Житие преподобного отца нашего Феодора Освященного, ученика Пахомиева

Ο Άγιος Παχώμιος ήταν ήδη παντού γνωστός ηγούμενος όταν ο Θεόδωρος ο Αγιασμένος ήταν ακόμη αγόρι. Έλαβε πληροφορίες για τον Παχώμιο ενώ ζούσε ήδη σε ένα από τα μοναστήρια και, με νεανική θέρμη, αγωνιζόταν για την ύψιστη τελειότητα. Ο Θεόδωρος ήταν γιος πλούσιων και ευγενών γονέων 3267. Σε ηλικία δώδεκα ετών πήγαινε καθημερινά στο σχολείο, μετά από παράκληση του πατέρα του. Αγαπήθηκε περισσότερο από όλα τα παιδιά από τη μητέρα του για την εξυπνάδα και την ευσέβειά του. Μια μέρα, στη γιορτή των Θεοφανείων, οι γονείς του ετοίμασαν υπέροχα εδέσματα, σέρβιραν διάφορα κρασιά και στρώνονταν χαλιά σε όλα τα δωμάτια. Ο νεαρός Θοδωρής, βλέποντας την επίσημη επίπλωση του σπιτιού και το πολυτελές τραπέζι, ντράπηκε πολύ με μια σκέψη. Είπε στον εαυτό του: «Αν φας αυτά τα πιάτα, τότε ο Θεός δεν θα σου δώσει τα οφέλη της μελλοντικής ζωής». Εξαιρετικά ενθουσιασμένο από αυτή τη σκέψη, το αγόρι πηγαίνει σε ένα απόμερο μέρος, γονατίζει και προσεύχεται στον Σωτήρα με δάκρυα. «Δεν θέλω», είπε, «αυτή τη φθαρτή τροφή που οδηγεί στο θάνατο· αλλά σε θέλω μόνο με αυτές τις ευλογίες που έχεις ορίσει για τους πιστούς σε έναν άλλο κόσμο. Επανέλαβε αυτά τα λόγια για πολλή ώρα με δάκρυα. Αυτή την ώρα η μητέρα του τον αναζητά σε όλο το σπίτι. Περίμεναν να έρθει ο Θοδωρής στο τραπέζι και κανείς δεν άρχισε να τρώει. Βρίσκοντας τον και παρατηρώντας τα δάκρυα στο πρόσωπό του, η μητέρα του του λέει με τρυφερή αγάπη: - Έκλαψες γιε μου! Πού ήσουν; Σε ψάχναμε. Ο Θόδωρος απάντησε ότι δεν του είχε συμβεί τίποτα. Η μητέρα του τον καλεί για φαγητό, προσθέτοντας ότι αν δεν φάει, τότε κανείς δεν θα κάθεται στο τραπέζι. Ο Θοδωρής αρνήθηκε αποφασιστικά να φάει το φαγητό των γιορτών. Έζησε για κάποιο διάστημα στο σπίτι των γονιών του, επιδίδοντας νηστεία, προσευχή και κλάματα. Αυτά τα δάκρυα έκαναν ακόμη και τα μάτια του νεαρού Θοδωρή να πονέσουν. Αυτή την περίοδο συνέχισε να πηγαίνει στο σχολείο. Τώρα όμως έρχεται το τέλος αυτής της χρονιάς. Όχι πολύ μακριά από το χωριό όπου ζούσαν οι γονείς του Θοδωρή, υπήρχε ένα μοναστήρι. Εδώ ο κάθε αδελφός ζούσε χωριστά από τους άλλους, στο δικό του κελί. Ο Θόδωρος ήρθε εδώ και άρχισε να ζει ως ερημίτης. Όλοι εδώ σύντομα τον αγάπησαν για την εξυπνάδα, την ευσέβεια και τη σεμνότητά του. Στο μοναστήρι όπου εγκαταστάθηκε ο μοναχός Θεόδωρος, ήταν το έθιμο να μαζεύονται μαζί κάθε μέρα το βράδυ μετά το φαγητό για πνευματική συνομιλία. Μίλησαν για το τι έπρεπε να μάθει κάποιος από τις Αγίες Γραφές ή να ακούσει, αν μπορούσε να χρησιμεύσει για γενική οικοδόμηση. Αυτές οι συνομιλίες θα μπορούσαν να προσφέρουν άφθονη τροφή για την ψυχή και να προστατεύονται από άσκοπες συζητήσεις ή παρασύρονται από κακές σκέψεις. Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις συνομιλίες, ένας μοναχός, που πρόσφατα επισκέφτηκε τη Μονή Παχωμίου, θυμήθηκε την εξήγηση ενός αποσπάσματος από τις Αγίες Γραφές που είχε ακούσει από τον Παχώμιο. Αυτός ο μοναχός μίλησε με χαρά για την παραγγελία του ξενώνα των Ταβεννησίων, για την αγάπη με την οποία τον υποδέχτηκαν εκεί και κυρίως για τον ίδιο τον Παχώμιο. Ο νεαρός Θοδωρής, που ο ίδιος έμενε πάντα σιωπηλός, άκουγε με ιδιαίτερη προσοχή, όπως συνήθως. Μετά από μια τόσο ενθουσιώδη ομιλία για τον Παχώμιο, ο Θεόδωρος φλεγόταν από την επιθυμία να δει τον μεγάλο Αββά. Έμεινε μόνος, προσευχήθηκε με μεγάλη θέρμη. Ιδού το περιεχόμενο της προσευχής του νεαρού ασκητή: - Θεέ, Κύριε, Δημιουργέ των πάντων! Αν με ακούσεις και μου δώσεις αυτό που σου ζητώ. Αν μου δώσεις την ευκαιρία να δω τον δούλο Σου Παχώμιο, τότε θα Σε υπηρετώ όλες τις ημέρες της ζωής μου και δεν θα απομακρυνθώ από Σένα μέχρι την ημέρα του θανάτου μου. Ας γίνει το θέλημά σου, αλλά κάνε με άξιο να δω τον δούλο Σου! Δεν μπορούσε να κοιμηθεί όλη τη νύχτα, παραδομένος στις σκέψεις για τη συνάντησή του με τον μεγάλο δάσκαλο των μοναχών. Ώσπου το πρωί σηκώθηκε περισσότερες από μία φορές, με δάκρυα παρακάλεσε τον Κύριο να τον κάνει άξιο να δει τον Παχώμιο. Μετά πήγε στο κελί εκείνου του αδελφού, που βρισκόταν στο Ταβεννήσι, και του ζήτησε να του πει αναλυτικότερα για τη ζωή του Παχωμίου, για τους κανόνες που έδωσε στους μοναχούς. Ο αδελφός του μύησε αναλυτικά όσα ήξερε για τον Παχώμιο, τη ζωή και τους κανόνες του. Από εκείνη την ώρα, ο Θεόδωρος προσευχόταν ακόμη πιο έντονα στον Θεό να χαρεί να δει τον Παχώμιο. Ο Θεόδωρος ήλπιζε, μέσω του Παχωμίου, να γνωρίσει καλύτερα τον Θεό και το άγιο θέλημά Του. Εκείνη την ώρα, ο Θοδωρής αρρώστησε. Οι γονείς του του έφεραν φαγητό. Ο Θοδωρής την αρνήθηκε. Όμως η ασθένειά του εντάθηκε. Οι γονείς του τον πήραν σπίτι από το μοναστήρι. Δεν το πρόσεξε καν αυτό, όντας αναίσθητος για αρκετή ώρα λόγω ασθένειας. Έχοντας συνέλθει, στεναχωρήθηκε πολύ που έβλεπε τον εαυτό του ξανά στο σπίτι των γονιών του. Οι γονείς του, πεπεισμένοι για τη σταθερότητα της απόφασής του, τον επέστρεψαν στο μοναστήρι. Τώρα οι ίδιοι οι μοναχοί φρόντισαν επιμελώς τον νεαρό ασκητή μέχρι την ανάρρωση του. Πέρασαν άλλοι τέσσερις μήνες και ο Θεόδωρος δεν σταμάτησε την προσευχή του για συνάντηση με τον Παχώμιο. Εκείνη την εποχή, ο αββάς Pechosh (ή Pecusius), μοναχός της Μονής Pachomiev, ήρθε στο μοναστήρι όπου ζούσε ο Θεόδωρος. Του ανατέθηκε η υπηρεσία των μοναχών κατά την παραμονή του εδώ. Η ταπεινοφροσύνη του, η προσευχητική του διάθεση, η όλη συμπεριφορά του προκάλεσαν έκπληξη και σεβασμό σε όλους τους μοναχούς και οι καρδιές όλων στράφηκαν άθελά τους προς τον Pechosh. Φυσικά τον γνώρισε και ο Θοδωρής. Είδε ότι μέσω αυτού του Αββά του ήταν πιο εύκολο να εκπληρώσει την επιθυμία του. Ζήτησε από τον Pechosh να τον βοηθήσει σε αυτό. Ο Pechosh, ωστόσο, δεν τόλμησε να πάρει τον Theodore μαζί του, φοβούμενος την οργή των γονιών του αγοριού. Ο Θόδωρος ήταν σταθερός στην πρόθεσή του. Όταν ο αββάς Pechosh και κάποιοι μοναχοί επιβιβάστηκαν σε μια βάρκα για να πάνε στη Μονή Παχωμίου, ο Θεόδωρος τους ακολούθησε με τα πόδια. Ακόμα απαρατήρητος, περπάτησε κατά μήκος της όχθης του Νείλου όχι πολύ μακριά από τη βάρκα. Τελικά τον παρατήρησαν κάποιοι μοναχοί. Τον υπέδειξαν στον αββά Πεχούς, θυμούμενοι ότι ήταν αυτός που ζήτησε από τον αββά να τον πάρει μαζί του στη βάρκα. Επιτέλους φτάσαμε στο Ταβεννήσι. Βλέποντας τα τείχη της μονής, ο Θεόδωρος ευχαρίστησε τον Κύριο για την εκπλήρωση του πόθου του και φίλησε τους τοίχους αυτούς με χαρά. Βλέποντας τον ίδιο τον Παχώμιο, χαιρέτησε τον μεγάλο γέροντα με δάκρυα χαράς. Ο Παχώμιος τον υπέδειξε στον Κύριο, που θα εκπληρώσει κάθε επιθυμία της ευσεβούς καρδιάς του, γιατί για χάρη του Κυρίου έφυγε από τον κόσμο. Ο Θεόδωρος παρέμεινε στο Ταβεννήσι, έτοιμος να εκπληρώσει όλους τους κανόνες της μοναστικής ζωής και να υπακούσει σε όλα τη θέληση των αρχηγών του. Ήταν μόλις δεκατεσσάρων ετών. Συμπληρώθηκε ήδη ο πέμπτος χρόνος από την ίδρυση του ξενώνα Pachomiev. Σύμφωνα με την ιστορία του επισκόπου Άμμωνα, η άφιξη του Θεοδώρου στο Ταβεννήσι είχε προβλεφθεί με ακρίβεια από τον ίδιο τον Παχώμιο. Έχοντας εγκατασταθεί στο Ταβεννήσι, ο Θεόδωρος άρχισε να δείχνει τον μεγαλύτερο ζήλο για να ευαρεστήσει τον Θεό. Ο νεαρός ασκητής ήταν χαρούμενος που οι διδασκαλίες και οι ιδιωτικές συνομιλίες του Παχωμίου του έδειξαν τον σωστό δρόμο για την επίτευξη της μοναστικής τελειότητας και όλη η δομή της ζωής στον ξενώνα δεν επέτρεψε να εξασθενήσει η ζήλια του. Κάποτε, σε μια συνομιλία με τους αδελφούς, ο μοναχός Παχώμιος εξέφρασε την ακόλουθη σκέψη: «Αν κάποιος είχε αληθινή γνώση, δεν θα αμαρτούσε ούτε εναντίον του Θεού ούτε κατά του πλησίον του». Η ψυχή του Θοδωρή φλεγόταν από την επιθυμία να αποκτήσει αυτή την αληθινή γνώση. Ταυτόχρονα στεναχωρήθηκε πολύ, νομίζοντας ότι δύσκολα θα πετύχει την εκπλήρωση της επιθυμίας του. Ζήτησε ένθερμα από τον Θεό να του δώσει αληθινή γνώση, παραδεχόμενος ταπεινά την αναξιότητά του, την αδυναμία του να γνωρίσει την αλήθεια. «Κύριε», είπε στην προσευχή, «Κύριε, στον Οποίο κατέφυγα!» Δώσε μου γνώση, όπως υποσχέθηκες σε όσους Σε αγαπούν, για να κάνω ό,τι μπορεί να σε ικανοποιήσει. Ο Θοδωρής μάλιστα συχνά έκλαιγε ότι απείχε πολύ από την αληθινή γνώση. Ο Παχώμιος, στα βάθη της ψυχής του, χάρηκε με αυτά τα δάκρυα του νέου και ενθάρρυνε την επιθυμία του να αποκτήσει αληθινή γνώση. Κατά τη διάρκεια των συναντήσεων, είπε επανειλημμένα στον Θοδωρή: – Προσπαθήστε να αποκτήσετε αληθινή γνώση. Ένα βράδυ κάλεσε τον Θοδωρή ενώ το φεγγάρι έλαμπε έντονα. Από αυτόν τον υπέροχο ουρανό με τα φώτα του, στρέφοντας τη σκέψη του νεαρού στον αόρατο Δημιουργό των πάντων, ο αββάς Παχώμιος είπε στον Θεόδωρο: – Να Τον φοβάστε όλες τις ημέρες της ζωής σας. να ξέρετε ότι είναι Αυτός που μας δημιούργησε με όλη τη δημιουργία και ότι είμαστε στο χέρι Του. Όταν έχεις φόβο Θεού και νομίζεις ότι ο Θεός σε βλέπει κάθε στιγμή, πρόσεχε να μην Του αμαρτάνεις και έτσι θα σου σταλεί πιστή βοήθεια από Αυτόν. Δώστε Του δόξα κάθε μέρα. Τα άφθονα δάκρυα επιβεβαίωσαν την ειλικρίνεια της συνομιλίας τους. Τελείωσαν με προσευχή την ανταλλαγή σκέψεων για τον Θεό και την ευχαρίστησή Του. Είχαν παρόμοιες συνομιλίες περισσότερες από μία φορές. Για τον Θεόδωρο, έναν εξαιρετικά δεκτικό νέο, που φλεγόταν από άγιο ζήλο για να ευαρεστήσει τον Θεό, κάθε λόγος του Αγίου Παχωμίου είχε μεγάλη σημασία: στην ψυχή του δεν ενισχύθηκαν μόνο ευσεβή συναισθήματα και φιλοδοξίες, αλλά αναπτύχθηκε και πνευματική σοφία. Ο Παχώμιος, μέσω των συνομιλιών του, ιδιαίτερα της στενής επικοινωνίας με τον Θεόδωρο, ηθελημένα ή ακούσια, προετοίμασε τον Θεόδωρο για μελλοντική υπηρεσία στους μοναχούς ως αρχηγό τους στην πνευματική ζωή. Πόσο προσεκτικός ήταν ο μοναχός Παχώμιος σε κάθε πράξη και μάλιστα στον λόγο του Θεοδώρου, πόσο σταθερά οδήγησε τον νεαρό ασκητή στην ύψιστη τελειότητα! Μια μέρα ο Θοδωρής συνάντησε έναν αδελφό με ένα χαλί στους ώμους του, επιστρέφοντας από κάποια μοναστική υπακοή. Ο Θοδωρής τον ρώτησε από πού ερχόταν. Ο Παχώμιος άκουσε αυτή την ερώτηση. Καλώντας τον Θόδωρο κοντά του, του είπε: - Θόδωρε, δες, να είσαι ο κύριος της καρδιάς σου κάθε στιγμή. Μη ρωτάς τον αδερφό σου: από πού έρχεσαι; Αυτό μπορεί να γίνει συνήθεια. Τι ανάγκη να το πούμε αυτό; Άλλωστε αυτή η λέξη δεν χρησιμεύει ούτε για παρηγοριά ούτε για σωτηρία. Ο Θόδωρος θυμόταν συχνά αυτή την οδηγία του δασκάλου του, δίνοντάς της μεγάλη σημασία: ήξερε ότι η πιστότητα στα μικρά πράγματα οδηγεί στην πιστότητα στα μεγάλα πράγματα και απαιτείται από την εντολή του Σωτήρα. Μια μέρα ο Θόδωρος άρχισε να παραπονιέται στον Παχώμιο ότι είχε έντονο πονοκέφαλο. Ο Παχώμιος του είπε ότι ο πιστός δεν πρέπει να λέει σε κανέναν για τις σωματικές του παθήσεις, εκτός από τις περιπτώσεις που η ασθένεια δεν μπορεί να κρυφτεί από τους άλλους, αλλά τέτοιες ασθένειες πρέπει να υπομείνουν με τη δέουσα υπομονή. Άλλωστε, τόσο η εκούσια όσο και η ακούσια ταλαιπωρία αποτελούν ένα είδος μαρτυρίου. Και γενικά, χρειάζεται να θανατώσεις το σώμα σου από αγάπη για τον Θεό. Ο μοναχός Θεόδωρος δέχτηκε αυτή την οδηγία του Παχωμίου με τη βαθύτερη πίστη και άρχισε να κρύβει από τους ανθρώπους τον πονοκέφαλο από τον οποίο υπέφερε για πολύ καιρό. Έπρεπε να αντέξει αυτόν τον πόνο για άλλα είκοσι χρόνια, αλλά κανείς δεν άκουσε κανένα παράπονο από αυτόν. Τον Θοδωρή τον επισκέφτηκαν και άλλες ασθένειες, λίγο πολύ μακροχρόνιες - για παράδειγμα, πόνος στο αυτί, πυρετός, ασθένεια των ματιών: υπέμεινε τα πάντα σιωπηλά και αυτάρεσκα. Και γενικά, κανένας από τους μοναχούς δεν αυτοκτόνησε όπως ο Θεόδωρος, που έκρυβε επιμελώς τα κατορθώματά του από τους ανθρώπους. Κάθε μέρα έτρωγε φαγητό μόνο αργά το βράδυ, και μερικές φορές νήστευε για δύο συνεχόμενες μέρες, τρώγοντας φαγητό μόνο στο τέλος της δεύτερης ημέρας. Μερικές φορές έτρωγε φαγητό αλλά δεν έπινε νερό για δύο συνεχόμενες μέρες. Έτρωγε βραστό φαγητό μόνο σε περίπτωση αρρώστιας. Γενικά απείχε από την κατανάλωση φρούτων που είχαν καλή γεύση. Αλλά αν τα αδέρφια έτρωγαν χουρμάδες, τους έτρωγε και αυτός με τους μοναχούς, έπαιρνε μάλιστα αρκετά μαζί του, αλλά μετά δεν έφαγε περισσότερους από δύο. Του άρεσε να περνά τις νύχτες του ξύπνιος. Ο μοναχός Θεόδωρος κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα να αποκτήσει πολλούς πνευματικούς καρπούς. Ο Θεόδωρος δέθηκε με όλη του την ψυχή με τον μεγάλο του γέροντα, τον Μοναχό Παχώμιο, και με τους μοναχούς του. Ήταν όλοι συγγενείς μαζί του στο πνεύμα, και όλοι τον αγαπούσαν επίσης. Όμως ο νεαρός ασκητής ήταν εντελώς ξένος στο πάθος για τους κατά σάρκα συγγενείς: σχεδόν δεν υπήρχαν για τον Θεόδωρο, δεν μπορούσαν να τον αποσπάσουν από την αγάπη του για τον Παχώμιο και τους μοναχούς. Το πώς φοβόταν ο Θοδωρής τις σχετικές προτιμήσεις φαίνεται από το παρακάτω περιστατικό. Ήταν ήδη ο δέκατος χρόνος από την ημέρα που ήρθε στο Ταβεννίσι. Η μητέρα του, που ήθελε από καιρό να δει τον γιο της, ήρθε εδώ με ένα γράμμα από τον επίσκοπο της περιοχής Έσνε. Ο άγιος ζήτησε από τον Παχώμιο να επιτρέψει σε αυτή τη γυναίκα να συναντηθεί με τον γιο της. Αφού διάβασε την επιστολή του επισκόπου, ο Παχώμιος λέει στον Θοδωρή να πάει ραντεβού με τη μητέρα του, αφού αυτό θέλει πραγματικά η μητέρα και το ζητάει ο επίσκοπος. Όμως ο Θεόδωρος δεν τόλμησε να υπακούσει σε αυτή την εντολή και είπε στον Άγιο Παχώμιο: – Θα σε ρωτήσω ένα πράγμα. Πες μου: αν πάω στη μητέρα μου, δεν θα βρω τον εαυτό μου να αμαρτάνει ενώπιον του Κυρίου επειδή δεν υπάκουσα τις εντολές που είναι γραμμένες στο Ευαγγέλιο, αφού ο Δάσκαλός μας είπε: «Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός μου». (Ματθαίος 10:37). Ο Παχώμιος είπε ότι δεν ήθελε καθόλου να τον αναγκάσει να παραβιάσει την εντολή του Ευαγγελίου σχετικά με την αποκήρυξη των οικογενειακών προσκολλήσεων για χάρη της απόλυτης ευχαρίστησης του Θεού, αλλά του πρότεινε να βγει ραντεβού με τη μητέρα του επειδή ήξερε για τα δάκρυά της και φοβόταν ότι ο ίδιος ο Θεόδωρος θα λυπόταν από τη θλίψη της μητέρας του. Ο Παχώμιος, παραδεχόμενος ότι ο ίδιος ήταν πολύ χαρούμενος για την ακριβή εκπλήρωση των εντολών του Θεού από τον μαθητή του, εξέφρασε την ιδέα ότι και ο επίσκοπος θα χαιρόταν γι' αυτό, αφού οι επίσκοποι είναι αυτοί που διδάσκουν όσα περιέχονται στο Ευαγγέλιο. Μερικοί από τους αδελφούς, θέλοντας να δώσουν έστω μια μικρή παρηγοριά στη μητέρα του Θοδωρή, βρήκαν μια κοινή δουλειά για τους μοναχούς έξω από το μοναστήρι. Σε αυτή τη δουλειά πήγε και ο Θοδωρής. Η μητέρα παρηγορήθηκε από το γεγονός ότι, αν και από μακριά, είδε τον ασκητή γιο της ανάμεσα στους μοναχούς. Μια μέρα, όταν ο Θεόδωρος βρισκόταν έξω από το μοναστήρι για κάποιου είδους υπακοή, εμφανίστηκε στο μοναστήρι ο αδελφός του Παφνούτιος. Εξέφρασε την επιθυμία να γίνει μοναχός, με την προϋπόθεση όμως να είναι μαζί με τον Θεόδωρο. Όταν ο Θεόδωρος επέστρεψε στο μοναστήρι, του μεταφέρθηκαν τα λόγια του αδελφού του. Αλλά στον ζηλωτό μοναχό φάνηκε κακό που ο αδελφός του ήθελε να γίνει μοναχός σαν μόνο για χάρη του. Γι' αυτό δεν ήθελε να δει τον αδερφό του. Ωστόσο, ο Παχώμιος τον έπεισε να μην αρνηθεί μια συνάντηση στον αδελφό του. Μετά από αμοιβαίους χαιρετισμούς, ο Θοδωρής είπε στον αδελφό του: «Αν ήρθατε εδώ για μένα, τότε επιστρέψτε εκεί από όπου ήρθατε· αν ήρθατε για χάρη του Θεού, τότε γιατί δεν δέχτηκες να γίνεις μοναχός πριν έρθω σε σένα; Με αυτά τα λόγια ο Θοδωρής εγκατέλειψε αμέσως τον αδερφό του. Αλλά ο Παφνούτιος τον ακολούθησε και, αφού τον πρόλαβε, του είπε με δάκρυα: «Πόσες μέρες περίμενα την άφιξή σου και όταν εμφανιστείς, μου λες μια τόσο σκληρή λέξη!» «Αν ήρθες για χάρη μου να γίνεις μοναχός τώρα, τότε θα μπορούσες να φύγεις από τη μοναστική ζωή αν την άφηνα». Αν όμως το κάνεις αυτό από φόβο Θεού, τότε είτε αντέχω αυτή τη ζωή είτε όχι, θα μείνεις συνεχώς στο μοναστήρι. Ο Θεόδωρος οδήγησε τον αδελφό του στο μοναστήρι. Σε λίγο, αφού ζήτησε το κελί του Θόδωρου, μπήκε εκεί ο Παφνούτιος και κάθισε. Βλέποντας τον αδελφό του στο κελί του, ο Θοδωρής ντράπηκε πολύ και του είπε: - Μείνε εδώ: αλλά δεν θέλω πια να μένω εδώ από φόβο μήπως δεν είμαστε σαν άτομα που συνδέονται μεταξύ τους σε μια σαρκική σχέση. Αφήστε με να ζήσω κοντά σας μαζί με όλα τα αδέρφια, γιατί σε αυτό το μοναστήρι δεν υπάρχει διαφορά, είμαστε όλοι δούλοι του Θεού και παιδιά του αββά μας. Τα σκληρά λόγια του Θοδωρή αναστάτωσαν τρομερά τον αδελφό του. Ο Παφνούτιος πήγε αμέσως στον Άγιο Παχώμιο και με δάκρυα ζήτησε να τον αφήσουν πίσω στην πατρίδα του, αφού μια τέτοια αναδερφική μεταχείριση του Θεοδώρου ήταν αφόρητη. Τότε ο Παχώμιος φώναξε τον Θεόδωρο και του είπε αυστηρά: -Γιατί του μίλησες σκληρά; Δεν ξέρετε ότι αυτό είναι ένα νεαρό φυτό; Δεν νομίζετε ότι όποιος έρθει να γίνει μοναχός θα έχει ήδη τον φόβο του Αγίου Πνεύματος; Άλλωστε υπάρχουν άνθρωποι που έρχονται να σώσουν την ψυχή τους, ενώ άλλοι έρχονται για άλλους λόγους. Ο Παχώμιος επεσήμανε στον Θεόδωρο ότι οι μοναχοί, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να φέρονται σε τέτοιους ανθρώπους με πλήρη υπομονή, προσδοκώντας ότι και αυτοί επιτέλους θα μάθουν τον δρόμο του Θεού και θα αφήσουν τη σαρκική τους σοφία. Τέλος, ο Παχώμιος ζήτησε από τον Θεόδωρο να είναι αρχηγός του αδερφού του στη μοναστική ζωή μέχρι ο ίδιος να αποκτήσει αληθινή κατανόηση των καθηκόντων του μοναχού. Όντας υπό την άμεση ηγεσία του Αγίου Παχωμίου και εκπληρώνοντας όλες τις οδηγίες του με ακούραστο ζήλο, ο Θεόδωρος έγινε σύντομα πρότυπο για όλους τους μοναχούς. Ο μοναχός Παχώμιος μάλιστα του έστειλε πολλούς μοναχούς για διδασκαλία και παρηγοριά. Με τα σοφά, αγαπησιάρικα λόγια του, ο Άγιος Θεόδωρος κατάφερε να παρηγορήσει και να ηρεμήσει πολλούς. Ένας μοναχός δεν άντεξε τις αυστηρές παρατηρήσεις του Αγίου Παχωμίου. Ήταν μάλιστα έτοιμος να φύγει από την αδελφότητα. Μόνο ο Άγιος Θεόδωρος βρήκε τρόπο να τον ηρεμήσει. «Δεν είσαι ο μόνος που υποφέρεις», είπε ο Θόδωρος, «είμαι και εγώ λυπημένος στην καρδιά γι' αυτόν, γιατί συχνά με επέπληξε». Τώρα ας μείνουμε μαζί για να παρηγορούμε ο ένας τον άλλον μέχρι να δούμε αν θα σταματήσει να μας κατηγορεί. αλλιώς θα πάμε αλλού. Αυτά τα λόγια ηρέμησαν την ψυχή του μοναχού. Εν τω μεταξύ, ο Θόδωρος είπε στον Παχώμιο τα πάντα κρυφά από άλλους. Ένα μήνα αργότερα, ο Θεόδωρος κάλεσε αυτόν τον αδελφό στον Παχώμιο. Φυσικά ο Παχώμιος συνάντησε τους δύο μοναχούς με μεγάλη πραότητα και πατρική τρυφερότητα. Ηρέμησαν και οι δύο: ο μοναχός, που προηγουμένως είχε λυπηθεί από τον Παχώμιο, χάρηκε που ο αββάς άλλαξε στάση απέναντί ​​του και ο Θεόδωρος χάρηκε για την ηρεμία του και ευχαρίστησε τον Θεό, που του έδωσε την ευκαιρία να χρησιμεύσει ως όργανο σωτηρίας για τον θλιμμένο μοναχό. Να μια άλλη περίπτωση που μαρτυρεί τη συνετή αγάπη για τα αδέρφια που διέκρινε τόσο τον Παχώμιο όσο και τον Θεόδωρο. Ένας νεαρός μοναχός ήθελε οπωσδήποτε να πάει ραντεβού με τους γονείς του. Ο Παχώμιος φοβόταν πολύ ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ στο μοναστήρι. Επομένως, ο σοφός Αββάς δεν τον αφήνει να φύγει μόνος του, αλλά του δίνει για συντροφιά τη Θεοδώρα. «Συμφώνησε μαζί του σε όλα για να επιστρέψει εδώ μαζί σου», είπε ο Παχώμιος στον Θόδωρο. Οι γονείς του νεαρού μοναχού χαιρέτησαν με αγάπη τον γιο τους και τον σύντροφό του. Σε ειδική αίθουσα τους σέρβιραν φαγητό επιτρεπόμενο από τα μοναστικά έθιμα. Ο νεαρός μοναχός ζήτησε και ο Θεόδωρος να φάει. Στην αρχή αρνήθηκε. Αλλά ο αδελφός είπε ότι αν ο Θόδωρος δεν έτρωγε μαζί του, τότε δεν θα επέστρεφε στο μοναστήρι. Ο Θόδωρος θυμήθηκε την εντολή του Παχωμίου, άπλωσε το χέρι του στο φαγητό και έφαγε λίγο. Όμως, εκπληρώνοντας έτσι την τελευταία εντολή του Παχωμίου, ο Θεόδωρος θυμόταν καλά μια από τις πρώτες, πολύ σημαντικές. Κάποτε ο αββάς του είπε ότι κατά τη διάρκεια της μοναστικής του ζωής δεν επέτρεψε σε κανέναν από τους λαϊκούς να τον δει να τρώει. Κατά συνέπεια, ένας μοναχός, σύμφωνα με τη σκέψη του αγίου Παχωμίου, δεν μπορεί να φάει φαγητό σε κοσμικό σπίτι, παρά μόνο σε περιπτώσεις ακραίας ανάγκης. Αυτό προκάλεσε μετάνοια στην ψυχή του Θοδωρή για μεγάλο χρονικό διάστημα και προσευχήθηκε στον Θεό να του συγχωρήσει την αμαρτία που διέπραξε για να εμποδίσει τον νεαρό μοναχό να μπορέσει να παραμείνει εντελώς στον κόσμο. Έτσι ήταν αυστηρός με τον εαυτό του ο μοναχός Θεόδωρος. Η αυστηρότητα του Αγίου Θεοδώρου προς τον εαυτό του και η δυσπιστία στις δικές του απόψεις είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του. Ακολουθεί ένα περιστατικό στο οποίο εκφράστηκε ιδιαίτερα ξεκάθαρα η αυστηρότητά του προς τον εαυτό του. Ένας αδερφός έφαγε πολύ πράσο. Νομίζοντας ότι δεν ήταν καλό για τον νεαρό μοναχό να τρώει πολύ πράσο, γιατί δυναμώνει το σώμα, ο Θεόδωρος τον επέπληξε με πραότητα. Τότε ο Θόδωρος άρχισε να σκέφτεται αν είχε κάνει καλά: ίσως ο ίδιος ο μοναχός να είχε διορθωθεί. Ωστόσο, τα λόγια του Θεόδωρου είχαν πολύ ισχυρή επίδραση στον νεαρό μοναχό: μέχρι το θάνατό του, για είκοσι εννέα χρόνια, δεν χρησιμοποίησε καθόλου πράσο. Έχοντας μάθει για την αποχή αυτού του μοναχού, ο ίδιος ο Θεόδωρος δεν έφαγε πράσο μέχρι το θάνατό του, για να μην φανεί ένοχος ενώπιον του Κυρίου για παραβίαση του κανόνα που είχε επιβάλει σε άλλον. Με αυτή την ιδιότητα της ανιδιοτέλειας και της πιο λεπτής αρχοντιάς, ο Άγιος Θεόδωρος, όπως και σε όλα τα άλλα, ήταν αληθινός μαθητής του Αγίου Παχωμίου. Δεν ήταν εύκολο για τον Άγιο Παχώμιο να κυβερνήσει την πολυάριθμη αδελφότητα που ήταν διάσπαρτη σε εννέα μοναστήρια. Χρειαζόταν έναν βοηθό. Ο Θεόδωρος ο Αγιασμένος, ο καλύτερος από τους μαθητές του μεγάλου γέροντα, θα μπορούσε επίσης να είναι ο καλύτερος βοηθός στην υπηρεσία της σωτηρίας των μοναχών. Ο «Βίος» του Παχωμίου μεταδίδει ότι είχε μια αποκάλυψη άνωθεν, που τον επιβεβαίωσε στην απόφασή του να κάνει βοηθό του τον μοναχό Θεόδωρο. Ο Θεόδωρος ο Αγιασμένος δεν ξεχώριζε μόνο για την ενάρετη ζωή του, αλλά και για το ιδιαίτερο χάρισμα του λόγου και τη γνώση των Αγίων Γραφών. Κάποτε ο Άγιος Παχώμιος του έδωσε εντολή να δώσει μάθημα στους αδελφούς την Κυριακή. Ο Θόδωρος, χωρίς καμία υπερηφάνεια, παίρνει τη θέση του Παχωμίου και παραδίδει διδασκαλία, θεωρώντας νόμο του τη θέληση του γέροντα. Ο ίδιος ο Παχώμιος άκουσε με βαθιά προσοχή τον κινούμενο λόγο του μαθητή του, παίρνοντας τη θέση του ανάμεσα σε όλους τους μοναχούς. Αλλά σε κάποιους από τους μοναχούς δεν άρεσε που ο Θεόδωρος, αυτός ο νεαρός μοναχός, τους δίδασκε αντί για τον Παχώμιο. Έγιναν εξαιρετικά ζηλιάρηδες. Έφυγαν μάλιστα από τη συνάντηση. Το μάθημα τελείωσε. Ο Παχώμιος καλεί τους μοναχούς που είχαν εγκαταλείψει τη διδασκαλία τους και τους κατηγορεί για το γεγονός ότι από υπερηφάνεια δεν άκουσαν τη διδασκαλία του Θεοδώρου, ενώ αυτός έδωσε εντολή για αυτό μπροστά τους και, επιπλέον, ο ίδιος άκουγε με προσοχή και με ωφέλεια την ψυχή του τον λόγο του μαθητή του. Ο Παχώμιος τους διαβεβαίωσε ότι δεν θα λάμβαναν κανένα έλεος από τον Θεό αν δεν έφερναν ειλικρινή μετάνοια. Φυσικά, πολλοί συνήλθαν από τον αυστηρό λόγο του γέροντα, πολλοί δέχτηκαν τη συμβουλή του να διώξουν τον φθόνο και την υπερηφάνεια από την καρδιά τους. Υπήρχαν όμως και μοναχοί που, αφού κατήγγειλαν τον γέροντα, μισούσαν ακόμη περισσότερο τον Θεόδωρο, ώστε να μην μπορούν ούτε να τον κοιτάξουν ήρεμα. Ο ίδιος ο Θοδωρής όχι μόνο δεν έτρεφε την παραμικρή έχθρα απέναντί ​​τους, αλλά τους αντιμετώπιζε πάντα με ιδιαίτερη προσοχή και αγάπη. Σύντομα ο Άγιος Παχώμιος διόρισε τον Θεόδωρο οικοδόμο στο Ταβεννήσι. Ο ίδιος ο μεγάλος γέροντας εγκαταστάθηκε σε άλλο μοναστήρι της Πεύου. Ήλπιζε ότι ο Θεόδωρος θα κυβερνούσε στο πνεύμα του και ότι οι σοφές συζητήσεις και το εποικοδομητικό παράδειγμά του θα ωφελούσαν πολύ τους μοναχούς. Σε ποια πνευματικά ύψη έφτασε ο Θεόδωρος αυτή την εποχή φαίνεται από τη μαρτυρία του έμπειρου και ζηλωτού αββά Κορνήλιου, ενός από τους πρώτους μαθητές των Παχομίεφ. Ο Κορνήλιος, που κοίταξε τον μοναχό Παχώμιο ως άγγελο στη σάρκα, είδε στον Θεόδωρο τους καλύτερους από τους μαθητές του Παχόμιεφ και είπε ότι στη μελλοντική του ζωή θα ήθελε να πάρει τη θέση του ακριβώς μετά τον Θεόδωρο. Έχοντας γίνει διοικητής στο Ταβεννήσι, ο Άγιος Θεόδωρος πήγαινε συχνά στην Πεβού για να ζητήσει συμβουλές από τον αββά Παχώμιο ή να ακούσει τις γενικές διδαχές του. Επιστρέφοντας στους μοναχούς του, τους μετέφερε όσα είχε ακούσει από τον Παχώμιο. Ο αββάς Παχώμιος εξανάγκαζε τους μοναχούς να επαναλάβουν όσα ειπώθηκαν στο τέλος της διδασκαλίας. Και ο Άγιος Θεόδωρος υιοθέτησε αυτό το έθιμο. Από την πλευρά του, θεωρούσε απαραίτητο για τον εαυτό του το έργο της παράδοσης διδασκαλιών, νιώθοντας τη μεγάλη γλυκύτητα της αφομοίωσης και της επικοινωνίας στους άλλους του λόγου του Θεού. Και ο Παχώμιος μερικές φορές πήγαινε στο Ταβεννήσι και εδώ μιλούσε με όλους ή με κάποιον ξεχωριστά για τη σωτηρία της ψυχής. Η σοφία του, οι αρετές του, ιδιαίτερα η ταπεινοφροσύνη ενώπιον όλων, ακόμη και ενώπιον των νεότερων μελών της αδελφότητας, όλα αυτά ήταν πηγή οικοδόμησης για όλους. Όμως ο Θόδωρος τιμούσε ιδιαίτερα αυτές τις επισκέψεις και φύλαγε στην καρδιά του μαθήματα από τη ζωή ή από τα λόγια του μεγάλου γέροντα. Ο Παχώμιος παρακολουθούσε προσεκτικά όλες τις ενέργειες του Θεόδωρου για να του δώσει έγκαιρα καλές συμβουλές. Όταν ο Θεόδωρος δεν παρακολουθούσε αυστηρά την τήρηση όλων των κανόνων που όριζε ο Παχώμιος, ο Παχώμιος του επεσήμανε ότι ήταν απαραίτητο να απαιτήσει από τους μοναχούς πλήρη υπακοή, υπακοή ακόμη και σε μικρά ζητήματα, γιατί η παραβίαση του παραμικρού κανόνα ανατρέπει την τάξη της μοναστικής ζωής και οδηγεί στην ανάπτυξη πνεύματος ανυπακοής στους μοναχούς. Όταν δύο μοναχοί επέτρεψαν στον εαυτό τους να μιλήσουν ενώ δούλευαν στο αρτοποιείο, και ο Θεόδωρος δεν έδωσε σημασία σε αυτό, ο Παχώμιος του είπε αυστηρά και επίμονα ότι πρέπει να φροντίσει να τηρούνται οι κανόνες της εξωτερικής συμπεριφοράς. Όταν ο Θεόδωρος, βελτιώνοντας όλο και περισσότερο, έφθασε τελικά σε υψηλό βαθμό καθαρότητας καρδιάς και πνευματικής σοφίας, ο μοναχός Παχώμιος τον καλεί από το Ταβεννήσι στη θέση του στην Πεβού, θέλοντας τον Θεόδωρο να μοιραστεί μαζί του το έργο της διαχείρισης όλων των μοναστηριών. ώστε να είναι ο ίδιος βοηθός για αυτόν που ήταν ο Ιησούς του Ναυή για τον Μωυσή. Τώρα ο Παχώμιος δίνει συχνά στον Θοδωρή πολύ σημαντικές αναθέσεις. Τον στέλνει στη θέση του για να παρακολουθεί την πνευματική κατάσταση των αδελφών και να θεραπεύσει το πνεύμα τους. Ο Θεόδωρος είχε δικαίωμα σε όλα τα μοναστήρια να διαθέτει την υποδοχή των μοναχών και την εκδίωξη από το μοναστήρι όσων, όντας αδιόρθωτοι, με τη συμπεριφορά τους προκαλούσαν πειρασμούς στην αδελφότητα. Εξηγώντας τις Αγίες Γραφές, ο Παχώμιος τοποθετεί δίπλα του τον Θεόδωρο. Τώρα ο Θεόδωρος κηρύττει ακόμη πιο συχνά από πριν αντί του Παχώμιου. Ο λόγος του έχει την πιο ευεργετική επίδραση στους ακροατές του. Η αγάπη που είχε ο Θεόδωρος, σύμφωνα με τη μαρτυρία της αρχαίας βιογραφίας, όχι μόνο για κάθε μοναχό, αλλά και για κάθε άνθρωπο, του έδωσε την ευκαιρία να διεισδύσει στις πνευματικές ανάγκες των αδελφών του και να τους βοηθήσει με σοφά και θερμά λόγια. Ο Παχώμιος, από την πλευρά του, ήταν γι' αυτόν έμπειρος σύμβουλος και αυστηρός κατήγορος: ήθελε ο Θεόδωρος να μην σταματήσει σε εκείνο το επίπεδο ηθικής αγνότητας και πνευματικής σοφίας που είχε επιτύχει τόσο γρήγορα, αλλά να βελτιωνόταν όλο και περισσότερο, ώστε να γίνει τελείως αγνός στο πνεύμα και να μην μπορεί πλέον να χάσει αυτήν την αγνότητα. Ο μοναχός Θεόδωρος δίδασκε συχνά τους μοναχούς. Παράλληλα, συχνά απευθυνόταν στους μοναχούς με ομιλίες στις οποίες κατήγγειλε είτε τις κοινές σε πολλούς ελλείψεις, είτε τις ελλείψεις και τα παραπτώματα ατόμων, χωρίς να κατονομάζει τους δράστες ονομαστικά. Έτυχε να μετανοήσουν οι ίδιοι μπροστά σε όλη την εκκλησία και να ζητήσουν συγχώρεση από τους αδελφούς. Μετά τον θάνατο του μοναχού Παχώμιου και του διαδόχου του Αββά Πετρώνιου, ο οποίος έζησε λίγο μετά τον Παχώμιο, ο Άγιος Θεόδωρος ήταν σοφός ηγέτης στον δρόμο προς τη σωτηρία για όλα τα μοναστήρια της Ταβεννησίας, βοηθώντας εν μέρει τον αββά Ορσίσιο στη διαχείρισή τους, εν μέρει κυβερνώντας τα μοναστήρια στη θέση του, αν και σε πλήρη ενότητα μαζί του. Και στη ζωή και στα λόγια έφερε μεγάλη ωφέλεια στους μοναχούς και έγινε διάσημος για τα θαύματά του. Για τα κατορθώματά του και για τη σοφία του ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας του φέρθηκε με ιδιαίτερο σεβασμό. Πέθανε είκοσι χρόνια μετά τον θάνατο του μοναχού Παχωμίου 3268. Οι μοναχοί με αρχηγό τον αββά Ορσίσιο τον θρήνησαν για πολύ καιρό. Ο Άγιος Αθανάσιος συμμερίστηκε ειλικρινά τη θλίψη τους. Ως παρηγοριά στους μοναχούς, ο άγιος της Αλεξάνδρειας τους έστειλε ένα μεγάλο μήνυμα, στο οποίο μίλησε πολύ και εύγλωττα για τις αρετές και τα κατορθώματα του αββά Θεοδώρου του Αγιασμένου. Έρημος, και στο σώμα Άγγελος και θαυματουργός φάνηκε στον θεοφόρο Πατέρα μας Θεόδωρο: με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή έλαβα ουράνια χαρίσματα, θεραπεύοντας τους αρρώστους και τις ψυχές εκείνων που ρέουν σε σένα με πίστη. Δόξα σ' αυτόν που σου έδωσε δύναμη: δόξα σ' αυτόν που σε στεφάνωσε: δόξα σ' αυτόν που φέρνει θεραπεία σε όλους μέσω σου. Στον οίκο του Θεού άνθισες σαν φοίνικας, και με αρκετή νηστεία έφερες τους καρπούς των αρετών του Κυρίου, Σεβασμιώτατε. Με τον ίδιο τρόπο χαίρεσαι, καθώς οι ασώματοι είναι ίσοι. Γεννήθηκε γύρω στο 316. Πιθανότατα το 368. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: