Житие преподобного отца нашего Феодора Освященного, ученика Пахомиева

Свети Пахомий вече бил известен навсякъде игумен, когато Теодор Освещени бил още момче. Той получава информация за Пахомий, докато вече живее в един от манастирите и с младежки плам се стреми към най-високо съвършенство. Теодор бил син на богати и знатни родители 3267. На дванадесетгодишна възраст той ходел всеки ден на училище по молба на баща си. Той беше обичан повече от всички деца от майка си заради интелигентността и благочестието си. Един ден, на празника Богоявление, родителите му приготвиха прекрасни ястия, сервираха различни вина и постилаха килими във всички стаи. Младият Теодор, като видял тържественото обзавеждане на къщата и пищната маса, бил силно смутен от една мисъл. Той си каза: "Ако ядеш тези ястия, тогава Бог няма да ти даде благата на бъдещия живот." Силно развълнуван от тази мисъл, момчето отива на уединено място, коленичи и със сълзи се моли на Спасителя. „Не желая“, каза той, „тази нетрайна храна, която води до смърт; но желая Теб сам с онези благословения, които си определил за верните в друг свят. Той дълго повтаряше тези думи със сълзи. По това време майка му го търси из цялата къща. Те чакаха Теодор да дойде на масата и никой не започна да яде. Като го намира и забелязва сълзите по лицето му, майка му с нежна любов му казва: - Ти плака, сине мой! къде беше Търсихме те. Теодор отговорил, че нищо не му се е случило. Майка му го вика на вечеря и добавя, че ако не яде, никой няма да седне на масата. Теодор категорично отказа да яде празничната храна. Той живял известно време в къщата на родителите си, отдавайки се на пост, молитва и плач. От тези сълзи очите на младия Теодор дори се разболяха. По това време той продължава да ходи на училище. Но сега идва краят на тази година. Недалеч от селото, където живеели родителите на Теодор, имало манастир. Тук всеки брат живееше отделно от другите, в своя килия. Теодор дошъл тук и започнал да живее като отшелник. Скоро всички тук го обикнаха заради неговата интелигентност, благочестие и скромност. В манастира, където се установил монах Теодор, имало обичай всеки ден вечер след трапеза да се събират за духовна беседа. Говореха за това, което някой трябваше да научи от Светото писание или да чуе, ако можеше да послужи за общо назидание. Тези разговори биха могли да осигурят изобилна храна за душата и да бъдат защитени от празни разговори или увличане от зли мисли. По време на един от тези разговори един монах, който наскоро посети манастира Пахомий, си спомни обяснението на един откъс от Светото писание, който беше чул от Пахомий. Този монах разказваше с наслада за реда на Тавениската квартира, за любовта, с която го посрещнаха там, и най-вече за самия Пахомий. Младият Теодор, който винаги мълчеше, слушаше особено внимателно, както обикновено. След такава възторжена реч за Пахомий, Теодор се разпали от желание да види великия авва. Останал сам, той се молеше с голяма ревност. Ето съдържанието на молитвата на младия подвижник: - Боже, Господи, Създател на всичко! Ако ме чуеш и ми дадеш каквото Те моля; Ако ми дадеш възможност да видя Твоя раб Пахомий, тогава ще Ти служа през всичките дни на живота си и няма да се отвърна от Теб до деня на смъртта си. Да бъде Твоята воля, но ме направи достоен да видя Твоя раб! Той не можа да заспи цяла нощ, отдавайки се на мисли за срещата си с великия учител на монасите. До сутринта той неведнъж ставаше, със сълзи молеше Господа да го удостои да види Пахомий. Тогава той отиде в килията на този брат, която беше в Тавениси, и го помоли да му разкаже по-подробно за живота на Пахомий, за правилата, които той даде на монасите. Братът го запознава подробно с това, което знае за Пахомий, неговия живот и правила. Оттогава Теодор още по-усилено се молел на Бога да благоволи да види Пахомий. Теодор се надявал чрез Пахомий да познае по-добре Бога и Неговата свята воля. По това време Теодор се разболя. Родителите му носеха храна. Теодор й отказа. Но болестта му се обостри. Родителите му го прибрали от манастира. Той дори не забеляза това, тъй като известно време беше в безсъзнание поради заболяване. След като дойде на себе си, той беше много разстроен да се види отново в дома на родителите си. Родителите му, убедени в твърдостта на решението му, го върнали в манастира. Сега самите монаси усърдно се грижели за младия подвижник до възстановяването му. Минали още четири месеца, а Теодор не преставал да се моли за среща с Пахомий. По това време в манастира, където живеел Теодор, дошъл авва Пехош (или Пекусий), монах от Пахомиевския манастир. На него е поверено да обслужва монасите по време на престоя му тук. Неговото смирение, молитвеното му настроение, цялото му поведение предизвикваха изненада и уважение у всички монаси и сърцата на всички неволно се обърнаха към Печош. Разбира се, Теодор също го срещна. Той видя, че чрез този авва най-лесно може да изпълни желанието си. Той помоли Печош да му помогне с това. Печош обаче не посмял да вземе Теодор със себе си, страхувайки се от гнева на родителите на момчето. Теодор беше твърд в намерението си. Когато авва Пехош и няколко монаси се качиха на лодка, за да отидат до Пахомиевата обител, Теодор ги последва пеша. Все още незабелязан, той вървеше по брега на Нил не много далеч от лодката. Накрая някои монаси го забелязаха. Посочили го на авва Пехош, като си спомнили, че именно той помолил авва да го вземе със себе си в лодката. Най-накрая пристигнахме в Тавениси. Виждайки стените на манастира, Теодор благодари на Господа за изпълнението на желанието му и с радост целуна тези стени. Като видял самия Пахомий, той поздравил великия старец със сълзи на възторжена радост. Пахомий му посочил Господа, Който ще изпълни всяко желание на благочестивото му сърце, защото заради Господа той напуснал света. Теодор остана в Тавениси, готов да изпълнява всички правила на монашеския живот и да се подчинява във всичко на волята на своите водачи. Беше само на четиринадесет години. Беше вече петата година от основаването на хостел Пахомиеви. Според разказа на епископ Амон пристигането на Теодор в Тавениси е предсказано с точност от самия Пахомий. Установил се в Тавениси, Теодор започнал да проявява най-голямо усърдие за богоугодничество. Младият подвижник бил щастлив, че ученията и частните разговори на Пахомий му показали верния път към постигане на монашеско съвършенство, а целият строй на живота в общежитието не позволявал на ревността му да отслабне. Веднъж в разговор с братята монах Пахомий изказал следната мисъл: „Ако човек имаше истинско знание, не би съгрешил нито против Бога, нито против ближния си“. Душата на Теодор била запалена от желание да придобие това истинско знание. В същото време той беше много тъжен, мислейки си, че ще му бъде трудно да постигне изпълнението на желанието си. Той искрено молеше Бог да му даде истинско знание, като смирено признаваше недостойнството си, безсилието си да познае истината. „Господи“, каза той в молитва, „Господи, при когото прибягнах!“ Дай ми знание, както си обещал на онези, които Те обичат, за да мога да направя всичко, което може да Те задоволи. Теодор дори често плачеше, че е далеч от истинското познание. Пахомий в дълбините на душата си се зарадва на тези сълзи на младежа и насърчи желанието му да придобие истинско знание. По време на срещи той многократно казва на Теодор: – Опитайте се да придобиете истинско знание. Една вечер той се обадил на Теодор, докато луната светела ярко. От това прекрасно небе с неговите светила, насочвайки мисълта на младежа към невидимия Създател на всичко, авва Пахомий каза на Теодор: – Бой се от Него през всичките дни на живота си; знайте, че Той е, Който ни е създал с цялото творение и че ние сме в Неговата ръка. Когато имате страх от Бога и мислите, че Бог ви вижда във всеки момент, внимавайте да не съгрешите против Него и така ще ви бъде изпратена вярна помощ от Него. Отдавайте Му слава всеки ден. Обилните сълзи потвърдиха искреността на разговора им. Те завършиха размяната на мисли за Бога и угаждането Му с молитва. Те са водили подобни разговори повече от веднъж. За Теодор, изключително възприемчив млад мъж, горящ със свята ревност да угоди на Бога, всяка дума на свети Пахомий имаше голямо значение: в душата му не само се укрепиха благочестиви чувства и стремежи, но и се разви духовна мъдрост. Пахомий чрез своите разговори, особено близкото общуване с Теодор, волно или неволно, подготвя Теодор за бъдещо служене на монасите като техен ръководител в духовния живот. Колко внимателен беше монах Пахомий към всяко дело и дори словото на Теодор, как твърдо водеше младия подвижник към най-висшето съвършенство! Един ден Теодор срещна брат с килим на раменете, който се връщаше от някакво монашеско послушание. Теодор го попита откъде идва. Пахомий чу този въпрос. Като повика Теодор при себе си, той му каза: - Теодор, виж, бъди господар на сърцето си във всеки един момент. Не питай брат си: откъде идваш? Това може да стане навик. Каква е нуждата да го казвам? В крайна сметка тази дума не служи нито за утеха, нито за спасение. Теодор често си спомнял това наставление на своя учител, като му придавал голямо значение: той знаел, че верността в малките неща води до вярност в големите неща и се изисква от заповедта на Спасителя. Един ден Теодор започнал да се оплаква на Пахомий, че има силно главоболие. Пахомий му казал, че вярващият не трябва да казва на никого за своите телесни неразположения, освен в случаите, когато болестта не може да бъде скрита от другите, но такива болести трябва да се понасят с нужното търпение. В края на краищата, както доброволното, така и неволното страдание представляват вид мъченичество. И изобщо, трябва да умъртвите тялото си от любов към Бога. Монах Теодор приел това наставление на Пахомий с дълбока вяра и започнал да крие от хората главоболието, от което страдал дълго време. Той трябваше да изтърпи тази болка още двадесет години, но никой не чу оплаквания от него. Теодор беше посетен и от други болести, повече или по-малко продължителни - например болки в ушите, треска, болест на очите: той понасяше всичко мълчаливо и самодоволно. И като цяло, никой от монасите не се е самоубил като Теодор, който внимателно е крил подвизите си от хората. Всеки ден той приемаше храна само късно вечерта, а понякога гладуваше два дни подред, като яде храна едва в края на втория ден. Понякога ядеше храна, но не пиеше вода два дни подред. Ядеше варено само в случай на заболяване. Като цяло се въздържаше да яде плодове с добър вкус. Но ако братята ядяха фурми, той също ги яде с монасите, дори взе доста със себе си, но след това изяде не повече от две. Обичаше да прекарва нощите си буден. Монах Теодор успял за кратко време да придобие много духовни плодове. Теодор се привързал с цялата си душа към своя велик старец, преподобни Пахомий, и към събратята си монаси. Всички му бяха роднини по дух и всички го обичаха. Но на младия подвижник беше напълно чужда страстта към близките по плът: те почти не съществуваха за Теодор, не можеха да го отклонят от любовта му към Пахомий и монасите. Как Теодор се е страхувал от свързаните с него предпочитания, показва следната случка. Беше вече десетата година от деня, в който дойде в Тавениси. Майка му, която отдавна искаше да види сина си, дойде тук с писмо от епископа на областта Есне. Светецът помолил Пахомий да позволи на тази жена да се срещне със сина си. След като прочита писмото на епископа, Пахомий казва на Теодор да отиде на среща с майка му, тъй като това е, което майката наистина иска и епископът го моли. Но Теодор не посмя да изпълни тази заповед и каза на свети Пахомий: – Ще те попитам едно нещо. Кажете ми: ако отида при майка си, няма ли да се окажа съгрешил пред Господа, защото не спазих заповедите, написани в Евангелието, тъй като нашият Учител каза: „Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене“. (Матей 10:37). Пахомий каза, че изобщо не иска да го принуждава да наруши заповедта на Евангелието за отказ от семейни привързаности в името на пълното угаждане на Бога, но му предложи да отиде на среща с майка си, защото знаеше за нейните сълзи и се страхуваше, че самият Теодор ще бъде натъжен от скръбта на майка си. Пахомий, признавайки, че самият той е много щастлив от точното изпълнение на Божиите заповеди от неговия ученик, изрази идеята, че епископът също ще бъде щастлив от това, тъй като епископите са тези, които учат това, което се съдържа в Евангелието. Някои от братята, желаейки поне малко да утешат майката на Теодор, измислиха обща работа за монасите извън манастира. Теодор също отиде на тази работа. Майката се утешила от това, че макар и отдалеч, видяла своя син-подвижник сред монасите. Един ден, когато Теодор бил извън манастира на някакво послушание, в манастира се появил брат му Пафнутий. Изявил желание да се замонаши, но при условие, че бъде с Теодор. Когато Теодор се върнал в манастира, думите на неговия брат му били предадени. Но на ревностния монах му се струвало лошо, че брат му искал да бъде монах сякаш само заради него. Затова не искал да види брат си. Пахомий обаче го убедил да не отказва среща на брат си. След взаимни поздрави Теодор каза на брат си: „Ако си дошъл тук заради мен, тогава се върни там, откъдето си дошъл; ако си дошъл заради Бога, защо не се съгласи да станеш монах, преди да дойда при теб? С тези думи Теодор веднага напуснал брат си. Но Пафнутий го последва и като го настигна, му каза със сълзи: „Колко дни чаках да дойдеш, а когато се появиш, ми казваш такава жестока дума! „Ако си дошъл заради мен да станеш монах сега, тогава би могъл да напуснеш монашеския живот, ако аз го напусна.“ Но ако правиш това от страх от Бога, тогава независимо дали мога да издържа този живот или не, ти ще останеш постоянно в манастира. Теодор въвел брат си в манастира. Скоро, като поиска килията на Теодор, Пафнутий влезе там и седна. Като видя брат си в килията, Теодор много се смути и му каза: - Остани тук: но аз вече не искам да живея тук от страх, че може да не сме като хора, които са свързани помежду си в плътска връзка. Позволете ми да живея при вас заедно с всички братя, защото в този манастир няма разлика, всички сме служители на Бога и деца на нашия авва. Тежките думи на Теодор страшно разстроили брат му. Пафнутий незабавно отишъл при свети Пахомий и със сълзи поискал да бъде пуснат обратно у дома, тъй като подобно небратско отношение към Теодор било непоносимо за него. Тогава Пахомий повика Теодор и му каза строго: -Защо му говорихте жестоко? Не знаете ли, че това е младо растение? Не мислите ли, че всеки, който дойде да стане монах, вече ще има страх от Святия Дух? В крайна сметка има хора, които идват да спасят душите си, докато други идват по други причини. Пахомий посочи на Теодор, че във всеки случай монасите трябва да се отнасят към такива хора с пълно търпение, очаквайки, че и те най-накрая ще научат Божия път и ще изоставят плътската си мъдрост. Накрая Пахомий помоли Теодор да бъде водач на брат му в монашеския живот, докато самият той придобие истинско разбиране за задълженията на монаха. Намирайки се под прякото ръководство на Свети Пахомий и изпълнявайки всички негови наставления с неуморна ревност, Теодор скоро станал пример за подражание на всички монаси. Монах Пахомий дори изпрати много монаси при него за поука и утеха. Със своето мъдро и любвеобилно слово свети Теодор успял да утеши и успокои мнозина. Един монах не издържал на суровите забележки на свети Пахомий. Дори беше готов да напусне братството. Само свети Теодор намерил начин да го успокои. „Не си единственият, който страда – каза Теодор, – и на мен ми е мъчно за него, защото той често ме упрекваше. Сега нека останем заедно, за да се утешаваме един друг, докато видим дали ще спре да ни укорява; иначе ще отидем другаде. These words calmed the monk’s soul. Междувременно Теодор разказал всичко тайно от другите на Пахомий. След месец Теодор поканил този брат при Пахомий. Разбира се, Пахомий посрещна двамата монаси с голяма кротост и бащинска нежност. И двамата се успокоиха: монахът, който преди това беше наскърбен от Пахомий, се зарадва, че авва промени отношението си към него, а Теодор се зарадва на неговото спокойствие и благодари на Бога, който му е дал възможността да служи като инструмент за спасение на скърбящия монах. Ето още един случай, свидетелстващ за благоразумната любов към братята, с която се отличавали и Пахомий, и Теодор. Един млад монах определено искаше да отиде на среща с родителите си. Пахомий много се страхувал, че никога повече няма да се върне в манастира. Затова мъдрият авва не го пуска сам, а му дава Теодора за спътница. „Съгласете се с него за всичко, за да се върне тук с вас“, каза Пахомий на Теодор. Родителите на младия монах поздравиха с любов сина си и другаря му. В специално помещение им беше сервирана храна, разрешена от манастирските обичаи. Младият монах помолил и Теодор да яде. Отначало той отказа. Но братът казал, че ако Теодор не яде с него, той няма да се върне в манастира. Теодор си спомни заповедта на Пахомий, протегна ръка към храната и хапна малко. Но докато изпълняваше по този начин последната заповед на Пахомий, Теодор добре си спомни една от първите, много важни. Веднъж авва му казал, че по време на монашеството си самият той не е позволявал на никой от миряните да го види да яде. Следователно монахът, според мисълта на св. Пахомий, не може да яде храна в светски дом, освен в случаи на крайна необходимост. Това предизвика дълго време покаяние в душата на Теодор и той се молеше на Бога да му прости греха, който извърши, за да попречи на младия монах да остане напълно в света. Ето как монах Теодор бил строг към себе си. Строгостта на свети Теодор към самия себе си и недоверието към собственото мнение са негови отличителни качества. Ето една случка, в която неговата строгост към себе си е особено ясно изразена. Един брат яде много праз. Като си помислил, че не е добре младият монах да яде много праз, защото той укрепва организма, Теодор кротко го смъмрил. Тогава Теодор започна да мисли дали е постъпил добре: може би самият монах щеше да се поправи. Думите на Теодор обаче подействали много силно на младия монах: до смъртта си, в продължение на двадесет и девет години, той изобщо не употребявал праз. Като научил за въздържанието на този монах, самият Теодор не ял праз до смъртта си, за да не се яви пред Господа виновен за нарушаване на правилото, което той наложил на друг. По това качество на безкористност и най-изтънчено благородство свети Теодор, както и във всичко останало, беше истински ученик на свети Пахомий. Не било лесно за Свети Пахомий да управлява многобройното братство, пръснато в девет манастира. Имаше нужда от помощник. Теодор Освещени, най-добрият от учениците на великия старец, също може да бъде най-добрият помощник в службата за спасението на монасите. В „Житието” на Пахомий се разказва, че той получил откровение свише, което го утвърдило в решението му да направи монаха Теодор свой помощник. Теодор Освещени се отличавал не само с добродетелния си живот, но и с особен дар на словото и познаване на Светото писание. Веднъж свети Пахомий го наредил да даде урок на братята в неделя. Теодор без никаква гордост заема мястото на Пахомий и произнася учение, считайки волята на стареца за свой закон. Самият Пахомий слушаше с дълбоко внимание оживената реч на своя ученик, заемайки своето място сред всички монаси. Но на някои от монасите не им хареса, че Теодор, този млад монах, ги учи вместо Пахомий. Те станаха изключително ревниви. Те дори напуснаха срещата. Урокът свърши. Пахомий призовава монасите, които са изоставили учението си, и ги упреква за това, че от гордостта си не са слушали учението на Теодор, докато той е давал заповед за това пред тях, а освен това сам е слушал внимателно и с полза за душата си речта на своя ученик. Пахомий ги увери, че няма да получат никаква милост от Бога, ако не донесат искрено покаяние. Разбира се, мнозина бяха доведени до себе си от суровата реч на стареца, мнозина приеха съвета му да прогонят завистта и гордостта от сърцата си. Имаше обаче и монаси, които, след като изобличиха стареца, намразиха Теодор още повече, така че не можеха дори да го погледнат спокойно. Самият Теодор не само не таял ни най-малка вражда към тях, но винаги се отнасял към тях с особено внимание и любов. Скоро Свети Пахомий назначил Теодор за строител в Тавениси. Самият велик старец се установява в друг манастир Певу. Той се надявал, че Теодор ще управлява в своя дух, а неговите мъдри беседи и назидателен пример ще бъдат от голяма полза за монасите. Какви духовни висоти достига Теодор по това време, може да се види от свидетелството на опитния и ревностен авва Корнилий, един от първите ученици на Пахомиеви. Корнилий, който гледаше на монах Пахомий като на ангел в плът, видя в Теодор най-добрия от Пахомиеви ученици и каза, че в бъдещия си живот би искал да заеме мястото си точно след Теодор. Станал командир в Тавениси, свети Теодор често ходел в Певу, за да помоли авва Пахомий за съвет или да изслуша общите му учения. Връщайки се при своите монаси, той им предаде това, което беше чул от Пахомий. Авва Пахомий принуждавал монасите да повтарят казаното в края на учението. И свети Теодор възприел този обичай. От своя страна той смяташе работата по изнасяне на учения за необходима за себе си, чувствайки голямата сладост от усвояването и предаването на другите на Божието слово. Пахомий също понякога ходеше в Тавениси и тук разговаряше с всички или с някого поотделно за спасението на душата. Неговата мъдрост, неговите добродетели, особено смирението пред всички, дори и пред най-младите членове на братството, всичко това беше източник на назидание за всички. Но Теодор особено ценял тези посещения и съхранявал в сърцето си поуки от живота или от думите на великия старец. Пахомий внимателно наблюдаваше всички действия на Теодор, за да му даде навреме добър съвет. Когато Теодор не следи стриктно за спазването на всички правила, предписани от Пахомий, Пахомий му посочи, че е необходимо да се изисква пълно послушание от монасите, послушание дори в малките неща, тъй като нарушението на най-малкото правило нарушава реда на монашеския живот и води до развитие на дух на непокорство в монасите. Когато двама монаси си позволиха да разговарят по време на работа в пекарната и Теодор не обърна внимание на това, Пахомий строго и настойчиво му каза, че трябва да следи за спазването на правилата за външно поведение. Когато Теодор, подобрявайки се все повече и повече, най-накрая достигна висока степен на чистота на сърцето и духовна мъдрост, монах Пахомий го извика от Тавениси на мястото си в Певу, искайки Теодор да сподели с него работата по управлението на всички манастири. така че той да му бъде същият помощник, както Исус Навиев беше на Мойсей. Сега Пахомий често дава на Теодор много важни задачи. Изпраща го на негово място да наблюдава духовното състояние на братята и да лекува духа им. Теодор имаше право във всички манастири да се разпорежда с приемането на монаси и изгонването от манастира на тези, които, бидейки непоправими, с поведението си предизвикват изкушение в братството. Разяснявайки Светото писание, Пахомий поставя Теодор до себе си. Сега Теодор проповядва още по-често от преди вместо Пахомий. Неговото слово има най-благотворен ефект върху слушателите му. Любовта, която Теодор, според свидетелството на древното житие, имал не само към всеки монах, но и към всеки човек, му дала възможност да проникне в духовните нужди на братята си и да им помогне с мъдри и топли думи. Пахомий, от своя страна, беше за него опитен съветник и строг обвинител: той искаше Теодор да не спира на това ниво на нравствена чистота и духовна мъдрост, което толкова бързо беше постигнал, но да се подобрява все повече и повече, така че да стане напълно чист духом и да не може повече да загуби тази чистота. Монах Теодор често поучавал монасите. В същото време той често се обръщаше към монасите с речи, в които изобличаваше или общите за мнозина недостатъци, или недостатъците и злодеянията на отделни хора, без да назовава поименно извършителите. Случвало се самите те да се покаяли пред цялото събрание и да поискат прошка от братята. След смъртта на монах Пахомий и неговия приемник авва Петроний, който живял малко след Пахомий, свети Теодор бил мъдър водач по пътя към спасението на всички манастири на Табенисия, отчасти помагайки на авва Орсисий в управлението им, отчасти управлявайки манастирите вместо него, макар и в пълно единство с него, сякаш като негов съуправител. И в живота, и в словото той донесе голяма полза на монасите и се прослави с чудесата си. Заради подвизите и мъдростта му свети Атанасий Велики се отнасял към него с особена почит. Умира двадесет години след смъртта на монах Пахомий 3268 г. Монасите, предвождани от авва Орсисий, го оплакват дълго време. Свети Атанасий искрено споделял скръбта им. За утеха на монасите александрийският светец им изпратил обширно послание, в което много и красноречиво говорил за добродетелите и подвизите на авва Теодор Освещени. Пустинен жител, а в тялото ангел и чудотворец се яви на нашия богоносен отец Теодор: с пост, бдение и молитва получих небесни дарове, изцелявайки болните и душите на тези, които се притичат към вас с вяра. Слава на този, който ти даде сила; слава на този, който те увенча; слава на този, който носи изцеление на всички чрез теб. В Божия дом ти процъфтя като феникс и си принесъл плодовете на Господните добродетели с порядъчно количество пост, преподобни отче. По същия начин вие се радвате, тъй като безплътните са равни. Роден е около 316г. Най-вероятно през 368 г. Може да се интересувате от: