Страдание святого мученика Александра
Traducere automată din original · Arată originalul
În timpul domniei răutăciosului împărat roman Maximian, în toate țările Imperiului Roman a fost instituită o persecuție crudă a creștinilor. Unul dintre centurioni, un slujitor zelos al zeilor păgâni, din ordinul împăratului, a construit un templu pentru zeul său rău Dius 3212 nu departe de Roma, aproximativ la o distanță de un câmp de el. În același timp, tuturor creștinilor li s-a ordonat să facă sacrificii zeilor păgâni și, de asemenea, să se adune pentru renovarea Templului din Diev. Trimișii regali călăreau peste tot și proclamau cu voce tare:
- Ascultă, prieteni ai zeilor! A doua zi dimineața trebuie să vă adunați cu împăratul la biserica zeului Diya.
Toți păgânii care au auzit aceste exclamații ale solilor regali s-au pregătit pentru dimineață, intenționând să meargă la templul din Dievo. Dimineața, mulți dintre păgâni, după ce au făcut achiziții în oraș, s-au dus la templu, parțial să se închine și să facă sacrificii lui Diy și parțial să vândă ceea ce cumpăraseră.
În vremea aceasta, un om nobil și bogat, pe nume Tiberian, cu gradul de tribun 3213, având sub comanda lui mulți războinici încredințați conducerii sale de către comandantul Philax, chemând la sine pe acești războinici, le-a spus:
- Ascultați, fraților! Cunoașteți ordinul regal care poruncește să fim astăzi împreună cu regele în biserica din Diev? Fii gata.
În timp ce spunea acestea, a fost informat că împăratul a ajuns deja la acel biserică. Imediat toți s-au îndreptat în grabă spre biserică pentru a fi prezenți cu împăratul. Dar unul dintre acei ostași, pe nume Alexandru, învățat din copilărie în evlavia creștină, temându-se de Dumnezeu, i-a spus tribunului:
„Bine ați face dacă ați spune că trebuie să mergem și să ne închinăm adevăratului Dumnezeu care locuiește în ceruri; cei pe care îi numiți dumnezei nu sunt dumnezei, ci demoni.
„Astăzi nu vom face sacrificii tuturor zeilor, ci doar lui Diy, deși avem mulți zei, pe care atât regele însuși, cât și noi îi venerăm.
Fericitul Alexandru a răspuns:
- Diy, pe care-l numiți dumnezeu, este la fel cu alți demoni lingușitori, trăgându-și închinătorii în distrugere, ademenindu-i în fapte ticăloase și fărădelege, cu care zeii voștri înșiși au fost pângăriți, așa cum spuneți despre ei, și anume, uneori, ei, înflăcărați de pofta trupească, au sedus femeile și au făcut fapte ticăloase cu ele, ci și pământul, ci și aerul, nu numai marea și pământul. 3214 . Dar cine l-a auzit sau l-a văzut vreodată pe Dumnezeu angajându-se în curvie? Dumnezeul nostru este Dumnezeu invizibil cu ochii trupești, dar cunoscut doar prin credință, Dumnezeul Preacurat, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului. Dumnezeul nostru nu cere astfel de sacrificii pentru Sine pe care le oferi demonilor tăi necurați; În schimbul acestor jertfe, El cere de la noi o jertfă curată și fără sânge.
După ce l-a ascultat pe Alexandru, Tiberian a spus:
– Lasă-ți nebunia, Alexandru! Nu huliți pe zei, binefăcătorii noștri, ca nu cumva regele, auzind despre aceasta, să se mânie pe mine pentru că a permis unui asemenea hulitor să fie în regimentul meu!
Acestea fiind spuse, Tiberian s-a dus la rege, dar Alexandru s-a dus la casa lui.
Când a venit timpul pentru jertfă, regele a început să-l sacrifice zeului său ticălos Diy în acel biserică. În acest moment, Tiberian i-a spus regelui că unul dintre războinicii săi, pe nume Alexandru, nu îndeplinea ordinele regelui, nu făcea un sacrificiu zeului Dius, ci hulea și hula pe zei. Regele a poruncit imediat să trimită după el și a poruncit să fie adus la el în cătușe de fier.
La această oră era ora șase după-amiaza 3215. Alexandru stătea întins pe patul lui la această oră, dându-se să doarmă. Deodată, un Înger al Domnului i s-a arătat în vis și i-a spus: „Alexander! Îndrăznește-te și fii tare, pentru că trebuie să suferi mult pentru numele lui Isus Hristos. Un chin considerabil s-a pregătit deja pentru tine; acum vin războinicii după tine să te ia. Dar nu te teme de ei; să nu-ți fie frică inima; să nu-ți fie frică de ei, pentru că eu am fost trimis să te ajut. tu în toată isprava ta”.
Ridicându-se din pat, Alexandru a început să cânte psalmul lui David: „cel ce locuiește sub acoperișul Celui Prea Înalt, la umbra Celui Atotputernic, se odihnește, zice Domnului: adăpostul meu și apărarea mea, Dumnezeul meu, în care mă încred” (Ps. 91:1-2) și alte cuvinte ale acelui psalm până la sfârșit. Apoi, ieșind din casă, Alexandru s-a întâlnit cu soldații care îl urmăreau; Acești războinici erau camarazii săi în regiment; când l-au văzut pe Sfântul Alexandru, toți au căzut la pământ de frică, căci chipul sfântului strălucea ca fulgerul. Dar sfântul le-a zis:
- Ridicați-vă, fraților! De ce ți-e frică?
– Ni s-a părut că ești înconjurat de puterea lui Dumnezeu; De aceea am căzut la pământ de frică.
- Ascultaţi-mă, fraţilor! Dumnezeul cerului și al pământului L-a vizitat pe slujitorul Său; dar nu te rușina: fă ce ți se ordonă; Ai fost trimis să mă iei legat și să mă prezinți regelui pentru interogatoriu.
„Am fost de acord să nu vă spunem nimic.” De unde ai aflat despre asta, spune-ne.
„Nu ar trebui să vorbesc mult cu tine, din moment ce mă străduiesc în grabă pentru isprava pusă înaintea mea, pregătită pentru mine de Regele Cerurilor.” Va trebui să merg de la Roma la Bizanț.
Acestea fiind spuse, sfântul a îngenuncheat și s-a rugat Domnului cu aceste cuvinte: „Doamne, Dumnezeul părinților noștri, lăudat și binecuvântat în veci! Te rog și mă rog, acum, nu mă despărți de fața dreptului Tău, nu mă respinge să vin la Tine, căci mi-ai descoperit numele Tău sfânt și groaznic. Tu, Doamne, Îngerul meu, să mă ajute și să mă ajute și să mă ajute, Doamne, să mă ajute și să mă ajute. ce să răspunzi chinuitorului”.
După ce sfântul și-a terminat rugăciunea, soldații și-au pus mâinile peste el și l-au legat cu legături de fier; apoi l-au dus la împăratul Maximian. Mama sfântului, pe nume Pimenia, nu știa încă că fiul ei, Alexandru, fusese luat la interogatoriu de către rege. Sfântul era puternic la trup, înalt ca statură, frumos la față și tânăr, căci avea doar optsprezece ani de la naștere. Când sfântul a fost prezentat regelui pentru a fi interogat, Maximian l-a întrebat:
„Tu ești cel care a îndrăznit să mă insulte?” Tu ești cel care nu se supune superiorului său și nu vrea să se închine marelui meu zeu Dius?
– Mă închin Dumnezeului meu care este în ceruri și singurului Său Fiu, Domnul Isus Hristos și Duhului Sfânt. Nu cunosc niciun alt zeu și nu voi mărturisi. Așa că nu mă întreba despre un alt zeu. Nu mă tem deloc sau de puterea ta, nu mă tem de amenințările tale, nici de chinul tău, la care mă vei trăda.
Auzind acestea, Maximian s-a supărat foarte tare și a spus:
– Ce poate face Dumnezeul pe care îl mărturisești?
- Dumnezeul meu este un Dumnezeu invizibil și atotputernic, așa că nu există nimic care să nu fie posibil pentru Dumnezeul meu.
– Poate fi un zeu cineva care a fost crucificat de oameni și a murit prin moarte? Sfântul a răspuns:
- Taci, Satana, că nu îndrăznești să-ți aduci aminte cu buzele tale murdare de numele preacurat și sfânt al Domnului meu Iisus Hristos, care prin voia Sa a îndurat și răstignirea și moartea! O nebună! Dacă Îl numești răstignit și omorât, atunci de ce nu spui și că El a înviat din morți și a dat viață multor morți?
„Vreau să-ți cruț tinerețea, pentru că văd că ești foarte tânăr.” Dar sfântul a răspuns:
- Mai bine ai milă de tine și încearcă să ieși din rețeaua în care ești atras de diavol. În ceea ce mă priveşte, nu mă tem de nici un chin, căci îl am pe Dumnezeu ca ajutor.
„Am spus deja că aș vrea să te cruț.” Vino acum și fă un sacrificiu; atunci vei fi constant în camera regală și chiar vei ocupa primul loc aici.
- Cărui zeu vei ordona să te închini?
- Închină-te și fă un sacrificiu marelui zeu Diy.
Sfântul, ridicând mâinile la cer, a început să se roage astfel: „Doamne Iisuse Hristoase! Nu mă părăsi pe mine, smeritul Tău robul, ajută-mă, păcătosului și nevrednic”.
Când s-a rugat astfel, și-a ridicat ochii spre cer și a văzut că cerurile erau deschise; De asemenea, L-a văzut pe Fiul lui Dumnezeu stând de-a dreapta Tatălui. Dintr-o asemenea vedenie sfântul a fost umplut de mare bucurie duhovnicească. Apoi l-a întrebat din nou pe Maximian:
„Cărui zeu vrei să-i sacrific?”
- Fă un sacrificiu marelui zeu Diy.
„Nu știi că cel pe care îl numești dumnezeu a fost cândva bărbat și, în plus, a fost un om depravat și ticălos, că într-o zi, înflăcărat de o patimă trupească pentru o femeie, a luat forma unui bou și cu magia lui a înșelat și a profanat femeia?” 3216
Maximian, auzind acestea, a râs și a spus:
– Aceasta dovedește puterea zeilor noștri, pentru că ei apar oamenilor în forma în care ei înșiși își doresc.
- La naiba! Laudă faptele urâte și ticăloase ale zeilor tăi, pentru că tu însuți te asemeni cu faptele tale necurate, căci nu vrei să cunoști pe adevăratul Dumnezeu, care ți-a dat și cinste și împărăție.
„Zeii mei mi-au dat putere regală.
„Sunt uimit de modul în care, considerându-te inteligent, te distrugi pe tine însuți, deoarece crezi în demoni și slujești idolilor muți și fără suflet, lăsând pe Dumnezeul viu și nemuritor.” De ce îl urmezi pe Satana tatălui tău? Este mai bine să te întorci de la întuneric la lumină, pentru a nu pieri pentru totdeauna în iad de foc.
Atunci Maximian, plin de mânie, l-a predat pe Alexandru tribunului Tiberiu, poruncindu-i să-l chinuie pe sfânt. În același timp, Maximian i-a ordonat lui Tiberian să-l tortureze nu numai pe Alexandru, ci și pe toți creștinii în general; în acest scop, a trimis un tribun în Tracia, poruncindu-i să-i persecute pe creştinii de pretutindeni. Maximian a ordonat ca Alexandru să fie condus cu el în Bizanț. Când a auzit despre aceasta Sfântul Alexandru, a zis împăratului:
- Îți mulțumesc, chinuitoare, că vrei să-mi faci cunoscut numele în multe țări. Fie ca Domnul și Dumnezeul meu să mă dea bine să suport tot felul de boli și chinuri de dragul acestui nume sfânt în toate marginile pământului.
Maximian a ordonat ca sfântul să fie îndepărtat din prezența lui. Tribunul Tiberiu l-a luat în stăpânire, iar în dimineața zilei următoare a poruncit, atârnând sfântul pe un copac de chin, să-i planifice trupul cu gheare de fier. Alexandru, în timpul chinului, nu a scos nici măcar un oftat, ci, ridicând ochii la cer, a trimis mulțumiri lui Dumnezeu. Apoi, după ce l-a scos pe sfânt din pomul chinului, tribunul Tiberian a poruncit să fie legat cu legături de fier și a poruncit soldaților săi să-l conducă în Tracia.
Pe vremea când Sfântul Alexandru era condus de ostași în Tracia, Îngerul Domnului i s-a arătat într-o vedenie în vis mamei sale, Pimenia, și i-a zis: „Trezește-te, scoală-te din pat, ia-ți slujitorii și animalele și urmează-ți fiul în Tracia; fiul tău este adus acolo ca să sufere pentru numele lui Hristos; Tu, după moartea lui, îngropați-i trupul cinstit”.
Fericita Pimenia, trezită, nu a început să se întristeze și să plângă, ci, dimpotrivă, s-a umplut de mare bucurie duhovnicească pentru fiul ei. S-a ridicat imediat și a pregătit tot ce era necesar pentru călătorie și a mers în grabă pe aceeași cale ca fiul ei. Pimenia l-a prins din urmă pe Alexandru în orașul Cathargen.
Intrând în această cetate, ea a văzut că fiul ei stă înaintea lui Tiberian, care îl judeca. Văzând atunci că Alexandru a început să fie chinuit și chinuit și bucurându-se mult de isprava fiului ei iubit, Pimenia a strigat cu voce tare, zicând:
– Doamne Atotputernic, Păstorul cel Bun, ajută-ți, fiule!
Când Tiberian i-a auzit vocea, a întrebat:
Cu toate acestea, nimeni nu putea spune de unde venea această voce, din moment ce erau prea mulți oameni în picioare lângă acel loc. Atunci Tiberian i-a spus martirului:
- La naiba, fă un sacrificiu zeilor!
„Sunt de acord să ofer un sacrificiu de laudă lui Dumnezeu.”
„Nu mi-ai spus că Dumnezeul tău nu cere sacrificii pentru Sine?” Sfântul a răspuns:
– Într-adevăr, Dumnezeul meu nu cere jertfele pe care le faci idolilor tăi, ci El cere jertfe în adevăr și sfințenie, pentru că El este un Dumnezeu sfânt și drept.
Atunci Tiberian a poruncit ca trupul sfântului să fie ars cu lumânări, zicând:
„Să vedem dacă Dumnezeu va veni să-l salveze din mâinile mele.”
Sfântul, pârjolit, ridicând ochii la cer, a zis: „Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, care l-ai trimis pe Arhanghelul Tău Mihail în Babilon și ai izbăvit trei tineri din focul peșterii (Dan. 3). Tu, Doamne, izbăvește-mă de acest chin dureros și de rușine pe chinuitor, pentru ca eu, împreună cu David, am adus în psalmi și am intrat în psalmi: afară.” noi spre libertate” (Ps. 65:12).
Tiberian, văzând că focul nu dăuna deloc pe martir, s-a rușinat foarte tare și a poruncit soldaților să-l lege pe Alexandru și să-l conducă în călătoria lui mai departe. Mama sfintei, văzând că fiul ei fusese luat de la chinuitor de soldați, a rugat soldații să-i permită să se întâlnească cu fiul ei. Războinicii nu au oprit-o. Sfântul mucenic, văzând pe mama sa, a zis:
— Ai făcut bine, doamnă, că ai venit aici. Însoțește-mă chiar în locul în care îmi voi termina isprava 3217, așa cum mi-a descoperit Domnul.
Unii dintre soldați au spus în același timp:
– Binecuvântat ești, Alexandru, că mare este credința ta; Mare este Dumnezeul creștin. Ai îndurat deja atâtea chinuri și totuși nu te-ai slăbit câtuși de puțin în mărturisirea ta.
Iată ce au spus ei în timpul călătoriei întreprinse din ordinul lui Tiberian.
Când călătorii s-au apropiat de un izvor care s-a întâmplat să curgă pe drum, s-au oprit și au început să mănânce mâncare. În același timp, au început să-l roage pe Alexandru să mănânce cu ei, mai ales că de paisprezece zile nu mâncase pâine și nu bea apă. Sfântul, înlocuindu-și mâncarea cu rugăciunea, a îngenuncheat și a început să cânte psalmul: „Îmi ridic ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu: ajutorul meu vine de la Domnul, care a făcut cerul și pământul” (Ps. 121, 1-2). Atunci a început să se roage astfel: „Doamne Iisuse Hristoase, păzește-mă, mielul Tău, fără prihană, ca să nu se bucure vrăjmașul meu de mine, că am cunoscut numele Tău preasfânt. Nu mă ocărește, Stăpâne, înaintea chinuitorului, ci trimite pe Sfântul Tău Înger și dreapta Ta să mă ajute și să-mi fii Apărător, Ajutor și Ocrotitor”.
Când sfântul și-a terminat rugăciunea, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a zis: „Nu te teme, Alexandre! Domnul a auzit rugăciunea ta și am fost trimis de Dumnezeu să te ajut”.
Când Îngerul a rostit aceste cuvinte, soldații au auzit că cineva vorbește cu Alexandru, dar cine anume, nu au văzut; Prin urmare, s-au speriat foarte tare și, de frică și groază, au căzut cu fața la pământ. Fericitul Alexandru le-a spus:
- Ce aţi văzut, fraţilor, că v-aţi fost atât de frică?
„Am auzit glasul Dumnezeului tău vorbind cu tine; de aceea ne-am speriat și am căzut la pământ de frică.
În timp ce ostașii îi spuneau sfântului aceste cuvinte, Tiberian s-a apropiat de loc, însoțit de nobilii orașului. Tiberian i-a întrebat pe nobili:
- Cum se numește acest loc?
„Se numește Locul Judecății”.
- Dacă acesta este locul judecății, atunci judecata trebuie efectuată asupra acestuia. Adu-mi pe Christian Alexander.
Când sfântul i s-a arătat lui Tiberian, acesta din urmă i-a spus:
- Ești încă în nebunia ta și tot nu vrei să te închini zeilor noștri? Văd că inima ta este împietrită, totuși, îmi pare foarte rău pentru tine și de aceea vreau să te întorc către venerarea zeilor, conducătorii întregului univers.
- Cel rău, orbit de minte, fiul diavolului, slujind tatălui său - Satana. Cum să-ți fie milă de mine și să fii milos de mine, pentru că Satana, tatăl tău, nu este milos cu nimeni, dimpotrivă, vrea să-i târască pe toți în iad de foc și să-i nimicească împreună cu el.
- O, răi și necăiți! Cum îndrăznești să-mi spui asta? Sunt egalul tău că îmi spui atâta obrăznicie? Te crut pentru că mă dezonorezi? Dar nu ar trebui să mă cinstiți și să mă respectați și mai mult pentru bunătatea și mila mea și să nu mă denigrați cu cuvinte abuzive!
„Cu adevărat, ești ca tatăl tău, Satana, pentru că ai o inimă la fel de tare ca orice piatră tare.” Nu înțelegi că acest loc se numește Judecata? Și acest lucru arată în mod evident că vei fi în curând confruntat cu judecata dreaptă a lui Dumnezeu, care va judeca pe toți, vii și morți, și care va răsplăti pe toți după faptele lor. Atunci vei ști că ți-am spus adevărul. Dumnezeu te va judeca pentru că mă chinuiești fără milă. El știe cu cât de înverșunat și nemeritat mă chinuiți. Dar să știi că aceste chinuri îmi vor aduce slavă, dar îți vor pregăti nimicire veșnică.
Auzind astfel de cuvinte, Tiberian s-a înfuriat și mai mult și a poruncit să fie întinși pe pământ spini de fier și mucenicul să-i târască de-a lungul lor. Sfântul a rămas tăcut în timpul unui chin atât de sever, de parcă nu ar fi simțit deloc durere. Văzând că chinul nu și-a atins scopul, Tiberian s-a înfuriat și mai tare și a poruncit patru soldați să-l bată pe sfânt cu bastoane înnodate. În timpul chinului său, sfântul, acceptând bătăi, i-a spus lui Tiberian:
- O, ticălosule! Acestea sunt singurele chinuri pe care mi le-ai inventat. Adaugă altele, mai aspre, căci din aceste chinuri nu simt deloc durere, că Hristos Dumnezeul meu mă ajută.
„Îți voi tăia trupul în bucăți, îi voi arunca în foc, îi voi împrăștia în cenușă, ca să nu mai rămână amintire despre tine pe pământ.” Atunci voi vedea dacă Hristos vă va veni în ajutor și vă va salva din mâinile mele.
„Hristosul Meu te va nimici imediat.” Trupul tău va fi rupt în bucăți și oasele tale vor fi împrăștiate pe pământ; Nu vei mai vedea Roma, precum nu vei vedea chipul împăratului tău rău, căci Domnul îţi va mistui amintirea de pe pământ. Și toate acestea vor fi pedeapsa ta pentru faptul că nu l-ai cunoscut pe adevăratul Dumnezeu și nu l-ai cinstit, nenorocitul, pe Cel ce ți-a dat această cinste și această putere. Dar dacă l-ai cunoaște pe Dumnezeu, atunci ai putea câștiga viața veșnică pentru tine în rai; Acum tu, lăsând pe adevăratul Dumnezeu, l-ai iubit cu inima ta pe tatăl tău, Satana; împreună cu el vei fi aruncat în iad de foc. Întotdeauna îl voi slăvi pe Stăpânul și Mântuitorul meu, pe Domnul Isus Hristos, care mă va izbăvi din mâinile tale și mă va învrednici de harul Său în împărăția Sa veșnică.
Auzind astfel de cuvinte, chinuitorul și-a schimbat fața de furie și furie. Cu toate acestea, el a ordonat să înceteze chinul.
Între timp, ziua s-a transformat în seară. Când s-a lăsat noaptea, Tiberian s-a așezat pentru noapte în acel loc. După ce a adormit, a văzut într-o vedenie adormită pe Îngerul lui Dumnezeu, care i s-a arătat într-o formă amenințătoare, cu o sabie în mâini. Îngerul i-a spus: "Rău! Așa că am venit la tine, pentru că l-ai trădat pe robul lui Dumnezeu Alexandru la un chin aprig, să știi că te pot lovi cu această sabie. Dar voi mai aștepta puțin. Trezindu-te, mergi în grabă prin Iliria până în Bizanț, căci se apropie vremea morții slujitorului lui Dumnezeu Alexandru."
Tiberian s-a trezit de frică. Întregul trup îi tremura de groază. Chemându-și consilierii care îl însoțeau la el, le-a povestit despre viziunea sa. I-au spus:
„De mult am vrut să vă spunem să nu torturați acea persoană atât de crud și nedrept.” Dar nu am îndrăznit să facem asta. Am auzit că Dumnezeul creștin este mare și că El condamnă la chinul veșnic într-un foc nestins pe cei care îi chinuie pe slujitorii Săi.
După aceste cuvinte, Tiberian a căzut într-o și mai mare frică și groază și a ordonat imediat soldaților săi să-l conducă pe martir înainte. El însuși a mers în spatele lui. Tiberian a trecut pe lângă multe orașe, însă, nu a intrat și nu a oprit în ele, întrucât, după porunca Îngerului, se grăbea spre Bizanț. Dar vederea somnoroasă nu i-a părăsit capul multe zile; Prin urmare, Tiberian era în mare frică și nu îndrăznea să facă chinuri Sfântului Alexandru. Când Tiberian a trecut prin Iliria și s-a apropiat de orașul Sardicia, primarul și nobilii orașului au ieșit în întâmpinarea lui; dar Tiberian nu a intrat în cetate, ci a trecut pe lângă el. Creștinii care se aflau în acea cetate, auzind că tribunul Tiberian, venit de la Roma, duce cu el un martir, au părăsit cetatea, dar nu pentru a-l întâlni pe tribun, ci pentru a-l vedea pe mucenic. Văzând că martirul merge separat, creștinii s-au apropiat de el și, căzând la picioarele lui, i-au spus:
– Roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, suferind al lui Hristos!
„Rugați-vă și voi pentru mine, fraților, ca să-mi desăvârșesc isprava în Hristos Isus până la capăt și să fiu vrednic să primesc coroana făgăduită mie de la dreapta Sa sfântă.”
Apoi martirul a fost condus de soldați în călătoria sa ulterioară. După ce au trecut de orașul Klisura, călătorii s-au apropiat de un loc numit hoarda Bonomasian, care se afla la patruzeci de mile depărtare de Philippopolis, unde s-au oprit. În acest timp, Tiberian începuse deja să uite de viziunea teribilă pe care o avea cu privire la martirul Alexandru. Chemându-l pe sfânt la interogatoriu, el l-a întrebat:
„Serios, Alexander, mai ești în nebunia ta?” Ai vrea să faci un sacrificiu zeilor noștri milostivi Dius și Asclepius 3218, care dețin universul?
– Orbit de minte, fiule al Satanei! Ce altceva mai vrei să auzi de la mine? La urma urmei, v-am spus că nu voi sacrifica demonilor.
- Nu, nu te conving să te sacrifici demonilor; Vă cer doar să faceți un sacrificiu lui Dius și Asklipius, marii noștri zei.
- Nebun! Nu înțelegeți că Dius și Asklipius sunt demoni? Tiberian a spus:
- Nu, ei sunt zeii mei. Și așa mă voi asigura că numele tău va fi batjocorit pe tot pământul pentru o profanare atât de mare a mea și a zeilor mei.
„Eu însumi vreau ca numele lui Hristos să fie glorificat pe tot pământul prin mine.”
Atunci Tiberian a spus soldaților care stăteau în fața lui:
„Luați-l departe de prezența mea, căci nu-i pot suporta reproșurile.” Du-l la Filipopolis și pune-l acolo în temniță, ține-l în temniță până voi veni în acea cetate.
Martirul, după ordinele lui Tiberian, a fost adus de soldați la Philippopolis și întemnițat aici.
Între timp, cetățenii acelui oraș, aflând că Tiberian va ajunge în curând în orașul lor, au ieșit în întâmpinarea lui. Intrând în oraș, Tiberian s-a pregătit să facă un sacrificiu lui Dius și Asclepius. Creștinii care locuiau în acea cetate, aflând că sfântul mucenic Alexandru se afla în închisoare în cetatea lor, s-au apropiat de închisoare și au început să roage paznicul închisorii să-i lase să intre în temniță, ca să-l vadă pe mucenicul lui Hristos. Paznicul nu s-a amestecat cu ei, pentru că el însuși se temea de Dumnezeu. Intrând în închisoare și văzând că sfântul era închis în lanțuri, creștinii au căzut la picioarele lui și i-au sărutat legăturile, zicând: „Binecuvântați-ne pe noi, purtători de patimi al lui Hristos, binecuvântați și patria noastră, că suntem creștini; locuim în această cetate, mereu stăpânită de mare frică, căci ighemonul acestei cetăți se îndepărtează în neîncetat de la Hristos, în ordine, pentru a ne întoarce, totuși, pentru a ne îndrepta. acum nu ne-a putut înlătura de la mărturisirea numelui lui Hristos. Prin harul lui Dumnezeu suntem mulţi dintre noi, creştini, aici chiar şi cei mai glorioşi şi eminenti cetăţeni.
„Tu minți, blestematule, la fel ca tatăl tău, Satana: niciunul dintre creștinii de aici nu a împlinit încă ordinul tău rău.” În ceea ce mă privește, tot nu vei auzi nimic de la mine în afară de ceea ce ți-am spus înainte, și anume că sunt creștin și că nu voi sacrifica demonilor tăi urâți. Așa că iar acum, în auzul tuturor celor adunați aici, repet că sunt slujitor al Dumnezeului Ceresc și că nu mă voi lepăda niciodată de Hristos, Dumnezeul meu.
Tiberian, rușinat, le-a spus soldaților: „Legându-l cu cătușe de fier, conduceți-l înaintea mea; vă voi urma în curând”.
Și sfântul a fost condus în călătoria lui ulterioară.
Apropiindu-se de un izvor numit Sirmium, martirul s-a spălat pe față și pe mâini. Apoi, întorcându-se spre răsărit, a început să se roage, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că în Filipopolis mi-ai dat să mărturisesc numele Tău cel sfânt”.
Soldații nu i-au permis încă să se roage și l-au forțat să-și continue călătoria.
Când au ajuns într-un loc numit Polchishchnoe (aici erau sărbători păgâne), Tiberian i-a ajuns din urmă pe călători. Chemându-l pe Alexandru la el, Tiberian i-a zis:
„Nu știi, Alexandru, că ți-am vorbit cu blândețe în fața ighemonului, îndemnându-te să faci o jertfă zeilor noștri; dar tu, în prezența unei asemenea companii alese, ai disprețuit cererea mea. În acest caz, cel puțin acum împlinește-mi porunca și te voi elibera de chin.
„Ceea ce v-am spus înaintea ighemonului, voi spune în orice loc.” De aceea, tu, fiu al Satanei, înșelat de diavol, să nu crezi că mă vei abate vreodată de la mărturisirea numelui lui Hristos.
Atunci Tiberian a poruncit soldaților să înfige patru țăruși în pământ și, întinzându-l pe martir în patru direcții, a poruncit să fie legat de acei țăruși și să dea două sute de lovituri. Martirul, acceptând în tăcere rănile ce i s-au făcut, s-a rugat Domnului Dumnezeului său. În acest timp, s-a auzit un glas din ceruri care spunea: „Încurajează-te, Alexandru, și nu te teme de chinuri, căci sunt trecătoare și vor trece în curând. Sunt mereu cu tine.”
Auzind un glas din cer, Tiberian s-a speriat foarte tare, a ordonat imediat încetarea chinului și apoi a pornit în călătoria lui. Ajuns într-un oraș numit Karasura și situat între Philippopolis și Vereya, Tiberian a intrat în el; războinicii, împreună cu Tiberian, nu au intrat în oraș, ci s-au oprit la umbra copacilor din apropierea orașului. Era ora șase după-amiaza. Întrucât era foarte cald, sfântul le-a spus soldaților:
- Fraţilor, mi-e foarte sete.
„Și noi înșine ne este foarte sete, dar de unde vom lua apă aici?” Sfântul le-a spus:
„Așteaptă puțin aici, căci Dumnezeu ne poate da apă în acest loc.”
Acestea fiind spuse, sfântul și-a plecat genunchii și s-a rugat Domnului în aceste cuvinte: „Doamne Iisuse Hristoase, care a scos odinioară apă dintr-o piatră în pustie pentru Israelul însetat (Exod 17:1-7), privește acum cu milă la robul Tău și dă-ne apă în acest loc, pentru ca eu și toți cei care sunt cu mine să putem stinge prin acest nume cel sfânt al Tău sete.”
Când sfântul s-a rugat astfel, deodată pământul s-a despărțit și o sursă de apă curată și rece a curs sub stejar. Văzând o astfel de minune, soldații au spus:
– Cu adevărat mare este Dumnezeul creștin, care împlinește cererile slujitorilor Săi credincioși.
Atunci martirul și acei soldați au gustat din apa de la izvor și L-au slăvit pe Hristos Dumnezeu.
După ce au parcurs o distanță destul de semnificativă, războinicii au ajuns la un râu numit Arzon. Deoarece toată lumea era obosită de călătoria lungă, s-au stabilit aici pentru a se odihni. Alexandru s-a așezat și el să se odihnească. Aici Tiberian i-a ajuns din urmă pe ostași și, văzând că martirul stă, le-a zis soldaților cu mânie:
- De ce voi, naibii, să-l lăsați să stea nenorocit?
Apoi, ridicându-ne, ne-am îndreptat spre orașul Vereya.
Când s-au apropiat de acest oraș, cetățenii l-au salutat cu cinste pe Tiberian. Erau o mulțime de creștini în acest oraș - mai mult de jumătate, însă, temându-se de chinurile păgânilor, ei păstrau în secret mărturisirea numelui lui Hristos. Văzându-l pe martirul lui Hristos mergând separat de tribun, s-au apropiat de el și i-au spus:
- Bucură-te, purtătorul de patimi al lui Hristos! Ia inima și fii puternic, pentru că chinuitorii răi nu vor învinge niciodată puterea atotputernică a Domnului nostru, Isus Hristos.
Între timp, Tiberian, chemând la el pe martir, i-a zis:
„Ascultă-mă, Alexandru, ca pe propriul tău tată: acum fă cu mine o jertfă zeilor noștri.” Dacă faci asta, atunci îți promit în fața tuturor celor prezenți aici că te voi elibera, iar dacă vrei, poți lua locul de comandant în regimentul meu; dacă nu vrei să fii comandant de regiment, poți merge oriunde vrei.
Sfântul, zâmbind, i-a spus:
„O, dacă ai ști cât de amară este pentru mine consolarea cu care mă consolezi!” Căci aceste cuvinte ale tale provoacă un mare chin sufletului meu. Dar Dumnezeu mă va ajuta să nu ascult sfatul tău. V-am spus de multe ori înainte, iar acum spun și voi repeta din nou, că sunt creștin și nu voi aduce jertfe demonilor voștri.
Și Tiberian a mers de acolo. Martirul l-a urmat, legat cu legături de fier. Am ajuns într-un alt loc, situat pe malul aceluiași râu Arzona. Acest loc era la paisprezece mile depărtare de Vereya. Aici erau multe hoteluri și ospicii. Tiberian și-a petrecut noaptea aici, așteptând pe martir, care a fost însoțit din orașul Vereya de mulți creștini.
Când soldații au ajuns cu martirul în locul unde se afla Tiberian, martirul a început să-i ceară lui Tiberian permisiunea de a se ruga pentru scurt timp Dumnezeului său. Tiberian i-a permis. Sfântul, văzând în apropiere un nuc mare, s-a apropiat de el și, stând sub ramurile lui, a îngenuncheat, rugându-se lui Dumnezeu cu următoarele cuvinte: „Doamne Iisuse Hristoase! Trimite pe sfântul Tău înger și ia-mi sufletul, că nu mai pot răbda chinul, căci trupul meu este istovit”.
Tiberian, văzând că martirul se roagă, a zis ostașilor:
„Sunt surprins unde Alexandru a învățat rugăciuni magice.” A crescut în fața ochilor mei. Eu însumi l-am nominalizat la gradul de războinic și nu puteam presupune că el cunoaște magia.
Atunci, chemând la el pe Alexandru, i-a zis:
- Alexandru, fă un sacrificiu zeilor!
„Cu adevărat ai mintea întunecată, căci din nou vrei să auzi de la mine ceea ce ți-am spus deja de multe ori.”
După aceste cuvinte ale sfântului, Tiberian a poruncit slujitorilor săi să toarne pe spatele martirului ulei clocotit. Dar Îngerul Domnului, arătându-se nevăzut lângă martir, a spart vasul în care era ulei; în același timp, uleiul a fost turnat peste servitorii torționarului și i-a ars grav. Tiberian, văzând că nu este mucenic, ci slujitorii lui, care au fost arși cu ulei, s-a înfuriat foarte tare și a poruncit patru soldați să întindă pe mucenic sub un nuc și să-l bată fără milă cu bețe. Bătaia a continuat până când războinicii au fost epuizați. Când chinuitorii au încetat să bată, Sfântul Alexandru a spus: „Doamne Suveran! Binecuvântează acest pom și dă-i putere tămăduitoare, căci am suferit sub el pentru numele Tău sfânt”.
Din acel moment, fructele și frunzele pomului au avut puteri vindecătoare și i-au vindecat pe credincioși de diverse boli și afecțiuni.
Apoi soldații l-au condus din nou pe martir pe drum, mergând înaintea lui Tiberian. Când au trecut de Andrianopol, s-au apropiat de un loc numit Vurtodexion. Aici sfântul și-a întâlnit mama, binecuvântată Pimenia, care sosise aici mai devreme decât mucenicul; văzându-i pe fiul ei iubit, a căzut la picioarele lui, plângând și plângând. Apoi, ridicându-se, l-a sărutat. Iar sfântul i-a zis:
„Nu plânge, mamă, căci sper în Domnul meu că El mă va ajuta să-mi termin isprava a doua zi dimineață.”
Aici Tiberian i-a prins din urmă pe războinici. Deoarece ziua se apropia deja de seară, Tiberian s-a oprit aici pentru noapte și s-a răsfățat cu somnul. La ora opt dimineața 3219 s-a ridicat din pat și a ajuns la un râu numit Sionkel, unde era un han. Soarele a răsărit deja. Odihnindu-se aici puțin din călătorie, Tiberian i-a spus martirului:
„Te-am dat deja multor chinuri și totuși nu ai vrut să te întorci la venerarea zeilor mei.” Să știi că acum te voi omorî dacă nu-mi îndeplinești ordinele.
Acestea fiind spuse, Tiberian a plecat din acel loc. Apropiindu-se de Bizanț și apropiindu-se de orașul Driziper, situat lângă râul Erigone, Tiberian a hotărât să efectueze aici procesul final al martirului și i-a spus:
- Aceasta este moartea ta, Alexandru, înaintea ta. Ce spui: vei face sau nu un sacrificiu zeilor noștri? Aici vă voi omorî și vă voi arunca trupul în râu pentru a fi devorat de pești.
"Ți-aș mulțumi foarte mult dacă ai face ceea ce ai spus; Atunci aș scăpa mai devreme de mâinile tale. În niciun caz nu voi face un sacrificiu zeilor tăi ticăloși, chiar dacă ai putea să mă distrugi cu mii de morți.
Atunci chinuitorul l-a condamnat la moarte pe Alexandru și l-a predat soldaților, poruncindu-i să-i taie capul și să-i arunce trupul în râu. Apoi a pornit în călătoria lui ulterioară; soldații au rămas aici pentru a îndeplini ordinele lui Tiberian. Multă lume s-a înghesuit aici, dorind să vadă moartea martirului lui Hristos; Au fost și mulți creștini aici. Sfântul mucenic, întorcându-se către călău, i-a cerut să întârzie puțin tăierea capului și să-l lase să se roage; în acelaşi timp martirul a cerut apă. Unul dintre cei care au venit să vadă spectacolul a luat un vas, a scos apă din râu și i-a adus-o martirului. Sfântul, spălându-și fața și mâinile cu apă, s-a întors spre răsărit; apoi, ocrotindu-se cu cinstitul semn al crucii, a început să se roage, zicând: „Slavă Ție, Dumnezeul părinților noștri! Slavă Ție, Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac și al lui Iacov! Slavă Ție, Căruia se cutremură toată făptura și Căruia toți Îl închină, căci Tu ești Făcătorul cerului și al pământului! Serafimii stau înaintea Ta, Dumnezeul nevăzut și înfricoșător, cu privirea înfricoșătoare, în fața Ta. la Tine și exclamând neîncetat: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor!
Întregul pământ este plin de Slava Lui!” (Isaia 6:3). Soarele care înconjoară cerul Te binecuvântează, pământul și tot ce este pe el, oameni și animale, fiecare suflare de viață îți cântă, căci Tu ești adevăratul Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, care rămâne în veci. Adu-ți aminte de cei ce se tem de Tine, Stăpâne, și de cei care mulțumesc Numelui Tău preasfânt. Nu mă disprețui, robul Tău, smerit și nevrednic, Doamne, care iubești oamenii.”
Apoi, întorcându-se către creștini, sfântul a spus:
- Frați și tați! Adu-ți aminte de ostenelile mele, căci nu mi-a fost prea lene să sufăr de dragul numelui Domnului nostru Iisus Hristos, ca să fie milostiv cu mine și cu toți ceilalți creștini. Să știți că drumul lung pe care l-am făcut de la Roma până în acest loc, legat pretutindeni cu lanțuri și lanțuri, târât cu bătăi, chinuit în toate privințele - nu am încheiat această călătorie grea cu puterile mele, ci cu ajutorul Domnului nostru Iisus Hristos. Prin puterea Domnului Isus Hristos l-am învins atât pe chinuitorul Tiberian, cât și pe ajutorul lui, diavolul. Așa că acum plec de aici să mă arăt înaintea Domnului meu. Rugați-vă pentru mine, ca să-mi dobândesc milă de la Domnul.
Apoi, sfântul i-a cerut călăului să mai aștepte puțin și, îngenuncheat, a început să se roage lui Dumnezeu cu următoarele cuvinte: „Doamne Iisuse Hristoase! Ascultă pe robul Tău, care suferă pentru numele Tău cel sfânt! Trimite har trupului meu; asigură-te că, oriunde este așezat, să aducă vindecare bolnavilor de pretutindeni pentru slava Preasfântului Tău Nume.”
Imediat s-a auzit o voce din ceruri, promițând că va îndeplini cererea martirului.
După aceasta, Îngerii s-au îndepărtat de sfânt la mică distanţă. Atunci călăul Celestin a tăiat cinstitul cap al martirului și îndată sufletul său sfânt a fost dus la cer de mâini îngerești; Îngerii au dus-o la cer cu glasul de laudă a lui Dumnezeu. Acea voce îngerească a fost auzită de toți creștinii care stăteau lângă acel loc.
Astfel, sfântul mucenic al lui Hristos Alexandru a încheiat isprava suferinței sale în 3220, iar trupul său cinstit a fost aruncat în râu de soldații tiberieni, după poruncile chinuitorului. Dar, la discreția lui Dumnezeu, trupul cinstit al martirului a fost scos din apă de patru câini până la țărm. Câinii au lins trupul sfânt și, stând lângă el, l-au protejat de păsările de pradă și de animale. Când a venit în acel loc mama mucenicului, fericita Pimenia, a luat trupul îndelung răbdător al iubitului ei fiu și, ungându-l cu arome și învelindu-l într-un giulgiu curat, l-a îngropat cu cinste lângă râul Erigone. Din mormântul mucenicului s-au dat vindecări din belșug tuturor celor care veneau cu credință.
Curând, sfântul mucenic i s-a arătat mamei sale într-o vedenie, a mângâiat-o și i-a spus că în curând se va odihni în fața lui Dumnezeu. Împreună cu ea, acest sfânt mucenic stă acum înaintea tronului slavei lui Dumnezeu în oastea altor sfinți mucenici, rugându-se pentru noi Domnului, Iubitorul de Omenire, și slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, pe Unul Dumnezeu în Treime, slăvit și lăudat de toată făptura, vizibilă și nevăzută, acum și totdeauna. Amin.
Împăratul Maximian a domnit între 285 și 305.
Tribună - șef al unui trib sau regiment.
Sfântul Alexandru în acest caz se referă la poveștile brute și murdare ale mitologiei grecești despre aventurile zeilor. Potrivit grecilor antici, zeii lor aveau aceleași neajunsuri ca și oamenii.
Conform numărului nostru - 12 amiază.
În acest caz, Sfântul Alexandru se referă și la poveștile mitologiei grecești despre aventurile zeilor.
Asklipius era considerat zeul vindecării printre grecii antici.
Pe cheltuiala noastră - la 2 dimineața.
Moartea sfântului mucenic Alexandru a urmat în capitolul III sau la început. secolele IV
Te-ar putea interesa: