se gjatë jetës së tij monastike ai vetë nuk lejonte asnjë nga laikët ta shihte atë duke ngrënë. Rrjedhimisht, një murg, sipas mendimit të Shën Pachomius, nuk mund të hajë ushqim në një shtëpi laike, përveç në rastet e nevojës ekstreme. Kjo shkaktoi pendim në shpirtin e Teodorit për një kohë të gjatë dhe ai iu lut Zotit që t'ia falte mëkatin që bëri, në mënyrë që murgu i ri të mos mund të qëndronte plotësisht në botë. Kështu ishte i rreptë me veten murgu Teodor. Ashpërsia e Shën Theodorit ndaj vetvetes dhe mosbesimi ndaj opinioneve të tij janë cilësitë e tij dalluese. Këtu është një incident në të cilin ashpërsia e tij ndaj vetes u shpreh veçanërisht qartë. Një vëlla hëngri shumë presh. Duke menduar se murgu i ri nuk ishte mirë të hante shumë presh, sepse forcon trupin, Teodori e qortoi me përulësi. Atëherë Teodori filloi të mendonte nëse kishte vepruar mirë: ndoshta vetë murgu do ta korrigjonte veten. Megjithatë, fjalët e Teodorit patën një ndikim shumë të fortë te murgu i ri: deri në vdekjen e tij, për njëzet e nëntë vjet, ai nuk përdori fare presh. Pasi mësoi për abstenimin e këtij murgu, vetë Teodori nuk hëngri presh deri në vdekjen e tij, për të mos u shfaqur fajtor para Zotit për shkeljen e rregullit që ai i kishte vendosur një tjetri. Me këtë cilësi të vetëmohimit dhe fisnikërisë më të hollë, Shën Theodori, si në çdo gjë tjetër, ishte një dishepull i vërtetë i Shën Pachomius. Nuk ishte e lehtë për Shën Pachomius të qeveriste vëllazërinë e shumtë të shpërndarë nëpër nëntë manastire. Ai kishte nevojë për një asistent. Teodori i Shenjtëruari, më i miri nga dishepujt e plakut të madh, mund të ishte gjithashtu ndihmësi më i mirë në shërbimin e shpëtimit të murgjve. "Jeta" e Pachomius përcjell se ai kishte një zbulesë nga lart, e cila e konfirmoi atë në vendimin e tij për të bërë ndihmësin e tij Murgun Theodor. Teodori i Shenjtë u shqua jo vetëm për jetën e tij të virtytshme, por edhe për dhuntinë e veçantë të fjalës dhe njohjen e Shkrimeve të Shenjta. Një herë Shën Pachomius e udhëzoi atë që të dielën t'u jepte një mësim vëllezërve. Teodori, pa asnjë krenari, zë vendin e Pachomius dhe jep një mësim, duke e konsideruar ligjin e tij vullnetin e plakut. Vetë Pachomius dëgjoi me vëmendje të thellë fjalimin e animuar të studentit të tij, duke zënë vendin e tij midis të gjithë murgjve. Por disa nga murgjit nuk e pëlqyen që Teodori, ky murg i ri, po i mësonte ata në vend të Pachomius. Ata u bënë jashtëzakonisht xhelozë. Madje ata u larguan nga takimi. Mësimi ka mbaruar. Pachomius u bën thirrje murgjve që kishin braktisur mësimet e tyre dhe i qorton për faktin se nga krenaria e tyre nuk e dëgjuan mësimin e Teodorit, ndërsa ai dha një urdhër për këtë para tyre, dhe përveç kësaj, ai vetë dëgjoi me vëmendje dhe me dobi për shpirtin e tij fjalimin e dishepullit të tij. Pachomius i siguroi ata se nuk do të merrnin asnjë mëshirë nga Zoti nëse nuk do të sillnin pendim të sinqertë. Sigurisht, shumë veta u sollën në vete nga fjalimi i ashpër i plakut, shumë e pranuan këshillën e tij për të larguar zilinë dhe krenarinë nga zemrat e tyre. Mirëpo, kishte edhe murgj që, pasi denoncuan plakun, e urrenin edhe më shumë Teodorin, saqë nuk mund ta shikonin as me qetësi. Vetë Teodori jo vetëm që nuk ushqente as armiqësinë më të vogël ndaj tyre, por i trajtonte gjithmonë me vëmendje dhe dashuri të veçantë. Së shpejti Shën Pachomius emëroi Teodorin si një ndërtues në Tavennisi. Vetë plaku i madh u vendos në një manastir tjetër të Pevou. Ai shpresonte se Teodori do të qeveriste në frymën e tij dhe se bisedat e tij të mençura dhe shembulli ndërtues do të ishin me përfitim të madh për murgjit. Se çfarë lartësish shpirtërore arriti Theodori në këtë kohë mund të shihet nga dëshmia e Abba Cornelius me përvojë dhe të zellshme, një nga dishepujt e parë të Pachomievs. Cornelius, i cili e shikoi murgun Pachomius si një engjëll në mish, pa te Theodore më të mirën e dishepujve të Pachomiev dhe tha se në jetën e tij të ardhshme do të dëshironte të zinte vendin e tij pikërisht pas Teodorit. Pasi u bë komandant në Tavennisi, Shën Theodori shkonte shpesh në Pevou për t'i kërkuar Abba Pachomius për këshilla ose për të dëgjuar mësimet e tij të përgjithshme. Duke u kthyer te murgjit e tij, ai u përcolli atyre atë që kishte dëgjuar nga Pachomius. Abba Pachomius i detyronte murgjit të përsërisin atë që u tha në fund të mësimit. Dhe Shën Theodori e përvetësoi këtë zakon. Nga ana e tij, ai e konsideroi të nevojshme punën për të dhënë mësime, duke ndjerë ëmbëlsinë e madhe të asimilimit dhe komunikimit me të tjerët të fjalës së Zotit. Edhe Pachomius ndonjëherë shkonte në Tavennisi dhe këtu fliste me të gjithë ose me dikë veç e veç për shpëtimin e shpirtit. Urtësia e tij, virtytet e tij, veçanërisht përulësia para të gjithëve, madje edhe para anëtarëve më të rinj të vëllazërisë, e gjithë kjo ishte një burim ndërtimi për të gjithë. Por Teodori i vlerësoi veçanërisht këto vizita dhe ruante në zemrën e tij mësime nga jeta ose nga fjalët e plakut të madh. Pachomius monitoroi me kujdes të gjitha veprimet e Teodorit në mënyrë që t'i jepte atij këshilla të mira në kohë. Kur Teodori nuk monitoroi rreptësisht respektimin e të gjitha rregullave të përcaktuara nga Pachomius, Pachomius i vuri në dukje se ishte e nevojshme të kërkonte bindje të plotë nga murgjit, bindje edhe në çështje të vogla, sepse shkelja e rregullit më të vogël prish rendin e jetës monastike dhe çon në zhvillimin e një shpirti mosbindjeje te murgjit. Kur dy murgj e lejuan veten të flisnin ndërsa punonin në furrë buke, dhe Theodore nuk i kushtoi vëmendje kësaj, Pachomius rreptësisht dhe me këmbëngulje i tha atij se ai duhet të sigurojë që rregullat e sjelljes së jashtme të respektohen. Kur Theodori, duke u përmirësuar gjithnjë e më shumë, më në fund arriti një shkallë të lartë të pastërtisë së zemrës dhe mençurisë shpirtërore, murgu Pachomius e thërret atë nga Tavennisi në vendin e tij në Pevou, duke dashur që Teodori të ndajë me të punën e menaxhimit të të gjitha manastireve. në mënyrë që ai të ishte i njëjti ndihmës për të si Jozueu për Moisiun. Tani Pachomius shpesh i jep Teodorit detyra shumë të rëndësishme. Ai e dërgon në vend të tij për të monitoruar gjendjen shpirtërore të vëllezërve dhe për të shëruar shpirtin e tyre. Teodori kishte të drejtë në të gjitha manastiret të dispononte pritjen e murgjve dhe dëbimin nga manastiri të atyre që, duke qenë të pandreqshëm, me sjelljen e tyre shkaktonin tundim në vëllazëri. Duke shpjeguar Shkrimet e Shenjta, Pachomius e vendos Theodorin pranë tij. Tani Teodori predikon edhe më shpesh se më parë në vend të Pachomius. Fjala e tij ka efektin më të dobishëm te dëgjuesit e tij. Dashuria që Teodori, sipas dëshmisë së biografisë së lashtë, kishte jo vetëm për çdo murg, por edhe për çdo njeri, i dha mundësinë të depërtonte në nevojat shpirtërore të vëllezërve të tij dhe t'i ndihmonte ata me fjalë të mençura e të ngrohta. Pachomius, nga ana e tij, ishte për të një këshilltar me përvojë dhe një akuzues i rreptë: ai donte që Teodori të mos ndalej në atë nivel të pastërtisë morale dhe mençurisë shpirtërore që kishte arritur kaq shpejt, por të përmirësohej gjithnjë e më shumë, që të bëhej plotësisht i pastër në shpirt dhe të mos mund ta humbiste më këtë pastërti. Murgu Theodore i mësonte shpesh murgjit. Në të njëjtën kohë, ai shpeshherë iu drejtohej murgjve me fjalime në të cilat denonconte ose të metat e zakonshme për shumë njerëz, ose të metat dhe keqbërjet e individëve, pa i përmendur me emër autorët. Ndodhi që ata vetë u penduan para gjithë asamblesë dhe kërkuan falje nga vëllezërit. Pas vdekjes së murgut Pachomius dhe pasardhësit të tij Abba Petronius, i cili jetoi jo shumë kohë pas Pachomius, Shën Theodori ishte një udhëheqës i mençur në rrugën e shpëtimit për të gjitha manastiret e Tabennisia, duke ndihmuar pjesërisht Abba Orsisius në menaxhimin e tyre, pjesërisht duke qeverisur manastiret në vend të tij, ndonëse në unitet të plotë me të. Si në jetë ashtu edhe në fjalë u solli dobi të madhe murgjve dhe u bë i famshëm për mrekullitë e tij. Për bëmat e tij dhe për urtësinë e tij, Shën Athanasi i Madh e trajtoi me respekt të veçantë. Ai vdiq njëzet vjet pas vdekjes së murgut Pachomius 3268. Murgjit, të udhëhequr nga Abba Orsisius, e vajtuan për një kohë të gjatë. Shën Athanasi ndau sinqerisht pikëllimin e tyre. Si ngushëllim për murgjit, shenjtori i Aleksandrisë u dërgoi atyre një mesazh të madh, në të cilin fliste shumë dhe me elokuencë për virtytet dhe bëmat e Abba Teodorit të Shenjtëruar. Banor i shkretëtirës, ​​dhe në trup një Engjëll dhe një mrekullibërës iu shfaq Atit tonë Zotruajtës Teodorit: me agjërim, vigjilje dhe lutje mora dhurata qiellore, duke shëruar të sëmurët dhe shpirtrat e atyre që rrjedhin te ju me besim. Lavdi atij që të dha forcë, lavdi atij që të kurorëzoi; lavdi atij që sjell shërimin e të gjithëve nëpërmjet teje. Në shtëpinë e Zotit lulëzove si feniks dhe me një agjërim të mjaftueshëm solle frytet e virtyteve të Zotit, Atë i nderuar. Në të njëjtën mënyrë, ju gëzoheni, pasi patrupat janë të barabartë. Ai lindi rreth vitit 316. Me shumë mundësi në 368. Ju mund të jeni të interesuar në: