Житие преподобного отца нашего Серапиона Синдонита

У Египту је живео један старац по имену Серапион, који је носио надимак „Синдонита“ 3235, пошто је телесну голотињу покрио само једним плаштом. Од малих ногу је живео монашким животом; није имао имовине, чак ни ћелије; није имао заклон и живео је као птица небеска. Никада није улазио у кућу да би се у њој одморио или одморио на кревету. Носио је само један мали огртач и имао само једно мало Јеванђеље; Серапион је ишао од места до места и стао да преноћи тамо где га је ноћ захватила. Следећег јутра, устајући из сна, није остао на истом месту, већ је опет наставио пут, као бестелесан, због чега су га многи називали „бесстрасним“. Много пута су га састајали у близини села у коме је боравио. Видели су га како плаче, седећи поред пута, и питали га: -Шта плачеш, старче? Он је онима који су питали одговорио: „Мој господар ми је поверио своје богатство. Али ја сам га изгубио, и сада хоће да ме казни. Светитељ је то говорио на трибутски начин, називајући Бога Господом, а душа његова је богата, створена по лику Божијем и искупљена крвљу Сина Божијег. Они који су чули такав одговор, не разумевајући речено, мислили су да старац говори о злату; Зато су му бацили шта су могли, мало хлеба, мало поврћа, и рекли: - Ипак, узми ово, брате; Не тугуј због богатства које си изгубио, јер Бог ти га може вратити. Када је Серапион стигао у Александрију, срео је извесног просјака, потпуно наг, који је дрхтао од хладноће. И старац стаде размишљати у себи: - Како је могуће да ја, који себе замишљам да сам постник и верни следбеник Христових заповести, носим одећу, а овај просјак, по чијем лику је Сам Христос, пати од хладноће? Како да га не сажалим! Заиста, ако не покријем његову голотињу и не допустим му да умре од хладноће, онда ћу бити осуђен на судњи дан као убица. Затим, скинувши свој огртач, Серапион га даде просјаку, а он седе наг близу тог места, држећи на прсима само Свето Јеванђеље, од којег се никада није растајао. Дешавало се да овде прође неко ко је познавао старца. Видевши Серапиона голог, један пролазник га упита: - Оче Серапион! Ко је разоткрио твоју голотињу? Серапион, показујући на Свето Јеванђеље, одговори: - Ово је открило моју голотињу. Тада блажени срете неког човека, који је због дуга одведен у тамницу. Сажаливши се на њега, али немајући ништа што би му могао дати, монах је продао Јеванђеље које је носио са собом и дао приходе, отплативши дуг човеку. Тада је Серапион дошао у колибу у којој је понекад боравио. Ученик монаха, видевши га голог, упита га: -Где ти је огртач, поштени оче? „Послао сам га на место где ћемо уместо тога наћи много пута боље ствари. – Чедо, оно (Јеванђеље) ми је сваки дан говорило: „Продај шта имаш и дај сиромасима“ (Мт. 19, 21), да би стекао на дан Суда. Слушао сам га и урадио како ми је саветовао. Продао сам га и дао зараду некоме у невољи, да бих добио милост од Бога нашег Исуса Христа за слушање Његовог светог Јеванђеља. После неког времена један од његових познаника даде монаху стари танак огртач да њиме покрије голотињу свог тела. Овај непохлепни старац једном дође у Грчку и остаде у Атини три дана; био је јако гладан, али није могао ни од кога добити парче хлеба, јер му нико ништа није дао, а хлеба није имао чиме да купи. Испуњавајући Христове речи, он никада са собом није носио ни новчиће, ни кесе с новцем, ни одећу (Мт. 10, 9-10), изузев само танког огртача којим је покривао своју голотињу. Четвртог дана боравка у Атини, Серапион је јако огладнио. Стојећи на високом месту у граду, почео је да плаче и да плаче из свег гласа: - Људи из Атине! Помозите ми! Пришли су му филозофи и градски челници и питали га: -Одакле си, старче? А какву тугу имаш? – Ја сам пореклом Египћанин. Када сам напустио место завичаја, одмах сам запао у три дуга, и то: остала су ми два повериоца који нису имали шта да ми узму, али ме трећи поверилац не оставља ни до данас, него ме мучи, тражећи свој дуг од мене. Питали су га филозофи: -Ко су ваши кредитори и ко вас мучи? Реците нам и ми ћемо вам помоћи. – Од малих ногу ме је срамотила телесна пожуда, среброљубље и страст за прождрљивошћу; Две сам се већ ослободио и више ми не сметају, јер не осећам телесну пожуду; Немам ни имања ни богатства; жеђ за храном ме не напушта: већ је четврти дан како немам ништа у устима; стога ме жеђ за храном не напушта, збуњујући ме и захтевајући моју уобичајену дужност. Неки од филозофа су мислили да их вара и дали су му златник, али су га издалека посматрали да виде шта ће учинити. Старац, узевши новчић, журно оде до житних трговаца и, ставивши пред њих новчић, узе један комад хлеба и оде одатле, и више се није појављивао у том граду. Тада су се философи уверили да је овај старац заиста врлински човек. Прилазећи продавцима жита, дали су им новчић који је одговарао цени хлеба који је старешина купио, а златник узели за себе. Блажени Серапион, дошавши у Лакедемонију 3236, и сазнавши да је један од овдашњих градоначелника манихејац 3237, али у исто време и добродетељски води, оде к њему и прода му се у сужње. Две године касније, по милости Божијој, Серапион га убеди да се одрекне јереси, тако да се са целим домом својим приступи светој Православној Цркви. Тада су сви овде волели старца не као верног роба, него као драгог оца, и веома га поштовали, радујући се свом спасењу од јереси, и прослављајући Бога. Старац, пошто је овде живео онолико дуго колико је сматрао да је потребно да спасе душе тих људи и вративши им од њих добијени новац, отиде, по свом обичају, заобилазећи многе земље и градове. О овом старцу се прича и да се, још као младић, продао једном грку за двадесет сребрника и, задржавши овај новац, живео је код Грка док њега и сву кућу његову не обрати Христу Богу. То се догодило зато што је буфон видео како је његов роб све дане непрестано постећи, једући хлеб и воду само увече и то у малим количинама, а ноћу је увек устајао из кревета и са сузама се молио Богу; Видећи све то, шашава се гану и, верујући у Христа, истинитог Бога, крсти се, а за њим се крсти жена његова и цела његова кућа. После овога Грк рече Серапиону: „Иди, брате, јер желимо да те ослободимо из твог ропства, као што си и нас ослободио од ропства ђаволу. „Пошто ти је Бог мој дао спасење, одаћу ти своју тајну: нисам био роб, него слободан Египћанин; али видећи да си био у заблуди и близу пропасти, смиловао сам се на тебе и због тога сам се продао теби у ропство, да бих те уз помоћ Божију упутио на пут спасења. Али пошто си ти сада већ кренуо на овај пут сребра, ја се сада већ враћам на овај сребрни пут. Али они су га дуго молили говорећи: „Спремни смо да вас поштујемо као нашег оца и господара; Зато од сада буди наш господар, а ми ћемо бити твоји робови. Само нас не остављај! Међутим, нису могли да га наговоре да остане на свом месту. Штавише, они нису хтели да узму сребрњаке од старешине и рекли су му: - Поштени оче, дај ово сиротињи; Довољно нам је што си нас упутио на пут спасења. Али човек Божији им одговори: – Ви сами можете дати оно што вам припада; Не могу да дам туђе сребро сиромашнима. Опет су почели да га моле да их посети бар за годину дана. После тога монах оде одатле у другу земљу. Једног дана, сусревши брод који је ишао из Александрије у Рим, Серапион се укрцао на њега, желећи да дође у Рим. Бродари, испловивши са обале, нису питали старца да ли је платио следећи износ за превоз? Мислили су један о другом да је један од њих примио новац и ствари од старешине; иако су видели да носи веома лош огртач, ипак су мислили да ће имати новца да плати превоз. Када су бродари отпловили око пет стотина стадија од обале, увече су почели да једу храну. Не видећи старца да једе, помислише да тог дана пости. Видећи то исто другог и трећег дана, а не разумевши зашто старац не једе, помислише да се прехладио на мору и да пати од морског ветра. Видевши да старац не једе храну четвртог и петог дана, упиташе га: - Човече! Зашто ништа не једеш? "Зато не једем, јер немам шта да једем." Разговарајући међу собом о томе ко је унео ствари човека у лађу, и сазнавши да није платио новац за превоз, бродари су почели да гунђају на монаха, говорећи с гневом: "Зашто си дошао овамо без ичега са собом?" Шта ћеш јести овде? Како ћете нам платити превоз? „Немам ништа са собом осим ових танких крпа, као што и сами видите. Ако не желиш да ме поведеш са собом, врати ме и врати тамо одакле си ме одвео. Али бродари рекоше старцу: „Да сте нам дали сто златника да се сами вратимо по вас, онда ни тада не бисмо пристали на ово, поготово што нам сада ветар дува повољан. И дозволили су старцу да буде на лађи, да га храни за име Бога. Монах, дошавши у Рим, обиђе куће свих оних грађана за које је чуо да су живели побожним животом. Разговарајући са њима, добијао је духовне користи за себе. Због тога је лутао скупљајући духовно богатство да би себи купио небеске благослове у вечном миру. Он је примио ове благодати благодаћу Господа нашег Исуса Христа, Коме се даје слава у векове векова. Амин 3238. Назив "Синдонит" је преузео монах Серапион јер је носио само један синдон - грубу ланену одећу. Лакедемонија или Лаконија је југоисточна област Пелепонеса, омеђена на северу Арголидом и Аркадијом, на истоку Миртојским морем, на југу Лаконским или Хитеатским заливом, а на западу Месенијом. Манихејство је јеретичко лажно учење, које је мешавина хришћанских учења са принципима религије Зороастер. Оснивач манихејства био је Манес, персијски маг. Манес је учио да су од памтивека постојала два независна царства - добро и зло, која су у сталној међусобној борби. Човек се такође, према учењу Манеса, састоји од мешавине два елемента – светлости и таме и има, такорећи, две душе – добру и злу, које се непрестано боре међу собом. У животу су манихејци били веома уздржани: проповедали су целибат и стални пост. Манихејство је било прилично распрострањено у 3. и 4. веку. У 5. веку уследила је смрт Светог Серапиона. Можда ће вас занимати: