Житие преподобного отца нашего Феодора Освященного, ученика Пахомиева

Sfântul Pahomie era deja un stareț cunoscut pretutindeni când Teodor cel Sfințit era încă băiat. A primit informații despre Pahomie în timp ce locuia deja într-una dintre mănăstiri și, cu fervoare tinerească, luptă spre cea mai înaltă desăvârșire. Teodor era fiul unor părinți bogați și nobili 3267. La doisprezece ani, mergea zilnic la școală, la cererea tatălui său. A fost iubit mai mult decât toți copiii de mama sa pentru inteligența și evlavia sa. Într-o zi, de sărbătoarea Bobotezei, părinții lui au pregătit mâncăruri minunate, au servit diverse vinuri și au pus covoare în toate încăperile. Tânărul Theodore, văzând mobilierul solemn al casei și masa luxoasă, a fost foarte stânjenit de un singur gând. El și-a spus: „Dacă mănânci aceste feluri de mâncare, atunci Dumnezeu nu-ți va acorda beneficiile vieții viitoare”. Extrem de entuziasmat de acest gând, băiatul merge într-un loc retras, îngenunchează și se roagă Mântuitorului cu lacrimi. „Nu vreau”, a spus el, „acest hrană pieritoare care duce la moarte; dar Te doresc singur cu acele binecuvântări pe care le-ai rânduit pentru credincioșii din altă lume. El a repetat aceste cuvinte multă vreme cu lacrimi. În acest moment, mama lui îl caută prin toată casa. Asteptau ca Theodore sa vina la masa si nimeni nu a inceput sa manance. Găsindu-l și observând lacrimile de pe față, mama lui îi spune cu dragoste tandră: - Ai plâns, fiule! Unde ai fost? Te-am căutat. Theodore a răspuns că nu i s-a întâmplat nimic. Mama lui îl cheamă la cină, adăugând că dacă nu mănâncă, atunci nimeni nu va sta la masă. Theodore a refuzat hotărât să mănânce mâncarea de sărbători. A locuit de ceva vreme în casa părintească, răsfățându-se cu post, rugăciune și plâns. Aceste lacrimi i-au făcut chiar să doară ochii tânărului Theodore. În acest moment a continuat să meargă la școală. Dar acum vine sfârșitul acestui an. Nu departe de satul în care locuiau părinții lui Teodor, era o mănăstire. Aici fiecare frate locuia separat de ceilalți, în propria lui chilie. Teodor a venit aici și a început să trăiască ca un pustnic. Toată lumea de aici l-a iubit curând pentru inteligența, evlavia și modestia lui. În mănăstirea în care s-a stabilit călugărul Teodor era obiceiul să ne adunăm în fiecare zi seara după o masă pentru convorbire duhovnicească. Ei au vorbit despre ceea ce cineva trebuia să învețe din Sfintele Scripturi sau să audă, dacă ar putea servi la edificarea generală. Aceste conversații ar putea oferi sufletului hrană din belșug și ar putea fi protejat de conversațiile inactiv sau de a fi purtat de gânduri rele. În timpul uneia dintre aceste conversații, un călugăr, care a vizitat recent Mănăstirea Pahomie, și-a amintit explicația unui pasaj din Sfintele Scripturi pe care o auzise de la Pahomie. Acest călugăr a vorbit cu încântare despre ordinul căminului tavennisian, despre dragostea cu care a fost întâmpinat acolo și mai ales despre însuși Pahomie. Tânărul Teodor, care însuși tăcea mereu, asculta cu deosebită atenție, ca de obicei. După un discurs atât de entuziast despre Pahomie, Teodor s-a aprins de dorința de a-l vedea pe marele Avva. Rămas singur, s-a rugat cu mare fervoare. Iată conținutul rugăciunii tânărului ascet: - Doamne, Doamne, Creatorul tuturor lucrurilor! Dacă Mă asculți și îmi dai ceea ce Îți cer; Dacă-mi dai ocazia să-l văd pe robul Tău Pahomie, atunci Îți voi sluji în toate zilele vieții mele și nu mă voi îndepărta de Tine până în ziua morții mele. Facă-se voia Ta, dar învrednicește-mă să văd pe robul Tău! Nu a putut dormi toată noaptea, dându-se pe gânduri despre întâlnirea sa cu marele dascăl al călugărilor. Până dimineața s-a trezit de mai multe ori, cu lacrimi l-a rugat pe Domnul să-l învrednicească să-l vadă pe Pahomie. Apoi s-a dus la chilia acelui frate, care se afla la Tavennisi, si l-a rugat sa-i povesteasca mai amanuntit despre viata lui Pahomie, despre regulile pe care le-a dat monahilor. Fratele i-a prezentat în detaliu ceea ce știa despre Pahomius, viața și regulile lui. Din acel moment, Teodor s-a rugat și mai intens lui Dumnezeu să se demnească să-l vadă pe Pahomie. Teodor nădăjduia, prin Pahomie, să-L cunoască mai bine pe Dumnezeu și voia Lui sfântă. În acest moment, Theodore s-a îmbolnăvit. Părinții lui i-au adus mâncare. Theodore a refuzat-o. Dar boala lui s-a intensificat. Părinții l-au dus acasă de la mănăstire. Nici nu a observat acest lucru, fiind inconștient de ceva vreme din cauza bolii. Revenit în fire, a fost foarte supărat să se revadă în casa părinților săi. Părinții săi, convinși de fermitatea hotărârii sale, l-au înapoiat la mănăstire. Acum monahii înșiși au avut grijă de tânărul ascet până la însănătoșirea lui. Au trecut alte patru luni, iar Teodor nu și-a oprit rugăciunea pentru o întâlnire cu Pahomius. În acest moment, la mănăstirea în care locuia Teodor a venit avva Pechosh (sau Pecusius), un călugăr al Mănăstirii Pachomiev. I s-a încredințat slujirea călugărilor în timpul șederii sale aici. Smerenia lui, starea lui de rugăciune, întregul său comportament au stârnit surpriză și respect în rândul tuturor călugărilor, iar inimile tuturor s-au întors involuntar spre Pechosh. Desigur, l-a întâlnit și Theodore. El a văzut că prin acest Avva îi era cel mai ușor să-și împlinească dorința. L-a rugat pe Pechosh să-l ajute cu asta. Pechosh, însă, nu a îndrăznit să-l ia cu el pe Theodore, temându-se de mânia părinților băiatului. Theodore a fost ferm în intenția sa. Când avva Pechosh și câțiva călugări s-au urcat într-o barcă pentru a merge la Mănăstirea Pahomie, Teodor i-a urmat pe jos. Încă neobservat, a mers pe malul Nilului, nu foarte departe de barcă. În cele din urmă unii călugări l-au observat. L-au arătat lui Avva Pechoș, amintindu-și că el a fost cel care l-a rugat pe Avva să-l ia cu el în corabie. Am ajuns in sfarsit la Tavennisi. Văzând zidurile mănăstirii, Teodor a mulțumit Domnului pentru împlinirea dorinței sale și a sărutat cu bucurie acești ziduri. Văzându-l pe Pahomie însuși, l-a salutat pe marele bătrân cu lacrimi de bucurie răpită. Pahomie l-a îndreptat către Domnul, care va împlini orice dorință a inimii sale evlavioase, pentru că de dragul Domnului a părăsit lumea. Teodor a rămas la Tavennisi, gata să împlinească toate regulile vieții monahale și să se supună în toate voinței conducătorilor săi. Avea doar paisprezece ani. Era deja al cincilea an de la înființarea căminului Pachomiev. Potrivit poveștii episcopului Amon, sosirea lui Teodor la Tavennisi a fost prezisă cu acuratețe chiar de Pahomius. După ce s-a stabilit la Tavennisi, Teodor a început să dea dovadă de cea mai mare râvnă pentru a-i plăcea lui Dumnezeu. Tânărul ascet s-a bucurat că învățăturile și convorbirile private ale lui Pahomie i-au arătat calea cea bună spre atingerea desăvârșirii monahale, iar întreaga structură a vieții din cămin nu a lăsat să-i slăbească gelozia. Odată, într-o discuție cu frații, călugărul Pahomie a exprimat următorul gând: „dacă cineva ar avea cunoștințe adevărate, nu ar păcătui nici împotriva lui Dumnezeu, nici împotriva aproapelui său”. Sufletul lui Theodor era înflăcărat de dorința de a dobândi această cunoaștere adevărată. În același timp, era foarte trist, gândindu-se că îi va fi greu să-și împlinească dorința. El i-a cerut cu seriozitate lui Dumnezeu să-i dea cunoașterea adevărată, recunoscând cu umilință nevrednicia sa, neputința de a cunoaște adevărul. „Doamne”, a spus el în rugăciune, „Doamne, la care am apelat!” Dă-mi cunoștință, așa cum ai promis celor ce Te iubesc, ca să pot face tot ce te poate satisface. Theodore chiar a plâns adesea că este departe de adevărata cunoaștere. Pahomie, în adâncul sufletului său, s-a bucurat de aceste lacrimi ale tânărului și i-a încurajat dorința de a dobândi adevărata cunoaștere. În timpul întâlnirilor, el i-a spus în mod repetat lui Theodore: – Încercați să obțineți cunoștințe adevărate. Într-o noapte l-a sunat pe Theodore în timp ce luna strălucea puternic. Din acest cer minunat cu luminile sale, îndreptând gândul tânărului către Creatorul nevăzut al tuturor lucrurilor, avva Pahomie i-a spus lui Teodor: – Teme-te de El în toate zilele vieții tale; să știți că El este Cel care ne-a creat cu toată creația și că suntem în mâna Lui. Când ai frică de Dumnezeu și crezi că Dumnezeu te vede în fiecare moment, ai grijă să nu păcătuiești împotriva Lui și astfel ți se va trimite ajutor credincios de la El. Dă-I slavă în fiecare zi. Lacrimile abundente au confirmat sinceritatea conversației lor. Ei au încheiat schimbul de gânduri despre Dumnezeu și mulțumindu-I cu rugăciune. Au avut conversații similare de mai multe ori. Pentru Teodor, un tânăr extrem de receptiv, arzând de sfântă râvnă pentru a fi pe placul lui Dumnezeu, fiecare cuvânt al Sfântului Pahomie a avut o mare importanță: în sufletul lui nu numai sentimentele și aspirațiile evlavioase s-au întărit, ci s-a dezvoltat și înțelepciunea duhovnicească. Pahomie, prin conversațiile sale, în special prin comunicarea strânsă cu Teodor, intenționat sau neintenționat, l-a pregătit pe Teodor pentru slujirea viitoare către călugări ca conducător în viața spirituală. Cât de atent a fost călugărul Pahomie la fiecare faptă și chiar la cuvântul lui Teodor, cu cât de ferm l-a condus pe tânărul ascet la cea mai înaltă desăvârșire! Într-o zi, Teodor s-a întâlnit cu un frate cu un covor pe umeri, întorcându-se de la o ascultare monahală. Theodore l-a întrebat de unde vine. Pahomius a auzit această întrebare. Chemându-l pe Teodor la el, i-a zis: - Theodore, vezi, fii stăpânul inimii tale în fiecare clipă. Nu-l întreba pe fratele tău: de unde vii? Acest lucru poate deveni un obicei. Care este nevoie să spun asta? La urma urmei, acest cuvânt nu servește nici pentru mângâiere, nici pentru mântuire. Teodor își amintea adesea această instrucțiune a profesorului său, acordându-i o mare importanță: știa că fidelitatea în lucrurile mărunte duce la fidelitatea în lucrurile mari și este cerută de porunca Mântuitorului. Într-o zi, Teodor a început să se plângă lui Pahomius că are o durere puternică de cap. Pahomie i-a spus că un credincios nu trebuie să spună nimănui despre afecțiunile sale trupești, decât în ​​cazurile în care boala nu poate fi ascunsă altora, dar astfel de boli trebuie suportate cu răbdarea cuvenită. Până la urmă, atât suferința voluntară, cât și cea involuntară constituie un fel de martiriu. Și, în general, trebuie să vă mortificați corpul din dragoste pentru Dumnezeu. Călugărul Teodor a acceptat cu cea mai profundă credință această învățătură a lui Pahomie și a început să ascundă oamenilor durerea de cap de care suferea de multă vreme. A trebuit să suporte această durere încă douăzeci de ani, dar nimeni nu a auzit plângeri de la el. Theodore a fost vizitat și de alte boli, mai mult sau mai puțin de lungă durată - de exemplu, dureri de urechi, febră, boli de ochi: a îndurat totul în tăcere și mulțumire. Și, în general, niciunul dintre călugări nu s-a sinucis ca Teodor, care și-a ascuns cu grijă isprăvile de oameni. În fiecare zi mânca mâncare doar seara târziu, iar uneori ținea două zile la rând, mâncând mâncare abia la sfârșitul celei de-a doua zile. Cum se temea lui Theodore de preferințele înrudite este arătat de următorul incident. Era deja al zecelea an de când a venit la Tavennisi. Mama lui, care dorea de mult să-și vadă fiul, a venit aici cu o scrisoare de la episcopul din regiunea Esne. Sfântul i-a cerut lui Pahomie să permită acestei femei o întâlnire cu fiul ei. După ce a citit scrisoarea episcopului, Pahomius îi spune lui Theodore să meargă la o întâlnire cu mama sa, deoarece aceasta își dorește cu adevărat mama și episcopul o cere. Dar Teodor nu a îndrăznit să se supună acestei porunci și i-a spus Sfântului Pahomie: — O să te întreb un lucru. Spune-mi: dacă mă duc la mama mea, nu mă voi găsi păcătuind înaintea Domnului pentru că nu am ascultat de poruncile scrise în Evanghelie, de vreme ce Stăpânul nostru a spus: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine”. (Matei 10:37). Într-o zi, când Teodor era în afara mănăstirii cu un fel de ascultare, fratele său Pafnutie a apărut la mănăstire. Și-a exprimat dorința de a deveni călugăr, dar cu condiția să fie alături de Teodor. Când Teodor s-a întors la mănăstire, i-au fost transmise cuvintele fratelui său. Dar i s-a părut rău călugărului zelos că fratele său voia să se călugărească parcă numai de dragul lui. De aceea nu a vrut să-și vadă fratele. Cu toate acestea, Pahomius l-a convins să nu refuze fratele său o întâlnire. După salutări reciproce, Teodor i-a spus fratelui său: „Dacă ai venit aici pentru mine, atunci întoarce-te de unde ai venit; dacă ai venit de dragul lui Dumnezeu, atunci de ce nu ai fost de acord să te călugărești înainte să vin eu la tine? Cu aceste cuvinte, Teodor și-a părăsit imediat fratele. Dar Pafnutie l-a urmat și, ajungându-l din urmă, i-a spus cu lacrimi: „De câte zile am așteptat sosirea ta și când apari, îmi spui un cuvânt atât de crud!” „Dacă ai venit de dragul meu să te călugărești acum, atunci ai putea părăsi viața monahală dacă aș părăsi-o.” Dar dacă faci asta din frica de Dumnezeu, atunci indiferent dacă pot suporta această viață sau nu, vei rămâne în mănăstire neîncetat. Teodor și-a condus fratele în mănăstire. Curând, după ce a cerut chilia lui Teodor, Pafnutie a intrat acolo și s-a așezat. Văzându-și fratele în chilia lui, Teodor s-a simțit foarte stânjenit și i-a spus: - Rămâi aici: dar nu mai vreau să locuiesc aici de teamă că s-ar putea să nu fim ca oamenii care sunt rude între ei într-o relație carnală. Lasă-mă să locuiesc lângă tine împreună cu toți frații, pentru că în această mănăstire nu este nicio diferență, toți suntem slujitori ai lui Dumnezeu și copii ai Avva nostru. Cuvintele dure ale lui Theodore l-au supărat teribil pe fratele său. Pafnutie s-a dus imediat la Sfântul Pahomie și a cerut cu lacrimi să fie eliberat înapoi acasă, deoarece un asemenea tratament nefratern al lui Teodor era insuportabil pentru el. Atunci Pahomie l-a chemat pe Teodor și i-a zis cu severitate: -Why did you speak cruelly to him? Don't you know that this is a young plant? Nu crezi că oricine vine să se călugărească va avea deja frica de Duhul Sfânt? Până la urmă, sunt oameni care vin să-și salveze sufletele, în timp ce alții vin din alte motive. Pahomie i-a arătat lui Teodor că călugării, în orice caz, ar trebui să trateze astfel de oameni cu răbdare deplină, aşteptându-se ca şi ei să înveţe în sfârşit calea lui Dumnezeu şi să-şi părăsească înţelepciunea trupească. În cele din urmă, Pahomie i-a cerut lui Teodor să fie conducătorul fratelui său în viața monahală până când el însuși va dobândi o înțelegere adevărată a îndatoririlor unui călugăr. Fiind sub conducerea directă a Sfântului Pahomie și împlinindu-și toate instrucțiunile cu râvnă neobosită, Teodor a devenit curând un model pentru toți călugării. Călugărul Pahomie a trimis chiar la el mulţi călugări pentru învăţătură şi mângâiere. Cu cuvintele sale înțelepte, pline de iubire, Sfântul Teodor a reușit să-i consoleze și să-i liniștească pe mulți. Un călugăr nu a suportat replicile aspre ale Sfântului Pahomie. Era chiar gata să părăsească frăția. Doar Sfântul Teodor a găsit o modalitate de a-l liniști. „Nu ești singurul care suferă”, a spus Teodor, „sînt și eu trist la inimă din cauza lui, pentru că mi-a reproșat adesea”. Acum haideți să stăm împreună să ne consolam unii pe alții până vom vedea dacă nu va înceta să ne reproșeze; altfel vom merge altundeva. Aceste cuvinte au liniştit sufletul călugărului. Între timp, Theodore i-a spus lui Pahomius totul în secret de la alții. O lună mai târziu, Teodor l-a invitat pe acest frate la Pahomius. Desigur, Pahomie i-a întâlnit pe cei doi călugări cu mare blândețe și tandrețe părintească. Amândoi s-au liniștit: călugărul, care mai înainte fusese întristat de Pahomie, s-a bucurat că Avva și-a schimbat atitudinea față de el, iar Teodor s-a bucurat de liniștea lui și a mulțumit lui Dumnezeu, care i-a dat ocazia să slujească ca instrument de mântuire pentru călugărul îndurerat. Iată un alt caz care mărturisește dragostea prudentă față de frați care i-a distins atât pe Pahomie, cât și pe Teodor. Un tânăr călugăr a vrut cu siguranță să meargă la o întâlnire cu părinții săi. Pahomie îi era foarte teamă că nu se va mai întoarce niciodată la mănăstire. De aceea, înțeleptul Avva nu-l lasă să plece singur, ci îi dă tovarăș pe Teodora. „Sunt de acord cu el în toate, ca să se întoarcă aici cu tine”, îi spuse Pahomius lui Theodore. Teodor Sfințitul s-a remarcat nu numai prin viața sa virtuoasă, ci și prin darul său deosebit de vorbire și cunoaștere a Sfintei Scripturi. Sfântul Pahomie l-a instruit odată să dea o lecție fraților duminică. Teodor, fără nicio mândrie, ia locul lui Pahomie și dă o învățătură, considerând că voința bătrânului este legea lui. Însuși Pahomie a ascultat cu profundă atenție graiul animat al elevului său, luându-i locul printre toți călugării. Dar unora dintre călugări nu le-a plăcut că Teodor, acest tânăr călugăr, îi învăța în locul lui Pahomie. Au devenit extrem de geloși. Au părăsit chiar întâlnirea. Lecția s-a terminat. Pahomie cheamă monahii care abandonaseră învățătura lor și le reproșează că, din mândria lor, nu au ascultat de învățătura lui Teodor, în timp ce el a făcut ordin despre aceasta în fața lor și, în plus, el însuși a ascultat cu atenție și cu folos sufletului cuvântul elevului său. Pahomie i-a asigurat că nu vor primi nicio milă de la Dumnezeu dacă nu vor aduce pocăință sinceră. Desigur, mulți au fost aduși în fire de discursul sever al bătrânului, mulți au acceptat sfatul lui de a alunga invidia și mândria din inimile lor. Au fost însă și călugări care, după ce l-au denunțat pe bătrân, l-au urât și mai mult pe Teodor, încât nici măcar nu l-au putut privi liniștiți. Teodor însuși nu numai că nu a adăpostit cea mai mică dușmănie față de ei, dar i-a tratat întotdeauna cu o atenție și dragoste deosebită. La scurt timp Sfântul Pahomie l-a numit pe Teodor ca constructor la Tavennisi. Însuși marele bătrân s-a stabilit într-o altă mănăstire din Pevou. El spera că Teodor va guverna în spiritul său și că conversațiile sale înțelepte și exemplul edificator vor fi de mare folos călugărilor. Ce înălțimi spirituale a atins Teodor în acest moment se poate vedea din mărturia experimentatului și zelosului avva Cornelius, unul dintre primii ucenici ai lui Pachomiev. Corneliu, care îl privea pe călugărul Pahomie ca pe un Înger în trup, a văzut în Teodor pe cel mai bun dintre ucenicii Pachomiev și a spus că în viața lui viitoare și-ar dori să-i ia locul tocmai după Teodor. Devenit comandant la Tavennisi, Sfântul Teodor mergea adesea la Pevou pentru a-i cere sfaturi avva Pahomie sau pentru a-i asculta învățăturile generale. Întorcându-se la călugării săi, le-a transmis celor auzite de la Pahomie. Avva Pahomie îi obliga pe călugări să repete cele spuse la sfârşitul învăţăturii. Iar Sfântul Teodor a adoptat acest obicei. La rândul său, a considerat că lucrarea de a preda învăţături este necesară pentru sine, simţind marea dulceaţă de a asimila şi de a comunica altora cuvântul lui Dumnezeu. Pahomie mergea și el uneori la Tavennisi și aici vorbea cu toată lumea sau cu cineva separat despre mântuirea sufletului. Înțelepciunea, virtuțile lui, mai ales smerenia în fața tuturor, chiar și în fața celor mai tineri membri ai frăției, toate acestea au fost un izvor de zidire pentru toată lumea. Dar Teodor a prețuit mai ales aceste vizite și a păstrat în inima lui lecții din viață sau din cuvintele marelui bătrân. Pahomius a monitorizat cu atenție toate acțiunile lui Theodore pentru a-i oferi din timp sfaturi bune. Când Teodor nu a supravegheat cu strictețe respectarea tuturor regulilor prescrise de Pahomie, Pahomie i-a arătat că este necesar să se ceară supunere deplină de la călugări, ascultare chiar și în chestiuni mărunte, deoarece încălcarea celei mai mici reguli bulversează ordinea vieții monahale și duce la dezvoltarea unui spirit de neascultare în călugări. Când doi călugări și-au permis să vorbească în timp ce lucrau în brutărie, iar Teodor nu a acordat atenție acestui lucru, Pahomie i-a spus cu strictețe și insistență că trebuie să se asigure că sunt respectate regulile de comportament extern. Când Teodor, perfecționându-se din ce în ce mai mult, a atins în sfârșit un grad înalt de puritate a inimii și înțelepciune duhovnicească, călugărul Pahomie îl cheamă de la Tavennisi la locul său din Pevou, dorind ca Teodor să împartă cu el munca de conducere a tuturor mănăstirilor. pentru ca el să fie același ajutor pentru el precum Iosua pentru Moise. Acum Pahomius îi dă adesea lui Theodore sarcini foarte importante. El îl trimite în locul lui să monitorizeze starea spirituală a fraților și să le vindece spiritul. Teodor avea dreptul în toate mănăstirile să dispună de primirea călugărilor și izgonirea din mănăstire a celor care, fiind incorigibili, prin purtarea lor provocau ispită în frăție. Explicând Sfintele Scripturi, Pahomie îl pune pe Teodor lângă el. Acum Teodor predică și mai des decât înainte în locul lui Pahomius. Cuvântul lui are cel mai benefic efect asupra ascultătorilor săi. Dragostea pe care Teodor o avea, după mărturia biografiei antice, nu numai pentru fiecare călugăr, ci și pentru fiecare persoană, i-a dat ocazia să pătrundă în nevoile spirituale ale fraților săi și să-i ajute cu cuvinte înțelepte și calde. Pahomius, la rândul său, era pentru el un sfătuitor cu experiență și un acuzator sever: dorea ca Teodor să nu se oprească la acel nivel de puritate morală și înțelepciune spirituală pe care le atinsese atât de repede, ci să se îmbunătățească din ce în ce mai mult, astfel încât să devină cu totul curat în spirit și să nu mai poată pierde această puritate. Călugărul Teodor îi preda adesea pe călugări. Totodată, se adresa deseori călugărilor cu discursuri în care denunţa fie neajunsurile comune multora, fie neajunsurile şi nelegiuirile indivizilor, fără a numi pe făptuitori pe nume. S-a întâmplat că ei înșiși s-au pocăit înaintea întregii adunări și au cerut iertare de la frați. După moartea călugărului Pahomie și a urmașului său avva Petronius, care a trăit nu mult după Pahomie, Sfântul Teodor a fost un conducător înțelept pe calea mântuirii pentru toate mănăstirile din Tabennisia, ajutându-l parțial pe avva Orsisius în conducerea lor, parțial guvernând mănăstirile în locul său, deși în deplină unitate cu el, parcă în calitate de conducător al său. Atât în ​​viață, cât și în cuvânt a adus mare folos călugărilor și a devenit faimos pentru minunile sale. Pentru isprăvile sale și pentru înțelepciunea sa, Sfântul Atanasie cel Mare l-a tratat cu un respect deosebit. A murit la douăzeci de ani după moartea călugărului Pahomie 3268. Călugării, în frunte cu avva Orsisius, l-au jelit multă vreme. Sfântul Atanasie le-a împărtășit cu sinceritate durerea. Ca o mângâiere pentru călugări, sfântul Alexandriei le-a transmis un mesaj amplu, în care a vorbit mult și elocvent despre virtuțile și isprăvile Avva Teodor cel Sfințit. Locuitor în pustie, și în trup un Înger și un făcător de minuni i s-a arătat Părintelui nostru, purtător de Dumnezeu, Teodor: prin post, priveghere și rugăciune, am primit daruri cerești, tămăduind bolnavii și sufletele celor ce curg către voi prin credință. Slavă Celui ce ți-a dat putere: slavă Celui ce te-a încununat: slavă Celui ce aduce vindecare tuturor prin tine. În casa lui Dumnezeu ai înflorit ca o fenix și ai adus roadele virtuților Domnului cu mult post, Cuvioase Părinte. La fel, te bucuri, ca cei fara trup sunt egali. S-a născut în jurul anului 316. Cel mai probabil în 368. Te-ar putea interesa: