Страдание святого мученика Александра

У правління безбожного імператора римського Максиміана по всіх країнах імперії Римської було споруджено жорстоке гоніння на християн. Один із сотників, старанний служитель богів язичницьких, за наказом імператора збудував капище поганому богу своєму Дію недалеко від Риму, приблизно на відстані одного поприща від нього. Натомість було наказано всім християнам приносити жертви богам язичницьким, а також зібратися на оновлення Дієва храму. Царські посланці всюди роз'їжджали і голосно виголошували: – Слухайте, друзі богів! Вранці наступного дня ви маєте зібратися разом із імператором у храмі бога Дія. Всі язичники, що чули ці вигуки царських вісників, готувалися до ранку, маючи намір іти в капище Дієво. Вранці багато хто з язичників, зробивши закупівлі в місті, вирушив до капища, частково заради поклоніння та принесення жертв Дію, а частково для продажу купленого. У цей час один знатний і багатий чоловік, на ім'я Тіверіан, саном трибун 3213 , маючи у себе під начальством багатьох воїнів, доручених його управлінню воєводою Філаксом, покликавши до себе цих воїнів, сказав їм: – Слухайте, браття! Чи знаєте ви царський наказ, який наказує бути нам сьогодні разом з царем у храмі Дієвому? Будьте готові. У той час, як він говорив це, йому було доповідано, що імператор уже прибув до храму. Зараз же всі поспішно попрямували до капища, щоб бути імператором. Але один із тих воїнів, на ім'я Олександр, з дитинства наставлений у благочестя християнському, боявся Бога, сказав трибуну: - Ти добре зробив би, якби сказав, що ми повинні йти і поклонитися Богові істинному, що перебуває на небесах; ті ж, яких ви називаєте богами, не суть боги, а біси. – Ми сьогодні приноситимемо жертви не всім богам, але тільки одному Дію, хоча в нас і багато богів, яких шанує і сам цар, і ми. Блаженний Олександр відповідав на це: - Дій, якого ти називаєш богом, такий же, як і інші демони улесливі, що захоплюють у смерть шанувальників своїх, спокушають їх на справи мерзенні і беззаконні, якими осквернилися і самі боги ваші, як ви говорите про них, саме, іноді вони, будучи розпалювані тілесним вождінням, оскверняючи не тільки землю, а й море та повітря 3214 . Але хто колись чув чи бачив, щоб бог займався блудодіянням? Наш же Бог є Бог невидимий плотськими очима, але пізнаний лише однією вірою, Бог Пречистий, Всесильний, Творець неба та землі. Наш Бог не вимагає Собі таких жертв, які ви приносите своїм нечистим демонам; замість цих жертв Він вимагає від нас жертви чистої та безкровної. Вислухавши Олександра, Тіверіан сказав: - Залиш своє безумство, Олександре! Не ганьби богів, наших благодійників, щоб цар, почувши про це, не розгнівався на мене за те, що я дозволяю бути в полку своєму такому богохульнику! Сказавши це, Тиверіан вирушив до царя, Олександр же пішов до свого дому. Коли настав час жертвопринесення, цар почав приносити жертву мерзенному богові своєму Дію в тому храмі. У цей час Тіверіан сказав цареві, що один з його воїнів, на ім'я Олександр, не виконує накази царського, не приносить жертву богу Дію, але ганьбить богів. Одразу цар наказав послати за ним і звелів привести його до себе в залізних кайданах. В цей час була шоста година дня 3215 . Олександр лежав у цей час на ліжку своєму, вдавшись до сна. Раптом з'явився йому в сонному видінні Ангел Господній і сказав: «Олександре! Мужися і кріпись, тому що тобі доведеться багато постраждати за ім'я Ісуса Христа. Ось тобі вже приготовлені чималі муки; ось воїни вже йдуть за тобою, щоб узяти тебе. Але ти не бійся їх; нехай не лякається їхнє серце твоє, бо я посланий на допомогу тобі. Устань же і помолися Богові, і я буду з тобою ввесь час твого подвигу». Вставши з ліжка, Олександр почав співати псалом Давидів: «Той, хто живе під дахом Всевишнього під покровом Всемогутнього спочиває, говорить Господеві: притулок мій і захист мій, Бог мій, на Якого я надіюсь» (Пс.90:1–2 ), та інші слова псалма того до кінця. Потім, вийшовши з дому, Олександр зустрів воїнів, що йшли за ним; воїни ці були його товаришами по полку, побачивши святого Олександра, всі вони потрапляли на землю від страху, бо обличчя святого сяяло, мов блискавка. Але святий сказав їм: - Встаньте, браття! Чого ви злякалися? – Нам здалося, що ти був оточений Божою силою; тому ми й упали на землю від страху. – Слухайте мене, браття! Бог неба та землі відвідав раба Свого; але ви не соромтеся: робіть те, що наказано вам; адже ви послані за тим, щоб взяти мене пов'язаним і подати на допит цареві. - Ми домовилися нічого не казати тобі. Звідки ж ти дізнався про це, скажи нам. — Не повинно мені багато говорити з вами, тому що я з поспішністю прагну на передбачуваний подвиг, приготовлений мені Царем небесним. Мені доведеться йти з Риму до Візантії. Сказавши це, святий схилив коліна і в таких словах помолився до Господа: «Господи Боже отців наших, хвалимий і благословляний навіки! Я прошу і благаю Тебе, тепер, не відокрем мене від лику праведників своїх, не відкинь мене, що прийде до тебе, бо ти відкрив мені святе і страшне ім'я своє. Ти, Господи, Помічник і Заступник мій, пішли мені твого ангела, щоб він допоміг мені і навчив мене, що мені відповідати перед мучителем». Після того, як святий закінчив свою молитву, воїни поклали руки на нього і скували його залізними узами; потім повели його до імператора Максиміана. Мати ж святого, на ім'я Пименія, не знала ще того, що син її, Олександр, узятий на допит до царя. Був же святий міцний тілом, зростом високий, обличчям гарний і юний, бо мав лише вісімнадцятий рік від народження свого. Коли святий був представлений на допит до царя, то Максиміан запитав його: - Чи ти той самий, який зухвало образив мене? Чи ти той, хто не кориться своєму начальникові і не бажає вклонитися великому богові моєму Дію? – Я поклоняюся Богові моєму, що перебуває на небесах, і Його Єдинородному Сину, Господу Ісусу Христу та Святому Духу. Іншого бога я не знаю і не сповідуватиму. Тому не питай мене про іншого бога. Владі ж твоїй я нітрохи не боюся і не боюся, не боюся я ні твоїх погроз, ні твоїх мук, яким ти зрадиш мене. Почувши це, Максиміан дуже розгнівався і сказав: – Що може зробити той Бог, якого ти сповідуєш? – Бог мій є Бог невидимий і всемогутній, так що немає нічого, що не було б можливо для Бога мого. - Чи може бути богом той, хто був розіп'ятий людьми і помер, будучи умертвлений? Святий відповів: - Замовкни, сатано, бо ти не смієш своїми поганими вустами поминати пречисте і пресвяте ім'я Господа мого Ісуса Христа, який за своєю волею перетерпів і розп'яття, і смерть! О божевільний! Якщо ти називаєш його розіп'ятим і відданим смерті, то чому ж ти не говориш і про те, що Він воскрес із мертвих і дарував життя багатьом мертвим? – Я хочу пощадити юність твою, бо бачу, що ти дуже молодий. Але святий відповів: - Пошкодуй краще самого себе і потрудся виплутатися з мережі, в яку ти залучений дияволом. Що ж до мене, то я не боюся жодних мук, бо маю своїм помічником Бога. - Я вже сказав, що я хотів би пощадити тебе. Підійди ж і принеси жертву. тоді ти постійно знаходитимешся в царській палаті і будеш навіть займати тут перше місце. - Якому ж богу ти накажеш вклонитися? - Вклонися і принеси жертву великому богу Дію. Святий, піднявши руки свої до неба, почав молитися так: «Господи, Ісусе Христе! Не залиши мене, смиренного раба твого, допоможи мені, грішному і недостойному». Коли він молився так, то, піднявши свої очі на небо, побачив, що небеса були відкриті; побачив він і Сина Божого, що сидів праворуч Батька. Від такого видіння святий сповнився великою духовною радістю. Потім знову спитав Максиміана: - Якому богові бажаєш, щоб я приніс жертву? – Принеси жертву великому богові Дію. - Хіба ти не знаєш, що колись був людиною той, кого ти називаєш богом, і до того був розпусною і мерзенною людиною, бо одного разу, розпалившись тілесною пристрастю до жінки, прийняв на себе образ вола і своїм чарівництвом спокусив і осквернив жінку? 3216 Максиміан, почувши це, засміявся і сказав: – Це доводить силу богів наших, бо вони є людям у тому вигляді, в якому забажають самі. - Окаянний! Ти хвалиш погані й мерзенні діла богів своїх, бо й сам ти уподібнюєшся до них нечистими ділами своїми, бо не хочеш пізнати Бога істинного, що дарував тобі і честь, і царство. - Царську владу дали мені мої боги. – Я дивуюся тобі, як ти, вважаючи себе розумним, губиш себе самого, бо ти віруєш у бісів і служиш ідолам німим та бездушним, залишивши Бога живого та безсмертного. Навіщо ти йдеш за сатаною, батьком твоїм? Звернися краще від темряви до світла, щоб не загинути тобі в геєнні вогняної навіки. Тоді Максиміан, сповнивши гнів, передав Олександра трибуну Тиверію, наказавши йому мучити святого. Разом про те Максиміан наказав Тіверіану мучити як Олександра, а й усіх взагалі християн; із цією метою він послав трибуна до Фракії, наказавши йому скрізь переслідувати християн. Максиміан наказав вести Олександра за собою до Візантії. Коли святий Олександр почув це, то сказав цареві: – Дякую тобі, мучителю, за те, що ти хочеш зробити ім'я моє відомим у багатьох країнах. Нехай сподобить мене Господь і Бог мій перетерпіти за ім'я це святе всякі хвороби та муки по всіх кінцях земних. А Максиміан наказав видалити святого від свого обличчя. Трибун Тиверій прийняв його у своє розпорядження, і вранці наступного дня наказав, повісивши святого на дереві мучилища, стругати тіло його залізними пазурами. Олександр, під час муки не опустив жодного зітхання, але, піднявши очі до неба, посилав подяку Богу. Потім, знявши святого з мучилищного дерева, трибун Тіверіан наказав окувати його залізними узами і доручив своїм воїнам вести його до Фракії. У той час, коли святий Олександр був ведений воїнами до Фракії, Ангел Господній з'явився в сонному видінні його матері, Піменії, і сказав їй: «Прокинься, піднімися з ліжка, візьми твоїх слуг і тварин і йди за сином твоїм у Фракію; туди ведуть сина твого, щоб він постраждав за ім'я Христове; ти ж, по смерті його, віддай похованню чесне тіло його». Блаженна Піменія, прокинувшись, не стала засмучуватися і плакати, а навпаки наповнилася великою духовною радістю за сина свого. Негайно вставши і приготувавши все необхідне для подорожі, вона поспішно пішла тим самим шляхом, яким ішов і син її. Піменія наздогнала Олександра у місті Катаргені. Увійшовши до цього міста, вона побачила, що син її мав бути Тиверіану, який судив його. Побачивши, тому що Олександра почали піддавати катуванням і мукам, і дуже зрадівши про подвиг коханого сина свого, Пімені велегласно покликала, сказавши так: - Бог Всевишній, Пастир добрий, нехай допоможе тобі, сину мій! Коли Тиверіан почув її голос, то спитав: Однак ніхто не міг сказати, звідки походив цей голос, бо народу, що стояв біля того місця, було надто багато. Потім Тиверіан сказав мученикові: - Окаянний, принеси жертву богам! – Я згоден принести Богові жертву хвали. — Хіба ти не казав мені, що ваш Бог не вимагає жодних жертв? Святий відповів: – Справді, Бог мій не вимагає тих жертв, які ви приносите своїм ідолам, але Він вимагає жертви в правді та святості, бо Він Бог святий та праведний. Тоді Тиверіан наказав опалювати свічками тіло святого, сказавши: – Подивимося, чи прийде Бог його врятувати його від моїх рук. Святий же, будучи опалюємо, піднявши очі свої до неба, сказав: «Слава Тобі, Господи Ісусе Христе, що послав Архангела твого Михаїла до Вавилону і трьох юнаків від вогню печі визволив (Дан.3), Ти, Господи, визволь і мене від болючої муки я Псалмоспівцем Давидом міг сказати: «Ми увійшли у вогонь і воду, і Ти вивів нас на волю» (Пс.65:12). Тіверіан, побачивши, що вогонь анітрохи не завдав шкоди мученикові, дуже засоромився і наказав воїнам зв'язати Олександра і вести його за собою в подальший шлях. Мати ж святого, побачивши, що син її відведений воїнами від мучителя, впросила воїнів допустити її побачення з сином. Воїни не стали на заваді їй. Святий мученик, побачивши матір свою, сказав: - Добре зробила ти, пані моя, що прийшла сюди. Супутній мені до того самого місця, на якому я закінчу свій подвиг 3217 , як відкрив мені Господь. А деякі з воїнів казали: – Блаженний ти, Олександре, бо велика твоя віра; Великий і Бог християнський. Ось уже багато мук прийняв ти, і, проте, анітрохи не ослаб у своєму сповіданні. Так говорили вони під час подорожі, здійсненої за наказом Тіверіана. Коли мандрівники підійшли до джерела, яке випадково протікало на шляху, то зупинилися і приступили до їди. Разом з тим вони почали просити і Олександра скуштувати їжі з ними, тим більше, що він уже чотирнадцять днів не їв хліба і не пив води. Святий же, замінюючи для себе їжу молитвою, схиливши коліна почав співати псалом: «Підводжу очі мої до гор, звідки прийде допомога моя: допомога моя від Господа, що створив небо та землю» (Пс.120:1–2). Потім почав молитися так: «Господи Ісусе Христе, дотримуйся мене, ягня твого, непорочним, щоб не зрадів мій ворог про мене, бо я пізнав пресвяте ім'я Твоє. Не ганьби мене, Владико, перед мучителем, але прийшли на допомогу мені святого Ангела твого та правницю Твою, і будь мені Захисником, Помічником і Покровителем». Коли святий закінчив свою молитву, йому з'явився Ангел Господній і сказав: Не бійся, Олександре! Господь почув твою молитву, і я посланий від Бога тобі на допомогу». - Безбожний, засліплений розумом, син диявола, що служить батькові своєму - сатані. Як ти можеш шкодувати мене і бути милосердним для мене, адже сатана, батько твій, ні до кого не милосердий, навпаки, він хоче всіх залучити до геєннієї вогняної і погубити разом з собою. - О злий і нерозкаяний! Як ти наважуєшся так говорити мені? Хіба я рівний тобі, що ти кажеш мені такі зухвалості? Чи не за те ти зневажаєш мене, що я щаджу тебе? Але не варто було б тобі ще більше почитати і поважати мене за мою доброту і милосердя, а не ганьбити мене лайливими словами! - Воістину ти подібний до батька свого, сатане, бо маєш серце запекле, як якийсь твердий камінь. Чи не розумієш ти того, що це місце називається Судним. А це очевидно показує, що тебе незабаром спіткає праведний суд Бога, Який судитиме всіх, живих і мертвих, і Котрий віддасть кожному у ділах його. Ось тоді ти дізнаєшся, що я говорив тобі істину. Бог буде судити тебе за те, що ти без милосердя мучить мене. Він знає, як люто і незаслужено ти мучить мене. Але знай, що муки ці принесуть мені славу, тобі ж приготують смерть вічну. Чуючи такі слова, Тіверіан розпалився ще більшою люттю і наказав розстелити по землі залізні колючки і тягнути за ними мученика. Святий же під час такого лютого муки мовчав, начебто зовсім не відчував жодного болю. Бачачи, що муки не досягають мети, Тіверіан ще більше розгнівався і наказав чотирьом воїнам бити святого сукуватими ціпками. Під час муки святий, приймаючи побої, сказав Тиверіану: - О безбожний! Тільки ці муки ти винайшов для мене. Додай інші, тяжчі, бо від цих мук я зовсім не відчуваю жодного болю, бо мені допомагає Христос, Бог мій. – Я розрубаю тіло твоє на частини, кину їх у вогонь, розвію в попіл, тож на землі не залишиться й пам'яті про тебе. Тоді я подивлюся, чи Христос прийде на допомогу тобі і чи врятує тебе з моїх рук. – Христос мій зараз же погубить тебе. Твоє тіло буде роздроблене на частини, і твої кістки будуть розкидані по землі; ти вже не побачиш Риму, як не побачиш і обличчя твого безбожного імператора, бо Господь зажадає пам'ять про тебе з землі. І все це буде тобі на покарання за те, що ти не пізнав Бога істинного, і не вшанував, окаянний, Того, Хто дав тобі цю честь та цю владу. Але якби ти пізнав Бога, то ти міг би здобути собі на небі життя вічне; нині ж ти, залишивши Бога істинного, полюбив серцем своїм батька свого, сатану; разом із ним ти будеш повалений у геєну вогненну. Я ж завжди прославлятиму Владику і Спасителя мого, Господа Ісуса Христа, Який визволить мене від рук твоїх і сподобить мене благодаті Своєї в царстві Своїм вічному. Почувши такі слова, мучитель змінився в особі своїй від гніву та люті. Однак наказав припинити муки. Тим часом день схилився надвечір. Коли настала ніч, Тіверіан розташувався на нічліг там. Заснувши, він побачив у сонному видінні Ангела Божого, що з'явився йому в грізному вигляді з мечем у руках. Ангел сказав йому: «Безбожний! Ось я прийшов до тебе, бо ти зрадив лютим мукам раба Божого Олександра, знай, що я міг би вразити тебе ось цим мечем. Але я зачекаю ще деякий час. Прокинувшись, іди з поспішністю через Іллірію до Візантії, бо наблизився час смерті раба Божого Олександра». Тіверіан від страху прокинувся. Від жаху він тремтів усім своїм тілом. Підкликавши до себе своїх радників, які супроводжували його, він переказав їм про своє бачення. А вони сказали йому: – Ми давно вже хотіли сказати тобі, щоб ти не мучив так люто і несправедливо того чоловіка. Але ми не наважувалися цього зробити. Ми чули, що великий Бог християнський і що Він засуджує на вічні муки у вогні незгасимому тих, хто мучить рабів Його. Після цих слів Тиверіан прийшов ще більший страх і жах і зараз же наказав воїнам своїм вести мученика вперед. А сам пішов позаду нього. Тіверіан проходив повз багато міст, проте, не заходив і не зупинявся в них, оскільки, згідно з наказом Ангела, дуже поспішав до Візантії. Але сонне видіння ще багато днів не виходило з голови його; тому Тіверіан був у великому страху і не наважувався завдавати мук святому Олександру. Коли Тиверіан проходив через Іллірію і наблизився до міста Сардикії, назустріч йому вийшов градоначальник та вельможі міські; але Тіверіан не ввійшов до міста, а пройшов повз нього. А ті, хто був у місті, християни, почувши, що трибун Тиверіан, що йшов із Риму, вів із собою мученика, вийшли з міста, але не для того, щоб зустріти трибуна, а для того, щоб бачити мученика. Побачивши, що мученик ішов окремо, християни підійшли до нього і, припавши до його ніг, сказали: – Помолись за нас Богу, страждальник Христовий! – Моліться і ви за мене, браття, щоб я здійснив до кінця свій подвиг про Христа Ісуса і сподобився сприйняти обіцяний мені вінець з Його святої правиці . Потім мученик був поведений воїнами на подальший шлях. Минувши місто Клісуру, мандрівники наближалися до місця, що називалося Вономасійським полчищем, що відстояв від Філіппополя за сорок поприщ, де й зупинилися, Тіверіан на той час уже почав забувати те страшне бачення, яке він мав щодо мученика Олександра. Покликавши святого до себе на допит, він спитав його: - Невже, Олександре, ти досі все ще перебуваєш у своєму безумстві? Чи не бажаєш принести жертву милосердним богам нашим Дію та Аскліпію 3218 , які володіють всесвітом? - Осліплений розумом, син сатани! Що ще хочеш ти чути від мене? Адже я сказав тобі, що демонам я не принесу жертви. – Ні, я й не переконую тебе принести жертву бісам; я прошу тебе тільки принеси жертву Дію та Аскліпію, нашим великим богам. - Божевільний! Невже ти не розумієш того, що твій Дій та Аскліпій суть біси. Тіверіан сказав: - Ні, вони мої боги. І ось я зроблю так, що твоє ім'я будуть ганьбити по всій землі за таку велику наругу і мене, і моїх богів. – Я сам бажаю того, щоб ім'я Христове через мене прославилось по всій землі. Тоді Тиверіан сказав воїнам, що стояли до нього: - Поведіть його від мого обличчя, бо я не можу виносити його сварок. Ведіть його до Пилипполя і покладіть його там у в'язницю, тримайте його в в'язниці доти, доки я не прийду до міста того. Мученик, згідно з наказом Тіверіана, був приведений воїнами до Філіппополя і ув'язнений тут у в'язницю. Тим часом громадяни міста того, дізнавшись, що в їхнє місто незабаром прибуде Тіверіан, вийшли назустріч йому. Увійшовши до міста, Тіверіан готувався до принесення жертви Дію та Аскліпію. Християни ж, які мешкали в місті тому, дізнавшись, що в їхньому місті в в'язниці був святий мученик Олександр, підійшли до в'язниці і стали просити в'язничного сторожа пропустити їх у в'язницю, щоб вони могли бачити мученика Христового. Сторож не заважав їм, бо й сам боявся Бога. Увійшовши всередину в'язниці і побачивши, що святий був ув'язнений, християни припали до ніг його і цілували пута його, кажучи: «Благослови нас, страстотерпець Христів, благослови також і вітчизна наша, бо ми християни; ми живемо в цьому місті, одержимі завжди великим страхом, бо ігемон міста цього постійно розшукує нас, щоб муками відвернути нас від Христа. Однак він досі не міг відвернути нас від сповідання імені Христового. З благодаті Божої нас тут багато; серед нас, християн, є навіть найславетніші і найвідоміші тутешні громадяни. Ми сподіваємося, що сила Христова переможе безбожну еллінську віру і зрештою все місто наше одноголосно прославлятиме ім'я Христове. Ти ж, мученик Христовий, витерпи до кінця свій подвиг за Христа». Тим часом Тіверіан, приносячи ідолам свою мерзенну жертву, згадав про Олександра, що був у в'язниці і сказав вельможам міським: – Ви повинні знати, що я маю з собою християнина, відданого мені на випробування; я змушував його різними муками до поклоніння богам нашим, але анітрохи не встиг у цьому. На мої запитання він відповідає дуже грубо і постійно ганьбить і мене, і богів наших. Нехай його приведуть сюди. Можливо, він засоромиться всіх вас, тут присутніх, і принесе жертву богам. Негайно був наведений Олександр. Тиверіан, сидячи поруч із ігемоном, сказав мученикові: – Скажи, мені, Олександре: ти досі не погоджуєшся приносити жертв богам нашим? Ось усі християни, що мешкають у цьому місті, вже вклонилися Дію та Аскліпію, тільки ти один опираєшся нам. — Ти брешеш, окаянний, як і твій батько, сатана: жоден із тутешніх християн не виконав ще вашого безбожного наказу. Що ж до мене, то ти все одно від мене нічого не почуєш, крім того, що я тобі сказав уже раніше, а саме, що я християнин, і що я не принесу жертви вашим поганим бісам. Ось і тепер знову я, на всі почуття всіх, що тут зібралися, повторюю, що я раб Бога Небесного і що я ніколи не зречуся Христа, Бога мого. Тиверіан, засоромившись, сказав воїнам: «Зв'язавши його залізними кайданами, ведіть переді мною; я ж незабаром піду за вами». І був ведений святий у подальший шлях. Підійшовши до одного джерела, що називалося Сірмієм, мученик умив обличчя та руки свої. Потім, звернувшись на схід, почав молитися, говорячи: «Дякую Тебе, Господи Боже мій за те, що Ти у Філіппополі сподобив мене сповідати пресвяте ім'я Твоє». Воїни ж не дали йому ще помолитися і змусили його йти далі. Коли дійшли до місця, що називалося Полчищне (тут бували свята язичницькі), Тіверіан наздогнав мандрівників. Покликавши до себе Олександра, Тиверіан сказав йому: - Хіба ти не знаєш, Олександре, що я з лагідністю говорив тобі перед ігемоном, умовляючи тебе принести жертву богам нашим; але ти, у присутності такого обраного суспільства, знехтував моє прохання. У такому разі, хоч тепер виконай мій наказ і звільню тебе від мук. - Те, що я сказав тобі перед ігемоном, скажу й на будь-якому місці. Тому ти, син сатани, спокушений дияволом, не думай, що відвернеш колись мене від сповідання імені Христового. Тоді Тиверіан наказав воїнам вбити в землю чотири коли і, розтягнувши мученика в чотири боки, наказав прив'язати його до тих кіл і дати йому двісті ударів. Мученик же, з безмовністю приймаючи рани, що наносяться йому, молився до Господа Бога свого. У цей час з неба почувся голос, який говорив: «Мужайся, Олександре, і не бійся мук, бо вони тимчасові і скороминущі. Я завжди з тобою». Почувши голос з неба, Тіверіан дуже злякався, зараз же наказав припинити муки і потім вирушив у подальший шлях. Дійшовши до міста, що називалося Карасура і перебував між Пилипополем і Вереєю, Тіверіан увійшов до нього; воїни ж разом із Тіверіаном не увійшли до міста, але зупинилися під тінню дерев поблизу міста. Була шоста година дня. Бо було дуже жарко, то святий сказав воїнам: - Браття, я дуже хочу пити. - І ми самі дуже хочемо пити, але звідки ми дістанемо тут воду? Святий сказав їм: - Зачекайте тут трохи, бо може Бог і на цьому місці дати нам воду. Сказавши це, святий схилив коліна свої і помолився до Господа такими словами: «Господи Ісусе Христі, що колись у пустині випровадив воду, що жадав Ізраїлю (Вих.17:1–7 ), приглянься й нині милостиво на раба Твого, і дай нам на цьому місці воду, і дай нам на цьому воду. мною. Через це буде прославлено святе Твоє ім'я». Коли святий помолився так, раптом земля розступилася і під дубом вийшло джерело води чистої та прохолодної. Побачивши таке диво, воїни сказали: - Воістину великий Бог християнський, що виконує прохання вірних рабів Своїх. Потім мученик та воїни ті скуштували води від джерела та прославили Христа Бога. Пройшовши згодом досить значний шлях, воїни підійшли до однієї річці, що називалася Арзоном. Оскільки всі втомилися від довгого шляху, то розташувалися тут на відпочинок. Сів відпочивати і Олександр. Тут наздогнав воїнів Тиверіан і, побачивши, що сидів мученик, з гнівом сказав воїнам: – Чому ви, окаянні, дозволяєте сидіти нечестивій людині тому? Потім піднявшись, пішли до міста Вереї. Коли наближалися до міста, громадяни з честю зустріли Тіверіана. У місті цьому було дуже багато християн – більше половини, проте вони, боячись мук від язичників, таємно містили сповідання імені Христового. Побачивши мученика Христового, що йшов окремо від трибуна, вони підійшли до нього і сказали: – Радуйся, страстотерпець Христовий! Мужися й кріпись, бо безбожні муки ніколи не переможуть всемогутньої сили Господа нашого, Ісуса Христа. Тим часом Тіверіан, покликавши до себе мученика, сказав йому: - Послухай мене, Олександре, як свого рідного батька: принеси тепер жертву богам нашим разом зі мною. Якщо ти зробиш це, то обіцяю тобі перед усіма присутніми, що звільню тебе, і якщо ти побажаєш, можеш зайняти місце начальника в моєму полку; якщо ж не забажаєш бути начальником полку, то підеш, куди забажаєш. Святий, усміхнувшись, сказав йому: — О якби ти знав, яка гірка для мене та втіха, якою ти мене втішаєш! Бо ці слова твої завдають душі моєї великої муки. Але Бог допоможе мені не слухати твоєї поради. Я тобі вже багато разів говорив раніше і тепер говорю і ще раз повторю, що я християнин і твоїм бісам не принесу жертви. І пішов Тиверіан звідти далі. Мученик слідував за ним, будучи закутий узами залізними. Прийшли до іншого місця, розташованого на березі тієї ж річки Арзона. Це місце відстояло від Вереї на чотирнадцять поприщ. Тут було багато готелів та дивних будинків. Тіверіан заночував тут, чекаючи на мученика, якого супроводжувало від міста Вереї багато християн. Коли воїни прибули разом із мучеником до того місця, на якому був Тіверіан, то мученик почав просити у Тіверіана дозволу помолитися протягом невеликого часу Богові своєму. Тіверіан дозволив йому. Святий, побачивши поблизу велике горіхове дерево, підійшов до нього і, ставши під його гілками, схилив коліна, молячись Богові в таких словах: «Господи Ісусе Христе! Пішли святого Ангела твого і візьми душу мою, бо я більше не можу терпіти мук, бо тіло моє знемогло». Тиверіан, побачивши, що мученик молився, сказав воїнам: – Дивуюсь, звідки Олександр навчився чарівним молитвам. Адже він виріс на моїх очах. Я сам визначив його в сан воїна і ніяк не міг припускати, що він знає чаклунство. Потім, покликавши до себе Олександра, сказав йому: – Олександре, принеси жертву богам! - Воістину ти похмурий розумом, бо знову бажаєш чути від мене те, що я тобі казав уже багато разів. Після цих слів святого Тіверіан наказав слугам своїм поливати спину мученика киплячою олією. Але Ангол Господній, невидимо з'явившись біля мученика, розбив посудину, в якій була олія; при цьому олія вилилася на слуг мучителя і сильно обпекла їх. Тиверіан же, побачивши, що олією обпалений не мученик, а його слуги, дуже розгнівався і наказав чотирьом воїнам розтягнути мученика під горіховим деревом і бити його ціпками без милосердя. Биття тривало доти, доки знемогли воїни. Коли катувальники припинили биття, святий Олександр сказав: «Владико Господи! Благослови дерево це і дай йому цілющу силу, бо я постраждав під ним за святе Твоє ім'я». З того часу, плоди і листя дерева отримали цілющу силу і зціляли віруючих від різноманітних хвороб і недуг. Потім знову воїни повели мученика в дорогу, йдучи перед Тіверіаном. Коли пройшли Андріанополь, то наблизилися до одного місця, що називалося Вуртодексіон. Тут святий зустрів матір свою блаженну Піменію, яка прибула сюди раніше мученика, побачивши свого коханого сина, вона впала до ніг його, плачучи і ридаючи. Потім, піднявшись, поцілувала його. І сказав їй святий: – Не плач, мати моя, бо я сподіваюся на Господа мого, що Він ранком наступного дня допоможе мені закінчити мій подвиг. Тут наздогнав воїнів Тіверіан. Так як день схилявся вже надвечір, то Тіверіан тут зупинився на ночівлю і вдався до сна. О восьмій годині ночі 3219 він підвівся з ложа свого і прийшов до річки, що називалася Зіонкел, де був готель. Сонце вже зійшло. Відпочивши тут трохи від шляху, Тіверіан сказав мученикові: – Я тебе зраджував уже багатьом мукам, і, проте, ти не хотів звернутися до шанування моїх богів. Знай же, що нині я дам тебе смерті, якщо ти не виконаєш мого наказу. Сказавши так, Тіверіан відійшов від того місця. Наближаючись до Візантії і підійшовши до міста Дрізіперу, розташованого при річці Еригоні, Тівериан вирішив провести тут остаточний суд над мучеником і сказав йому: – Ось смерть твоя, Олександре, перед тобою. Що ти скажеш: чи принесеш жертву богам нашим, чи ні. Ось я тут умертвлю тебе і кину твоє тіло в річку, щоб його пожерли риби. - Я б дуже подякував тобі, якби ти зробив те, що говорив; тоді б я скоріше позбувся рук твоїх. Багам же твоїм мерзенним я в жодному разі не принесу жертви, хоча б ти міг занапастити мене і тисячами смертей. Тоді мучитель засудив Олександра на смерть і передав його воїнам, наказавши відсікти йому голову і кинути тіло його в річку. Потім вирушив у подальший шлях; воїни ж залишилися тут для того, щоб виконати наказ Тиверіана. Сюди склалося дуже багато народу, який бажав бачити смерть мученика Христового; було тут чимало християн. Святий мученик, звернувшись до ката, попросив його почекати усіченням і дати йому помолитися; при цьому мученик попросив води. Хтось із народу, що прийшов подивитися на видовище, узявши посудину, зачерпнув води з річки і приніс її до мученика. Святий же, вмивши водою обличчя та руки свої, звернувся на схід; потім, обгородивши себе чесним знаменням хреста, почав молитися, говорячи так: «Слава Тобі, Боже отців наших! Слава Тобі, Бог Авраамів, Ісааків та Яковлів! Слава Тобі, Якого тремтить вся тварюка, Якому все поклоняється, бо Ти Творець неба та землі! Тобі, Богу всіх, Богу невидимому і нетлінному, зі страхом чекають Серафими, не сміючи глянути на Тебе і вигукують безперестанку: «святий, святий, святий Господь Саваот! Вся земля сповнена Слави його! (Іс.6: 3). Тебе благословляє сонце, що обходить небо, благословляє земля і все, що на ній, люди і тварини, всяке життєве дихання оспівує Тебе, бо Ти істинний Бог Істинний, Отець, і Син, і Святий Дух, що перебуває вічно. Згадай про тих, хто боїться Тебе, Владико, і про тих, що відсилають подяку всесвятому імені Твоєму. Не зневажай і мене, раба Твого, смиренного і недостойного, Люделюбний Господи». Потім, звернувшись до християн, святий сказав: – Брати та батьки! Згадуйте мою працю, бо я не полінувався постраждати заради імені Господа нашого, Ісуса Христа, щоб Він був милосердний до мене і до всіх інших християн. Знайте, що той довгий шлях, який я здійснив від Риму до цього місця, повсюдно пов'язаний узами і оподатковуваний веригами, тягнучий з побоями, всіляко мучений, цей важкий шлях я здійснив не своєю силою, а через Господа нашого Ісуса Христа. Силою Господа Ісуса Христа я переміг і мучителя Тіверіана, і помічника його, диявола. Ось я нині йду звідси, щоб стати Владиці моєму. Ви ж помолитеся за мене, щоб я здобув милість від Господа. Потім святий попросив ката почекати ще недовго і, схиливши коліна, почав молитися Богу в таких словах: «Господи Ісусе Христе! Почуй раба Твого, що страждає за ім'я святе Твоє! Пошли благодать тілу моєму; зроби так, щоб воно, де б не було положено, подавало всюди зцілення хворим на славу пресвятого імені Твого». Негайно почувся голос з неба, який обіцяв виконати прохання мученика. Потім мученик сказав воїнам: – Браття! Виконуйте ж скоріше те, що вам наказано! Кат же на ім'я Целестин сказав святому: – Мученик Христов! Помолися Богові своєму, щоб не поставив Він цього мені на гріх, бо мені наказано тебе вбити. – Роби так не з власної волі, але за наказом інших. Той матиме гріх на собі, хто наказував, ти ж скоріше зроби те, що наказано, бо я поспішаю відійти до мого Господа. Целестин зав'язав очі святому чистим рушником і, вийнявши меч із піхов, уже хотів завдати удару мученикові. Але, побачивши святих Ангелів, що прийшли взяти душу мученика, дуже злякався і стояв, не знаючи, що робити. Святий же, чекаючи незабаром усічення голови своєї, сказав кату: – Роби, брате, те, що тобі наказано. – Я боюся, раб Божий, бо бачу якихось дивних чоловіків, що стоять біля тебе. Тоді святий покликав до Бога, говорячи так: «Господи, Ісусе Христе! Сподоби мене покінчити подвиг свій у цей час!» Після цього Ангели відійшли від святого на невелику відстань. Тоді кат Целестин відтяв чесну главу мученика, і одразу свята душа його була взята на небо ангельськими руками; Ангели підносили її на небо у голосі хвали Бога. Голос той Ангельський був чути всіма християнами, що стояли біля того місця. Так святий мученик Христов Олександр закінчив подвиг страждання свого 3220 , тіло ж його чесне було кинуто воїнами Тиверіановими в річку, згідно з наказом катувальника. Але, на Божий розсуд, чесне тіло мученика було витягнуте з води чотирма псами на берег. Пси лизали святе тіло і, сидячи біля нього, охороняли його від хижих птахів та звірів. Коли ж до того місця прийшла мати мученика, блаженна Піменія, то вона взяла багатостраждальне тіло сина свого коханого і, помазавши його ароматами та обвив чистою плащаницею, поховала з честю при річці Еригоні. Від труни мученика всім, що з вірою притікали, подавались небагаті зцілення. Незабаром святий мученик з'явився матері своїй у видінні, втішив її і сповістив їй, що незабаром і вона стане Лицем Божим. З нею цей святий мученик стоїть нині перед престолом слави Божої в сонмі інших святих мучеників, молить про нас Господа Чоловіколюбця і славить Отця, і Сина, і Святого Духа, Єдиного Бога в Трійці, що прославляють і хвалиться всією тварючою, видимою і видимою. Амінь. Імператор Максиміан правив із 285 по 305 р. Трибун – начальник триби чи полку. Святий Олександр в даному випадку має на увазі грубі та брудні розповіді грецької міфології про походження богів. За поглядом древніх греків їхні боги мали такі самі недоліки, як і люди. За нашим рахунком – 12 година дня. У цьому випадку святий Олександр також має на увазі розповіді грецької міфології про походження богів. Аскліпій вважався у давніх греків богом лікування. На наш рахунок – о 2 годині ночі. Кончина святого мученика Олександра пішла у к. III або на поч. IV ст. Вам може бути цікаво: