Страдание святой мученицы Гликерии и с нею Лаодикия, стража темничного

V prvním roce vlády ničemného římského císaře Antonina 3200, za vlády Hegemona Savina v Řecku, se křesťané žijící v thráckém městě Traianople denně scházeli ve svém chrámu; Zde s upřímnou modlitbou prosili Boha o mír a nárůst věřících, protože v té době bylo málo křesťanů, kteří se Boha báli, a dokonce i ti, kteří velmi trpěli pronásledováním. Pronásledování bylo zavedeno proti křesťanům, protože císař Antoninus jako pohan přinášel oběti nečistým modlám a všude rozeslal rozkaz, který přikazoval smrt všem, kteří nechtěli obětovat pohanským bohům. Když toto královské velení dosáhlo Thrákie, hegemon Savin šel s tímto rozkazem do města Traianople a určil pro občany tohoto města den, kdy se měli zúčastnit slavnosti na počest boha Dia 3201; tento svátek se nazýval „lampadophoria“ 3202, to jest nesení světla, a měl začít tři dny poté, co Savinus dorazil do Traianople. V tomto městě žila křesťanská dívka jménem Glyceria, dcera Macaria, který byl předtím římským anfipatem v roce 3203. Glyceria se sem přestěhovala z Říma se svými rodiči a poté osiřela; zde uvěřila v Krista a přidala se ke křesťanům; Denně s nimi navštěvovala chrám Boží a vroucně se zde modlila jak k Pánu Ježíši Kristu, tak k Jeho Nejčistší Matce, kterou jako Matku Syna Božího chovala obzvláště silně; Glyceria napodobovala své neposkvrněné panenství a zasnoubila se s Pánem Ježíšem Kristem jako nevěsta. Často učila křesťany toto: - Bratři, sestry a otcové a všichni ostatní, kteří mi nahrazují mou pozemskou matku! Poslouchejte mě: pamatujte, kterému králi sloužíme, obraz kterého krále na sobě nosíme a kterým znamením se chráníme. Snažme se všemi možnými způsoby plnit přikázání tohoto Krále, abychom obdrželi věčnou spásu, která bude dána pouze těm, kteří poctivě a odvážně plní všechny povinnosti křesťanského povolání. Křesťané jí odpověděli: "Všichni jsme připraveni i nyní položit své duše pro našeho Pána." Na to jim Glyceria řekla: "Prosím tě, modli se za mě k Pánu, aby mě posílil, abych ten čin vykonal společně s tebou, aby mi dal trpět pro jeho jméno." Modlete se za mě k Pánu, aby mě počítal mezi své neúplatné nevěsty, které přebývají v Jeho nebeské komnatě. A křesťané se za ni modlili. Mezitím, tři dny poté, co Savinus dorazil do Traianople, začala pohanská bezbožná oslava; Pohanští občané, kteří žili v tomto městě, se sešli se zapálenými svíčkami a všichni se vrhli do chrámu Diy. Blahoslavená panna Glyceria, když to viděla, rozhořela se horlivostí pro Krista, svého Pána Boha; Když na sobě udělala znamení kříže, šla spěšně do chrámu Diev a postavila se před setkáním pohanů a hlasitě řekla hegemonovi: - Čestný hegemon! Přeji si tedy začít přinášet oběti pro pravého Boha. Svým původem jsem slavnější než všichni obyvatelé tohoto města, protože můj otec zastával čestnou funkci enfipata slavného města Říma. Proto bych měl být první, kdo přinese oběť Bohu. - Ale kde máš lampu, kterou bys zapálil svou oběť? Svatá Glyceria na to odpověděla: - Moje lampa je napsána na mém čele; je neuhasitelná a osvěcuje každou oběť obětovanou pravému Bohu. Hegemon však nechápal, co Glyceria řekla. Proto se k ní obrátil a řekl: - Dobře. Přijďte a přineste oběť před všemi ostatními. – Věčný Bůh nevyžaduje, aby pro Něho byly zapáleny lampy, které produkují kouř. Proto nařiďte všem zhasnout lampy, aby tento odporný kouř nebyl vidět. Pak uvidíš mou neposkvrněnou oběť, kterou hodlám nabídnout svému Bohu. Hegemon nařídil zhasnout všechny lampy. V této době svatá Glyceria, stojící na vyvýšeném místě, aby byla všem lidem viditelná, otevřela své čelo a ukázala všem znamení Kristova kříže vepsaného na svém čele; pak řekla k slyšení přítomných: - Vidíš teď tu jasnou lampu, jak mi svítí na čelo? Potom zvedla oči k nebi a zvedla ruce a řekla: - Všemocný Bůh, oslavený svými služebníky, kteří se zjevili v babylonské jeskyni svým třem mladíkům a vysvobodili je z ohně (Dan. 3), zastavil tlamu lvů (Dan. 6), učinil tvého služebníka Daniela vítězem, zničil modlu Bel 3204, zabil hada 3205 a rozdrtil obraz démonů na poli Deir! (Dan. 3) Ty, Ježíši Kriste, Nejčistší Boží, Svatý Beránek! Modlím se k Tobě, přijď a pomoz mi, Tvému pokornému služebníku, rozdrtit tuto modlu vytvořenou lidskýma rukama a zničit tyto odporné a marné démonické oběti. Zatímco se světec takto modlil k Bohu, náhle zahřmělo a Dievova modla spadla na zem a rozbila se na malé kousky (byla z kamene). Když to hegemon a kněží viděli, rozhořeli se vztekem a nařídili lidem, aby světce ukamenovali. Kameny vržené na světici se jí však nedotkly, ale padaly v její blízkosti a tvoříce kolem světice jakousi pevnost, chránily ji před pohany. Zlí pohané, kteří neznali Boží moc, nazývali světici čarodějkou. Ale řekla jim: – Kristova moc působící skrze mne odhaluje vaši chybu; pomoc mého Boha promění v nic všechna muka, která pro mě plánuješ. Poté hegemon nařídil, svázal světici a odvedl ji do vězení. Hegemon nařídil vězeňským strážcům, aby s velkou pozorností sledovali světce, a řekl jim: - Hlídejte, aby neutekla z vězení díky své magii. Pak řekne, že to byl její Bůh, kdo ji vysvobodil; a díky tomu může mnohé oklamat. Svatá dívka řekla hegemonovi: - Šílený, zlý a bezohledný muž! Copak nechápeš, že jsem vázán přikázáními Hospodina, svého Boha, a přibit k jeho zákonu? Nemohu se odpoutat od těchto pout, která jsou mi příjemná; Nemohu proto utéct před utrpením, ke kterému se sám ze své svobodné vůle vydávám kvůli Kristu, mému Spasiteli. Poté, co světice pronesla tato slova, byla poslána do vězení. Když byla svatá Glyceria ve vězení, přišel k ní kněz Boží Filokratés, který chtěl navštívit Kristova vězně. Světec mu řekl: - Podepiš mě znamením kříže; Když mě ozdobíš tímto znamením, jakoby nějakým pomazáním, modli se za mě, abych se líbil svému Bohu a králi, kterému sloužíš. modlete se za mě, abych já, chráněný znamením svatého kříže, porazil zlobu ďábla. Presbyter, který Glykerii označil čestným křížem, řekl: – Kéž vám pomáhá znamení Kristovo; Sám Kristus ať je vaším duchovním pokojem, pomazává vás svou milostí, abyste odvážně snášeli svůj čin. Philokrates posílil Glycerii v Pánu a naučil ji míru a opustil vězení. Ráno následujícího dne dorazil na královský dvůr Hegemon Savin s úmyslem mučit zde svatou Glycerii. Zavolal ji na své soudce a řekl jí: "Souhlasíš nyní, Glycerie, abys přinesl oběť velkému bohu Diovi, kterého náš císař sám uctívá a obětuje?" - Jak se mu mohu poklonit nebo přinést oběť poté, co byl tvůj bůh po pádu na zem rozbit na kusy a nemohl si pomoci? Znám jen jednoho Boha, který žije v nebi, který mi pomohl zničit tvou nečistou modlu. Právě tento Bůh by měl být uctíván, obětován a potěšen. - Obětujte se, pokud nechcete být mučeni. "Můj Bůh mě bude mučit, když tě budu poslouchat." - Takže chceš umřít? "Chci vyléčit své duševní nemoci svým fyzickým utrpením." Potom hegemon nařídil světici pověsit za vlasy na mučícím stromě a její tělo štípat železnými drápy, dokud nezemře. Když byla světice oběšena a mučena, necítila žádnou bolest z muk a řekla hegemonovi: - Zlý a plný vší zloby, služebníku ďáblův! Všechna muka, kterým mě vystavuješ, nejsou nic pro mě, protože je vůbec necítím. Blízko mě je Pán a můj Bůh, Ježíš Kristus, který mi pomáhá. Připravte mi ještě větší muka, protože z těchto muk necítím žádnou bolest. Zatímco to světec říkal, sluhové, kteří světce mučili, se vyčerpali. Hegemon, když viděl, že muka, která pro Glycerii vymyslel, světec překonal, nařídil, aby Glykerii sundali z mučícího stromu a bili ji do obličeje. Jako biema řekl světec: – Můj Bůh je mé světlo, ale Kristus je moje síla. Svého služebníka ochrání dobrotou. Potom svatý pohlédl na oblohu a řekl: "Modlím se k Tobě, Mistře, osvěť mou tvář a pomoz mi odvážně přijmout tyto rány." Posilni mě, Pane, neboť Ty jsi pravý Bůh, obohacující poklady Ducha svatého všechny, kdo nebojácně vyznávají tvé svaté jméno před mučiteli. Ty jsi Pán, který pomáháš každému, kdo se Ti líbí na zemi, ochraňuješ své svaté, skrze které jsem poznal Tebe, pravého Boha, a miloval svého Stvořitele. Slyš mě nyní, svůj pokorný služebníku, jak zápasím o své jméno, a pomoz mi zbavit se nástrah ďábla a hadích úst. Zatímco světice mluvila tato slova, mučitelé bez milosti rozdrtili její rty. Najednou se ale mezi nimi objevil Anděl Páně, který trýznitele vyděsil natolik, že všichni padli k zemi jako mrtví. Hegemon, který anděly neviděl, řekl světci: - Řekni mi, Glycerie: proč neposloucháš královy příkazy? - Kterého krále mám poslouchat? Hegemon řekl: - Římský autokrat, který nařídil naplnění tohoto starověkého zákona, který nám předali naši otcové a který nařizoval uctívání našich bohů. – Naslouchám všemohoucímu Bohu a poslouchám jeho zákon. Dodržuji Jeho zákon, a proto se obětuji, stejně jako ve starověku Abraham obětoval Bohu svého syna Izáka (Gn 22:1-19), za což byl Abraham přijatelný pro pravého Boha; Za tuto oběť mu Bůh poslal požehnání a řekl mu, že bude otcem mnoha národů. "Konečně udělej, co ti přikazuji, nechceš-li zemřít krutou smrtí jako svedená žena." – Kristus, Vůdce nás křesťanů a náš první hrdina hrdinství, posiluje k výkonu nejen muže, ale i ženy, a odměňuje ty z nich, kteří odvážně bojovali a bojovali s vaším otcem, ďáblem, zářivou korunou. Poté hegemon nařídil, aby byla mučednice odvedena do vězení a nařídil jí, aby tam mnoho dní hladověla a žíznila. Svatý šel do vězení s radostí a chválil Boha. Když vstoupila do vnitřního prostoru vězení a když se za ní zavřely dveře, začala oslavovat Pána těmito slovy: "Požehnaný jsi, Pane a Bože našich otců! Požehnaný jsi, Bože, známý od svých svatých, který věrně zachováváš svá přikázání, který ses zjevil svatému apoštolu Petrovi, vycházejícímu z Říma 3206, který jsi zahanbil jeho přívržence, Šimon3, David07 podmaněn pod nohy Goliáše (1. Sam 17,4-51, ty nejctihodnější a nejčistší Bože, vyslyš mě a přijď mi na pomoc, tvůj služebník, vysvoboď mě z úskoků nepřítele a z pokušení tohoto ničemného hegemona). Tři dny poté hegemon řekl tribunovi: „Vezmi můj prsten a zapečeť s ním oddělení vězení, ve kterém je ta čarodějnice uvězněna. Tribun okamžitě šel, zapečetil dveře věznice a nařídil vězeňské stráži, aby pečlivě zajistila, že mučedníkovi nikdo nepodává jídlo ani pití. Ale andělé Boží přinesli svatému mučedníkovi jídlo a pití a posílili Kristovu nevěstu. Několik dní poté hegemon, který měl v úmyslu jít do města Heraclius, přišel do vězení za mučednicí, protože ji chtěl vzít s sebou. Když viděl jeho pečeť na dveřích vězení, pomyslel si, že Glyceria už zemřela hlady a žízní, protože od jejího uvěznění uplynulo mnoho dní. Když však hegemon otevřel dveře a uviděl živou světici osvobozenou ze svých pout a také viděl nádobí stojící před Glycerií (obsahovaly čistý chléb, mléko a v poháru byla i voda), byl nad tím vším velmi ohromen, protože on, prokletý, nechápal, že svého služebníka nakrmil sám Bůh. Potom hegemon nařídil, vyvedl mučednici z vězení, aby ji s sebou vedl do města Heraclius 3208. Světec vzdal díky Pánu za všechno a řekl: "Pane Bože! Ty, který nás učíš poznání své pravdy, který se staráš o své věrné služebníky, kteří posílali jídlo Danielovi, když byl v příkopu, 3209, který posílal jídlo k Eliášovi), který posílal jídlo k Eliášovi u potoka, kdo k pravdě obrací bloudícího, kdo osvěcuje slepého! Děkuji Ti, že jsi na mě, svého pokorného služebníka, pamatoval a živil jsi mě během hladomoru svou štědrou rukou ze svých nesčetných pokladů." S těmito slovy se světec vydal do města Herakleia. Hegemon, který tam dorazil předem, již přinášel oběť v chrámu zasvěceném bohu Diy. Mezitím křesťané žijící ve městě Iraklia, když se dozvěděli, že k nim přichází Glyceria, která trpěla pro Krista v Traianopoli, vyšli jí vstříc se svým poctivým biskupem Dometiem. Vzdálili se od města tři míle daleko a uviděli světici, hlasitě ji oslavovali za její utrpení pro Krista a biskup veřejně pronesl modlitbu k Bohu slovy: „Pane Ježíši Kriste, neuhasitelné světlo, osvícence všech, kteří jsou ve tmě, Vůdce těch, kteří zbloudí, který vedl Mojžíše přes moře jako suchou zemi, ale utopil tě, Pharaoh a vůdce, Pra4 pomoz jí, aby odvážně vyznala Tvé čestné a přesvaté jméno až do konce! Mezitím světici odvedli do města v řetězech vojáci, kteří ji doprovázeli. Ráno příštího dne se hegemon rozhodl upálit mučednici, pokud nepřinesla oběti bohům. Zavolal ji před svůj soud a řekl jí: "Rozhodla ses, Glycerie, obětovat našim bohům?" – V zákoně, který nám dal pravý Bůh, je psáno: „Nebudeš pokoušet Pána Boha svého“ (Dt 6,16), tak mě přestaň přemlouvat. Již jsem řekl, že jsem se plně připojil a plně sloužím Kristu, mému Bohu a Pánu, a odmítám ďábla, kterému sloužíte. Ale pokud jsem sjednocen s Kristem, pokud jsem se zasnoubil s Kristem, pak si opravdu myslíš, že se někdy zřeknu Krista, svého Boha, a zvolím si smrt místo věčného života? Můžete si se mnou dělat, co chcete; ale já pohrdám a budu pohrdat všemi marnými pozemskými požehnáními, poněvadž chci získat a získat pro sebe nebeská požehnání. Poté, co světice domluvila, hegemon nařídil, aby byla vhozena do ohnivé pece. Když byla pec zapálena, světice se chránila znamením kříže a řekla: - Pane Bože, Všemohoucí! Budu Ti žehnat a oslavovat Tvé svaté jméno, protože jsi mi dal tento dnešní den a tuto hodinu s věčnou radostí, protože jsi napsal mé vyznání před anděly a lidmi. Prosím tě - splň touhu mé duše: ukaž tomuto ničemnému a ničemnému hegemonovi, že jsi opravdu můj Pomocník. Při vyslovení těchto slov byl světec uvržen do jeskyně. Ale okamžitě se z nebe snesla rosa a uhasila plamen trouby. Světec, stojící uprostřed jeskyně, jako čistý beránek, zpíval tato slova: "Svatý jsi, Bože! Požehnaný jsi, který jsi mi, svému pokornému služebníku, poslal pomoc z nebe; ať každý pochopí, že je Ti poddáno každé stvoření; ať každý pochopí, že z tvé vůle plamen této pece ztratil svou sílu." Po těchto slovech vyšel světec z jeskyně nezraněný. Hegemon, který si myslel, že Glyceria jeho kouzlem neutrpěla žádnou škodu od ohně, nařídil strhnout kůži z její hlavy. Když hegemonovi služebníci začali plnit hegemonovy příkazy, svatý mučedník volal k Bohu: "Pane Bože, který jsi přinesl světlo! Ty, který jsi se rozhodl rozkvétat spravedlnost uprostřed tohoto mučení, ukaž zlému hegemonovi Savinovi, že každý, kdo v tebe pevně důvěřuje a touží po tvém jménu ještě větší, ale nikdy nebude mučednictví, aby získal slavnější mučednickou korunu. Chválím Tě a děkuji Ti za to, že jsi po odstranění kůže z mé hlavy otevřel nitro mé duše, takže já, osvícen Tvým světlem, o sobě nyní mohu říci: „Otevři své oči a uvidím divy Tvého zákona“ (Ž 119,18). Hegemon, vida v těchto slovech světce pro sebe výčitky, nařídil, aby ji vzali do vězení, a svázaje ruce a nohy, nařídil ji položit nahou na ostrý kámen. Když přišla půlnoc, anděl Páně sestoupil do vězení. Když osvítil věznici, osvobodil světici z jejích pout a uzdravil ji, obnovil jí kůži na hlavě, strženou jejími trýzniteli, takže na tváři světice nebyly vidět žádné rány a světice byla zdravá a měla rozkvetlou tvář. Druhý den ráno hegemon nařídil, aby k němu světce znovu přivedli k výslechu. Když vězeňský strážce Laodiceus, otevírajíc dveře vězení, viděl, že světice je vysvobozena z okovů, propadl strachu a hrůze; protože si nemyslel, že je to Glyceria, zamýšlel se zabít, protože si myslel, že Glyceria utekla z vězení (strážce to chtěl udělat, protože se velmi bál trestu od hegemona). Ale svatý mu řekl: – Neubližujte si, protože to jsem já – Glycerie. Strážný, vyděšený, řekl: - Smiluj se nade mnou, zachraň mě, abych nezemřel strachem, protože věřím v Boha, který ti pomáhá. – Následujte Krista a budete spaseni. Strážný, opouštěje vězení, navlékl si pouta, kterými byl mučedník svázán, a nesl je na sobě a šel k hegemonovi. Když ho hegemon uviděl, řekl: "Co jsi udělala, Laodiceo?" Kde je vězeň svěřen do vašeho dohledu? Laodicea k tomu řekla: - Tady je to před vámi. Tuto noc byla osvícena Božím světlem a uzdravena andělem poslaným od Boha, který ji vysvobodil z jejích okovů; Nasadil jsem si tyto okovy; zároveň obdržela původní krásu své tváře a byla andělem zcela vyléčena ze svých ran. Když jsem viděl všechny tyto Boží zázraky, uvěřil jsem v Boha a přeji si být spolupachatelem smrti Glyceria. Pak hegemon, plný hněvu, řekl: "Ať je tento prokletý sťat, a pak uvidíme, zda mu Kristus přijde na pomoc!" Když se přiblížil čas stětí mečem, Laodicea zvedla oči k nebi a hlasitě zvolala: – Bůh a Pán křesťanů! Připočítej mě ve svém království se svým svatým služebníkem Glycerií. Svatá Glyceria se za něj modlila k Bohu slovy: „Otče našeho Pána Ježíše Krista, který uzdravil smrtelné nemoci, který vysvobodil člověka zajatého hříchem z pekelných pout, Ty a Tvá služebnice Laodicea osvobozeni z moci ďábla; pomoz mu dokončit čin jeho vyznání a přijmout jeho duši v pokoji. Laodicea, která slyšela Glyceriinu modlitbu, řekla: "Amen." Poté byl zkrácen na hlavě; Poctiví křesťané vzali jeho tělo tajně a pohřbili je se ctí. Mezitím se hegemon obrátil ke Glycerii a řekl jí: "Víme, že tvůj otec byl římský anfipat, víme také, že tvoje matka byla stejně urozeného původu; ale kdo ti pomáhá, to nevíme, pověz nám to sám." „Pomáhá mi Kristus, Spasitel světa a Zdroj veškeré radosti, který mi poslal jídlo do vězení, vysvobodil mě z pout a navrátil krásu mé tváře, pošlapané tebou. Poté hegemon nařídil, aby byl svatý dán zvířatům k sežrání. Světec chodil ke zvířatům s radostí a radostí, jako na nějakou hostinu. Když dorazila na místo, kde jsou zvířata vypuštěna, zastavila se. Okamžitě byla na Glykerii vypuštěna velká lvice, která hrozivě řvala; ale přistoupila ke světici, tiše si lehla k nohám a začala je olizovat. Světice zvedla oči k nebi a řekla: "Děkuji Ti, Všemohoucí Bože, Bože otců, Bože milosrdenství! Děkuji Ti, který jsi zkrotil zuřivost šelmy, abys všem ukázal svou Božskou moc! Děkuji Ti, že jsi mi usnadnil vše, i ta nejkrutější, muka. Slyš mě, Bože, a odměňte tohoto zlého hegemona svou korunou, ale nedělejte mi spolu s jeho ctitelem korunu." Vaši svatí." Poté, co se světec takto modlil, zazněl z nebe hlas: "Slyšel jsem tvou modlitbu! Přijď ke mně v pokoji! Dveře Království nebeského se ti otevírají!" Brzy byla propuštěna další lvice, která se přiblížila ke světci a kousla ji a lvice neroztrhala tělo světce na kusy. Tak svatá vydala svou duši do rukou Božích 3210. Zvířata se okamžitě vrátila do svých klecí. V tu samou hodinu hegemon těžce onemocněl vážnou nemocí - byl celý oteklý vodnatelností a velmi otekl, takže zemřel na ulici, protože ho nestihli přivést do domu. Biskup Dometius vzal trpělivé tělo svatého mučedníka Glyceria a pohřbil ho na jednom krásném místě poblíž Iraklie. Následně z úctyhodných relikvií svaté Glycerie vytékala celibátní myrha 3211 a léčila mnoho různých nemocí ke slávě Otce i Syna a Ducha svatého, jediného Boha oslaveného v Trojici, jemuž je vzdávána čest, sláva a uctívání, nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Milující Pannu a Matku Boží Marii, zachovala jsi své panenství neporušitelně; s horlivou láskou k Pánu jste moudře trpěli až k smrti. Z tohoto důvodu a pro větší dobro tě korunuje Kristus Bůh, pannu mučednici. Antoninus Pius vládl římské říši v letech 138 až 161. Dius nebo Zeus je nejvyšší bůh starověkého řeckého náboženství, považovaný za praotce jiných bohů. Lampadophoria neboli lampadodromy se u starých Řeků ve skutečnosti nazývalo běh s pochodněmi. Těchto závodů se účastnili převážně mladí muži. Tyto závody byly pořádány o ceny, které vyhráli mladíci, kteří uběhli určitou vzdálenost se zapálenou pochodní nebo lampou. Lampadophoria byla spojena s různými náboženskými svátky a oslavami, obvykle na počest bohů světla a ohně (Prometheus, Pan), stejně jako nejvyššího boha Dia. Anfipat - starosta. Bel nebo Baal je nejvyšší božstvo Babyloňanů, bůh slunce a světla obecně. Na jeho počest byl v Babylonu postaven velký chrám, který vypadal jako vysoká čtyřboká věž. Zde ve spodním patře byla postel a zlatý stůl, na který kněží každý den ukládali jídlo přidělené Vilovi. Babyloňané považovali Bela za živého boha, který jí a pije. Ale tento podvod odhalil prorok Daniel (Dan 14:1-22). Had, který byl velmi uctíván Babyloňany a měl odlitou zlatou sochu ve stejné věži jako Bel, byl zasažen a rozprášen na prach prorokem Danielem (viz Dan 14:23–27). To se vztahuje k následující události ze života svatého apoštola Petra, vyprávěnou za jeho života (29. června) v Římě (krátce před jeho smrtí), římské úřady ho hledaly, aby ho usmrtily. Na naléhavou žádost římských křesťanů se Petr rozhodl ukrýt před pronásledováním nepřátel a za tímto účelem v noci tajně opustil Řím. Když už byl Petr u městských bran, zjevil se mu Pán. Petr se mu poklonil a řekl: "Pane! Kam jdeš? Pán Petrovi odpověděl: "Jdu do Říma, abych se podruhé odevzdal ukřižování." Z těchto slov Páně Petr pochopil, že ho Pán volá k utrpení, a vrátil se do Říma. Zde krátce poté trpěl. Šimon Mág je Žid současník apoštola Petra; pocházel ze Samaří, poté studoval filozofii a magii v Alexandrii; se proslavil jako čaroděj, který měl magické schopnosti. Šimon Mág opakovaně kladl překážky v kazatelské činnosti apoštola. Petra, ale byl jím vždy poražen. Historie boje ap. Petra s Šimonem Mágem lze číst ve Skutcích 8:9-25 a v příběhu ze života svatého apoštola Petra (29. června). Ve starověku bylo známo asi 20 měst se jménem Heraclius; v tomto případě samozřejmě Heraclius, který byl v Thrákii a ležel poblíž Propontis (Marmarského moře). Jednou, za vlády perského krále Kýra, Daniel zabil bez meče a bez hole hada, kterého Babyloňané uctívali jako boha. Potom se Babyloňané proti Danielovi velmi vzbouřili a požádali krále, aby jim dovolil shodit Daniela do jámy. V tomto doupěti bylo 7 lvů, kteří nedostali jídlo, aby sežrali Daniela. Prorok Habakuk byl v té době v Judeji. Uvařil jídlo a odnesl je na pole, aby je dal obyvatelům. Ale zjevil se mu anděl a řekl: "Vezmi oběd, který máš, do Babylóna k Danielovi, do jámy lvové." "Pane," odpověděl Habakuk, "Neviděl jsem Babylón a nevím, kde je ten příkop." Potom anděl zvedl Habakuka za vlasy jeho hlavy a postavil ho na vrchol jámy v Babylóně. Habakuk zvolal: "Danieli, Danieli! Vezmi si oběd, který ti Bůh poslal." Daniel odpověděl: "Pamatoval jsi na mě, Bože, a neopustil jsi ty, kdo tě milují." Daniel pak vstal a snědl oběd, který přinesl Habakuk (Dan. 14:29–42). Smrt svatého mučedníka následovala ca. 177 Očitým svědkem proudění pokoje z hrobu svatého mučedníka Glyceria byl mimo jiné císař Mauricius (vládl v letech 582 až 602). S ním došlo k následujícímu zázraku, který se stal u hrobu svatého mučedníka: biskup z Heraclianu si přál vyměnit měděnou nádobu, do které svatá mučednice tekla. myrhu, stříbro, za kterým účelem jej koupil v Konstantinopoli. Ale když byla tato nádoba umístěna u hrobu světce, myrha se zastavila. Po intenzivních modlitbách a výměně nádoby za starou začalo znovu proudit. Ukázalo se, že stříbrná nádoba dříve patřila muži, který praktikoval čarodějnictví a byl jím používán pro činy zla. Mohlo by vás zajímat: