Житие преподобного отца нашего Серапиона Синдонита

Στην Αίγυπτο ζούσε ένας γέροντας ονόματι Σεραπίων, ο οποίος έφερε το παρατσούκλι «Σινδονίτα» 3235, αφού κάλυπτε τη σωματική του γύμνια με έναν μόνο μανδύα. Από μικρός έζησε μοναστική ζωή. δεν είχε περιουσία, ούτε ένα κελί. δεν είχε καταφύγιο και ζούσε σαν πουλί του ουρανού. Δεν μπήκε ποτέ σε ένα σπίτι για να ξεκουραστεί σε αυτό ή να ξεκουραστεί σε ένα κρεβάτι. Φορούσε μόνο ένα μικρό μανδύα και είχε μόνο ένα μικρό Ευαγγέλιο. Ο Σεραπίων περπατούσε από μέρος σε μέρος και σταμάτησε να περάσει τη νύχτα όπου τον κυρίευσε η νύχτα. Το επόμενο πρωί, σηκώνοντας από τον ύπνο, δεν έμεινε στο ίδιο μέρος, αλλά συνέχισε ξανά το ταξίδι του, σαν ασώμαστος, γι' αυτό πολλοί τον αποκαλούσαν «απαθή». Πολλές φορές τον συνάντησαν κοντά στο χωριό όπου έμενε. Τον είδαν να κλαίει, να κάθεται στο δρόμο και τον ρώτησαν: -Τι κλαις, γέροντα; Απάντησε σε όσους ρώτησαν: «Ο κύριός μου μου εμπιστεύτηκε τα πλούτη Του, αλλά τον έχασα και τώρα θέλει να με τιμωρήσει. Ο άγιος το έλεγε αυτό με τρόπο φόρο τιμής, αποκαλώντας τον Θεό Κύριο, με την ψυχή του να είναι πλούσια, δημιουργημένη κατ' εικόνα Θεού και λυτρωμένη με το αίμα του Υιού του Θεού. Όσοι άκουσαν μια τέτοια απάντηση, μη καταλαβαίνοντας τι ειπώθηκε, νόμιζαν ότι ο γέροντας μιλούσε για χρυσάφι. Γι' αυτό του πέταξαν ό,τι μπορούσαν, λίγο ψωμί, λίγα λαχανικά, και είπαν: - Πάρε αυτό, αδερφέ, όμως. Μην στεναχωριέσαι για τον πλούτο που έχασες, γιατί ο Θεός μπορεί να σου τον επιστρέψει. Όταν ο Σεραπίων έφτασε στην Αλεξάνδρεια, συνάντησε έναν ζητιάνο, εντελώς γυμνό, που έτρεμε από το κρύο. Και ο γέρος άρχισε να σκέφτεται μόνος του: - Πώς γίνεται εγώ, που φαντάζομαι ότι είμαι πιο νηστευτής και πιστός ακόλουθος των εντολών του Χριστού, να φοράω ρούχα, και αυτός ο ζητιάνος, στην εικόνα του οποίου είναι ο ίδιος ο Χριστός, να υποφέρει από το κρύο; Πώς να βοηθήσω παρά να τον λυπάμαι! Αλήθεια, αν δεν καλύψω τη γύμνια του και δεν του επιτρέψω να πεθάνει από το κρύο, τότε θα καταδικαστώ την ημέρα της κρίσεως ως δολοφόνος. Έπειτα, βγάζοντας το μανδύα του, ο Σεραπίων το έδωσε στον ζητιάνο, και αυτός κάθισε γυμνός κοντά στο μέρος εκείνο, κρατώντας στο στήθος του μόνο το Άγιο Ευαγγέλιο, το οποίο δεν αποχωρίστηκε ποτέ. Έτυχε να περάσει από εδώ κάποιος που γνώριζε τον γέροντα. Βλέποντας τον Σεραπίωνα γυμνό, ένας περαστικός τον ρώτησε: - Πάτερ Σεραπίων! Ποιος αποκάλυψε τη γύμνια σου; Ο Σεραπίων, δείχνοντας το Ιερό Ευαγγέλιο, απάντησε: - Αυτό αποκάλυψε τη γύμνια μου. Τότε ο μακαρίτης συνάντησε κάποιον άνθρωπο, τον οποίο πήγαν στη φυλακή για χρέη. Ο μοναχός, λυπούμενος, αλλά μη έχοντας τίποτα να του δώσει, πούλησε το Ευαγγέλιο, που κουβαλούσε μαζί του, και έδωσε τα έσοδα, εξοφλώντας το χρέος του άντρα. Τότε ο Σεραπίων ερχόταν στην καλύβα στην οποία έμενε μερικές φορές. Ο μαθητής του μοναχού, βλέποντάς τον γυμνό, τον ρώτησε: -Πού είναι ο μανδύας σου, τίμιε πατέρα; «Τον έστειλα σε ένα μέρος όπου θα βρούμε πολλές φορές καλύτερα πράγματα». – Παιδί, μου έλεγε (το Ευαγγέλιο) κάθε μέρα: «Πούλησε ό,τι έχεις και δώσε το στους φτωχούς» (Ματθ. 19:21), για να το αποκτήσεις την Ημέρα της Κρίσεως. Το άκουσα και έκανα όπως με συμβούλεψε. Το πούλησα και έδωσα τα έσοδα σε κάποιον που είχε ανάγκη, για να λάβω έλεος από τον Θεό μας, Ιησού Χριστό, που άκουσε το Ιερό Του Ευαγγέλιο. Μετά από λίγο, ένας από τους γνωστούς του έδωσε στον μοναχό ένα παλιό λεπτό μανδύα για να καλύψει με αυτό τη γύμνια του σώματός του. Αυτός ο μη ποθητός γέρος ήρθε κάποτε στην Ελλάδα και έμεινε στην Αθήνα για τρεις μέρες. πεινούσε πολύ, αλλά δεν μπορούσε να πάρει ένα κομμάτι ψωμί από κανέναν, γιατί κανείς δεν του έδινε τίποτα και δεν είχε τίποτα να αγοράσει ψωμί. Εκπληρώνοντας τα λόγια του Χριστού, δεν κουβαλούσε ποτέ μαζί του ούτε νομίσματα, ούτε τσάντες με χρήματα, ούτε ρούχα (Ματθαίος 10:9-10), με εξαίρεση μόνο έναν λεπτό μανδύα με τον οποίο κάλυπτε τη γύμνια του. Την τέταρτη μέρα της παραμονής του στην Αθήνα, ο Σεραπίων πείνασε πολύ. Όρθιος σε ένα ψηλό μέρος της πόλης, άρχισε να κλαίει και να φωνάζει δυνατά: - Άνδρες της Αθήνας! Βοηθήστε με! Φιλόσοφοι και αρχηγοί της πόλης τον πλησίασαν και τον ρώτησαν: -Από πού ήρθες, γέροντα; Και τι στεναχώρια έχεις; – Είμαι στην καταγωγή Αιγύπτιος. Όταν έφυγα από τον τόπο της πατρίδας μου, έπεσα αμέσως σε τρία χρέη, δηλαδή: έμεινα με δύο δανειστές που δεν είχαν τίποτα να μου πάρουν, αλλά ο τρίτος δανειστής δεν με αφήνει ούτε μέχρι σήμερα, αλλά με βασανίζει ζητώντας μου το χρέος του. Οι φιλόσοφοι τον ρώτησαν: -Ποιοι είναι οι πιστωτές σας και ποιοι σας βασανίζουν; Πες μας και θα σε βοηθήσουμε. – Από μικρός ντρεπόμουν από τη σαρκική λαγνεία, την αγάπη για το χρήμα και το πάθος για τη λαιμαργία. Έχω ήδη ξεφορτωθεί δύο και δεν με ενοχλούν πια, γιατί δεν νιώθω σαρκική λαγνεία. Δεν έχω περιουσία ή πλούτο. Η δίψα για φαγητό δεν με αφήνει: αυτή είναι ήδη η τέταρτη μέρα που δεν έχω τίποτα στο στόμα μου. επομένως η δίψα για φαγητό δεν με αφήνει, μπερδεύοντάς με και απαιτώντας το συνηθισμένο μου καθήκον. Μερικοί από τους φιλοσόφους νόμιζαν ότι τους εξαπατά και του έδωσαν ένα χρυσό νόμισμα, αλλά τον παρακολουθούσαν από μακριά για να δουν τι θα κάνει. Ο γέροντας, παίρνοντας το νόμισμα, πήγε βιαστικά στους εμπόρους σιτηρών και, βάζοντας το νόμισμα μπροστά τους, πήρε ένα κομμάτι ψωμί και έφυγε από εκεί, και δεν εμφανίστηκε πια στην πόλη εκείνη. Τότε οι φιλόσοφοι πείστηκαν ότι αυτός ο γέρος ήταν πραγματικά ένας ενάρετος άνθρωπος. Πλησιάζοντας τους σιτηροπώλες, τους έδωσαν ένα νόμισμα που αντιστοιχεί στο κόστος του ψωμιού που αγόρασε ο γέροντας και πήραν το χρυσό φλουρί για τον εαυτό τους. Ο μακαριστός Σεραπίων, αφού ήλθε στη Λακεδαιμονία το 3236, και αφού έμαθε ότι ένας από τους ντόπιους δήμαρχους ήταν Μανιχαίος 3237, αλλά παράλληλα έκανε ενάρετη ζωή, πήγε κοντά του και του πούλησε τον εαυτό του ως σκλάβους. Δύο χρόνια αργότερα, με τη χάρη του Θεού, ο Σεραπίων τον έπεισε να απαρνηθεί την αίρεση, ώστε να ενταχθεί στην αγία Ορθόδοξη Εκκλησία με όλο το σπιτικό του. Τότε όλοι αγάπησαν τον γέροντα εδώ όχι ως πιστό δούλο, αλλά ως αγαπητό πατέρα, και τον σεβάστηκαν πολύ, χαίροντας για τη σωτηρία τους από την αίρεση και δοξάζοντας τον Θεό. Ο γέροντας, έχοντας ζήσει εδώ για όσο καιρό έκρινε απαραίτητο να σώσει τις ψυχές αυτών των ανθρώπων και επιστρέφοντάς τους τα χρήματα που έλαβε από αυτούς, έφυγε από εκεί, σύμφωνα με το έθιμο του, παρακάμπτοντας πολλές χώρες και πόλεις. Λέγεται επίσης γι' αυτόν τον γέροντα ότι, όταν ήταν ακόμη νέος, πούλησε τον εαυτό του σε έναν Έλληνα λάτρη για είκοσι αργύρια και, κρατώντας αυτά τα χρήματα, έζησε με τον Έλληνα μέχρι να προσηλυτίσει αυτόν και ολόκληρο το σπίτι του σε Χριστό Θεό. Αυτό συνέβη επειδή ο μπουφόνι είδε πώς ο σκλάβος του περνούσε συνεχώς όλες τις μέρες του νηστεύοντας, τρώγοντας ψωμί και νερό μόνο το βράδυ και μετά σε μικρές ποσότητες, και τη νύχτα σηκωνόταν πάντα από το κρεβάτι και προσευχόταν στον Θεό με δάκρυα. Βλέποντας όλα αυτά ο μπουφόνι συγκινήθηκε και πιστεύοντας στον Χριστό, τον αληθινό Θεό, βαφτίστηκε και μετά από αυτόν βαφτίστηκε η γυναίκα του και ολόκληρο το σπίτι του. Μετά από αυτό, ο Έλληνας είπε στον Σεραπίωνα: «Πήγαινε, αδερφέ, γιατί θέλουμε να σε ελευθερώσουμε από τη σκλαβιά σου, όπως μας ελευθερώσατε από τη σκλαβιά του διαβόλου». «Εφόσον ο Θεός μου σού χάρισε τη σωτηρία, θα σου πω το μυστικό μου: δεν ήμουν σκλάβος, αλλά ελεύθερος Αιγύπτιος· αλλά βλέποντας ότι έκανες λάθος και κοντά στην καταστροφή, σε λυπήθηκα και γι' αυτό πούλησα τον εαυτό μου ως σκλάβο σε σένα, για να σε καθοδηγήσω στο δρόμο της σωτηρίας. της σωτηρίας άλλων ανθρώπων. Αλλά τον παρακαλούσαν για πολλή ώρα λέγοντας: «Είμαστε έτοιμοι να σας τιμήσουμε ως πατέρα και κύριο μας. Γι' αυτό, από εδώ και στο εξής, να είστε κύριος μας, και εμείς θα είμαστε δούλοι σας. Απλά μην μας αφήσεις! Δεν κατάφεραν όμως να τον πείσουν να μείνει στη θέση του. Επιπλέον, δεν ήθελαν να πάρουν τα ασημένια από τον γέροντα και του είπαν: - Τίμιο πατέρα, δώσε αυτό στους φτωχούς. Μας αρκεί που μας οδήγησες στον δρόμο της σωτηρίας. Αλλά ο άνθρωπος του Θεού τους απάντησε: – Εσείς οι ίδιοι μπορείτε να χαρίσετε ό,τι σας ανήκει. Δεν μπορώ να χαρίσω το ασήμι των άλλων στους φτωχούς. Άρχισαν πάλι να τον παρακαλούν να τους επισκεφτεί τουλάχιστον σε ένα χρόνο. Μετά από αυτό, ο μοναχός έφυγε από εκεί σε άλλη χώρα. Μια μέρα, αφού συνάντησε ένα πλοίο που αναχωρούσε από την Αλεξάνδρεια για τη Ρώμη, ο Σεραπίων επιβιβάστηκε σε αυτό, θέλοντας να έρθει στη Ρώμη. Οι εφοπλιστές, αφού απέπλευσαν από την ακτή, δεν ρώτησαν τον ηλικιωμένο αν είχε πληρώσει το παρακάτω ποσό για τη μεταφορά; Σκέφτηκαν ο ένας για τον άλλον ότι ένας από αυτούς είχε δεχτεί χρήματα και πράγματα από τον γέροντα. αν και είδαν ότι φορούσε έναν πολύ φτωχό μανδύα, εντούτοις νόμιζαν ότι θα είχε τα χρήματα να πληρώσει τα μεταφορικά. Όταν οι εφοπλιστές απέπλευσαν περίπου πεντακόσια μέτρα από την ακτή, άρχισαν να τρώνε φαγητό το βράδυ. Μη βλέποντας τον γέροντα να τρώει, νόμισαν ότι εκείνη την ημέρα νήστευε. Βλέποντας το ίδιο τη δεύτερη και την τρίτη μέρα, και μη καταλαβαίνοντας γιατί ο γέρος δεν έτρωγε φαγητό, νόμιζαν ότι είχε κρυώσει στη θάλασσα και υπέφερε από τον θαλασσινό αέρα. Βλέποντας ότι ο γέροντας δεν έτρωγε φαγητό την τέταρτη και την πέμπτη μέρα, τον ρώτησαν: - Άντρα! Γιατί δεν τρως τίποτα; «Γι’ αυτό δεν τρώω γιατί δεν έχω τίποτα να φάω». Αφού μίλησαν μεταξύ τους για το ποιος πήρε τα πράγματα του άντρα στο πλοίο, και αφού έμαθαν ότι δεν είχε πληρώσει χρήματα για τη μεταφορά, οι πλοιοκτήτες άρχισαν να μουρμουρίζουν εναντίον του μοναχού, λέγοντας με θυμό: «Γιατί ήρθες εδώ χωρίς τίποτα μαζί σου;» Τι θα φάτε εδώ; Πώς θα μας πληρώσετε για τη μεταφορά; «Δεν έχω τίποτα μαζί μου εκτός από αυτό το λεπτό κουρέλι, όπως μπορείτε να δείτε και μόνοι σας». Αν δεν θέλεις να με πάρεις μαζί σου, πάρε με πίσω και πάρε με εκεί από όπου με πήρες. Αλλά οι πλοιοκτήτες είπαν στον γέρο: «Αν μας έδινες εκατό χρυσά νομίσματα για να μπορέσουμε να επιστρέψουμε μόνοι για σένα, τότε ακόμη και τότε δεν θα συμφωνούσαμε σε αυτό, ειδικά επειδή ο άνεμος φυσάει τώρα ευνοϊκά για εμάς». Και επέτρεψαν στον γέρο να είναι στο πλοίο, να το ταΐζει για όνομα του Θεού. Ο μοναχός, έχοντας έρθει στη Ρώμη, γύρισε τα σπίτια όλων εκείνων των πολιτών για τους οποίους άκουσε ότι ζούσαν ευσεβή ζωή. Μιλώντας μαζί τους, έλαβε πνευματικά οφέλη για τον εαυτό του. Για το λόγο αυτό περιπλανήθηκε, συλλέγοντας πνευματικό πλούτο για να αγοράσει στον εαυτό του ουράνιες ευλογίες με αιώνια ειρήνη. Έλαβε αυτές τις ευεργεσίες με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο δίνεται δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν 3238. Το όνομα «Σινδονίτης» υιοθετήθηκε από τον μοναχό Σεραπίωνα επειδή φορούσε μόνο ένα σιντόν - χοντρό λινά ρούχα. Η Λακεδαιμονία ή Λακωνία είναι η νοτιοανατολική περιοχή της Πελοποννήσου, που συνορεύει στα βόρεια με την Αργολίδα και την Αρκαδία, στα ανατολικά με το Μυρτώο Πέλαγος, στα νότια από τον Λακωνικό ή Υθεατικό κόλπο και στα δυτικά με τη Μεσσηνία. Ο μανιχαϊσμός είναι μια αιρετική ψευδής διδασκαλία, η οποία είναι ένα μείγμα χριστιανικών διδασκαλιών με τις αρχές της θρησκείας του Ζωροάστρη. Ο ιδρυτής του μανιχαϊσμού ήταν ο Πέρσης μάγος Manes. Ο Manes δίδαξε ότι από αμνημονεύτων χρόνων υπήρξαν δύο ανεξάρτητα βασίλεια - το καλό και το κακό, τα οποία βρίσκονται σε συνεχή αγώνα μεταξύ τους. Ο άνθρωπος επίσης, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Manes, αποτελείται από ένα μείγμα δύο στοιχείων - φωτός και σκοτάδι και έχει, σαν να λέγαμε, δύο ψυχές - το καλό και το κακό, που μάχονται συνεχώς μεταξύ τους. Στη ζωή οι Μανιχαίοι ήταν πολύ απόχητοι: κήρυτταν την αγαμία και τη συνεχή νηστεία. Ο μανιχαϊσμός ήταν αρκετά διαδεδομένος τον 3ο και 4ο αιώνα. Ακολούθησε ο θάνατος του Αγίου Σεραπίωνα τον 5ο αιώνα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: