Страдание святой мученицы Гликерии и с нею Лаодикия, стража темничного
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في السنة الأولى من حكم الإمبراطور الروماني الشرير أنطونينوس 3200، في عهد الهيمنة سافينوس في اليونان، كان المسيحيون الذين يعيشون في مدينة ترايانبل التراقية يجتمعون يوميًا في معبدهم؛ هنا، بصلاة جادة، طلبوا من الله السلام وزيادة المؤمنين، لأنه في ذلك الوقت كان هناك عدد قليل من المسيحيين الذين يخافون الله، وحتى أولئك الذين عانوا كثيرًا من الاضطهاد. وقد بدأ الاضطهاد على المسيحيين لأن الإمبراطور أنطونيوس كان وثنيًا، وكان يذبح للأصنام النجسة، وكان يرسل أمرًا في كل مكان يأمر بقتل كل من لا يقدم ذبائح للآلهة الوثنية. ولما وصل هذا الأمر الملكي إلى تراقيا، ذهب القيصر سافين بهذا الأمر إلى مدينة ترايانبول وحدد يومًا لمواطني هذه المدينة ليشاركوا فيه في مهرجان على شرف الإله ديوس 3201؛ كان هذا المهرجان يسمى "لامبادوفوريا" 3202، أي حمل الضوء، وكان من المفترض أن يبدأ بعد ثلاثة أيام من وصول سافينوس إلى ترايانبل.
عاشت في هذه المدينة عذراء مسيحية اسمها جليسيريا، ابنة مكاريوس، التي كانت في السابق أنفيباتًا رومانية في عام 3203. انتقلت جليسيريا إلى هنا من روما مع والديها، ثم تيتمت؛ وهنا آمنت بالمسيح وانضمت إلى المسيحيين؛ كانت تزور كنيسة الله معهم كل يوم وتصلي هنا بحرارة للرب يسوع المسيح وأمه الأكثر نقاءً، التي كانت تحبها بشكل خاص، باعتبارها والدة ابن الله؛ مقلدة عذريتها الطاهرة، خطبت غليسيريا نفسها كعروس للرب يسوع المسيح. كثيرا ما علمت المسيحيين قول هذا:
- أيها الإخوة والأخوات والآباء وكل الآخرين الذين حلوا محل أمي الأرضية! استمع لي: تذكر أي ملك نخدم، وأي ملك نحمل صورته على أنفسنا، وبأي علامة نحمي أنفسنا. دعونا نحاول بكل الطرق تنفيذ وصايا هذا الملك، حتى نتمكن من الحصول على الخلاص الأبدي، الذي سيتم منحه فقط لأولئك الذين يقومون بأمانة وشجاعة بجميع واجبات الدعوة المسيحية.
فأجابها المسيحيون:
"نحن جميعًا مستعدون، حتى الآن، لبذل نفوسنا من أجل ربنا".
لهذا قال لهم غليسيريا:
"أطلب منك أن تصلي إلى الرب من أجلي حتى يقويني لأقوم بهذا العمل الفذ معك ، حتى يمنحني المعاناة من أجل اسمه." صلوا من أجلي إلى الرب، ليحسبني بين عرائسه العديمة الفساد، الساكنات في مخدعه السماوي.
وصلى المسيحيون من أجلها.
وفي هذه الأثناء، بعد ثلاثة أيام من وصول سافينوس إلى ترايانبول، بدأ احتفال وثني شرير؛ اجتمع المواطنون الوثنيون الذين عاشوا في تلك المدينة معًا وأضاءوا الشموع واندفعوا جميعًا إلى كنيسة ديي. عند رؤية ذلك، اشتعلت العذراء المباركة غليسيريا بالغيرة للمسيح ربها إلهها؛ بعد أن رسمت علامة الصليب على نفسها، ذهبت على عجل إلى كنيسة دييف، ووقفت أمام اجتماع الوثنيين، وقالت بصوت عالٍ للهيمنة:
- الهيمنة صادقة! لذلك أود أن أبدأ في تقديم التضحيات من أجل الإله الحقيقي. بحكم أصولي، أنا أكثر شهرة من جميع سكان هذه المدينة، لأن والدي كان يشغل منصبًا مشرفًا في مدينة روما المجيدة. لذلك يجب أن أكون أول من يقدم ذبيحة لله.
- ولكن أين مصباحك الذي تضيء به ضحيتك؟
أجاب القديس جليسيريا على هذا:
- مصباحي منقوش على جبهتي؛ إنه لا ينطفئ وينير كل ذبيحة مقدمة للإله الحقيقي.
لكن المهيمن لم يفهم ما قاله غليسيريا. لذلك التفت إليها وقال:
- حسنا. تعال وقدم التضحية قبل الجميع.
– الإله الأزلي لا يطلب أن توقد له مصابيح ذات دخان. لذلك، أمر بإطفاء مصابيح الجميع حتى لا يظهر هذا الدخان الخسيس. حينئذ سترون ذبيحتي الطاهرة التي أنوي تقديمها لإلهي.
أمر المهيمن بإطفاء جميع المصابيح.
في هذا الوقت، وقفت القديسة جليسيريا على مكان مرتفع بحيث تكون مرئية لجميع الناس، وفتحت جبهتها وأظهرت للجميع علامة صليب المسيح المنقوشة على جبهتها؛ ثم قالت على مسامع الحاضرين:
- هل ترى الآن المصباح الساطع يضيء على جبهتي؟
ثم رفعت عينيها إلى السماء ورفعت يديها وقالت:
- الله القدير الممجد بعبيده، الذي ظهر في مغارة بابل لفتيانه الثلاثة وأنقذهم من النار (دانيال ٣)، وسدّ أفواه الأسود (دانيال ٦)، وجعل عبدك دانيال منتصرًا، وحطم التمثال بيل 3204، وقتل الحية 3205، وسحق صورة الشياطين في حقل دير! (دانيال 3) أنت، يسوع المسيح، الله الطاهر، الحمل القدوس! أصلي لك، تعال وساعدني، أنا عبدك المتواضع، أسحق هذا الصنم الذي صنعته أيدي البشر، وأدمر هذه الذبائح الشيطانية الحقيرة والباطلة.
وبينما كان القديس يصلي إلى الله هكذا، حدث رعد فجأة، وسقط صنم دييف على الأرض وانكسر إلى قطع صغيرة (كان مصنوعًا من الحجر).
ولما رأى الهيمنة والكهنة ذلك اشتعل غضبًا وأمروا الشعب برجم القديس. إلا أن الحجارة التي ألقيت على القديسة لم تمسها بل سقطت بالقرب منها وشكلت نوعًا من الحصن حول القديسة وحمايتها من الوثنيين. الوثنيون الأشرار، الذين لا يعرفون قوة الله، أطلقوا على القديسة ساحرة. لكنها قالت لهم:
– قوة المسيح التي تعمل من خلالي تكشف خطأك؛ إن مساعدة إلهي سوف تتحول إلى لا شيء كل العذاب الذي تخطط له من أجلي.
وبعد ذلك أمر السلط بتقييد القديسة وإدخالها السجن. وأمر الهيمنة حراس السجن بمراقبة القديس باهتمام شديد، قائلاً لهم:
- انظر أن لا تهرب من السجن بسحرها. فتقول إن إلهها هو الذي أنقذها. ومن خلال هذا يمكنها خداع الكثيرين.
قالت العذراء المقدسة للهيمنة:
- رجل مجنون وشرير ومتهور! ألا تفهمون أنني مقيد بوصايا الرب إلهي ومثبت بشرائعه؟ لا أستطيع أن أفصل نفسي عن هذه القيود التي أحبها؛ لذلك، لا أستطيع الهروب من الفذ المعاناة، الذي أذهب إليه بنفسي، في إرادتي، من أجل المسيح، مخلصي.
وبعد أن نطقت القديسة بهذه الكلمات أُرسلت إلى السجن.
بينما كانت القديسة جليسيريا في السجن جاء إليها كاهن الله فيلوكراتس يريد زيارة سجين المسيح. فقال له القديس:
- أرسمي بإشارة الصليب؛ بعد أن زينتني بهذه العلامة، كما لو كان بنوع من الدهن، صل من أجلي، حتى أرضي إلهي والملك الذي تعبده؛ صلوا من أجلي، حتى أكون محميًا بعلامة الصليب المقدس، وأهزم خبث الشيطان.
قال القسيس، وهو يضع علامة على جليكيريا بصليب مشرف:
– لتساعدك علامة المسيح؛ أتمنى أن يكون المسيح نفسه سلامك الروحي، ويمسحك بنعمته، حتى تتحمل هذا العمل الفذ بشجاعة.
بعد أن عززت غليسيريا في الرب وعلمتها السلام، غادر فيلوكرات السجن.
في صباح اليوم التالي، وصل هيجيمون سافين إلى الديوان الملكي، وهو ينوي تعذيب القديس جليسيريا هنا. دعاها إلى كرسي الحكم وقال لها:
"هل توافقين الآن يا جليسيريا على تقديم ذبيحة للإله العظيم ديوس، الذي يعبده إمبراطورنا نفسه ويقدم التضحيات؟"
- كيف أنحني له أو أضحي بعد أن سقط إلهك على الأرض وانكسر ولم يتمكن من مساعدة نفسه؟ أنا أعرف إلهًا واحدًا فقط يعيش في السماء، وهو الذي ساعدني على تدمير صنمك النجس. وهذا هو الإله الذي ينبغي عبادته والتضحية به ورضاه.
- قم بالتضحية إذا كنت لا تريد أن تتعذب.
"إن ربي سيعذبني إذا سمعت لك".
- إذن تريد أن تموت؟
"أريد أن أشفي أمراضي العقلية بمعاناتي الجسدية."
ثم أمر المهيمن أن يُعلق القديسة من شعرها على شجرة عذاب وأن يُسلخ جسدها بمخالب من حديد حتى ماتت.
ولما شنقت القديسة وعذبت لم تشعر بأي ألم من العذاب وقالت للسلطان:
- شرير ومملوء كل خبث يا عبد الشيطان! كل العذاب الذي تعرضني له لا يعنيني، لأنني لا أشعر به على الإطلاق. بالقرب مني الرب وإلهي يسوع المسيح الذي يساعدني. أعدوا لي عذابات أعظم، لأني لا أشعر بأي ألم من هذه العذابات.
وبينما كان القديس يقول هذا تعب الخدام الذين كانوا يعذبون القديس. رأى الهيمنة أن القديس قد تغلب على العذاب الذي اخترعه لجليسيريا، فأمر بإنزال جليكيريا من الشجرة المعذبة وضربها على وجهها.
كونه بيما، قال القديس:
- إلهي نوري، ولكن المسيح قوتي. ويحفظ عبده بالخير.
ثم نظر القديس إلى السماء فقال:
"أصلي إليك، يا معلمي، أنر وجهي وساعدني على قبول هذه الضربات بشجاعة." قويني يا رب، لأنك أنت الإله الحقيقي، الذي تغني بكنوز الروح القدس جميع الذين يعترفون باسمك القدوس بلا خوف أمام المعذبين. أنت الرب الذي يساعد كل من يرضيك على الأرض، أنت تحمي قديسيك، الذين من خلالهم عرفتك، الإله الحقيقي، وأحببت خالقي. اسمعني الآن، يا عبدك المتواضع، المجاهد من أجل اسمك، وساعدني في التخلص من فخاخ الشيطان وفم الحية.
وبينما كانت القديسة تتكلم بهذه الكلمات، سحق المعذبون شفتيها بلا رحمة. ولكن فجأة ظهر بينهم ملاك الرب، الذي أخاف المعذبين لدرجة أنهم سقطوا جميعًا على الأرض كأنهم أموات. فقال الصاحب الذي لم ير الملائكة للقديس:
- قل لي يا جليسريا: لماذا لا تطيع أوامر الملك؟
- أي ملك يجب أن أطيع؟ قال المهيمن:
- المستبد الروماني الذي أمر بتنفيذ هذا القانون القديم الذي سلمه إلينا آباؤنا والذي أمر بعبادة آلهتنا.
– أسمع لله تعالى وأطيع شرعه. أنا أحفظ شريعته ولذلك أضحي بنفسي، تمامًا كما قدم إبراهيم في العصور القديمة إسحاق ابنه لله (تكوين 1:22-19)، والذي من أجله كان إبراهيم مقبولًا لدى الله الحقيقي؛ ومن أجل هذه الذبيحة باركه الله وأخبره أنه سيكون أبا لأمم كثيرة.
"أخيرًا، افعل ما أوصيك به، إذا كنت لا تريد أن تموت ميتة قاسية، مثل امرأة مغوية."
- المسيح، قائدنا نحن المسيحيين، وبطل بطولتنا الأول، لا يقوي الرجال فقط، بل النساء أيضًا، على هذا العمل، ويكافئ الذين جاهدوا بشجاعة، مجاهدين مع أبيكم الشيطان، بإكليل منير.
وبعد ذلك أمر المهيمن بنقل الشهيدة إلى السجن وأمر بتجويعها وعطشها هناك أياماً عديدة.
فدخل القديس إلى السجن بفرح وهو يسبح الله. ولما دخلت إلى السجن الداخلي وأغلقت الأبواب خلفها بدأت تمجد الرب بهذه الكلمات: "مبارك أنت أيها الرب وإله آبائنا! مبارك أنت يا الله المعروف في قديسيك، الحافظين وصاياك بأمانة، الذي أظهر ذاتك للرسول القدوس بطرس خارجاً من رومية، الذي أخزى خصمه سمعان المجوسي، الذي أعان داود الذي أخضعته تحت حكم الرب". قدمي جليات (1 صم 17: 4-51). أنت أيها الإله الجليل والطاهر، استمع لي وساعدني، يا عبدك، أنقذني من حيل العدو ومن إغراءات هذا السلطان الشرير.
وبعد ثلاثة أيام قال المهيمن للمنبر: خذ خاتمي واختم به على حجرة السجن الذي تسجون فيه تلك الساحرة.
وعلى الفور ذهب المنبر وأغلق باب السجن وأمر حارس السجن أن يتأكد من عدم تقديم أحد للشهيد أي طعام أو شراب. لكن ملائكة الله أحضروا الطعام والشراب للشهيد المقدس وقويوا عروس المسيح.
وبعد أيام قليلة جاء السلط إلى السجن ليرى الشهيدة، وكان ينوي الذهاب إلى مدينة هرقل، إذ كان يريد أن يأخذها معه. عندما رأى ختمه على باب السجن، ظن أن غليسيريا قد ماتت بالفعل من الجوع والعطش، لأن أيامًا عديدة مرت منذ أن دخلت السجن. لكن بعد أن فتح الأبواب ورأى القديسة الحية متحررة من قيودها، ورأى أيضًا الأطباق واقفة أمام غليسيريا (كانت تحتوي على خبز نظيف وحليب وماء أيضًا في الكأس)، اندهش الهيمنة جدًا من كل هذا، لأنه، الملعون، لم يفهم أن الله نفسه أطعم عبده. ثم أمر الولي بإخراج الشهيدة من السجن أن يقودها معه إلى مدينة هرقل 3208. وشكر القديس الرب على كل شيء قائلاً: "يا سيد الرب، يا معلمنا معرفة حقك، المعيل لعبيدك الأمناء، الذي أرسل طعامًا إلى دانيال عندما كان في الخندق 3209، الذي أرسل طعامًا إلى إيليا النبي (1 مل 17: 2-6)، وهو ساكن عند النهر، الذي يحول النهر". الضال إلى الحق الذي ينير الأعمى!
أشكرك لأنك ذكرتني أنا عبدك المتواضع، وأطعمتني في المجاعة بيدك الكريمة من كنوزك التي لا تعد ولا تحصى.
قال هذا القديس وذهب إلى مدينة هرقل. بعد أن وصل المهيمن إلى هناك مسبقًا، كان يقدم بالفعل تضحيات في الكنيسة المخصص للإله دي.
وفي هذه الأثناء، علم المسيحيون الذين يعيشون في مدينة إيراكليا أن غليسيريا، التي تألمت من أجل المسيح في ترايانبول، قادمة إليهم، فخرجوا لمقابلتها مع أسقفهم الصادق دوميتيوس. وبعد أن ابتعدوا عن المدينة بثلاثة أميال ورأوا القديسة، مجدوها بصوت عالٍ بسبب معاناتها من أجل المسيح، وصلى الأسقف علانية إلى الله قائلاً: "أيها الرب يسوع المسيح، النور الذي لا ينطفئ، المنير لجميع الذين في الظلمة، قائد الضالين، الذي سار موسى في البحر كاليابسة، وأغرق فرعون في البحر" (خروج 14). الاسم القدوس إلى النهاية!»
في هذه الأثناء، تم اقتياد القديسة إلى المدينة مقيدة بالسلاسل من قبل الجنود المرافقين لها.
وفي صباح اليوم التالي قرر القوة المهيمنة حرق الشهيدة إذا لم تكن قد قدمت القرابين للآلهة. دعاها أمام محكمته وقال لها:
"هل قررت يا جليسيريا أن تقدم قربانًا لآلهتنا؟"
- في الشريعة التي أعطانا إياها الإله الحقيقي مكتوب: "لا تجرب الرب إلهك" (تثنية 6: 16)، فتوقف عن إقناعي. لقد قلت بالفعل إنني انضممت بالكامل وأخدم المسيح إلهي وربي بالكامل، وأنا أرفض الشيطان الذي تخدمه. ولكن إذا كنت متحدًا بالمسيح، إذا كنت قد خطبت نفسي للمسيح، فهل تعتقد حقًا أنني سأتخلى عن المسيح إلهي وأختار الموت بدلاً من الحياة الأبدية؟ يمكنك أن تفعل ما تريد معي. لكنني أحتقر وسأحتقر كل البركات الأرضية الباطلة، لأنني أريد أن أكتسب وأحصل على البركات السماوية لنفسي.
وبعد أن انتهت القديسة من كلامها أمر الوالي بإلقائها في أتون النار.
ولما أشعل الفرن تحصنت القديسة بعلامة الصليب وقالت:
- الرب الإله عز وجل! أباركك وأمجّد اسمك القدوس، لأنك منحتني هذا اليوم الحاضر وهذه الساعة بفرح أبدي، لأنك كتبت اعترافي أمام الملائكة والناس. أدعو الله أن تحقق رغبة نفسي: أظهر لهذه الهيمنة الشريرة والخسيسة أنك مساعدتي حقًا.
وبينما كان ينطق بهذه الكلمات ألقي القديس في الكهف. ولكن في الحال نزل ندى من السماء وأطفأ لهب التنور. والقديس واقف في وسط المغارة مثل الحمل الطاهر،
رنمت هذه الكلمات: "قدوس أنت يا الله! مبارك أنت الذي أرسلتني، عبدك المتواضع، معونة من السماء؛ ليفهم الجميع أن كل خليقة تخضع لك؛ وليفهم الجميع أن لهيب هذا الأتون بإرادتك قد فقد قوته". ولما قال القديس هذا خرج من المغارة سالما. ظن الهيمنة أن غليسيريا بسحرها لم تتضرر من النار ، فأمر بتمزيق الجلد عن رأسها. عندما بدأ خدام الهيمنة في تنفيذ أوامر الهيمنة، صرخ الشهيد المقدس إلى الله قائلاً: "أيها الرب الإله، الذي أشرق النور! أنت، الذي تنازلت لتزدهر البر في وسط هذا العذاب، أظهر للهيمنة الشريرة سافين أن كل من يثق بك بشدة ويثق في قوتك لن يخاف أبدًا من العذاب من أجل اسمك، بل يرغب في استشهاد أكبر من أجل الحصول على المزيد تاج الاستشهاد المجيد.
أحمدك وأشكرك لأنك فتحت داخلي نفسي، بعد نزع الجلد عن رأسي، لأتمكن الآن، مستنيرًا بنورك، أن أقول عن نفسي: "افتح عيني فأرى عجائب شريعتك" (مز 119: 18).
رأى الهيمنة لومًا لنفسه في كلمات القديسة هذه، فأمر بنقلها إلى السجن، وربط يديها وقدميها، وأمر بوضعها عارية على حجر حاد.
ولما جاء نصف الليل نزل ملاك الرب إلى السجن. بعد أن أضاء السجن، أطلق سراح القديسة من أغلالها وشفاها، وأعاد مرة أخرى جلد رأسها، الذي مزقه معذبوها، بحيث لم تظهر أي جروح على وجه القديسة، وكان القديس يتمتع بصحة جيدة وكان له وجه مزهر.
وفي صباح اليوم التالي أمر السلط بإحضار القديس إليه مرة أخرى للتحقيق معه. ولما فتح حارس السجن لاودكيوس باب السجن، ورأى أن القديسة قد تحررت من قيودها، وقع في خوف ورعب؛ لم يفكر في أنه جليسيريا، بل كان ينوي قتل نفسه، لأنه اعتقد أن جليسيريا قد هرب من السجن (أراد الحارس أن يفعل ذلك لأنه كان خائفًا جدًا من عقاب المهيمن). لكن القديس قال له:
– لا تؤذي نفسك، فهو أنا – الجليسريا.
قال الحارس بخوف:
- ارحمني وأنقذني حتى لا أموت من الخوف، فأنا مؤمن بأن الله يعينك.
- اتبع المسيح وسوف تخلص.
خرج الحارس من السجن ووضع على نفسه القيود التي كان الشهيد مقيدًا بها، وحملها على نفسه وذهب إلى الهيمنة.
فلما رآه المهيمن قال:
"ماذا فعلت يا لاودكية؟" أين السجين الذي توكل إليه مراقبتك؟ فقالت لاودكية لهذا:
- ها هو أمامك. في هذه الليلة استنارت بنور الله وشُفيت بواسطة ملاك مرسل من الله فحررها من أغلالها. لقد وضعت هذه الأغلال على نفسي؛ في الوقت نفسه، حصلت على الجمال الأصلي لوجهها وشفى الملاك بالكامل من جروحها. بعد رؤية كل معجزات الله هذه، آمنت بالله وأتمنى أن أكون شريكًا في موت الجليسريا.
فقال الزعيم وقد امتلأ غضبا:
"ليُقطع رأس هذا الملعون، وبعد ذلك سنرى ما إذا كان المسيح سيأتي لمساعدته!"
ولما اقترب وقت قطع الرأس بالسيف، رفع لاودكية عينيه نحو السماء وصرخ بصوت عالٍ:
– الله ورب المسيحيين! أدرجني في ملكوتك مع عبدك القدوس جليسريا.
صلى القديس غليسيريا إلى الله من أجله قائلاً: "يا أبا ربنا يسوع المسيح ، الذي شفى الأمراض المميتة ، الذي حرر الإنسان أسيرًا بالخطيئة من قيود الجحيم ، أنت وعبدك لاودكية تحرران من قوة الشيطان ؛ ساعده على إكمال إنجاز اعترافه وقبول روحه بسلام ".
فقالت لاودكية التي سمعت صلاة غليسيريا: "آمين".
بعد ذلك تم قطع رأسه. فأخذ المسيحيون الأمناء جسده سراً ودفنوه بكرامة.
في هذه الأثناء، التفت المسيطر إلى غليسيريا، وقال لها:
"نحن نعلم أن والدك كان أنفيباتًا رومانيًا، ونعلم أيضًا أن والدتك كانت من أصل نبيل أيضًا؛ ولكن من الذي يساعدك، لا نعرف؛ أخبرنا بذلك بنفسك.
"المسيح، مخلص العالم ومصدر كل فرح، يعينني، الذي أرسل لي طعامًا في السجن، وحررني من قيودي وأعاد جمال وجهي الذي داسته.
وبعد ذلك أمر الوالي بإعطاء القديس للوحوش لتأكله.
ذهب القديس إلى الحيوانات بفرح وفرح كأنه في وليمة ما. وعندما وصلت إلى المكان الذي تم إطلاق سراح الحيوانات فيه، توقفت. على الفور تم إطلاق لبؤة كبيرة على جليكيريا، وهي تزأر بشكل خطير؛ لكن عندما اقتربت من القديسة استلقيت بهدوء عند قدميها وبدأت في لعقهما. رفعت القديسة عينيها إلى السماء وقالت: "أشكرك أيها الله القدير، إله الآباء، إله الرحمة! أشكرك يا من روضت غضب الوحش لتظهر للجميع قوتك الإلهية! أشكرك لأنك جعلت كل شيء، حتى العذاب القاسي، سهلاً علي. اسمعني يا الله، وكافئ هذا المتسلط الشرير حسب أعماله، لكن لا تحرمني من إكليل نعمتك مع بقية قديسيك".
وبعد أن صلى القديس بهذه الطريقة سمع صوت من السماء قائلاً: "لقد سمعت صلاتك! تعال إلي بسلام! تنفتح لك أبواب ملكوت السماوات!"
وسرعان ما تم إطلاق لبؤة أخرى، والتي اقتربت من القديسة وعضتها، ولم تمزق اللبؤة جسد القديس. وهكذا أسلمت القديسة روحها بين يدي الله 3210. وعادت الحيوانات على الفور إلى أقفاصها. في نفس الساعة أصيب المهيمنة بمرض خطير - كان منتفخًا بالكامل بسبب الاستسقاء وأصبح منتفخًا جدًا ، حتى أنه مات في الشارع ، لأنه لم يكن لديهم الوقت لإحضاره إلى المنزل. أخذ الأسقف دوميتيوس جسد الشهيد الجليسيريا الذي طالت أناته ودفنه في مكان جميل بالقرب من إيراكليا. وبعد ذلك، من ذخائر القديسة جليسيريا الجليلة، تدفق المر العزب (3211)، الذي يشفي العديد من الأمراض المختلفة، لمجد الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد الممجد في الثالوث، الذي له الإكرام والمجد والعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
يا محبة العذراء ووالدة الإله مريم، لقد حفظت بتوليتك بغير فساد؛ بغيرة محبتك للرب، عانيت بحكمة حتى الموت. من أجل هذا وللصالح العام، يكلّلك المسيح الإله أيتها العذراء الشهيدة.
حكم أنطونيوس بيوس الإمبراطورية الرومانية من عام 138 إلى عام 161.
ديوس أو زيوس هو الإله الأعلى في الديانة اليونانية القديمة، ويعتبر سلف الآلهة الأخرى.
كان يطلق على Lampadophoria أو lampadodromy بين اليونانيين القدماء اسم الجري بالمشاعل. وشارك في هذه السباقات معظمهم من الشباب. تم تنظيم هذه السباقات للحصول على جوائز يفوز بها الشباب الذين يركضون مسافة معينة بشعلة أو مصباح مضاء. ارتبطت اللمبادوفوريا بالعديد من المهرجانات والاحتفالات الدينية، والتي عادة ما تكون تكريما لآلهة النور والنار (بروميثيوس، بان)، وكذلك الإله الأعلى زيوس.
انفيبات - عمدة.
بل أو بعل هو الإله الأعلى عند البابليين، إله الشمس والنور بشكل عام. تكريما له، تم بناء كنيسة كبير في بابل، والذي يشبه برج مرتفع رباعي الزوايا. وهنا، في الطابق السفلي، كان هناك سرير وطاولة ذهبية، يضع عليها الكهنة الطعام المخصص للفيلا كل يوم. وكان البابليون يعتبرون بيل إلهًا حيًا يأكل ويشرب. لكن هذا الخداع كشفه دانيال النبي (دانيال 14: 1-22).
الحية، التي كانت تحظى باحترام كبير من قبل البابليين وكان لها تمثال من الذهب المسبوك في نفس برج بيل، ضربها دانيال النبي وذرَّتها إلى تراب (انظر دان ١٤: ٢٣-٢٧).
يشير هذا إلى الحادثة التالية من حياة القديس بطرس الرسول، والتي رويت في حياته (29 يونيو) في روما (قبل وفاته بقليل)، أن السلطات الرومانية كانت تبحث عنه لقتله. بناءً على طلب عاجل من المسيحيين الرومان، قرر بطرس الاختباء من اضطهاد الأعداء ولهذا الغرض غادر روما سراً ليلاً. عندما كان بطرس بالفعل بالقرب من أبواب المدينة، ظهر له الرب. بعد أن انحنى له، قال بطرس: "يا رب! إلى أين تذهب؟ أجاب الرب لبطرس: "أنا ذاهب إلى روما لأسلم نفسي للصلب مرة ثانية." من كلمات الرب هذه، فهم بطرس أن الرب يدعوه إلى المعاناة، وعاد إلى روما. هذا هو المكان الذي عانى منه بعد ذلك بوقت قصير.
سمعان المجوس يهودي معاصر للرسول بطرس. جاء من السامرة، ثم درس الفلسفة والسحر بالإسكندرية؛ أصبح مشهورًا باعتباره ساحرًا يمتلك قوى سحرية. لقد وضع سمعان المجوس مراراً وتكراراً عقبات أمام نشاطات الرسول الكرازية. بطرس، لكنه كان دائمًا يُهزم منه. تاريخ النضال من ا ف ب. يمكن قراءة بطرس مع سمعان المجوس في أعمال الرسل 8: 9-25 وفي قصة حياة القديس الرسول بطرس (في 29 يونيو).
وقد عرفت في العصور القديمة حوالي 20 مدينة باسم هرقل؛ وفي هذه الحالة بالطبع هرقل الذي كان في تراقيا ويقع بالقرب من بروبونتيس (بحر مرمرة).
ذات مرة، في عهد كورش، ملك فارس، قتل دانيال، بغير سيف وبلا عصا، الحية التي كان البابليون يقدسونها كإله. ثم تمرد البابليون بشدة على دانيال وطلبوا من الملك أن يسمح لهم بإلقاء دانيال في الجب. وكان في هذا الجب سبعة أسود لم يُطعموا طعامًا حتى يأكلوا دانيال. وكان النبي حبقوق في اليهودية في ذلك الوقت. قام بطهي الطعام وأخذه إلى الحقل ليعطيه للسكان. فظهر له ملاك وقال: «خذ الغداء الذي معك إلى بابل، إلى دانيال، في جب الأسود». فأجاب حبقوق: «يا رب، لم أر بابل، ولا أعرف أين الخندق». ثم رفع الملاك حبقوق من شعر رأسه وأوقفه على راس الجب الذي في بابل. فقال حبقوق: "يا دانيال، يا دانيال، خذ الغداء الذي أرسله لك الله". أجاب دانيال: "لقد ذكرتني يا الله ولم تترك الذين يحبونك". ثم وقف دانيال وأكل الغداء الذي قدمه حبقوق (دانيال ١٤: ٢٩-٤٢).
تبع وفاة الشهيد المقدس كاليفورنيا. 177
كان شاهد عيان على تدفق السلام من قبر الشهيد المقدس جليسيريا، من بين أمور أخرى، الإمبراطور موريشيوس (حكم من 582 إلى 602). وكانت معه المعجزة التالية التي حدثت عند قبر الشهيد المقدس: أراد أسقف هيراقليان استبدال الوعاء النحاسي الذي تدفق فيه الشهيد المقدس. المر والفضة ولهذا الغرض اشتراها في القسطنطينية. ولكن عندما وُضع هذا الإناء عند قبر القديس توقف المر. وبعد صلاة مكثفة واستبدال الإناء بآخر قديم، بدأ التدفق من جديد. وتبين أن الإناء الفضي كان في السابق لرجل يمارس السحر ويستخدمه في أعمال الشر.
قد تكون مهتمًا بـ: