Страдание святой мученицы Гликерии и с нею Лаодикия, стража темничного

Во првата година од владеењето на злобниот римски император Антонин 3200 година, за време на владеењето на Хегемон Савин во Грција, христијаните кои живееле во тракискиот град Трајанопол секојдневно се собирале во својот храм; Овде, со искрена молитва, од Бога бараа мир и зголемување на верниците, бидејќи во тоа време имаше малку христијани кои се плашеа од Бога, па дури и тие многу страдаа поради прогонството. Прогонството било воведено против христијаните затоа што императорот Антонин, бидејќи бил незнабожец, принесувал жртви на нечисти идоли и насекаде испраќал наредба со која се наредувала смртта на сите оние кои не сакале да им принесуваат жртви на паганските богови. Кога оваа кралска команда стигнала до Тракија, хегемонот Савин отишол со оваа наредба во градот Трајанопол и им одредил ден на граѓаните на овој град на кој требало да учествуваат на празникот во чест на богот Диус 3201 година; овој фестивал бил наречен „лампадофорија“ 3202, односно носење на светлината и требало да започне три дена по пристигнувањето на Савин во Трајанопол. Во овој град живеела една христијанска девојка по име Гликерија, ќерката на Макариј, која претходно била римска анфипатка во 3203 година. Гликерија се преселила овде од Рим со своите родители, а потоа останала сираче; овде таа поверувала во Христа и им се придружила на христијаните; Таа секојдневно со нив го посетувала Божјиот храм и овде горливо се молела и на Господ Исус Христос и на Неговата Пречиста Мајка, кон која имала особено силна љубов, како Мајка на Синот Божји; Имитирајќи ја својата безгрешна девственост, Гликерија се свршила со Господ Исус Христос како невеста. Таа често ги учела христијаните велејќи го ова: - Браќа, сестри и татковци и сите други кои ми ја заменуваат земната мајка! Слушајте ме: запомнете на кој крал му служиме, ликот на кој крал го носиме на себе и со кој знак се заштитуваме. Да се ​​обидеме на секој можен начин да ги исполниме заповедите на овој Цар, за да добиеме вечно спасение, кое ќе им се даде само на оние кои чесно и храбро ги исполнуваат сите должности на христијанскиот повик. Христијаните ѝ одговорија: „Сите сме подготвени, дури и сега, да ги положиме нашите души за доброто на нашиот Господ“. На ова Гликерија им рече: „Те молам, моли се на Господа за мене, за да ме зајакне да го постигнам подвигот заедно со тебе, за да ми даде да страдам заради Неговото име“. Молете Му се на Господа за мене, да ме вброи во Неговите нераспадливи невести кои живеат во Неговата небесна одаја. И христијаните се молеа за неа. Во меѓувреме, три дена откако Савин пристигнал во Трајанопол, започнала незнабожечка злобна прослава; Паганските граѓани што живееја во тој град, собрани заедно, со запалени свеќи, се упатија кон храмот Диј. Гледајќи го тоа, блажената девица Гликерија се разгоре од ревност за Христа, нејзиниот Господ Бог; Откако го направи крстот на себе, таа набрзина отиде во храмот на Диев и, стоејќи пред средбата на паганите, гласно му рече на хегемонот: - Чесен хегемон! Затоа сакам да почнам да се жртвувам за вистинскиот Бог. По моето потекло, јас сум попознат од сите жители на овој град, бидејќи татко ми ја имаше почесната позиција на енфипат на славниот град Рим. Затоа, јас треба да бидам првиот што ќе му принесам жртва на Бога. - Но, каде е вашата светилка, со која би ја запалиле својата жртва? Света Гликерија одговори на ова: - На челото ми е испишана ламбата; таа е неизгаслива и ја просветлува секоја жртва принесена на вистинскиот Бог. Сепак, хегемонот не разбра што рече Гликерија. Затоа, свртувајќи се кон неа, тој рече: - Во ред. Дојдете и направете ја жртвата пред сите други. – Вечниот Бог не бара да Му светат светилки кои произведуваат чад. Затоа, наредете да ги изгаснат светилките на сите за да не се гледа овој гнасен чад. Тогаш ќе ја видите мојата безгрешна жртва, која имам намера да му ја принесам на мојот Бог. Хегемонот нареди да се изгаснат сите светилки. Хегемонот и свештениците, гледајќи го тоа, се разгореле од бес и му наредиле на луѓето да го каменуваат светителот. Но, камењата фрлени врз светицата не ја допреле, туку паднале во нејзина близина и, формирајќи некаква тврдина околу светицата, ја заштитиле од незнабошците. Злобните пагани, не знаејќи ја силата Божја, го нарекоа светителот волшебничка. Но, таа им рече: – Христовата сила што работи преку мене ја разоткрива твојата грешка; помошта од мојот Бог ќе ги претвори во ништо сите маки што ми ги планираш. По ова, хегемонот нареди, ја врзаа светицата и ја одведоа во затвор. Хегемонот им наредил на затворските чувари да го набљудуваат светителот со големо внимание, велејќи им: - Видете да не избега од затвор преку нејзината магија. Тогаш таа ќе рече дека нејзиниот Бог е тој што ја избавил; и преку ова таа може да измами многумина. Светата девојка му рекла на хегемонот: - Луд, злобен и несовесен човек! Зар не разбираш дека сум врзан од заповедите на Господа, мојот Бог и прикован на Неговиот закон? Не можам да се одвојам од овие врски што ми се пријатни; Затоа, не можам да побегнам од мачниот подвиг, на кој јас самиот, по своја волја, одам заради Христос, мојот Спасител. Откако светителот ги изговорил овие зборови, таа била испратена во затвор. Додека Света Гликерија беше во затвор, кај неа дојде свештеникот Божји Филократ, сакајќи да го посети Христовиот затвореник. Светителот му рекол: - Потпиши ме со знакот на крстот; Откако ме украси со овој знак, како со некакво помазание, молете се за мене, за да му угодам на мојот Бог и на Царот на кого му служите; молете се за мене, за јас, заштитен со знакот на светиот крст, да ја победам злобата на ѓаволот. Презвитерот, означувајќи ја Гликерија со чесен крст, рече: – Нека ви помогне знакот Христов; Самиот Христос нека ви биде духовен мир, помазувајќи ве со Својата благодат, за храбро да го поднесете вашиот подвиг. Откако ја зајакна Гликерија во Господ и ја поучи за мир, Филократ го напушти затворот. Утрото наредниот ден, Хегемон Савин пристигнал на кралскиот двор, со намера овде да ја измачува Света Гликерија. Повикувајќи ја на своето судско столче, тој и рекол: „Дали сега се согласуваш, Глицерија, да му принесеш жртва на големиот бог Диус, на кого самиот нашиот император му се поклонува и му принесува жртви? - Како да му се поклонам или да се жртвувам откако твојот бог, кој падна на земја, беше искршен на парчиња, не можејќи да си помогне? Познавам само еден Бог кој живее на небото, кој ми помогна да го уништам твојот нечист идол. На овој Бог треба да му се поклонува, да се жртвува и да му се угодува. - Направете жртва ако не сакате да бидете измачувани. „Мојот Бог ќе ме измачува ако те слушам тебе“. - Значи сакаш да умреш? „Сакам да ги излечам моите ментални болести со моето физичко страдање“. Тогаш хегемонот нареди светицата да ја обесат за коса на мачно дрво и да и го обесат телото со железни канџи додека не умре. „Те молам, мајсторе, просветли ми го лицето и помогни ми храбро да ги прифатам овие удари“. Закрепни ме, Господи, зашто Ти си вистинскиот Бог, кој ги збогатуваш со богатствата на Светиот Дух сите што бестрашно го исповедаат Твоето свето име пред мачители. Ти си Господ, Кој им помага на секој што Ти угодува на земјата, Ти ги заштитуваш своите светии, преку кои Те запознав Тебе, вистинскиот Бог, и го засакав мојот Творец. Слушни ме сега, Твојот смирен слуга, како се борам за Твоето име и помогни ми да се ослободам од стапиците на ѓаволот и устата на змијата. Додека светицата ги кажуваше овие зборови, мачители без милост и ги здробиа усните. Но одеднаш меѓу нив се појави Ангел Господов, кој толку ги исплаши мачители што сите паднаа на земја како мртви. Хегемонот, кој не ги видел ангелите, му рекол на светителот: - Кажи ми Глицерија: зошто не ги слушаш наредбите на кралот? - Кој крал да го послушам? Хегемон рече: - Римскиот автократ, кој нареди да се исполни овој древен закон, кој ни го предадоа нашите татковци, кој нареди обожавање на нашите богови. – Го слушам Семоќниот Бог и го почитувам Неговиот закон. Јас го чувам Неговиот закон и затоа се жртвувам себеси, исто како што во старите времиња Авраам му го жртвуваше на Бог својот син Исак (1. Мој. 22:1-19), за што Авраам беше прифатлив за вистинскиот Бог; За оваа жртва, Бог му испратил благослов и му рекол дека ќе биде татко на многу народи. „Конечно, правете го она што ви го заповедам, ако не сакате да умрете во сурова смрт, како заведена жена“. – Христос, Водачот на нас христијаните и нашиот прв херојски јунак, не само мажите, туку и жените ги зајакнува за подвиг, а оние што храбро се бореле, борејќи се со вашиот татко, ѓаволот, ги наградува со светла круна. По ова, хегемонот наредил маченицата да ја одведат во затвор и наредил таму да гладува и жедне многу денови. Светителот отиде во затвор со радост, славејќи го Бога. Кога влезе во внатрешното одделение на затворот и кога вратите беа затворени зад неа, таа почна да Го слави Господа со овие зборови: „Благословен си Ти, Господи и Боже на нашите татковци! 3207, кој му помогна на Давид, кого го покори под нозете на Голијат (1 Сам. 17, 4-51, Ти, Пречесен и Пречист Боже, чуј ме и дојди на помош, Твојот слуга, од лукавствата на непријателот и од искушението на овој злобен хегемон“. Три дена по ова, хегемонот и рекол на трибината: „Земи го мојот прстен и стави печат со него на купето од затворот во кое е затворена таа волшебничка“. Трибината веднаш отиде, ја запечати вратата од затворот и му нареди на затворскиот чувар внимателно да се погрижи никој на маченикот да не му послужи храна или пијалок. Но ангелите Божји на светиот маченик му донесоа храна и пијалок и ја зајакнаа невестата Христова. Неколку дена по ова, хегемонот, со намера да оди во градот Ираклиј, дошол во затворот да ја види маченичката, бидејќи сакал да ја земе со себе. Гледајќи го својот печат на вратата од затворот, помислил дека Гликерија веќе умрела од глад и жед, бидејќи поминале многу денови откако била затворена. Но, откако ги отвори вратите и ја виде живата светица, ослободена од нејзините врски, а ги виде и садовите како стојат пред Гликерија (содржеа чист леб, млеко, а во чашата имаше и вода), хегемонот беше многу зачуден од сето тоа, бидејќи тој, проколнатиот, не разбра дека Самиот Бог го хранел Својот слуга. Тогаш хегемонот нареди, вадејќи ја маченичката од затворот, да ја одведе со себе во градот Ираклиј 3208. Светецот за сè му се заблагодари на Господа, велејќи: „Господару Боже! живеел во близина на потокот, кој ги свртува заблудените кон вистината, кој ги просветлува слепите! Ти благодарам што се сеќаваше на мене, Твојот смирен слуга, и што ме хранеше за време на глад со Твојата дарежлива рака од Твоите безбројни богатства“. Кажувајќи ги овие зборови, светителот отиде во градот Ираклиј. Хегемонот, откако претходно пристигна таму, веќе принесуваше жртва во храмот посветен на богот Диј. Во меѓувреме, христијаните што живееја во градот Ираклија, откако дознаа дека кај нив доаѓа Гликерија, која пострада за Христа во Трајанопол, излегоа да ја пречекаат со својот чесен епископ Дометиј. Оддалечувајќи се од градот три милји подалеку и гледајќи ја светицата, тие гласно ја прославија за нејзиното страдање за Христа, а епископот јавно му упати молитва на Бога, велејќи: „Господи Исусе Христе, неизгаслива светлина, просветител на сите што се во темнина, Водач на оние што заблудуваат, што го водеа Мојсеј низ морето како Pharah во суво, но се удави. Ти: биди Твој Водач и слуга, помогни ѝ храбро да го исповеда Твоето чесно и сесвето име до крај!“ Во меѓувреме, светицата била одведена во градот во синџири од војниците што ја придружувале. Утрото наредниот ден, хегемонот решил да ја запали маченичката доколку таа не им принела жртви на боговите. Повикувајќи ја пред неговиот суд, тој и рекол: „Дали реши, Глицерија, да им принесеш жртва на нашите богови? – Во законот што ни го дал вистинскиот Бог пишува: „Не го искушувај Господа, твојот Бог“ (5. Мој. 6,16), затоа престанете да ме убедувате. Веќе реков дека целосно се придружив и целосно му служам на Христа, мојот Бог и Господ, и го отфрлам ѓаволот на кого му служиш. Но, ако сум соединет со Христа, ако сум се свршил со Христос, тогаш дали навистина мислиш дека некогаш ќе се одречам од Христа, мојот Бог и ќе изберам смрт наместо вечен живот? Можете да правите што сакате со мене; но јас ги презирам и ќе ги презирам сите залудни земни благослови, бидејќи сакам да стекнам и да стекнам за себе небесни благослови. Откако светицата завршил со зборувањето, хегемонот наредил да ја фрлат во огнената печка. Кога се запали рерната, светицата се заштити со крстот и рече: - Господи Боже, Семоќен! Ќе те благословувам и ќе го прославувам Твоето свето име зашто Ти ми го даде овој денешен ден и овој час со вечна радост, зашто си ја напишал мојата исповед пред ангелите и луѓето. Те молам - исполни ја желбата на мојата душа: покажи му на овој злобен и грд хегемон дека Ти си навистина мојот Помошник. Додека ги изговарал овие зборови, светителот бил фрлен во пештерата. Но, веднаш се спушти роса од небото и го изгасна пламенот на рерната. Светецот како чисто јагне стои среде пештерата, ги испеа овие зборови: „Свет си, Боже! Благословен си Ти што ме испрати, Твојот смирен слуга, помош од небото; сите нека разберат дека секое создание е Тебе потчинето; сите нека разберат дека со Твојата волја пламенот на оваа печка ја изгуби својата сила“. Откако го кажа ова, светителот излезе неповреден од пештерата. Хегемонот, мислејќи дека Гликерија, по својата магија, не добила штета од огнот, наредил да и ја откорнат кожата од главата. Кога слугите на хегемонот почнаа да ги извршуваат наредбите на хегемонот, светиот маченик извика кон Бога, велејќи: „Господи Боже, Кој ја изведе светлината! поголем маченички подвиг за да се прими пославен маченички венец. Те фалам и благодарам за тоа што си го отворил внатрешното битие на мојата душа, откако кожата ми се извадила од главата, па јас, осветлен од Твојата светлина, сега можам да кажам за себе: „Отвори ги очите мои и ќе ги видам чудесата на Твојот закон“ (Пс. 119, 18). Хегемонот, гледајќи за себе прекор во овие зборови на светителот, нареди да ја одведат во затвор и, врзувајќи и ги рацете и нозете, нареди да ја положат гола на остар камен. Кога дојде полноќ, Ангелот Господов слезе во затворот. Откако го осветли затворот, ја ослободи светицата од нејзините окови и ја исцели, враќајќи ја повторно кожата на нејзината глава, откорната од нејзините мачители, така што на лицето на светицата не се видливи апсолутно никакви рани, а светителот беше здрав и имаше расцутено лице. Следното утро, хегемонот наредил светителот повторно да го доведат кај него на испрашување. Кога затворскиот чувар Лаодикеј, отворајќи ја вратата од затворот, виде дека светицата е ослободена од нејзините окови, падна во страв и ужас; не мислејќи дека тоа е Гликерија, имал намера да се самоубие, бидејќи мислел дека Гликерија избегала од затвор (чуварот сакал да го направи тоа бидејќи многу се плашел од казната од хегемонот). Но светителот му рече: – Немојте да се повредувате себеси, зашто тоа сум јас – Глицерија. Стражарот, исплашен, рекол: - Помилуј ме, спаси ме да не умрам од страв, бидејќи верувам дека Бог ти помага. – Следете го Христа и ќе се спасите. Стражарот, излегувајќи од затворот, ги стави врз себе оковите со кои беше врзан маченикот и носејќи ги на себе отиде кај хегемонот. Кога го виде хегемонот, тој рече: „Што направи, Лаодикија? Каде е затвореникот доверен на ваш надзор? Лаодикија рече на ова: - Еве го пред тебе. Оваа ноќ таа беше осветлена од Божјата светлина и исцелена од Ангел испратен од Бога, кој ја ослободи од нејзините окови; Ги ставам овие окови на себе; во исто време, таа ја доби првобитната убавина на своето лице и беше целосно исцелена од Ангелот од нејзините рани. Гледајќи ги сите овие Божји чуда, поверував во Бога и посакувам да бидам соучесник во смртта на Гликерија. Тогаш хегемонот, исполнет со гнев, рече: „Нека му се отсече главата на овој проклет, па потоа ќе видиме дали Христос ќе му помогне! Кога се приближи времето за отсекување на главата со меч, Лаодикија ги крена очите кон небото и гласно извика: – Боже и Господар на христијаните! Наброј ме во Твоето царство со Твојата света слуга Гликерија. Света Гликерија му се помоли на Бога за него, велејќи го ова: „Оче на нашиот Господ Исус Христос, кој исцелуваше смртни болести, кој го ослободи човекот заробен од гревот од оковите на пеколот, Ти и Твојот слуга Лаодикија ослободени од моќта на ѓаволот, помогни му да го заврши подвигот на својата исповед и да ја прими својата душа во мир“. Лаодикија, која ја слушна молитвата на Гликерија, рече: „Амин“. По ова тој беше скратен на главата; Чесните христијани тајно го зеле неговото тело и со чест го погребале. Во меѓувреме, хегемонот, свртувајќи се кон Гликерија, и рече: „Знаеме дека татко ти бил римски анфипат, знаеме и дека мајка ти има подеднакво благородно потекло; но кој ти помага, не знаеме; кажи ни самиот за тоа. „Ми помага Христос, Спасителот на светот и Изворот на секоја радост, кој ми испрати храна во затвор, ме ослободи од моите окови и ми ја врати убавината на твоето газено лице. По ова, хегемонот нареди светецот да им се даде на ѕверовите за да го проголтаат. Набргу била пуштена уште една лавица, која, приближувајќи се до светицата, ја каснала, а телото на светителот не го распарчила лавицата. Така светицата ја предаде својата душа во рацете на Бога 3210. Животните веднаш се вратија во своите кафези. Во истиот час, хегемонот многу се разболел од тешка болест - целиот отечен од капки и многу отекол, така што умрел на улица, бидејќи немале време да го внесат во куќата. Владиката Дометиј го зеде долготрпеливото тело на светата маченичка Гликерија и го погреба на едно прекрасно место во близина на Ираклија. Последователно, од преподобните мошти на Света Гликерија, 3211 година протече целибатно миро, исцелувајќи многу различни болести, во слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, Единиот Бог прославен во Троица, на кого му се дава чест, слава и поклонување, сега и секогаш. Амин. Сакајќи ги Богородица и Богородица Марија, непропадливо си ја сочувал невиноста; имајќи ревносна љубов кон Господа, мудро сте пострадале до смрт. Поради тоа и за поголемо добро, Христос Бог те крунисува, девица маченичка. Антонин Пиј владеел со Римската империја од 138 до 161 година. Диус или Зевс е врховен бог на старогрчката религија, кој се смета за предок на другите богови. Лампадофоријата или лампадодромијата кај старите Грци всушност била наречена трчање со факели. На овие трки учествуваа претежно млади мажи. Овие трки биле организирани за награди, кои ги освојувале млади луѓе кои трчале одредено растојание со запален факел или светилка. Лампадофоријата била поврзана со разни религиозни фестивали и прослави, обично во чест на боговите на светлината и огнот (Прометеј, Пан), како и на врховниот бог Зевс. Анфипат - градоначалник. Бел или Баал е врховното божество на Вавилонците, богот на сонцето и светлината воопшто. Во негова чест бил изграден голем храм во Вавилон, кој изгледал како висока четириаголна кула. Овде, на долниот кат, имаше кревет и златна маса, на кои свештениците секојдневно ја ставаа храната доделена на Вила. Вавилонците го сметале Бел за жив бог кој јаде и пие. Но, оваа измама ја открил пророкот Даниел (Дан. 14:1-22). Змијата, која била многу почитувана од Вавилонците и имала леано златен лик во истата кула како Бел, пророкот Даниел ја удрил и ја распрснал во прав (види Дан. 14:23–27). Ова се однесува на следната случка од животот на свети апостол Петар, раскажана во неговиот живот (на 29 јуни) во Рим (непосредно пред неговата смрт), римските власти го барале за да го убијат. На итно барање на римските христијани, Петар решил да се скрие од прогонството на непријателите и за таа цел тајно го напуштил Рим ноќе. Кога Петар веќе беше близу до градските порти, му се јави Господ. Откако му се поклони, Петар рече: „Господи, каде одиш? Господ му одговори на Петар: „Одам во Рим да се предадам на распнување по втор пат. Од овие Господови зборови Петар разбрал дека Господ го повикува да страда и се вратил во Рим. Овде настрада набргу потоа. Симон Маг е Евреин современик на апостол Петар; дошол од Самарија, а потоа студирал филозофија и магија во Александрија; стана познат како волшебник кој поседува магични моќи. Симон Магус постојано поставуваше пречки во проповедничките активности на апостолот. Петар, но секогаш бил поразен од него. Историја на борбата на ап. Петар со Симон Маг може да се прочита во Дела 8:9-25 и во приказната за животот на свети апостол Петар (на 29 јуни). Околу 20 градови биле познати во античко време со името на Ираклиј; во овој случај, се разбира, Ираклиј, кој беше во Тракија и лежеше во близина на Пропонтис (Мраморно Море). Еднаш, за време на владеењето на Кир, персискиот крал, Даниил ја убил, без меч и без прачка, змијата, која Вавилонците ја почитувале како бог. Тогаш Вавилонците силно се побунија против Даниел и побараа од царот да им дозволи да го фрлат Даниел во јамата. Во ова дувло имало 7 лава на кои не им давале храна за да го изедат Даниел. Пророкот Авакум во тоа време беше во Јудеја. Ја зготвил храната и ја однел на терен да им ја даде на жителите. Но, му се јави ангел и му рече: „Однеси го ручекот во Вавилон кај Даниел, во лавовската јама“. „Господи“, одговори Авакум, „не сум го видел Вавилон и не знам каде е ровот“. Тогаш ангелот го подигна Авакум за косата на главата и го постави на врвот на јамата во Вавилон. Авакум извика: „Даниел, Даниел! Земи го ручекот што ти го испрати Бог“. Даниел одговорил: „Ти се сети на мене, Боже, и не ги остави оние што те љубат“. Тогаш Даниел станал и го изел ручекот што го донел Авакум (Дан. 14:29–42). Смртта на светиот маченик следела ок. 177 Очевидец на течењето на мирот од гробот на светата маченичка Гликерија, меѓу другото, бил и царот Маврициј (владеел од 582 до 602 година). Со него се случило следното чудо, кое се случило на гробот на светиот маченик: епископот Хераклиски посакал да го замени бакарниот сад во кој се влеа светиот маченик. миро, сребро, за таа цел го купил во Цариград. Но, кога овој сад бил поставен на гробот на светителот, мирото престанало. По интензивните молитви и замената на садот со стар, тој повторно почна да тече. Се испостави дека сребрениот сад претходно му припаѓал на човек кој се занимавал со волшебство и бил користен од него за злосторства. Можеби ќе ве интересира: