Житие преподобного отца нашего Серапиона Синдонита

En Égypte vivait un vieil homme nommé Sérapion, qui portait le surnom de « Sindonita » 3235, car il couvrait sa nudité corporelle avec un seul manteau. Dès son plus jeune âge, il vécut une vie monastique ; il n'avait aucune propriété, pas même une cellule ; il n'avait pas d'abri et vivait comme un oiseau du ciel. Il n'entrait jamais dans une maison pour s'y reposer ou se reposer sur un lit. Il ne portait qu'un petit manteau et n'avait qu'un seul petit Évangile ; Sérapion marchait d'un endroit à l'autre et s'arrêtait pour passer la nuit là où la nuit le rattrapait. Le lendemain matin, en se levant du sommeil, il n'est pas resté au même endroit, mais a continué son voyage, comme désincarné, c'est pourquoi beaucoup l'ont qualifié de « impartial ». Plusieurs fois, il a été rencontré près du village où il séjournait. Ils le virent pleurer, assis au bord de la route, et lui demandèrent : -Pourquoi pleures-tu, vieil homme ? Il répondit à ceux qui demandaient : " Mon maître m'a confié sa richesse. Mais je l'ai perdu, et maintenant il veut me punir. " Le saint parlait ainsi de manière tributaire, appelant Dieu Seigneur, son âme étant richesse, créée à l'image de Dieu et rachetée par le sang du Fils de Dieu. Ceux qui entendirent une telle réponse, ne comprenant pas ce qui se disait, pensèrent que l'aîné parlait d'or ; C'est pourquoi ils lui jetèrent ce qu'ils purent, du pain, des légumes, et dirent : - Prends ceci, mon frère, cependant ; Ne vous affligez pas de la richesse que vous avez perdue, car Dieu peut vous la restituer. Lorsque Sérapion arrive à Alexandrie, il rencontre un certain mendiant, complètement nu, grelottant de froid. Et le vieil homme se mit à penser : - Comment se fait-il que moi, qui m'imagine être un disciple plus rapide et fidèle des commandements du Christ, porte des vêtements, et que ce mendiant, à l'image de qui est le Christ lui-même, souffre du froid ? Comment puis-je m'empêcher d'être désolé pour lui ! En vérité, si je ne couvre pas sa nudité et ne le laisse pas mourir de froid, je serai condamné au jour du jugement comme meurtrier. Puis, ôtant son manteau, Sérapion le donna au mendiant, et il s'assit nu près de cet endroit, ne tenant que le Saint Évangile sur sa poitrine, dont il ne se séparait jamais. -Qui sont vos créanciers et qui vous torture ? Dites-le-nous et nous vous aiderons. – Dès mon plus jeune âge, j'ai été gêné par la luxure charnelle, l'amour de l'argent et la passion de la gourmandise ; Je m'en suis déjà débarrassé de deux et ils ne me dérangent plus, car je ne ressens pas de convoitise charnelle ; Je n'ai ni propriété ni richesse ; la soif de nourriture ne me quitte pas : c'est déjà le quatrième jour que je n'ai rien dans la bouche ; c'est pourquoi la soif de nourriture ne me quitte pas, me déroutant et exigeant mon devoir habituel. Certains philosophes pensèrent qu'il les trompait et lui donnèrent une pièce d'or, mais le regardèrent de loin pour voir ce qu'il ferait. L'aîné, prenant la pièce, se rendit précipitamment chez les marchands de céréales et, plaçant la pièce devant eux, prit un morceau de pain et partit de là, et n'apparut plus dans cette ville. Alors les philosophes furent convaincus que ce vieil homme était vraiment un homme vertueux. S'approchant des vendeurs de céréales, ils leur remirent une pièce de monnaie correspondant au coût du pain acheté par l'aîné, et prirent pour eux la pièce d'or. Le bienheureux Sérapion, étant venu à Lacédémone 3236, et ayant appris que l'un des maires locaux était manichéen 3237, mais menait en même temps une vie vertueuse, il alla vers lui et se lui vendit comme esclave. Deux ans plus tard, par la grâce de Dieu, Sérapion le convainquit de renoncer à l'hérésie, de sorte qu'il rejoignit la sainte Église orthodoxe avec toute sa maison. Alors tout le monde ici aimait l'aîné non pas comme un esclave fidèle, mais comme un père cher, et le vénérait grandement, se réjouissant de leur salut de l'hérésie et glorifiant Dieu. L'aîné, ayant vécu ici aussi longtemps qu'il le jugeait nécessaire pour sauver les âmes de ces gens et leur restituant l'argent reçu d'eux, partit de là, selon sa coutume, en contournant de nombreux pays et villes. On raconte aussi de ce vieil homme que, lorsqu'il était encore jeune, il se vendit à un bouffon grec pour vingt pièces d'argent et, gardant cet argent, il vécut avec le Grec jusqu'à ce qu'il le convertisse, lui et toute sa maison, au Christ Dieu. Cela est arrivé parce que le bouffon voyait comment son esclave passait constamment toutes ses journées à jeûner, ne mangeant du pain et de l'eau que le soir et ensuite en petites quantités, et la nuit il se levait toujours et priait Dieu avec des larmes ; Voyant tout cela, le bouffon fut ému et, croyant au Christ, le vrai Dieu, se fit baptiser, et après lui sa femme et toute sa maison furent baptisées. Après cela, le Grec dit à Sérapion : « Va, frère, car nous voulons te libérer de ton esclavage, tout comme tu nous as libérés de l'esclavage du diable. » " Puisque mon Dieu t'a accordé le salut, je vais te révéler mon secret : je n'étais pas un esclave, mais un Égyptien libre ; mais voyant que tu t'étais trompé et proche de la destruction, j'ai eu pitié de toi et pour cette raison je me suis vendu comme esclave à toi, afin, avec l'aide de Dieu, de te guider sur le chemin du salut. Mais puisque maintenant tu es déjà engagé sur ce chemin, alors reprends ton argent ; j'irai m'occuper de sauver les autres. Mais ils le supplièrent longtemps, en disant : « Nous sommes prêts à vous honorer comme notre père et maître ; C'est pourquoi, désormais, soyez notre maître, et nous serons vos esclaves. Ne nous quittez pas ! Cependant, ils n’ont pas réussi à le convaincre de rester à sa place. De plus, ils ne voulaient pas prendre les pièces d'argent à l'aîné et lui dirent : - Honnête père, donne ceci aux pauvres ; Il nous suffit que tu nous diriges sur le chemin du salut. Mais l'homme de Dieu leur répondit : – Vous pouvez vous-même donner ce qui vous appartient ; Je ne peux pas donner l’argent des autres aux pauvres. Ils recommencèrent à le supplier de leur rendre visite au moins dans un an. Après cela, le moine partit de là vers un autre pays. Un jour, après avoir rencontré un navire partant d'Alexandrie pour Rome, Sérapion monta à bord, voulant venir à Rome. Les marins, ayant quitté le rivage, n'ont pas demandé au vieil homme s'il avait payé le montant suivant pour le transport ? Ils pensèrent l'un à l'autre que l'un d'eux avait accepté de l'argent et des objets de l'aîné ; bien qu'ils virent qu'il portait un très mauvais manteau, ils pensèrent néanmoins qu'il aurait de l'argent pour payer le transport. Lorsque les marins naviguèrent à environ cinq cents stades du rivage, ils commencèrent à manger le soir. Ne voyant pas l'aîné manger, ils pensèrent qu'il jeûnait ce jour-là. Voyant la même chose le deuxième et le troisième jour, et ne comprenant pas pourquoi le vieil homme ne mangeait pas, ils pensèrent qu'il avait attrapé froid en mer et qu'il souffrait du vent marin. Voyant que l'aîné ne mangeait pas de nourriture les quatrième et cinquième jours, ils lui demandèrent : - Mec ! Pourquoi tu ne manges rien ? "C'est pour ça que je ne mange pas parce que je n'ai rien à manger." Après avoir parlé entre eux de qui avait emmené les affaires de l'homme dans le navire, et ayant appris qu'il n'avait pas payé d'argent pour le transport, les marins commencèrent à murmurer contre le moine, disant avec colère : « Pourquoi es-tu venu ici sans rien avec toi ? » Qu'allez-vous manger ici ? Comment allez-vous nous payer le transport ? "Je n'ai rien avec moi à part ces minces haillons, comme vous pouvez le constater par vous-même." Si tu ne veux pas m'emmener avec toi, ramène-moi et ramène-moi là d'où tu m'as emmené. Mais les marins dirent au vieillard : "Si vous nous donniez cent pièces d'or pour que nous puissions revenir pour vous seuls, nous n'accepterions même pas cela, d'autant plus que le vent souffle maintenant en notre faveur." Et ils ont permis au vieil homme d’être sur le bateau, pour le nourrir, pour l’amour de Dieu. Le moine, venu à Rome, fit le tour des maisons de tous ces citoyens dont il entendit dire qu'ils menaient une vie pieuse. En discutant avec eux, il recevait des bénéfices spirituels pour lui-même. Pour cette raison, il a erré, collectant des richesses spirituelles afin de s'acheter des bénédictions célestes dans la paix éternelle. Il a reçu ces bienfaits par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui la gloire est donnée pour les siècles des siècles. Amen 3238. Le nom "Sindonite" a été adopté par le moine Sérapion parce qu'il ne portait qu'un seul sindon - des vêtements en lin grossier. La Lacédémone ou Laconie est la région sud-est du Péléponesse, bordée au nord par l'Argolide et l'Arcadie, à l'est par la mer de Myrtoenne, au sud par le golfe Laconien ou Hythéatique et à l'ouest par la Messénie. Le manichéisme est un faux enseignement hérétique, qui est un mélange d'enseignements chrétiens et des principes de la religion de Zoroastre. Le fondateur du manichéisme était Manès, un magicien persan. Manès a enseigné que depuis des temps immémoriaux, il existe deux royaumes indépendants : le bien et le mal, qui sont en lutte constante l'un contre l'autre. L'homme également, selon les enseignements de Manès, est constitué d'un mélange de deux éléments - la lumière et les ténèbres et a pour ainsi dire deux âmes - la bonne et le mal, qui se battent constamment entre elles. Dans la vie, les Manichéens étaient très abstinents : ils prêchaient le célibat et le jeûne constant. Le manichéisme était assez répandu aux IIIe et IVe siècles. La mort de saint Sérapion suivit au Ve siècle. Vous pourriez être intéressé par :