Житие преподобного отца нашего Серапиона Синдонита

В Египет живял един старец на име Серапион, който носел прозвището Синдонита 3235, тъй като покривал телесната си голота само с едно наметало. От младини живее монашески живот; нямаше имущество, дори килия; нямаше подслон и живееше като небесна птица. Той никога не е влизал в къща, за да си почине в нея или да си почине на легло. Носеше само едно малко наметало и имаше само едно малко Евангелие; Серапион ходеше от място на място и спря да пренощува там, където го настигна нощта. На следващата сутрин, като стана от сън, той не остана на същото място, а отново продължи пътуването си, сякаш безплътен, поради което мнозина го нарекоха „безстрастен“. Много пъти го срещаха край селото, където отседна. Видяха го да плаче, седнал край пътя, и го попитаха: -За какво плачеш, старче? Той отговори на питащите: „Господарят ми ми повери богатството Си, но аз го загубих и сега Той иска да ме накаже. Светецът говорел това приказно, наричайки Бога Господ, а душата му е богатство, създадено по Божий образ и изкупено чрез кръвта на Божия Син. Тези, които чуха такъв отговор, като не разбраха казаното, помислиха, че старецът говори за злато; Затова му хвърлиха каквото можеха, малко хляб, малко зеленчуци и казаха: - Вземи обаче това, братко; Не тъгувайте за богатството, което сте загубили, защото Бог може да ви го върне. Когато Серапион пристигнал в Александрия, той срещнал някакъв просяк, напълно гол, треперещ от студ. И старецът започна да си мисли: - Как така аз, който си въобразявам, че съм постник и верен следващ Христовите заповеди, нося дрехи, а този просяк, в чийто образ е самият Христос, страда от студ? Как да не го съжалявам! Наистина, ако не покрия голотата му и не го оставя да умре от студ, тогава ще бъда осъден в деня на съда като убиец. След това, като съблече наметалото си, Серапион го даде на просяка, а той седна гол близо до това място, държейки на гърдите си само светото Евангелие, от което никога не се разделяше. Случвало се е оттук да мине някой, който познава старейшината. Виждайки Серапион гол, минувач го попита: - Отец Серапион! Кой разкри голотата ти? Серапион, сочейки св. Евангелие, отговори: - Това разкри моята голота. Тогава блаженият срещнал един човек, който бил отведен в затвора за дълг. Съжалил го, но нямайки какво да му даде, монахът продал Евангелието, което носел със себе си, и дал печалбата, изплащайки дълга на човека. Тогава Серапион дойде в колибата, в която понякога оставаше. Ученикът на монаха, като го видял гол, го попитал: -Къде ти е кожухът, честни отче? „Изпратих го на място, където вместо това ще намерим много по-добри неща.“ – Дете, то (Евангелието) всеки ден ми казваше: „Продай каквото имаш и го раздай на бедните“ (Матей 19:21), за да го придобия в деня на Страшния съд. Послушах го и направих както ме посъветва. Продадох го и дадох приходите на някой нуждаещ се, за да получа милост от нашия Бог Исус Христос, че слушаше Неговото свято Евангелие. След известно време един от неговите познати дал на монаха стара тънка пелерина, за да покрие с нея голотата на тялото си. Този не-сребролюбив старец веднъж дойде в Гърция и остана в Атина три дни; той беше много гладен, но не можеше да вземе парче хляб от никого, защото никой не му даде нищо, а той нямаше с какво да купи хляб. Изпълнявайки думите на Христос, той никога не носеше със себе си нито монети, нито торби с пари, нито дрехи (Матей 10:9-10), с изключение само на тънък плащ, с който покриваше голотата си. На четвъртия ден от престоя си в Атина Серапион много огладня. Застанал на високо място в града, той започна да плаче и да вика силно: - Мъже от Атина! помогни ми! Философи и градски лидери се приближиха до него и го попитаха: - Откъде дойде, старче? И каква мъка имаш? – По произход съм египтянин. Когато напуснах мястото на моята родина, аз веднага изпаднах в три дълга, а именно: останах с двама кредитори, които нямаха какво да вземат от мен, но третият кредитор не ме напуска и до днес, но ме измъчва, като иска дълга си от мен. Философите го попитали: -Кои са вашите кредитори и кой ви мъчи? Кажете ни и ние ще ви помогнем. – От малък бях смутен от плътска похот, сребролюбие и страст към лакомия; От две вече се отървах и вече не ме притесняват, защото не изпитвам плътска похот; Нямам собственост или богатство; жаждата за храна не ме напуска: това е вече четвъртият ден, откакто нямам нищо в устата си; затова жаждата за храна не ме напуска, обърквайки ме и изисквайки обичайното ми задължение. Някои от философите помислили, че той ги мами и му дали една златна монета, но го наблюдавали отдалеч, за да видят какво ще направи. Старейшината, като взе монетата, бързо отиде при търговците на зърно и като постави монетата пред тях, взе едно парче хляб и си тръгна оттам и повече не се появи в този град. Тогава философите се убедиха, че този старец е наистина добродетелен човек. Приближавайки се до продавачите на зърно, те им дадоха монета, съответстваща на цената на хляба, купен от старейшината, и взеха златната монета за себе си. Блажени Серапион, като дойде в Лакедемония 3236 г. и като научи, че един от местните кметове е манихей 3237 г., но в същото време води добродетелен живот, той отиде при него и му се продаде като роби. Две години по-късно, по Божия милост, Серапион го убеди да се откаже от ереста, така че той се присъедини към светата Православна църква с целия си дом. Тогава всички обикнаха стареца тук не като верен роб, а като скъп баща, и много го почитаха, радвайки се за спасението им от ереста и прославяйки Бога. Старейшината, след като живя тук толкова дълго, колкото смяташе за необходимо, за да спаси душите на тези хора и да им върне парите, получени от тях, замина там, според обичая си, заобикаляйки много страни и градове. За този старец се разказва още, че когато бил още младеж, той се продал на един гръцки шутник за двадесет сребърника и като запазил тези пари, живял при гърка, докато не обърна него и целия му дом към Христа Бога. Това стана, защото шутът видя как неговият роб постоянно прекарваше всичките си дни на пост, като ядеше хляб и вода само вечер и то в малки количества, а през нощта винаги ставаше от леглото и се молеше на Бога със сълзи; Като видял всичко това, шутникът се трогнал и като повярвал в Христа, истинския Бог, се кръстил, а след него и жена му, и целият му дом. След това гъркът каза на Серапион: „Върви, братко, защото искаме да те освободим от робството ти, както ти ни освободи от робството на дявола. "Тъй като моят Бог ти даде спасение, ще ти кажа моята тайна: аз не бях роб, а свободен египтянин; но като видях, че се заблуждаваш и си близо до гибелта, се смилих над теб и поради тази причина ти се продадох в робство, за да те водя с Божията помощ по пътя на спасението. Но тъй като вече си тръгнал по този път, тогава вземи обратно среброто си; аз ще отида и ще се погрижа за спасяването на други хора. Но те дълго го молеха, като казваха: „Готови сме да те почитаме като наш баща и господар; Затова отсега нататък ни бъдете господар, а ние ще бъдем ваши роби. Само не ни оставяйте! Те обаче не успяха да го убедят да остане на мястото си. Освен това те не искаха да вземат сребърниците от стареца и му казаха: - Честен татко, дай това на бедните; Стига ни, че ни насочи по пътя на спасението. Но Божият човек им отговори: – Вие сами можете да раздадете това, което Ви принадлежи; Не мога да раздам ​​чуждото сребро на бедните. Те отново започнаха да го молят да ги посети поне след година. След това монахът заминал оттам в друга страна. След като разговаряха помежду си за това кой е взел нещата на човека в кораба и като научиха, че той не е платил пари за транспорт, корабните кораби започнаха да роптаят срещу монаха, казвайки с гняв: — Защо дойдохте тук без нищо? Какво ще ядеш тук? Как ще ни платите за транспорт? „Нямам нищо със себе си освен тези тънки парцали, както виждате сами. Ако не искаш да ме вземеш със себе си, вземи ме обратно и ме заведи там, откъдето ме взе. Но корабните кораби казаха на стареца: „Ако ни дадеш сто златни монети, за да можем да се върнем сами за теб, тогава дори и тогава няма да се съгласим с това, особено след като вятърът сега духа благоприятен за нас.“ И те позволиха на стареца да бъде на кораба, да го храни за Бога. Манихейството е еретично фалшиво учение, което е смесица от християнски учения с принципите на религията на Зороастър. Основателят на манихейството е Манес, персийски магьосник. Манес учеше, че от незапомнени времена съществуват две независими кралства – доброто и злото, които са в постоянна борба помежду си. Човекът също, според учението на Манес, се състои от смес от два елемента - светлина и тъмнина и има като че ли две души - добро и зло, които непрекъснато се борят помежду си. В живота манихеите бяха много въздържателни: проповядваха безбрачие и постоянен пост. Манихейството е доста широко разпространено през 3-ти и 4-ти век. Смъртта на свети Серапион последва през 5 век. Може да се интересувате от: