Житие преподобного отца нашего Серапиона Синдонита

Во Египет живеел еден старец по име Серапион, кој го носел прекарот „Синдонита“ 3235, бидејќи својата телесна голотија ја покривал само со една наметка. Од мали нозе живеел монашки живот; немал имот, дури ни ќелија; тој немаше засолниште и живееше како птица небесна. Никогаш не влегувал во куќа за да се одмори во неа или да се одмори на кревет. Носеше само една мала наметка и имаше само едно мало Евангелие; Серапион одеше од место до место и застана да ја помине ноќта каде што го зафати ноќта. Следното утро, станувајќи од сон, не останал на истото место, туку повторно го продолжил патувањето, како бестелесно, поради што многумина го нарекувале „безстраствен“. Многупати го сретнувале во близина на селото каде што престојувал. Го видоа како плаче, седи покрај патот и го прашаа: -Што плачеш старче? Тој им одговори на оние кои прашуваа: „Господарот ми го довери своето богатство, но јас го изгубив и сега сака да ме казни. Светителот го зборуваше тоа на притока, нарекувајќи го Бога Господ, неговата душа е богата, создадена според Божјиот лик и откупена со крвта на Божјиот Син. Оние што слушнале таков одговор, не разбирајќи што е кажано, мислеле дека старецот зборува за злато; Затоа му фрлија што можеа, леб, зеленчук и му рекоа: - Земи го ова, брат, сепак; Не тагувајте за богатството што сте го изгубиле, зашто Бог може да ви го врати. Кога пристигнал Серапион во Александрија, сретнал извесен просјак, сосема гол, кој се тресел од студот. И старецот почна да размислува во себе: - Како може јас, кој се замислувам дека сум побрз и верен следбеник на Христовите заповеди, да носам облека, а овој просјак, во чиј лик е Самиот Христос, да страда од студ? Како можам да помогнам, а да не жалам за него! Навистина, ако не му ја покријам голотијата и не дозволам да умре од студ, тогаш на судниот ден ќе бидам осуден како убиец. Потоа, соблекувајќи ја својата наметка, Серапион му ја дал на просјакот, а тој седнал гол во близина на тоа место, држејќи го само светото Евангелие на градите, од кое никогаш не се разделил. Се случило овде да помине некој што го познава старецот. Гледајќи го Серапион гол, случаен минувач го прашал: - Оче Серапион! Кој ја разоткри твојата голотија? Серапион, покажувајќи кон светото Евангелие, одговорил: -Ова ја откри мојата голотија. Тогаш блажениот сретнал еден човек, кој бил одведен во затвор поради долг. Сожалувајќи се на него, но немајќи ништо што можеше да му даде, монахот го продал Евангелието што го носел со себе, а приходот го дал, отплаќајќи му го долгот на човекот. Тогаш Серапион дошол во колибата во која понекогаш престојувал. Ученикот на монахот, гледајќи го гол, го прашал: -Каде ти е наметката, чесен татко? „Го испратив на место каде што наместо тоа ќе најдеме многу пати подобри работи“. – Дете, тоа (Евангелието) ми велеше секој ден: „Продај го тоа што го имаш и дај го на сиромасите“ (Матеј 19,21), за да го добиеш на Судниот ден. Го слушав и направив како што ме советуваше. Го продадов и приходот му го дадов на некој што има потреба, за да добијам милост од нашиот Бог, Исус Христос, за слушањето на Неговото Свето Евангелие. По некое време, еден од неговите познаници му дал на монахот стара тенка наметка за да може со неа да ја покрие голотијата на своето тело. Овој нелаком старец еднаш дошол во Грција и останал во Атина три дена; бил многу гладен, но не можел да добие парче леб од никого, бидејќи никој ништо не му давал, а немал што да купи леб. Исполнувајќи ги Христовите зборови, тој никогаш не носел со себе ниту монети, торби со пари, ниту облека (Матеј 10:9-10), со исклучок на само тенка наметка со која ја покривал својата голотија. На четвртиот ден од престојот во Атина, Серапион стана многу гладен. Стоејќи на високо место во градот, почна да плаче и гласно да вика: - Мажи од Атина! Помогни ми! Филозофи и градски водачи му пришле и го прашале: -Од каде дојде, старче? И каква тага имате? – По потекло сум Египќанец. Кога го напуштив местото на мојата татковина, веднаш западнав во три долгови, и тоа: останав со двајца доверители кои немаа што да ми земат, но третиот доверител не ме остава и до денес, туку ме мачи, барајќи го својот долг од мене. Филозофите го прашале: -Кои се вашите доверители и кој ве мачи? Кажете ни и ние ќе ви помогнеме. – Од мали нозе ме срамеше телесната страст, љубовта кон парите и страста за ненаситност; Веќе се ослободив од двајца и тие веќе не ми пречат, зашто не чувствувам телесна страст; Немам имот или богатство; жедта за храна не ме остава: ова е веќе четврти ден откако немам ништо во устата; затоа жедта за храна не ме напушта, збунувајќи ме и барајќи ја мојата вообичаена должност. Некои од филозофите мислеа дека ги мами и му дадоа златник, но оддалеку го набљудуваа да видат што ќе направи. Старецот, земајќи ја паричката, набрзина отиде кај трговците со жито и ставајќи ја паричката пред нив, зеде едно парче леб и замина оттаму и повеќе не се појави во тој град. Тогаш филозофите се уверија дека овој старец е навистина доблесен човек. Приближувајќи се до продавачите на жито, тие им дадоа паричка што одговараше на цената на лебот што го купил старецот и го земаа златникот за себе. Блажениот Серапион, откако дошол во Лакедемонија 3236 година, и откако дознал дека еден од локалните градоначалници бил Манихеец 3237 година, но во исто време водел добродетелен живот, отишол кај него и му се продал како робови. Две години подоцна, по милоста Божја, Серапион го убедил да се откаже од ерес, така што тој се приклучил на светата православна црква со целиот свој дом. Тогаш сите го сакаа старецот овде не како верен роб, туку како драг татко и многу го почитуваа, радувајќи се на нивното спасение од ерес и славејќи го Бога. Старешината, откако живееше овде онолку долго колку што сметаше дека е потребно да ги спаси душите на тие луѓе и враќајќи им ги парите добиени од нив, отиде таму, според својот обичај, заобиколувајќи многу земји и градови. За овој старец се раскажува и дека уште кога бил млад, се продал на еден грчки буфон за дваесет сребреници и, чувајќи ги овие пари, живеел со Гркот додека не го претворил него и целиот негов дом во Христа Бога. Тоа се случило затоа што бифонот видел како неговиот роб непрестајно ги поминувал сите денови во пост, јадејќи леб и вода само навечер, а потоа во мали количини, а ноќе секогаш станувал од креветот и со солзи му се молел на Бога; Гледајќи го сето тоа, буфонот се трогна и, верувајќи во Христа, вистинскиот Бог, се крсти, а по него се крстија неговата сопруга и целата негова куќа. По ова Гркот му рече на Серапион: „Оди брат, зашто сакаме да те ослободиме од твоето ропство, како што не ослободи од ропството на ѓаволот“. „Бидејќи мојот Бог ти даде спасение, ќе ти ја кажам мојата тајна: не бев роб, туку слободен Египќанец; но, гледајќи дека си во заблуда и блиску до уништување, се смилував на тебе и затоа се продадов во тебе како ропство, за да те водам со Божја помош на патот на спасението. за спасување на други луѓе. Но тие долго време го молеа велејќи: „Подготвени сме да ве почестиме како наш татко и господар; Затоа, отсега биди наш господар, а ние ќе бидеме твои робови. Само не оставајте нè! Сепак, не можеле да го убедат да остане на своето место. Згора на тоа, тие не сакаа да ги земат сребрените парчиња од старецот и му рекоа: - Чесен татко, дај му го ова на сиромашните; Доволно ни е што нè упати на патот на спасението. Но Божјиот човек им одговори: – Вие самите можете да го подарите тоа што ви припаѓа; Не можам да го подарувам туѓото сребро на сиромашните. Тие повторно почнаа да го молат да ги посети барем за една година. После тоа, монахот замина од таму во друга земја. Еден ден, откако се сретна со брод што тргнуваше од Александрија за Рим, Серапион се качи на него, сакајќи да дојде во Рим. Гемиџиите, испловувајќи од брегот, не го прашале старецот дали ја платил следната сума за превоз? Мислеа еден за друг дека еден од нив прифатил пари и работи од старецот; иако виделе дека носи многу лоша наметка, сепак мислеле дека ќе има пари да го плати превозот. Кога бродарите отпловиле околу петстотини стадиуми од брегот, навечер почнале да јадат храна. Не гледајќи го старецот како јаде храна, помислија дека тој ден пости. Гледајќи го истото вториот и третиот ден и не разбирајќи зошто старецот не јаде храна, помислија дека настинал на море и дека страда од морскиот ветер. Гледајќи дека старецот не јаде храна четвртиот и петтиот ден, го прашаа: - Човече! Зошто не јадеш ништо? „Затоа не јадам затоа што немам што да јадам“. Разговарајќи меѓу себе за тоа кој ги однел работите на човекот во бродот и откако дознале дека не платил пари за превоз, бродарите почнале да мрморат против монахот, говорејќи со лутина: „Зошто дојдовте овде без ништо со вас? Што ќе јадете овде? Како ќе ни платите за превоз? „Немам ништо со мене освен овие тенки партали, како што можете сами да видите“. Ако не сакаш да ме земеш со себе, врати ме и врати ме таму од каде што ме зеде. Но, бродарите му рекоа на старецот: „Ако ни дадете сто златници за да можеме сами да се вратиме за вас, тогаш ни тогаш не би се согласиле со тоа, особено затоа што ветрот сега дува поволно за нас“. И му дозволија на старецот да биде на бродот, хранејќи го заради Бога. Монахот, откако дошол во Рим, ги обиколил куќите на сите граѓани за кои слушнал дека водат благочестив живот. Разговарајќи со нив, тој добил духовни придобивки за себе. Поради оваа причина, тој талкаше, собирајќи духовно богатство за да си купи небесни благослови во вечен мир. Тој ги прими овие благодети со благодатта на нашиот Господ Исус Христос, Кому му се дава слава во вечни векови. Амин 3238. Името „Синдонит“ го усвоил монахот Серапион затоа што носел само еден синдон - груба ленена облека. Лакедемонија или Лаконија е југоисточен регион на Пелепонес, на север граничи со Арголис и Аркадија, на исток со Миртоанското Море, на југ со Лаконскиот или Хитеатскиот Залив и на запад со Месенија. Манихеизмот е еретичко лажно учење, кое е мешавина на христијанските учења со принципите на религијата на Зороастер. Основач на манихејството бил Манес, персиски волшебник. Манес учел дека од памтивек постоеле две независни царства - доброто и злото, кои се во постојана борба меѓу себе. Човекот, исто така, според учењето на Манес, се состои од мешавина од два елементи - светлина и темнина и има, како да се каже, две души - добро и зло, кои постојано се борат меѓу себе. Во животот, Манихејците биле многу воздржани: тие проповедале целибат и постојан пост. Манихеизмот бил доста распространет во III и IV век. Смртта на свети Серапион следела во V век. Можеби ќе ве интересира: