Житие преподобного отца нашего Феодора Освященного, ученика Пахомиева

San Pacomio ya era un abad muy conocido en todas partes cuando Teodoro el Santificado era todavía un niño. Recibió información sobre Pacomio cuando ya vivía en uno de los monasterios y, con fervor juvenil, luchaba por alcanzar la máxima perfección. Teodoro era hijo de padres ricos y nobles 3267. A los doce años iba a la escuela todos los días, a petición de su padre. Su madre lo amaba más que a todos los niños por su inteligencia y piedad. Un día, en la fiesta de la Epifanía, sus padres prepararon platos maravillosos, sirvieron varios vinos y colocaron alfombras en todas las habitaciones. El joven Theodore, al ver el solemne mobiliario de la casa y la lujosa mesa, se sintió muy avergonzado por un pensamiento. Se dijo a sí mismo: “Si comes estos platos, Dios no te concederá los beneficios de la vida futura”. Extremadamente emocionado por este pensamiento, el niño se dirige a un lugar apartado, se arrodilla y ora al Salvador con lágrimas. “No quiero”, dijo, “este alimento perecedero que lleva a la muerte; pero te deseo solo a Ti con esas bendiciones que has designado para los fieles en el otro mundo. Repitió estas palabras durante mucho tiempo entre lágrimas. En este momento, su madre lo busca por toda la casa. Estaban esperando a que Theodore se acercara a la mesa y nadie empezó a comer. Al encontrarlo y notar las lágrimas en su rostro, su madre le dice con tierno amor: - ¡Lloraste, hijo mío! ¿Dónde has estado? Te estábamos buscando. Theodore respondió que no le había pasado nada. Su madre lo llama a cenar y agrega que si no come, nadie se sentará a la mesa. Theodore se negó resueltamente a comer la comida navideña. Vivió durante algún tiempo en casa de sus padres, entregándose al ayuno, la oración y el llanto. Estas lágrimas incluso hicieron que al joven Theodore le dolieran los ojos. En este momento continuó yendo a la escuela. Pero ahora llega el final de este año. No muy lejos del pueblo donde vivían los padres de Theodore, había un monasterio. Aquí cada hermano vivía separado de los demás, en su propia celda. Theodore vino aquí y comenzó a vivir como ermitaño. Pronto todos aquí lo amaron por su inteligencia, piedad y modestia. En el monasterio donde se instaló el monje Teodoro, era costumbre reunirse todos los días por la noche después de una comida para mantener una conversación espiritual. Hablaban de lo que alguien debía aprender o escuchar de las Sagradas Escrituras, si podía servir para la edificación general. Estas conversaciones podrían proporcionar abundante alimento para el alma y protegerla de conversaciones ociosas o de dejarse llevar por malos pensamientos. Durante una de estas conversaciones, un monje, que visitó recientemente el Monasterio de Pacomio, recordó la explicación de un pasaje de las Sagradas Escrituras que había escuchado de Pacomio. Este monje habló con alegría sobre el orden del albergue de Tavennis, sobre el amor con el que fue recibido allí y, sobre todo, sobre el propio Pacomio. El joven Theodore, que siempre permanecía en silencio, escuchaba con especial atención, como de costumbre. Después de un discurso tan entusiasta sobre Pacomio, Teodoro se enardeció con el deseo de ver al gran Abba. Al quedarse solo, oró con gran fervor. He aquí el contenido de la oración del joven asceta: - ¡Dios, Señor, Creador de todas las cosas! Si Tú me escuchas y me concedes lo que te pido; Si me das la oportunidad de ver a tu siervo Pacomio, te serviré todos los días de mi vida y no me apartaré de ti hasta el día de mi muerte. ¡Hágase tu voluntad, pero hazme digno de ver a tu siervo! No pudo dormir en toda la noche, entregándose a pensamientos sobre su encuentro con el gran maestro de los monjes. Hasta que por la mañana se levantó más de una vez, con lágrimas suplicó al Señor que le hiciera digno de ver a Pacomio. Luego fue a la celda de ese hermano, que estaba en Tavennisi, y le pidió que le contara con más detalle sobre la vida de Pacomio, sobre las reglas que dio a los monjes. El hermano le presentó en detalle lo que sabía sobre Pacomio, su vida y sus reglas. A partir de ese momento, Teodoro oró aún más intensamente a Dios para que se dignara ver a Pacomio. Teodoro esperaba, a través de Pacomio, conocer mejor a Dios y su santa voluntad. En ese momento, Theodore enfermó. Sus padres le llevaron comida. Theodore la rechazó. Pero su enfermedad se agravó. Sus padres lo llevaron a casa desde el monasterio. Ni siquiera se dio cuenta de esto, ya que estuvo inconsciente durante algún tiempo debido a una enfermedad. Habiendo recobrado el sentido, se entristeció mucho al verse nuevamente en casa de sus padres. Sus padres, convencidos de la firmeza de su decisión, lo devolvieron al monasterio. Ahora los propios monjes cuidaron diligentemente al joven asceta hasta su recuperación. Pasaron otros cuatro meses y Teodoro no dejó de orar por un encuentro con Pacomio. En ese momento, Abba Pechosh (o Pecusius), un monje del monasterio de Pachomiev, llegó al monasterio donde vivía Theodore. Se le encomendó el servicio de los monjes durante su estancia aquí. Su humildad, su actitud orante y todo su comportamiento despertaron sorpresa y respeto entre todos los monjes, y los corazones de todos se volvieron involuntariamente hacia Pechosh. Por supuesto, Theodore también lo conoció. Vio que a través de este Abba le resultaba más fácil cumplir su deseo. Le pidió a Pechosh que lo ayudara con esto. Pechosh, sin embargo, no se atrevió a llevarse a Theodore con él, temiendo la ira de los padres del niño. Theodore fue firme en su intención. Cuando Abba Pechosh y algunos monjes abordaron un barco para ir al monasterio de Pacomio, Teodoro los siguió a pie. Aún sin ser visto, caminó por la orilla del Nilo, no muy lejos del barco. Finalmente algunos monjes se fijaron en él. Se lo señalaron a Abba Pechosh, recordando que fue él quien le pidió a Abba que lo llevara con él a la barca. Finalmente llegamos a Tavennisi. Al ver los muros del monasterio, Teodoro agradeció al Señor por el cumplimiento de su deseo y besó estos muros con alegría. Al ver al propio Pacomio, saludó al gran anciano con lágrimas de arrobada alegría. Pacomio le señaló al Señor, quien cumplirá todos los deseos de su piadoso corazón, porque por amor del Señor dejó el mundo. Teodoro permaneció en Tavennisi, dispuesto a cumplir todas las reglas de la vida monástica y obedecer en todo la voluntad de sus líderes. Tenía sólo catorce años. Ya era el quinto año desde la fundación del albergue Pachomiev. Según la historia del obispo Ammón, la llegada de Teodoro a Tavennisi fue predicha con precisión por el propio Pacomio. Habiéndose establecido en Tavennisi, Teodoro comenzó a mostrar el mayor celo por agradar a Dios. El joven asceta estaba feliz de que las enseñanzas y conversaciones privadas de Pacomio le mostraran el camino correcto para lograr la perfección monástica, y toda la estructura de la vida en el albergue no permitió que sus celos se debilitaran. Una vez, en una conversación con los hermanos, el monje Pacomio expresó el siguiente pensamiento: “si una persona tuviera el verdadero conocimiento, no pecaría ni contra Dios ni contra su prójimo”. El alma de Theodore estaba inflamada por el deseo de adquirir este verdadero conocimiento. Al mismo tiempo, estaba muy triste, pensando que le resultaría difícil lograr el cumplimiento de su deseo. Pidió fervientemente a Dios que le concediera el verdadero conocimiento, admitiendo humildemente su indignidad, su impotencia para conocer la verdad. “Señor”, dijo en oración, “¡Señor, a quien he recurrido!” Dame conocimiento, como prometiste a quienes te aman, para que pueda hacer todo lo que pueda satisfacerte. Theodore incluso a menudo lloraba porque estaba lejos del verdadero conocimiento. Pacomio, en el fondo de su alma, se alegró de estas lágrimas del joven y alentó su deseo de adquirir el verdadero conocimiento. Durante las reuniones, le dijo repetidamente a Theodore: – Intenta adquirir el verdadero conocimiento. Una noche llamó a Theodore mientras la luna brillaba intensamente. Desde este maravilloso cielo con sus luminarias, dirigiendo el pensamiento del joven al invisible Creador de todas las cosas, abba Pacomio dijo a Teodoro: – Temele todos los días de tu vida; Sepan que es Él quien nos creó con toda la creación, y que estamos en Su mano. Cuando tengáis temor de Dios y penséis que Dios os ve en todo momento, tened cuidado de no pecar contra Él, y así os será enviada ayuda fiel de Él. Dale gloria todos los días. Abundantes lágrimas confirmaron la sinceridad de su conversación. Terminaron el intercambio de pensamientos sobre Dios y de agradarlo con la oración. Tuvieron conversaciones similares más de una vez. Para Teodoro, un joven sumamente receptivo, ardiendo de santo celo por agradar a Dios, cada palabra de San Pacomio era de gran importancia: en su alma no sólo se fortalecieron los sentimientos y aspiraciones piadosas, sino que también se desarrolló la sabiduría espiritual. Pacomio, a través de sus conversaciones, especialmente la comunicación cercana con Theodore, intencionalmente o no, preparó a Theodore para el futuro servicio a los monjes como su líder en la vida espiritual. ¡Cuán atento estuvo el monje Pacomio a cada acto e incluso a la palabra de Teodoro, con qué firmeza condujo al joven asceta a la máxima perfección! Un día, Teodoro se encontró con un hermano que llevaba una alfombra sobre los hombros y regresaba de alguna obediencia monástica. Theodore le preguntó de dónde venía. Pacomio escuchó esta pregunta. Llamó a Teodoro y le dijo: - Theodore, mira, sé el dueño de tu corazón en cada momento. No le preguntes a tu hermano: ¿de dónde vienes? Esto puede convertirse en un hábito. ¿Cuál es la necesidad de decir eso? Después de todo, esta palabra no sirve ni de consuelo ni de salvación. Teodoro recordaba a menudo esta instrucción de su maestro, dándole gran importancia: sabía que la fidelidad en las cosas pequeñas conduce a la fidelidad en las cosas grandes y es requerida por el mandamiento del Salvador. Un día, Teodoro empezó a quejarse con Pacomio de que tenía un fuerte dolor de cabeza. Pacomio le dijo que un creyente no debe contarle a nadie sobre sus dolencias corporales, excepto en los casos en que la enfermedad no se puede ocultar a los demás, pero que dichas enfermedades deben soportarse con la debida paciencia. Después de todo, tanto el sufrimiento voluntario como el involuntario constituyen una especie de martirio. Y en general, es necesario mortificar el cuerpo por amor a Dios. El monje Teodoro aceptó esta instrucción de Pacomio con la más profunda fe y comenzó a ocultar a la gente el dolor de cabeza que padecía durante mucho tiempo. Tuvo que soportar este dolor durante otros veinte años, pero nadie escuchó ninguna queja de él. Theodore también sufrió otras enfermedades, más o menos duraderas, por ejemplo, dolor de oído, fiebre, enfermedades oculares: todo lo soportó en silencio y con complacencia. Y, en general, ninguno de los monjes se suicidó como Teodoro, quien ocultó cuidadosamente sus hazañas a la gente. Todos los días comía sólo a última hora de la noche y, a veces, ayunaba durante dos días seguidos y sólo comía al final del segundo día. A veces comía pero no bebía agua durante dos días seguidos. Comía alimentos hervidos sólo en caso de enfermedad. Generalmente se abstenía de comer frutas que supieran bien. Pero si los hermanos comían dátiles, él también los comía con los monjes, incluso se llevaba bastantes consigo, pero luego no comía más de dos. Le gustaba pasar las noches despierto. Rev. Theodore logró adquirir muchos frutos espirituales en poco tiempo. Teodoro se apegó con toda su alma a su gran anciano, el monje Pacomio, y a sus compañeros monjes. Todos eran parientes de él en espíritu y también todos lo amaban. Pero el joven asceta era completamente ajeno a la pasión por los parientes carnales: casi no existían para Teodoro, no podían distraerlo de su amor por Pacomio y los monjes. El siguiente incidente demuestra cómo Theodore temía las preferencias afines. Ya era el décimo año desde el día en que llegó a Tavennisi. Su madre, que desde hacía tiempo deseaba ver a su hijo, vino aquí con una carta del obispo de la región de Esne. El santo pidió a Pacomio que permitiera a esta mujer reunirse con su hijo. Después de leer la carta del obispo, Pacomio le dice a Teodoro que tenga una cita con su madre, ya que esto es lo que la madre realmente quiere y el obispo lo pide. Pero Teodoro no se atrevió a obedecer esta orden y dijo a San Pacomio: – Te preguntaré una cosa. Decidme: ​​si voy a mi madre, ¿no me encontraré pecando ante el Señor por no haber obedecido los mandamientos escritos en el Evangelio, ya que nuestro Maestro dijo: “Quien ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí”. (Mateo 10:37). Pacomio dijo que no quería obligarlo en absoluto a romper el mandamiento del Evangelio sobre renunciar a los lazos familiares para agradar completamente a Dios, pero le sugirió que fuera a una cita con su madre porque sabía de sus lágrimas y temía que el propio Teodoro se entristeciera por el dolor de su madre. Pacomio, admitiendo que él mismo estaba muy feliz por el cumplimiento exacto de los mandamientos de Dios por parte de su discípulo, expresó la idea de que el obispo también estaría feliz por esto, ya que son los obispos quienes enseñan lo que está contenido en el Evangelio. Algunos de los hermanos, queriendo brindar al menos un poco de consuelo a la madre de Theodore, propusieron un trabajo común para los monjes fuera del monasterio. Theodore también acudió a este trabajo. La madre se consoló al ver, aunque de lejos, a su hijo asceta entre los monjes. Un día, cuando Teodoro estaba fuera del monasterio por alguna obediencia, su hermano Pafnucio apareció en el monasterio. Expresó su deseo de convertirse en monje, pero con la condición de estar con Theodore. Cuando Teodoro regresó al monasterio, le fueron transmitidas las palabras de su hermano. Pero al celoso monje le parecía mal que su hermano quisiera ser monje sólo por él. Por eso no quería ver a su hermano. Sin embargo, Pacomio lo convenció de que no le negara una reunión a su hermano. Después de saludarse mutuamente, Theodore le dijo a su hermano: “Si viniste aquí por mí, entonces regresa al lugar de donde viniste; si viniste por el amor de Dios, ¿por qué no aceptaste convertirte en monje antes de que yo viniera a ti? Con estas palabras, Theodore inmediatamente dejó a su hermano. Pero Pafnucio lo siguió y, alcanzándolo, le dijo entre lágrimas: "¡Cuántos días llevo esperando tu llegada, y cuando apareces, me dices una palabra tan cruel!" "Si viniste por mí para convertirte en monje ahora, entonces podrías dejar la vida monástica si yo la dejo". Pero si haces esto por temor a Dios, entonces, ya sea que pueda soportar esta vida o no, permanecerás en el monasterio constantemente. Teodoro condujo a su hermano al monasterio. Pronto, después de haber preguntado por la celda de Theodore, Pafnucio entró allí y se sentó. Al ver a su hermano en su celda, Teodoro se sintió muy avergonzado y le dijo: - Quédate aquí: pero ya no quiero vivir aquí por miedo a que no seamos como personas que se relacionan entre sí en una relación carnal. Déjame vivir cerca de ti junto con todos los hermanos, porque en este monasterio no hay diferencia, todos somos servidores de Dios e hijos de nuestro Abba. Las duras palabras de Theodore molestaron terriblemente a su hermano. Pafnucio fue inmediatamente a ver a San Pacomio y, entre lágrimas, pidió que lo dejaran regresar a casa, ya que un trato tan poco fraternal hacia Teodoro le resultaba insoportable. Entonces Pacomio llamó a Teodoro y le dijo severamente: -¿Por qué le hablaste cruelmente? ¿No sabes que se trata de una planta joven? ¿No crees que cualquiera que venga a hacerse monje ya tendrá el temor del Espíritu Santo? Después de todo, hay personas que vienen a salvar su alma, mientras que otras vienen por otros motivos. Pacomio le señaló a Teodoro que los monjes, en cualquier caso, deben tratar a esas personas con total paciencia, esperando que ellos también finalmente aprendan el camino de Dios y abandonen su sabiduría carnal. Finalmente, Pacomio le pidió a Teodoro que fuera el líder de su hermano en la vida monástica hasta que él mismo adquiriera una verdadera comprensión de los deberes de un monje. Al estar bajo el liderazgo directo de San Pacomio y cumplir todas sus instrucciones con celo incansable, Teodoro pronto se convirtió en un modelo a seguir para todos los monjes. El monje Pacomio incluso le envió muchos monjes en busca de instrucción y consuelo. Con sus sabias y amorosas palabras, San Teodoro logró consolar y calmar a muchos. Un monje no pudo soportar los severos comentarios de San Pacomio. Incluso estaba dispuesto a abandonar la hermandad. Sólo San Teodoro encontró una manera de calmarlo. “No eres el único que sufre”, dijo Teodoro, “también yo estoy triste de corazón por su culpa, porque a menudo me lo reprochaba”. Ahora quedémonos juntos para consolarnos unos a otros hasta ver si deja de reprocharnos; De lo contrario, iremos a otro lugar. Estas palabras calmaron el alma del monje. Mientras tanto, Teodoro le contó todo a Pacomio en secreto. Un mes después, Teodoro invitó a este hermano a Pacomio. Por supuesto, Pacomio recibió a los dos monjes con gran mansedumbre y ternura paternal. Ambos se calmaron: el monje, que antes había estado entristecido por Pacomio, se alegró de que Abba hubiera cambiado su actitud hacia él, y Teodoro se alegró de su calma y agradeció a Dios, que le había dado la oportunidad de servir como instrumento de salvación para el monje afligido. He aquí otro caso que atestigua el prudente amor hacia los hermanos que distinguió tanto a Pacomio como a Teodoro. Un joven monje definitivamente quería tener una cita con sus padres. Pacomio tenía mucho miedo de no volver nunca al monasterio. Por eso, el sabio Abba no lo deja ir solo, sino que le da a Teodora como compañera. "Ponte de acuerdo con él en todo para que regrese aquí contigo", le dijo Pacomio a Teodoro. Los padres del joven monje saludaron con cariño a su hijo y a su compañero. En una sala especial se les servía la comida permitida por las costumbres monásticas. El joven monje también pidió a Teodoro que comiera. Al principio se negó. Pero el hermano dijo que si Teodoro no comía con él, no regresaría al monasterio. Teodoro recordó el mandamiento de Pacomio, extendió la mano hacia la comida y comió un poco. Pero al cumplir de esta manera el último mandamiento de Pacomio, Teodoro recordó bien uno de los primeros, muy importantes. Abba le dijo una vez que durante su vida monástica él mismo no permitía que ningún laico lo viera comer. En consecuencia, un monje, según el pensamiento de San Pacomio, no puede comer en una casa secular, excepto en casos de extrema necesidad. Esto provocó arrepentimiento en el alma de Teodoro durante mucho tiempo, y oró a Dios para que le perdonara el pecado que había cometido para impedir que el joven monje pudiera permanecer completamente en el mundo. Así de estricto era el monje Teodoro consigo mismo. La severidad de San Teodoro hacia sí mismo y la desconfianza en sus propias opiniones son sus cualidades distintivas. Aquí hay un incidente en el que se expresó con especial claridad su severidad hacia sí mismo. Un hermano comió muchos puerros. Pensando que no era bueno para el joven monje comer mucho puerro, porque fortalece el cuerpo, Theodore lo reprendió dócilmente. Entonces Theodore empezó a pensar si había actuado bien: tal vez el propio monje se habría corregido. Sin embargo, las palabras de Teodoro tuvieron un efecto muy fuerte en el joven monje: hasta su muerte, durante veintinueve años, no usó puerro en absoluto. Al enterarse de la abstinencia de este monje, el propio Teodoro no comió puerros hasta su muerte, para no parecer culpable ante el Señor de violar la regla que había impuesto a otro. Por esta cualidad de altruismo y la más sutil nobleza, San Teodoro, como en todo lo demás, fue un verdadero discípulo de San Pacomio. No fue fácil para San Pacomio gobernar la numerosa hermandad repartida en nueve monasterios. Necesitaba un asistente. Teodoro el Santificado, el mejor de los discípulos del gran anciano, también podría ser el mejor asistente al servicio de la salvación de los monjes. La "Vida" de Pacomio transmite que tuvo una revelación desde arriba, que lo confirmó en su decisión de hacer del monje Teodoro su asistente. Teodoro el Santificado se distinguió no solo por su vida virtuosa, sino también por su especial don de palabra y conocimiento de las Sagradas Escrituras. San Pacomio una vez le ordenó que diera una lección a los hermanos el domingo. Teodoro, sin ningún orgullo, toma el lugar de Pacomio y imparte una enseñanza, considerando la voluntad del mayor como su ley. El propio Pacomio escuchó con profunda atención el animado discurso de su alumno, ocupando su lugar entre todos los monjes. Pero a algunos de los monjes no les gustó que Teodoro, este joven monje, les estuviera enseñando en lugar de Pacomio. Se pusieron extremadamente celosos. Incluso abandonaron la reunión. La lección ha terminado. Pacomio llama a los monjes que habían abandonado sus enseñanzas y les reprocha que, por orgullo, no escucharon las enseñanzas de Teodoro, mientras que él dio una orden al respecto delante de ellos, y además, él mismo escuchó atentamente y con beneficio para su alma el discurso de su alumno. Pacomio les aseguró que no recibirían ninguna misericordia de Dios a menos que se arrepintieran sinceramente. Por supuesto, muchos recuperaron el sentido ante el severo discurso del anciano, muchos aceptaron su consejo de expulsar la envidia y el orgullo de sus corazones. Sin embargo, también hubo monjes que, después de denunciar al anciano, odiaron aún más a Teodoro, hasta el punto de que ni siquiera podían mirarlo con calma. El propio Theodore no sólo no albergaba la más mínima enemistad hacia ellos, sino que siempre los trataba con especial atención y amor. Pronto San Pacomio nombró a Teodoro constructor en Tavennisi. El propio gran anciano se instaló en otro monasterio de Pevou. Esperaba que Teodoro gobernara con su espíritu y que sus sabias conversaciones y su edificante ejemplo fueran de gran beneficio para los monjes. Las alturas espirituales que alcanzó Teodoro en ese momento se pueden ver en el testimonio del experimentado y celoso Abba Cornelius, uno de los primeros discípulos de los Pachomiev. Cornelius, que miraba al monje Pacomio como un ángel encarnado, vio en Theodore al mejor de los discípulos de Pachomiev y dijo que en su vida futura le gustaría ocupar su lugar precisamente después de Theodore. San Teodoro, convertido en comandante en Tavennisi, iba a menudo a Pevou para pedir consejo a Abba Pacomio o escuchar sus enseñanzas generales. Volviendo a sus monjes, les transmitió lo que había oído de Pacomio. Abba Pacomio solía obligar a los monjes a repetir lo que se decía al final de la enseñanza. Y San Teodoro adoptó esta costumbre. Por su parte, consideraba necesaria para sí la labor de impartir enseñanzas, sintiendo la gran dulzura de asimilar y comunicar a los demás la palabra de Dios. Pacomio también iba a veces a Tavennisi y aquí hablaba con todos o con alguien por separado sobre la salvación del alma. Su sabiduría, sus virtudes, especialmente la humildad ante todos, incluso ante los más jóvenes de la cofradía, todo ello era motivo de edificación para todos. Pero Teodoro valoraba especialmente estas visitas y guardaba en su corazón lecciones de la vida o de las palabras del gran anciano. Pacomio siguió cuidadosamente todas las acciones de Teodoro para poder darle buenos consejos a tiempo. Cuando Teodoro no supervisó estrictamente la observancia de todas las reglas prescritas por Pacomio, Pacomio le señaló que era necesario exigir de los monjes obediencia total, obediencia incluso en los asuntos pequeños, porque la violación de la más mínima regla trastorna el orden de la vida monástica y conduce al desarrollo de un espíritu de desobediencia en los monjes. Cuando dos monjes se permitieron hablar mientras trabajaban en la panadería, y Theodore no le prestó atención, Pacomio le dijo estricta y persistentemente que debía asegurarse de que se siguieran las reglas de comportamiento externo. Cuando Teodoro, mejorando cada vez más, finalmente alcanzó un alto grado de pureza de corazón y sabiduría espiritual, el monje Pacomio lo convoca desde Tavennisi a su lugar en Pevou, queriendo que Teodoro comparta con él el trabajo de administrar todos los monasterios. para que fuera la misma ayuda para él como Josué lo fue para Moisés. Ahora bien, Pacomio suele encargar a Teodoro tareas muy importantes. Lo envía en su lugar para vigilar el estado espiritual de los hermanos y sanar su espíritu. Teodoro tenía derecho en todos los monasterios a disponer la acogida de los monjes y la expulsión del monasterio de aquellos que, siendo incorregibles, con su comportamiento provocaban tentación en la hermandad. Al explicar las Sagradas Escrituras, Pacomio coloca a Teodoro a su lado. Ahora Teodoro predica incluso con más frecuencia que antes en lugar de Pacomio. Su palabra tiene el efecto más beneficioso para sus oyentes. El amor que Teodoro, según el testimonio de la antigua biografía, tenía no sólo por cada monje, sino también por cada persona, le dio la oportunidad de penetrar en las necesidades espirituales de sus hermanos y ayudarlos con palabras sabias y cálidas. Pacomio, por su parte, era para él un consejero experimentado y un acusador estricto: quería que Teodoro no se detuviera en ese nivel de pureza moral y sabiduría espiritual que tan rápidamente había alcanzado, sino que mejorara cada vez más, de modo que se volviera completamente puro de espíritu y ya no pudiera perder esta pureza. El monje Teodoro enseñaba a menudo a los monjes. Al mismo tiempo, a menudo se dirigía a los monjes con discursos en los que denunciaba las deficiencias comunes a muchos o las deficiencias y fechorías de individuos, sin nombrar a los perpetradores. Sucedió que ellos mismos se arrepintieron ante toda la congregación y pidieron perdón a los hermanos. Después de la muerte del monje Pacomio y su sucesor Abba Petronio, que vivió poco después de Pacomio, San Teodoro fue un sabio líder en el camino hacia la salvación de todos los monasterios de Tabennisia, en parte ayudando a Abba Orsisio en su gestión, en parte gobernando los monasterios en su lugar, aunque en completa unidad con él, como si fuera su co-gobernante. Tanto en vida como en palabra, trajo grandes beneficios a los monjes y se hizo famoso por sus milagros. Por sus hazañas y por su sabiduría, San Atanasio el Grande lo trató con especial respeto. Murió veinte años después de la muerte del monje Pacomio en 3268. Los monjes, encabezados por Abba Orsisio, lo lloraron durante mucho tiempo. San Atanasio compartió sinceramente su dolor. Como consuelo a los monjes, el santo de Alejandría les envió un gran mensaje, en el que hablaba mucho y elocuentemente sobre las virtudes y hazañas de Abba Teodoro el Santificado. Habitante del desierto, y en el cuerpo, un ángel y un hacedor de milagros se le aparecieron a nuestro padre portador de Dios, Teodoro: mediante el ayuno, la vigilia y la oración, recibí dones celestiales, sanando a los enfermos y las almas de los que fluyen hacia ti por la fe. Gloria a aquel que te fortaleció: gloria a aquel que te coronó: gloria a aquel que por medio de ti trae sanidad a todos. En la casa de Dios floreciste como el ave fénix y trajiste los frutos de las virtudes del Señor con bastante ayuno, Reverendo Padre. De la misma manera, os regocijáis porque los incorpóreos son iguales. Nació alrededor del año 316. Probablemente en 368. Quizás te interese: