Память преподобного отца нашего Евфросина, Псковского чудотворца

წმიდა მოწამე ელეაზარი 3256 მოვიდა რუსეთის დიდი კუნძულიდან, ჩრდილოეთით და დასავლეთით, რომელიც მდებარეობს იაფეთის სამკვიდროში, ჩრდილოეთ ქვეყნიდან, ღვთისგან დაცული დიდი ქალაქ ფსკოვის 3257 წლის მიდამოებიდან. იგი დაიბადა და გაიზარდა სოფელ ვიდელებში 3258, რომელიც მდებარეობს ქალაქ პსკოვის 39-დან 3258-ის დაშორებით. ვინ იყვნენ მისი მშობლები ხორციელად, უცნობია, მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ იგი სულიერი დაბადებით დაიბადა და მისი მამა იყო ღმერთი, რომელმაც შვა იგი წყლით და სულით, ხოლო დედამისი იყო მართლმადიდებლური სამშობლო ეკლესია, რის გამოც იგი აღიზარდა სწორი რწმენითა და სწავლებით. ასაკის მიღწევის შემდეგ მშობლებმა გაგზავნეს საღვთო წიგნების სასწავლებლად და მან მალე ისე ნათლად გაიაზრა საღვთო წერილი, რომ არა მხოლოდ სიტყვიერად ახსნა, არამედ საკუთარი სასწავლო ნაშრომების შედგენაც შეეძლო. პარალელურად სწავლობდა ფილოსოფიურ მეცნიერებებს, ისე რომ მოხუცებიც კი გაოცდნენ მისი სიბრძნით და ქებით ლაპარაკობდნენ მასზე. მას არასოდეს ავლენდა მიდრეკილება თამაშებისა და შოუებისკენ, მაგრამ ყველაზე მეტად მას უყვარდა საღმრთო წერილებისა და საეკლესიო საგალობლების კითხვა და პატარაობიდანვე დაიწყო მკაცრი თავშეკავება, სრულიად უარს ამბობდა ტკბილეულის ჭამაზე. ბიჭის ასეთი თავშეკავების დანახვისას მშობლებმა უთხრეს მას: -ჩვენო შვილო! რატომ ამოწურავ სხეულს ასეთი მკაცრი ცხოვრების წესით და ამით გვაწუხებ? „ჩემო მშობლებო, - უპასუხა ბიჭმა, - წმინდა წერილი ამბობს, რომ საკვები და სასმელი არ გვაახლოებს ღმერთთან (1 კორ. 8:8), არამედ მხოლოდ მარხვა, ლოცვა, სხეულის სისუფთავე და თავშეკავება გვაახლოებს ღმერთთან. ამის შემდეგ ელეაზარის მშობლებს კანონიერად დაქორწინება სურდათ, მაგრამ გონიერი ჭაბუკი მშობლებს არჩვივით გაურბოდა მახეში 3260. მშობლები დიდხანს ეძებდნენ ყველგან ცრემლებით და ვერსად იპოვეს, მაგრამ ღვთის მადლმა შეინარჩუნა. მალე მამა გარდაეცვალა, დედა კი ქვრივად დარჩა. მაშინ მოწყალე ღმერთმა, რომელსაც ყველა ადამიანის გადარჩენა და ჭეშმარიტების აზრზე მოსვლა სურს, გულში ჩაუყარა კარგი აზრი იმის შესახებ, თუ როგორ შეეძლო თავისი ხსნის მოწყობა და სამყაროს დაშორება. მან მაშინვე განახორციელა ეს აზრი. ღვთისმშობლის შობის მონასტერში წასვლისას, რომელიც მდებარეობს სნეჟნაიას მთაზე - ასე ერქვა მდინარე ველიკაიას ნაპირზე, ქალაქ ფსკოვიდან სამი მილის მოშორებით - მან მიიღო მონასტრის წინამძღვრისგან სამონასტრო აღზრდა და სამუდამოდ უარყო აზრები, რომლებმაც მიიპყრო იგი სამყაროსადმი. როდესაც ის ტონუსში იქნა მიღებული, მას ეუფროსინე დაარქვეს. მონაზვნობის მიღების შემდეგ, ბერმა ევფროსინემ გულმოდგინედ იბრძოდა მარხვაში, სიფხიზლეში, ლოცვაში და ღამისთევაში დგომაში და ამავდროულად, სიზარმაცის გარეშე ემსახურებოდა ძმებს კულინარიაში, თონეში და ყველა სხვა სამონასტრო საქმეში, როგორც ეს იყო მონასტერში ჩვეულება, რითაც სარგებლობდა ყველა ბერისთვის. მალე წმინდანის შესახებ სიტყვა, მისი სათნო ცხოვრების გამო, ყველგან გავრცელდა. ამის შესახებ მან მწუხარებით შეიტყო, რადგან ადამიანურ დიდებას გადაუხვია და ეს თავისთვის ცოდვად და სირცხვილად მიიჩნია და ამიტომ დაიწყო ფიქრი ამ დიდების თავიდან აცილებაზე და ამისთვის მიტოვებული და მდუმარე ცხოვრება აირჩია, ბრძოლა მხოლოდ ღმერთისთვის. მან ეს განზრახვა შეატყობინა თავის სულიერ მამას და ამ უკანასკნელმა, როცა დაინახა, რომ სათნოებით აყვავებული იყო, აკურთხა და უთხრა: „წადი მშვიდობით, შვილო, უფალი იყოს შენთან, გაგანათლოს და წარმართოს იმ კეთილ საქმეებში, რომლებზეც მოგიწოდებს“. ამის შემდეგ ნეტარმა ევფროსინემ, მიიღო სულიერი მამისგან კურთხევა, დატოვა წმინდათა მონასტერი და დაიწყო მრავალი ადგილის შემოვლა, სადაც შეეძლო განმარტოებაში ჩუმად ცხოვრება. ღვთის განსაკუთრებული შეხედულებისამებრ, მან გაიგო იმ ადგილის შესახებ მდინარე ტოლვას ნაპირზე, რომელიც მდებარეობს ქალაქ ფსკოვიდან ოცდახუთი მილის დაშორებით და რომელზედაც ქრისტეს მადლით ახლა დგას მონასტერი 3261. ამ ადგილის მფლობელებმა, ღვთისმოსავი ხალხის მეშვეობით, დაიწყეს მისი მოწვევა, არა უფლის სურვილით, არამედ მისი ნებით. აქაც განდიდებული. ამ ადგილას ბერი ჩუმად, განმარტოებით დასახლდა, ​​როგორც ღვთაებრივი წინასწარმეტყველი ამბობდა: „შორს წავიდოდი და დავრჩებოდი უდაბნოში, ვიჩქარებდი დავიმალო გრიგალისგან, ქარიშხლისგან“ (ფსალმ. 55:8-9). აქ მოაწყო ქოხი და გულმოდგინებით დაიწყო მონაზვნური ღვაწლის გატაცება, უხილავი მტრის მაქინაციების მოგერიება მარხვით, სიფხიზლით, ლოცვით, მთელი ღამის დგომით და მიწასთან დადგომით. ერთხელ, ზაფხულის სიცხეში, როცა ბერი ქოხიდან გამოვიდა და მიწაზე დაწვა, რათა ცოტათი დაესვენა თავისი ღვაწლისგან, მაშინვე ჩაეძინა და იმ დროს ეკუმენისტის მასწავლებლები ბასილი დიდი, გრიგოლ ღვთისმეტყველი და იოანე ოქროპირი გამოჩნდნენ და აჩვენეს ტაძრის აშენების ადგილი, სადაც ის ტაძრის სახელზე იყო. როცა ძილში გაიღვიძა, აღარავის უნახავს და ასეთმა არაჩვეულებრივმა ხილვამ საგონებელში მიიყვანა. ამის შემდეგ ბევრი დრო გავიდა და წმინდანის დედამ ზოგიერთისგან შეიტყო მისი ადგილსამყოფელი. თან წაიღო მოგზაურობისთვის საჭირო ყველაფერი და მივიდა მდინარე ტოლვას ნაპირზე, სადაც ბერი ცხოვრობდა. მის ქოხს მიუახლოვდა, მან დაუწყო კითხვა და უთხრა: - ჩემო ძვირფასო შვილო! დედის სიბერე დაამშვიდე, მაჩვენე შენი ანგელოზური სახე, ნუ გამიშვებ მწუხარებით საფლავში, სადაც განისვენებენ ჩვენი მამები. ბზარიდან წმინდა ევფროსინემ დაინახა დედა და იცნო იგი და უთხრა: „ნუ წუხხარ, დედაჩემო, წადი აქედან და სიბერე ნუ შეაწუხებ“. თუ ჩემი აქ ნახვა გინდა, იმ ცხოვრებაში ვერ მნახავ. წადი მონასტერში და შრომით გადაარჩინე სული. მეუფის დედამ არასოდეს მიაღწია სურვილის ასრულებას. მწუხარებით მიატოვა იგი, შევიდა ერთ-ერთ მონასტერში და დღეები ღვთისმოსავ საქმეებში გაატარა, სიკვდილამდე დარჩა მასში. ბერი ევფროსინემ, რომელმაც სიცოცხლე ვაჟკაცურად და დიდებულად გაატარა, 3262 წ. ასე ერქვა ევფროსინუსს მსოფლიოში. იმ ტერიტორიის აღწერა, საიდანაც ბერი მოდის, იმდენად აყვავებულადაა წარმოდგენილი, რომ სიტყვებში აზრის პოვნა რთულია. ამ ტერიტორიას კუნძულს უწოდებენ, ალბათ იმიტომ, რომ ჩრდილოეთით არის ფინეთის ყურე და ლადოგას ტბა, რომელიც უკავშირდება მდინარე ნევას, აღმოსავლეთში არის მდინარე ვოლხოვი, რომელიც აკავშირებს ლადოგას ტბას და ილმენის ტბას, ხოლო დასავლეთში არის პეიპუსის ტბა, რომელიც დაკავშირებულია ფინეთის ყურესთან მდინარე ნაროვასთან და შემდგომში, სამხრეთით, ლაკე პუშკოვის ლაკეი. ეს უკანასკნელი სამხრეთით უახლოვდება ილმენის ტბას მდინარეებით ველიკაია და შელონია. ამ ტერიტორიის ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ უცხოური ტომები ვოდი და იჟორა, ხოლო დასავლეთში - ჩუდი, ლივი და ლიტველები, და ის თავად იყო დასახლებული სლავური ტომებით, რომლებსაც ეძახდნენ, უნდა ვიფიქროთ, "იაფეთის წილს". ვიდელებიე არის სოფელი ფსკოვის რაიონში. აქვე იყო წმინდა ნიკანდერ ფსკოველის დაბადების ადგილი, რომლის ხსენება 24 სექტემბერს აღინიშნება ველი არის 690 ფატომის მანძილის საზომი. ბადეებს უწოდებენ ბადეებს ფრინველებისა და ცხოველების დასაჭერად. რა თქმა უნდა, სპასო-ველიკოპუსტინსკის ელეაზარის მონასტერი ფსკოვის პროვინციაში, მდინარე ტოლვაზე, ფსკოვიდან 30 ვერსის დაშორებით. ბერი ევფროსინუსი გარდაიცვალა 1481 წლის 15 მაისს, 95 წლის ასაკში. მისი ნეშტი პირველად დაისვენეს მის მიერ დაარსებულ სპასო-ველიკოპუსტინსკის ელეაზარის მონასტერში. შემდგომში ეს მონასტერი მთაზე გადაიტანეს, მასში სამი წმინდანის სახელზე აშენდა ახალი საკათედრო ქვის ეკლესია და წმინდანის ნეშტი გადმოასვენეს, რომელიც ახლა პირველი გუნდის უკან კედლის მახლობლად ბუჩქის ქვეშ განისვენებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: