Страдание святого священномученика Мокия

Gjatë sundimit të Dioklecianit 3087 nën Anthipatët 3088 të Laodicesë dhe Maksimit, gjatë përndjekjes që u ngrit kundër të krishterëve kudo, presbiteri i krishterë Mokios jetoi në qytetin e Amfipolisit, që ndodhet në Maqedoni. Në një kohë kur paganët po festonin një festë të papastër të perëndisë së tyre të lig Dionisi, ose Baku 3089, ky presbiter, i ndezur nga zelli për emrin e Krishtit, qëndroi në mesin e paganëve dhe tha publikisht: - Dëgjoni, o të mashtruar dhe të devijuar! Deri kur do të humbisni, duke ecur marrëzisht në errësirën e idhujtarisë? Deri kur nuk do ta kuptoni shkatërrimin tuaj? Kur do të jeni më në fund të neveritshëm me gjithë këto neveri demonike? Kthehuni dhe njihni Zotin Zot, të zbuluar nga Biri i Tij i Vetëmlindur, Zoti ynë Jezu Krisht, i cili me dritën e së vërtetës përzuri errësirën e injorancës. I bekuari Mokiy foli shumë fjalë të tjera të ngjashme me këto dhe foli më shumë se një herë, por çdo ditë, duke iu afruar njerëzve, denonconte publikisht gabimin e paganëve që adhuronin idhujt dhe predikonin Krishtin, Perëndinë e vërtetë. Por, të verbuar nga çmenduria, qytetarët nuk u kushtuan vëmendje fjalëve të murgut dhe vazhduan të kryenin ritualet e tyre të papastra. Ndërkohë, nga qyteti i Apolonisë, që ndodhet gjithashtu në Maqedoni, një antipat me emrin Laodicea mbërriti në Amfipolis dhe filloi t'i ofronte flijime Dionisit. Laodicesë iu tha për shërbëtorin e Krishtit Mokias se ai shpërqendroi shumë nga kremtimi i perëndisë Dionisi. Paganët shpifën shumë për shenjtorin, duke thënë: "Ja një mësues i krishterë që u përpoq të joshte njerëzit me një mësim të çuditshëm; ai i bind të gjithë të besojnë në Njeriun e kryqëzuar dhe të vdekur; dhe me të vërtetë, shumë, duke lënë perënditë tona, e pranuan besimin e tij. Nëse nuk e ndaloni atë nga përhapja e këtij mësimi, atëherë i gjithë qyteti do ta ndjekë atë dhe pastaj nuk do të ketë asnjë flijim për perënditë". Anfipat, shumë i zemëruar, urdhëroi të rrihnin shenjtorin. Pastaj, duke u ulur në fronin e gjykimit, ai urdhëroi të thërriste Shën Mokios pranë vetes. Kur u thirr, enfipat e pyeti: - Më thuaj: kush je ti që nuk dëshiron të bësh sakrifica me ne dhe i pengon njerëzit të bëjnë flijime për perënditë? - Një injorant që nuk e di të vërtetën! Pse më pyet diçka që ende nuk e kupton? Mendoni pak me veten tuaj dhe pranoni të vërtetën, sepse kam studiuar Shkrimet e Shenjta dhe mësova prej tyre se të gjithë perënditë pagane janë demonike (Ps. 96:5) dhe shpresa në to është e kotë. - E shoh që je i stërvitur për fjalët. – Fjalësia jonë na mëson të vërtetën; nëse doni të kuptoni të vërtetën, dëgjoni atë që ju them: perënditë që ju adhuroni janë demonë - ata janë memecë dhe të shurdhër. - Bëni një sakrificë për perënditë nëse doni të shpëtoni jetën tuaj, të cilën dëshironi ta shkatërroni në mënyrë arbitrare. - O anfipat! Të vdes për Krishtin është një fitim i madh për mua. Atëherë anfipati, i mbushur me inat, urdhëroi të varnin Shën Mokiun në një pemë martiri dhe ta planifikonin trupin e tij nga koka te këmbët me vegla hekuri. Duke qenë i torturuar, shenjtori i thirri Zotit, duke i thënë: "Mësues, duke mbretëruar përgjithmonë, duke ndriçuar me rrezet e së vërtetës! Tregoju shërbëtorëve të Tu fuqinë Tënde hyjnore dhe më jep forcë të përpiqem deri në fund për urdhërimet e tua të shenjta". Shërbëtorët e torturuesit e torturuan trupin e shenjtorit për një kohë kaq të gjatë sa më në fund u lodhën. Atëherë anfipat i urdhëroi të largoheshin, si dembelë dhe të dobët; Ai urdhëroi që dëshmori të thirrej sërish në pyetje. Me gjithë mundimet që duroi, shenjtori doli para Laodicesë me një trup të fortë, gati për të dëshmuar të vërtetën me guxim edhe më të madh. Duke shkuar te torturuesi, Mokiy lavdëroi me zë të lartë Zotin. - Bëj një sakrificë për perëndinë Dionisi, që ai të të shpëtojë nga shumë telashe. “A e konsideron vërtet Zot një idhull, të palëvizshëm dhe të heshtur, të krijuar nga dora e njeriut? O shërbëtor i gabuar i djallit! A nuk e sheh që trupi im nuk është rraskapitur nga mundimi jot? A nuk e sheh që nuk ndjej absolutisht asnjë dhimbje në plagët e mia? E gjithë forca jote është asgjë. Pasi dëgjoi këto fjalë, Laodicea tha: "Qëndrueshmëria juaj në mundim nuk varet nga fuqia e Zotit tuaj, por nga magjia juaj." Prandaj, unë urdhëroj ta djegësh trupin tënd në zjarr, që të gjitha gjymtyrët e tua të bëhen hi dhe të shpërndahen nga era. Dhe menjëherë torturuesi urdhëroi të përgatitej një furrë shumë e madhe, urdhëroi që ta mbushnin me katranë dhe me dru furça dhe ta ndezin; tymi i sobës ngrihej lart gjashtëdhjetë kubitë, kështu që ajri përreth sobës u errësua për një kohë të gjatë. Atëherë Laodicea i tha shenjtorit: - Bëj një sakrificë për perëndinë Dionisi. Pastaj Laodicea tha përsëri: - Deri kur do t'i rezistosh urdhrave të mi? Ky është zjarri i përgatitur për ju. Shikojeni atë dhe kuptoni madhështinë dhe fuqinë e zotit tonë Dionisi dhe përuluni atij. "Të thashë tashmë, anfipat, se nuk do të përkulem para shkatërruesit të shurdhër, të verbër dhe memec të shpirtrave njerëzorë." A nuk doni të siguroheni që ai që ju e quani zot nuk është zot, por idhull? Laodicea u përgjigj me zemërim: - Oh dreqin! A mund të jetë idhull dikush që ka fuqi hyjnore brenda vetes? E shihni vetë se fuqia që banon tek ai pranon sakrifica nga ne dhe na jep begati. "Doni që unë t'i bëj një flijim zotit tuaj, në mënyrë që të gjithë, duke parë që unë i bëj një flijim zotit Dionisi, të njohin fuqinë e tij të madhe?" - Përkuluni dhe bëni një sakrificë dhe kuptoni madhështinë e tij. Pastaj Mokiy, duke hyrë në kishën e idhullit, para së gjithash bëri shenjën e kryqit mbi veten e tij për t'u armatosur me armën e Krishtit kundër djallit; më pas, duke qëndruar pranë vendit ku ndodhej idhulli i Dionisit, iu lut Zotit duke i thënë kështu: “Zot, që mban gjithë krijimin në fuqinë e Tij dhe krijoi gjithçka me ndërmjetësimin e Krishtit Tënd, që turpëroi djallin, që nuk e njeh të vërtetën Tënde dhe që dhuroi lumturinë e njohjes së Zotit dhe dëlirësisë për të gjithë ata që kanë frikë prej Teje dhe nderojnë emrin tënd të shenjtë, o Zot i Shenjtë! tregoi besimin e vërtetë të profetit Tënd, i cili shfuqizove altarin e neveritshëm të idhujve me anë të tre shërbëtorëve të tu dhe shuaje zjarrin në furrë (Dan.3), që e mbyte faraonin në thellësi të detit dhe dëgjuat lutjet e Moisiut (Exodus 14, 1); Mbret, si tani ekzistues ashtu edhe më parë dhe që duhet të ekzistosh përjetësisht, më dëgjo, shërbëtori yt! Prandaj të lutem: eja në ndihmë time dhe tregoje fuqinë Tënde atyre që përmbajnë gënjeshtra në vend të së vërtetës, që të dinë se Ti je i vetmi Zot i vërtetë dhe i përjetshëm dhe që drita jote të largojë errësirën e gabimit idhujtar.” Pasi u lut kështu, shenjtori thirri me zë të lartë, duke iu kthyer idhullit: - E turpshme dhe e kotë! Dionisi memec dhe i pakuptimtë! Unë ju urdhëroj në emrin e madh dhe të lavdishëm të Krishtit tim që jeton në parajsë: bini dhe përhapeni nëpër tokë, që të gjithë të shohin dobësinë dhe pafuqinë tuaj. Dhe menjëherë toka dhe kisha u drodhën; Idhulli ra në tokë me një zhurmë të madhe dhe u copëtua në copa të vogla. Duke parë këtë, të gjithë paganët që ishin atje ikën nga frika, duke u habitur me veten e tyre për atë që kishte ndodhur. Pas kësaj, Shën Mokios i tha enthipatit Laodicea: - Shikoni kotësinë e idhujve tuaj, demonë. Ejani dhe mblidhni eshtrat e zotit tuaj, tek i cili keni besuar, dhe kuptoni se në çfarë rruge të rrezikshme jeni! Laodiceus u pikëllua shumë, i penduar për idhullin e Dionisit dhe menjëherë urdhëroi që shenjtori të hidhej në një furrë të nxehtë. Kur shenjtori u hodh në zjarr, ai pa frikë qëndroi në mes të flakëve, sikur në mes të ndonjë kopshti, dhe lavdëroi publikisht Perëndinë. Në furrë panë tre burra të tjerë që këndonin me të; Ndër këta tre burra, njëri kishte një fytyrë shumë të shndritshme, që shkëlqente si dielli; shkëlqimi që dilte nga fytyra e tij ishte më i fortë se shkëlqimi i zjarrit. Atëherë shenjtori u tha njerëzve që ishin me të në furrë: – Të falënderoj, Zot Zot i etërve tanë, fjalës së të cilit të gjithë i binden; I bekuar je, Zot i ushtrive, Krijues i të gjitha fuqive të qiellit, i lavdëruar nga buzët e Kryeengjëjve të shenjtë, i cili dikur ishte bashkëprezent me tre të rinjtë në flakë (midis atyre tre të rinjve Ti, i katërti, ishe i dukshëm). Të lutem Ty, Shpëtimtari im, shkatërro dhe shkatërro zjarrin e kësaj furre të ndezur dhe digje këtë anfipat me zjarr. Trego zemërimin tënd mbi të dhe shkatërroje nga faqja e dheut, në mënyrë që të gjithë të shohin se Ti je i vetmi Perëndi i vërtetë që banon në qiell. Dhe menjëherë zjarri nga furra u përhap në anfipat dhe e shndërroi atë në hi, së bashku me nëntë parzmoret që qëndronin pranë saj, kështu që nuk mbeti asgjë nga trupat e tyre, sepse zemërimi i Perëndisë i shkatërroi. Njerëzit, duke parë gjithçka që ndodhi, ranë në frikë të madhe dhe ikën të tmerruar nga soba; Shën Mokiy doli nga furra plotësisht i shëndetshëm dhe i padëmtuar. Pasi mësoi për një mrekulli të tillë, kryebashkiaku Fallasius u mbush me zemërim të madh dhe, duke marrë Shën Mokius, urdhëroi ta burgosnin. Njëzet ditë pas kësaj, një anfipat tjetër, i quajtur Maksim, mbërriti në atë qytet. Pasi mësoi gjithçka që kishte bërë shenjtori, dhe gjithashtu pasi mësoi për vdekjen e Laodicesë, Maxim filloi të kërkonte një mjet me të cilin mund të shkatërronte shenjtorin. I ulur në fronin e tij të gjykimit, Maksimi urdhëroi që martiri i Krishtit të thirrej tek ai për t'u marrë në pyetje. Kur e sollën shenjtorin, enfipat e pyeti: - Më thuaj, si quhesh dhe nga cila familje vini? - Nëse doni të dini emrin dhe familjen time, atëherë dëgjoni: babai im mbante emrin Eufrat dhe nëna ime Eustathia; kur pranuan pagëzimin e shenjtë, më quajtën Mokiy. Pasi u rrita nga prindërit e mi në një jetë të devotshme, u nderova me priftërinë në Kishën e Krishtit, Perëndisë tim; dhe tani jeta ime tashmë i është afruar pleqërisë. - Kush ishin prindërit tuaj? – Babai im ishte qytetar i qytetit të madh të Romës dhe kryente detyrat e gradës ushtarake; nëna ime ishte e bija e anfipat Lampadius. - Nëse vini nga një familje kaq fisnike, atëherë pse iu dorëzuat magjisë që është e pahijshme për ju? Pse shkatërroi perëndinë e madhe Dionisi dhe dogjët mikun e mbretit, antipatin Laodicea? Pse e penguat që flijimet e festave t'u ofroheshin perëndive? "Nuk isha unë, por Perëndia im i gjithëfuqishëm, Zoti Jezus Krisht, që shkatërroi dhe dërrmoi perëndinë e pashpirt Dionisi dhe dogji Laodicenë me zjarrin e tërbimit të Tij. Unë i shërbej Perëndisë tim vetëm me frikë dhe dashuri dhe rrëfej me buzë emrin e Tij të shenjtë. – Lëreni çmendurinë tuaj dhe bëni një sakrificë për Apollon 3090; përndryshe do të vdisni një vdekje mizore. "Unë do të vdes me vdekje mizore nëse harroj veprat e mira dhe mëshirën e Zotit tim ndaj meje dhe nëse adhuroj dhe nderoj ata që nuk janë perëndi, por idhuj." Pastaj Maksimi urdhëroi që dëshmori të lidhej në dy rrota të rregulluara për mundim, në mënyrë që kur rrotat të rrotulloheshin, ta copëtonin trupin e tij. Shenjtori, në mes të mundimit, thirri: – Sa e ëmbël është dashuria e Zotit! Pastaj, duke u kthyer nga torturuesi, ai tha: – Bëje me zell vullnetin e babait tënd, djallit. Sa për mua, unë jam dakord me të gjitha mundimet dhe madje edhe vetë vdekjen për hir të emrit të Krishtit. Atëherë shenjtori filloi të lutej duke thënë: "Zot, Burim i pastërtisë, Ndihmës, Mbrojtës dhe Çlirimtar! Të falënderoj që më bëre të padenjë, të denjë për këtë vepër dhe më ndihmove të kapërcej djallin. Ti je i Vetmi Perëndi i Vërtetë, që e ruan mendjen time të pastër dhe e mbron atë nga mendimet e papastra. Ti rregullon që mendja ime të kënaqet me ata që të duan emrin tënd." Pasi shenjtori u lut kështu, rrotat e mundimit papritmas u thyen dhe martiri u ngrit në tokë plotësisht i shëndetshëm dhe i padëmtuar. Të gjithë ata që e panë këtë mrekulli u habitën shumë me atë që ndodhi. Torturuesi, i mbushur me turp, si një martir i mundur, u zemërua edhe më shumë me shenjtorin dhe urdhëroi ta futnin në burg. Tre ditë pas kësaj, ai urdhëroi që shenjtori të nxirrej nga burgu dhe ta gllabëronin kafshët e egra. Dy luanë të uritur u lëshuan mbi shenjtorin, duke ulëritur fort. Kur iu afruan shenjtorit, u shtrinë përtokë përballë tij, sikur e adhuronin dhe i përqafonin këmbët; atëherë luanët filluan të lëpinin këmbët e shenjtorit, sikur t'i puthnin. Njerëzit, duke parë gjithçka që kishte ndodhur, bërtitën me zë të lartë, duke thënë: "Le të lirohet ky njeri i drejtë, të cilin edhe kafshët e respektojnë dhe që Zoti e do, të lirohet!" Pastaj anfipati Maksimi e dërgoi martirin në qytetin thrakian të Perinthit, që tani quhet Irakleia, te hegjemoni Filipisius, të cilit i shkroi gjithçka për martirin. Ky hegjemon, pasi e mbajti shenjtorin në burg për tetë ditë, urdhëroi ta çonin në Bizant që t'i prisnin kokën martirit. Kur shenjtori u soll në vendin e prerjes së kokës, ai ngriti sytë drejt qiellit dhe tha: – I bekuar je, o Zot, që krijove shekujt dhe i çon deri në fund bëmat e shenjtorëve. Merre shpirtin tim në paqe! Dhe shenjtorit i erdhi një zë nga qielli, duke thënë: - Gëzohu, asketi im i mirë, Mokiy, i cili mposhti qartë fuqinë e torturuesit para të gjithëve. Ejani dhe vendosuni me asketikë të tjerë në Mbretërinë e Qiellit. Ju keni punuar mjaftueshëm në botë; pusho tani dhe gëzohu në qiell. Pastaj martirit të Krishtit iu pre koka në krye të vitit 3091. Shën Mokius e kreu martirizimin në ditën e njëmbëdhjetë të muajit maj, në të cilën Perandori Konstandin më pas krijoi një festë për të. I njëjti perandor ndërtoi gjithashtu një kishë për nder të shenjtorit dhe transferoi reliket e martirit në të. Të gjithë ata që kremtojnë kujtimin e dëshmorit të shenjtë Mokias, le të frymëzohen nga besimi se edhe ata do të jenë pjesëmarrës me të në mbretërinë plot hir të Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i dërgohet lavdia, nderimi dhe adhurimi, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. I armatosur me mburojën e besimit, ti zhduku milicitë e liga, o dëshmor i shenjtë, dhe ia more kurorën Krishtit, të lagurit: duke u gëzuar kështu me Engjëjt, shpëto ty që këndon nga mundimet, duke u lutur pandërprerë për të gjithë ne. Diokleciani sundoi Perandorinë Romake nga 284 deri në 305. Anfipat është sundimtari i rajonit. Dionisi ose Baku, sipas mësimeve të mitologjisë greke, i biri i Zeusit dhe Semelës, perëndisë së rrushit dhe verës, i cili kënaqte zemrat e njerëzve me dhuratën e verës. Dionisi u konsiderua shenjt mbrojtës i gjithçkaje që rritet në fusha - lule dhe fruta. Festimi për nder të Dionisit fillimisht ishte i moderuar, por më vonë u shndërrua në zbavitje dhe shthurje. Gjatë këtyre festave, paganët vraponin në gjendje të ngacmuar, të dehur, shqyen kafshë dhe hanin mish të përgjakur. Për nder të perëndisë Dionisi, festat mbaheshin katër herë në vit dhe zgjasnin çdo herë për disa ditë apo edhe javë. Apolloni - sipas mitologjisë greke, djali i Zeusit dhe Latonës - perëndia e prosperitetit dhe rendit, rojtari i shtetit ligjor. Si shpallës i vullnetit të Zeusit te njerëzit, ai konsiderohej gjithashtu një zot i parashikimeve dhe orakujve. Vdekja e Shën Martirit pasoi përafërsisht. 295 g. Ju mund të jeni të interesuar në: